{"id":91698,"date":"2016-11-28T14:14:27","date_gmt":"2016-11-28T19:14:27","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=91698"},"modified":"2016-11-28T14:14:27","modified_gmt":"2016-11-28T19:14:27","slug":"doradca-papieski-amoris-laetitia-postrzega-konkubinat-jako-wspolnote-malzenska","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=91698","title":{"rendered":"Doradca papieski: Amoris laetitia postrzega konkubinat jako \u201ewsp\u00f3lnot\u0119 ma\u0142\u017ce\u0144sk\u0105&#8221;"},"content":{"rendered":"<p>14 listopada 2016 [LifeSiteNews]. &nbsp;Wedle opinii wyg\u0142oszonej podczas prezentacji <em>Amoris laetitia<\/em> &nbsp;przez bpa Marcello Semeraro adhortacja papie\u017ca Franciszka wykracza poza ramy nakre\u015blone przez <em>Familiaris consortio<\/em> i usuwa przesadnie surowe wymagania Ko\u015bcio\u0142a odno\u015bnie wstrzemi\u0119\u017aliwo\u015bci [os\u00f3b rozwiedzionych, kt\u00f3re zawar\u0142y kolejne zwi\u0105zki].<\/p>\r\n<p>Semeraro zabra\u0142 g\u0142os na prowadzonym przez jezuit\u00f3w uniwersytecie Comillas w Madrycie, podczas prezentacji nowego hiszpa\u0144skoj\u0119zycznego wydania <em>Amoris laetitia<\/em>, opatrzonego wst\u0119pem jego autorstwa. W wydarzeniu tym wzi\u0119li r\u00f3wnie\u017c udzia\u0142 rektor uniwersytetu kard. Lluis Martinez Sistach &#8211; emerytowany arcybiskup Barcelony oraz dwoje wyk\u0142adowc\u00f3w: jezuita Pablo Guerrero i Carmen Magallon.<\/p>\r\n<p>Semeraro jest biskupem Albano we W\u0142oszech oraz sekretarzem dziewi\u0119cioosobowej Rady z\u0142o\u017conej z kardyna\u0142\u00f3w, kt\u00f3rych Franciszek wybra\u0142 jako swych osobistych doradc\u00f3w.<\/p>\r\n<p>Wed\u0142ug Semeraro <em>Amoris laetitia<\/em> wykracza poza logik\u0119 \u201emo\u017cliwe &#8211; niemo\u017cliwe\u201d i wprowadza na jej miejsce \u201ewyra\u017anie rozr\u00f3\u017cnienie pomi\u0119dzy generaln\u0105 regu\u0142\u0105 a konkretnym przypadkiem\u201d. Jak doda\u0142, kluczowymi ideami s\u0105 tu \u201erozeznanie\u201d i \u201etowarzyszenie\u201d.<\/p>\r\n<p>Komentuj\u0105c wymaganie, nak\u0142adaj\u0105ce na katolik\u00f3w kt\u00f3rzy zawarli zwi\u0105zek cywilny pomimo istniej\u0105cego zwi\u0105zku sakramentalnego [i po cywilnym rozwodzie] obowi\u0105zek prowadzenia \u017cycia \u201ejak brat i siostra\u201d aby m\u00f3c przyst\u0119powa\u0107 do sakrament\u00f3w, bp Semeraro powiedzia\u0142: \u201eCo mia\u0142oby oznacza\u0107, \u017ce ludzie kt\u00f3rzy maj\u0105 dzieci \u017cyj\u0105 ze sob\u0105 jak brat i siostra? Krok naprz\u00f3d, jaki czyni <em>Amoris laetitia<\/em> w stosunku do <em>Familiaris consortio<\/em> polega na tym, \u017ce mog\u0105 oni [osoby rozwiedzione, kt\u00f3re zawar\u0142y kolejny zwi\u0105zek] dawa\u0107 wyraz swej mi\u0142o\u015bci w sytuacji w jakiej si\u0119 znajduj\u0105, i to w\u0142a\u015bnie tu pojawia si\u0119 miejsce na towarzyszenie i rady ze strony kierownika duchowego\u201d.<\/p>\r\n<p>\u201eNie chodzi tu o relacj\u0119 brata i siostry, ale relacj\u0119 ma\u0142\u017ce\u0144sk\u0105. S\u0105 to ludzie kt\u00f3rzy maj\u0105 dzieci i wynikaj\u0105ce ze swego zwi\u0105zku obowi\u0105zki\u201d. Na poparcie swej interpretacji Semeraro powo\u0142a\u0142 si\u0119 na wcze\u015bniejsze nauczanie Ko\u015bcio\u0142a: \u201e<em>Gaudium et spes<\/em> stwierdza, \u017ce ma\u0142\u017conkowie kt\u00f3rzy powstrzymuj\u0105 si\u0119 od stosunk\u00f3w ma\u0142\u017ce\u0144skich wystawiaj\u0105 na niebezpiecze\u0144stwo trwa\u0142o\u015b\u0107 swego zwi\u0105zku i mog\u0105 dopu\u015bci\u0107 si\u0119 niewierno\u015bci\u201d.<\/p>\r\n<p>\u201eRozeznanie moralne, poprzez kt\u00f3re stara si\u0119 pozna\u0107 wol\u0119 Bo\u017c\u0105 na poziomie og\u00f3lnym, obowi\u0105zuj\u0105cym wszystkich, i rozumie\u0107 co jest dobre a co z\u0142e\u201d, pozostaje w sprzeczno\u015bci z odnosz\u0105cym si\u0119 do konkretnego przypadku rozeznaniem duszpasterskim, kt\u00f3re \u201epomaga zrozumie\u0107 sytuacj\u0119, w jakiej si\u0119 znajduje\u201d &#8211; wyja\u015bnia\u0142 Semeraro.<\/p>\r\n<p>Obecny na prezentacji kard. Sistach podkre\u015bla\u0142 natomiast \u201erealizm\u201d, stanowi\u0105cy wedle niego istot\u0119 Adhortacji.<\/p>\r\n<p>Poprzez po\u0142\u0105czenie argumentacji, \u017ce stosowanie og\u00f3lnych norm moralnych mo\u017ce nie by\u0107 w\u0142a\u015bciwe w niekt\u00f3rych przypadkach, kiedy to po stosownym \u201erozeznaniu\u201d w moralnie niedozwolonych zwi\u0105zkach doszukano by si\u0119 stosownej dawki \u201emi\u0142o\u015bci\u201d, z podkre\u015blaniem \u017ce po\u017cycie p\u0142ciowe mog\u0142oby by\u0107 &nbsp;dopuszczalne w \u201estabilnych\u201d zwi\u0105zkach pomimo i\u017c s\u0105 one niesakramentalne, bp Someraro do\u0142\u0105cza do grupy duchownych, kt\u00f3rzy przyjmuj\u0105 stanowi\u0105c\u0105 zerwanie z Tradycj\u0105 interpretacj\u0119 <em>Amoris laetitia<\/em>, opart\u0105 na tezach kard. Kaspera.<\/p>\r\n<p><strong><em>Jan Bentz<\/em><\/strong><\/p>\r\n<p>t\u0142um. Scriptor<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"14 listopada 2016 [LifeSiteNews]. &nbsp;Wedle opinii wyg\u0142oszonej podczas prezentacji Amoris laetitia &nbsp;przez bpa Marcello Semeraro adhortacja papie\u017ca Franciszka wykracza poza ramy nakre\u015blone przez Familiaris consortio i usuwa przesadnie surowe wymagania Ko\u015bcio\u0142a odno\u015bnie wstrzemi\u0119\u017aliwo\u015bci [os\u00f3b rozwiedzionych, kt\u00f3re zawar\u0142y kolejne zwi\u0105zki]. Semeraro zabra\u0142 g\u0142os na prowadzonym przez jezuit\u00f3w uniwersytecie Comillas w Madrycie, podczas prezentacji nowego hiszpa\u0144skoj\u0119zycznego wydania [&hellip;]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[3],"tags":[301,33],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/91698"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=91698"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/91698\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=91698"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=91698"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=91698"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}