{"id":91668,"date":"2016-11-28T11:48:24","date_gmt":"2016-11-28T16:48:24","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=91668"},"modified":"2016-11-28T11:48:24","modified_gmt":"2016-11-28T16:48:24","slug":"ekumenizm-i-dialog-miedzyreligijny-srodki-do-swieckich-celow","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=91668","title":{"rendered":"Ekumenizm i dialog mi\u0119dzyreligijny \u2013 \u015brodki do \u015bwieckich cel\u00f3w?"},"content":{"rendered":"

Niedawne obchody w szwedzkim Lund i zbli\u017caj\u0105ca si\u0119 500-letnia rocznica Reformacji sk\u0142aniaj\u0105 do przemy\u015blenia kwestii ekumenizmu i dialogu mi\u0119dzyreligijnego. Czy ekumenizm to co\u015b wi\u0119cej, ni\u017c d\u0105\u017cenie do nawr\u00f3cenia innowierc\u00f3w do Ko\u015bcio\u0142a katolickiego? Czy inne religie mog\u0105 sta\u0107 si\u0119 \u015brodkami zbawienia? Czy buddysta powinien by\u0107 tylko \u201elepszym buddyst\u0105\u201d, a muzu\u0142manin \u201elepszym muzu\u0142maninem\u201d?<\/strong><\/p>\r\n

Tradycyjne rozumienie ekumenizmu wyra\u017cone zosta\u0142o w encyklice \u201eMortalium Animos\u201d Piusa XI i nawi\u0105zuj\u0105cym do niej dekrecie \u015awi\u0119tego Officjum z 1949 roku. Zgodnie z nim \u201eKo\u015bci\u00f3\u0142 katolicki posiada pe\u0142ni\u0119 Chrystusa\u201d. Dlatego te\u017c nie potrzebuje przyswaja\u0107 sobie \u017cadnych element\u00f3w doktryny innych wyzna\u0144. W ekumenizmie nie chodzi o dostosowanie si\u0119 wyzna\u0144 do siebie nawzajem. Jedynym prawdziwym Ko\u015bcio\u0142em jest Ko\u015bci\u00f3\u0142 katolicki i do niego powinni wr\u00f3ci\u0107 bracia od\u0142\u0105czeni.<\/p>\r\n

Do tej idei nawi\u0105za\u0142 tak\u017ce Pawe\u0142 VI w przem\u00f3wieniu na rozpocz\u0119cie 2 sesji Soboru Watyka\u0144skiego II. Potwierdzi\u0142 on, \u017ce na jedno\u015b\u0107 Ko\u015bcio\u0142a polega na zachowaniu potr\u00f3jnego w\u0119z\u0142a: wiary, sakrament\u00f3w i rz\u0105d\u00f3w.<\/p>\r\n

Tymczasem, wed\u0142ug soborowego dokumentu \u201eUnitatis Redintegratio\u201d, jedno\u015b\u0107 chrze\u015bcija\u0144stwa \u201e(\u2026) ma si\u0119 dokona\u0107 dzi\u0119ki zwr\u00f3ceniu si\u0119 poszczeg\u00f3lnych Ko\u015bcio\u0142\u00f3w ku pe\u0142nemu Chrystusowi; nie przebywa On bowiem w \u017cadnym z nich, lecz reintegruje si\u0119 poprzez to, \u017ce wszystkie (\u2026) ku Niemu zmierzaj\u0105, aby w ten spos\u00f3b utworzy\u0107 jedn\u0105 ca\u0142o\u015b\u0107\u201d.<\/p>\r\n

Now\u0105 koncepcj\u0119 ekumenizmu w dobitny spos\u00f3b przedstawi\u0142 kardyna\u0142 Bea w L\u2019Osservatore Romano z 1963 roku. Stwierdzi\u0142 on, \u017ce r\u00f3\u017cnice mi\u0119dzy wyznaniami chrze\u015bcija\u0144skimi dotycz\u0105 nie kwestii doktrynalnych, lecz jedynie sposobu ich wyra\u017cania. To w\u0142a\u015bnie koncepcja kardyna\u0142a zyska\u0142a popularno\u015b\u0107 i po dzi\u015b dzie\u0144 jest dominuj\u0105ca. <\/p>\r\n

Z ekumenizmem obejmuj\u0105cym chrze\u015bcijan wi\u0105\u017ce si\u0119 dialog mi\u0119dzyreligijny, oparty na poszukiwaniu dobra, a nawet \u015bwi\u0119to\u015bci w innych religiach. Chodzi tu nie o – uznawan\u0105 ju\u017c w tradycyjnej nauce – mo\u017cliwo\u015b\u0107 zbawienia innowierc\u00f3w, pomimo wyznawania przez nich religii niechrze\u015bcija\u0144skich. Przeciwnie, to w\u0142a\u015bnie te wierzenia uznaje si\u0119 za \u015brodki zbawienia.<\/p>\r\n

Umo\u017cliwia to twierdzenia jakoby \u201ehinduizm skierowany by\u0142 ku Chrystusowi\u201d, jakie pad\u0142y w 1977 w L\u2019Osservatore Romano; a tak\u017ce s\u0142owa francuskiego kardyna\u0142a Lustigera, \u017ce chrze\u015bcija\u0144stwo i judaizm s\u0105 t\u0105 sam\u0105 religi\u0105.<\/p>\r\n

Konsekwencje neoekumenizmu i dialogu mi\u0119dzyreligijnego <\/strong><\/p>\r\n

Skutki tego jednak by\u0142y i s\u0105 op\u0142akane. Po pierwsze czy dialog z protestantami mo\u017ce okaza\u0107 si\u0119 skuteczny? Wszak nie uznaj\u0105 oni autorytetu, takiego jak papie\u017c. Uzgodnienie wsp\u00f3lnego stanowiska ze zwierzchnikami wsp\u00f3lnot protestanckich mo\u017ce nie obchodzi\u0107 nikogo poza nimi samymi. Wierni, interpretuj\u0105cy wszak Pismo \u015awi\u0119te na w\u0142asn\u0105 r\u0119k\u0119 mog\u0105 i tak odrzuci\u0107 ewentualne porozumienie z Ko\u015bcio\u0142em katolickim.<\/p>\r\n

Neoekumenizm i liberalnie rozumiany dialog mi\u0119dzyreligijny oznacza te\u017c \u015bmier\u0107 misji. Staj\u0105 si\u0119 one dzia\u0142alno\u015bci\u0105 dobroczynn\u0105. Misjonarze zamiast nawraca\u0107 na prawdziw\u0105 wiar\u0119 skupiaj\u0105 si\u0119 na poprawie warunk\u00f3w \u017cycia, budowaniu szpitali, szk\u00f3\u0142 et cetera. Te wa\u017cne sk\u0105din\u0105d dzia\u0142ania zast\u0119puj\u0105 g\u0142oszenie Ewangelii.<\/p>\r\n

Skutkuje to zmniejszeniem nawr\u00f3ce\u0144. Po co ? – zapytuj\u0105 niekt\u00f3rzy – wst\u0119powa\u0107 do Ko\u015bcio\u0142a, skoro nie jest on (rzekomo) jedyn\u0105 prawdziw\u0105 religi\u0105? Trud zdaje si\u0119 zbyteczny. Dlatego te\u017c francuski pisarz Julien Green, konwertyta na katolicyzm stwierdzi\u0142, \u017ce nie dokona\u0142by nawr\u00f3cenia drugi raz. \u201ePo c\u00f3\u017c zamienia\u0107 jedn\u0105 religi\u0119 na drug\u0105, je\u017celi r\u00f3\u017cni\u0105 si\u0119 one tylko z nazwy?\u201d, zapytywa\u0142.<\/p>\r\n

Najwa\u017cniejsze cele \u015bwieckie <\/strong><\/p>\r\n

Ekumenizm i dialog mi\u0119dzyreligijny przesuwaj\u0105 akcent z wymiaru nadprzyrodzonego na \u015bwiecki. Kluczowe staje si\u0119 nie zachowanie prawdy, lecz mi\u0119dzyludzkie porozumienie. Ze \u017ale rozumianym dialogiem ekumenicznym i mi\u0119dzyreligijnym wi\u0105\u017ce si\u0119 doj\u015bcie do g\u0142osu pragmatyzmu. Jak pisze Amerio \u201es\u0105 dwa typy ludzi: ci kt\u00f3rzy biegle kieruj\u0105 sprawami \u015bwiata, oraz ci, kt\u00f3rzy z \u0142atwo\u015bci\u0105 obracaj\u0105 si\u0119 w \u015bwiecie idei. Ot\u00f3\u017c nie wolno zapomina\u0107, \u017ce ideami nie kieruje si\u0119 tak samo, jak sprawami \u015bwiata. Je\u017celi w tej dziedzinie stosuje si\u0119 inne zasady, ni\u017c w dziedzinie logiki, mo\u017cna co najwy\u017cej osi\u0105gn\u0105\u0107 czysto werbaln\u0105 jedno\u015b\u0107\u201d.<\/p>\r\n

Dla zwolennik\u00f3w liberalnie rozumianego ekumenizmu i dialogu mi\u0119dzyreligijnego, najwa\u017cniejsze staj\u0105 si\u0119 sprawy doczesne. \u201e(\u2026)\u015awiatowa jedno\u015b\u0107 i zgoda nie s\u0105 dzi\u015b traktowane jako idee religijne, lecz cywilizacyjne, a co najwy\u017cej jako poj\u0119cia z dziedziny religii naturalnej, gdzie bierze si\u0119 po uwag\u0119 wy\u0142\u0105cznie wymiar doczesno\u015bci. Tak oto ekumenizm religijny zamienia si\u0119 niepostrze\u017cenie w ekumenizm humanitarny (\u2026). Lansowana od pewnego czasu religijna organizacja rodzaju ludzkiego zaczyna by\u0107 wzorowana na organizacji \u015bwieckiej\u201d, zauwa\u017ca Romano Amerio.<\/p>\r\n

Praktykuj\u0105cy \u017ale rozumiany ekumenizm i dialog mi\u0119dzyreligijny ludzie Ko\u015bcio\u0142a staj\u0105 si\u0119 jakby wolontariuszami ONZ, zapominaj\u0105cymi o ewangelicznym nakazie misyjnym. W imi\u0119 porozumienia i pokoju neguj\u0105 wag\u0119 nawr\u00f3cenia, a tym samym nadprzyrodzonej \u0142aski. Trudno si\u0119 wi\u0119c dziwi\u0107 popularno\u015bci s\u0105du jakoby \u201ebycie dobrym cz\u0142owiekiem\u201d – cokolwiek by to mia\u0142o oznacza\u0107 – wystarcza\u0142o do zbawienia. To jednak fa\u0142sz: wieczne szcz\u0119\u015bcie nie jest mo\u017cliwe bez \u0142aski nadprzyrodzonej.<\/p>\r\n

Marcin Jendrzejczak <\/em><\/strong><\/p>\r\n

\u0179r\u00f3d\u0142o: Romano Amerio, Iota Unum.<\/em> Ksi\u0105\u017ck\u0119 mo\u017cna zam\u00f3wi\u0107 w Wydawnictwie ANTYK, 05-806 Komor\u00f3w, Klonowa 10a, tel. 227580359, antyk@wolfnet.pl<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Niedawne obchody w szwedzkim Lund i zbli\u017caj\u0105ca si\u0119 500-letnia rocznica Reformacji sk\u0142aniaj\u0105 do przemy\u015blenia kwestii ekumenizmu i dialogu mi\u0119dzyreligijnego. Czy ekumenizm to co\u015b wi\u0119cej, ni\u017c d\u0105\u017cenie do nawr\u00f3cenia innowierc\u00f3w do Ko\u015bcio\u0142a katolickiego? Czy inne religie mog\u0105 sta\u0107 si\u0119 \u015brodkami zbawienia? Czy buddysta powinien by\u0107 tylko \u201elepszym buddyst\u0105\u201d, a muzu\u0142manin \u201elepszym muzu\u0142maninem\u201d? Tradycyjne rozumienie ekumenizmu wyra\u017cone […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[3],"tags":[357,238,33],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/91668"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=91668"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/91668\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=91668"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=91668"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=91668"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}