![\"thanksgiving.jpg\"](\"http:\/\/www.prawica.net\/sites\/default\/files\/thanksgiving.jpg\")
<\/p>\r\nMiliony Amerykan\u00f3w korzystaj\u0105 z dr\u00f3g, poci\u0105g\u00f3w i samolot\u00f3w, aby w tym najbardziej ameryka\u0144skim \u015bwi\u0119cie zademonstrowa\u0107 potrzeb\u0119 i umi\u0142owanie bycia razem z lud\u017ami, kt\u00f3rych kochaj\u0105 i kt\u00f3rzy s\u0105 im niek\u0142amanie najbli\u017csi. W tym roku, 49 mln (ok. 800,000 wi\u0119cej ni\u017c w poprzednim roku) Amerykan\u00f3w przejedzie co najmniej 50 mil w drodze na Thanksgiving obiad. Z tej liczby, pewnie z powodu taniej benzyny, a\u017c 89% pojedzie do miejsca przeznaczenia samochodem. Ostatnim razem kiedy (w 2007 r). za prezydenta Busha benzyna przeci\u0119tnie kosztowa\u0142a $2,05 w drog\u0119 ruszy\u0142o jeszcze wi\u0119cej ludzi, obecnie benzyna kosztuje $2,17, dlatego ponownie samoch\u00f3d jest zwyci\u0119zc\u0105.<\/p>\r\n
Trzy i p\u00f3\u0142 miliona Amerykan\u00f3w u\u017cyje samolotu (mimo wy\u017cszych cen) aby dotrze\u0107 do swoich najbli\u017cszych. Inni korzystaj\u0105 z poci\u0105g\u00f3w, byleby dotrze\u0107 do rodzinnego gniazda. Dla tych co zostan\u0105 „u siebie\u201d w wielu miastach tradycyjnie zaplanowano parady Thanksgiving Day, z kt\u00f3rych najs\u0142ynniejsz\u0105 jest chyba Macy’s w Nowym Jorku. R\u00f3wnie\u017c zwyczajowo Amerykanie ogl\u0105daj\u0105 wiele rozgrywanych wtedy zawod\u00f3w sportowych.<\/p>\r\n
W tym 2016 roku Amerykanie zasi\u0105d\u0105 przy rodzinnych sto\u0142ach, aby nie tylko odnowi\u0107 i umocni\u0107 rodzinne wi\u0119zy, ale r\u00f3wnie\u017c aby podzi\u0119kowa\u0107 Bogu za wszelkie otrzymane i do\u015bwiadczone dobro i dobra. Dla konserwatyst\u00f3w i Republikan\u00f3w b\u0119dzie to okazja do podzi\u0119kowania Opatrzno\u015bci za szcz\u0119\u015bliwe i pomy\u015blne zako\u0144czenie prezydenckich i parlamentarnych wybor\u00f3w. Podzi\u0119kowanie za dan\u0105 (zdawa\u0142oby si\u0119 beznadziejn\u0105) szans\u0119 powstrzymania progresywnego, socjalistycznego walca niszcz\u0105cego ich kultur\u0119, tradycj\u0119 i sam\u0105 nadziej\u0119. Tym razem zdesperowani konserwaty\u015bci otrzymali mo\u017cliwo\u015b\u0107 udowodnienia, \u017ce potrafi\u0105 zatrzyma\u0107 niekorzystne zmiany wprowadzane od wi\u0119cej ni\u017c 8 lat rz\u0105d\u00f3w Baracka Husseina Obamy.<\/p>\r\n
Za c\u00f3\u017c b\u0119d\u0105 dzi\u0119kowa\u0107 Opatrzno\u015bci Demokraci? Pewnie za zdrowie i ograniczone rozmiary wyborczej kl\u0119ski i za nadziej\u0119, \u017ce polityka nowego prezydenta D.J. Trumpa ugrz\u0119\u017anie w\u015br\u00f3d kompleksowych przeciwno\u015bci i stworzy przez to nowe otwarcie w wyborach za 2 i 4 lata.<\/p>\r\n
A wszyscy razem i osobno b\u0119d\u0105 poch\u0142ania\u0107 pyszno\u015bci przygotowane przez gospodarzy i jak ognia unika\u0107 ostrych politycznych polemik w towarzystwie swoich bliskich, ale zarazem politycznych adwersarzy.<\/p>\r\n
\u015awi\u0119to Dzi\u0119kczynienia to najbardziej ameryka\u0144skie ze wszystkich obchodzonych \u015bwi\u0105t. Przede wszystkim to \u015bwi\u0119to kultywuj\u0105ce wi\u0119zi rodzinne jest okazj\u0105 do ogniskowania blisko\u015bci i wsp\u00f3lnej refleksji nad minionym rokiem i podzi\u0119kowania Bogu za otrzymane dary i nadziej\u0119 oraz si\u0142\u0119 do sprostania nadchodz\u0105cym nowym zmaganiom.<\/p>\r\n
<\/p>\r\n
Przy naprawd\u0119 suto zastawionych sto\u0142ach niejako w cieniu pieczonego indyka, zasiadaj\u0105 klany rodzinne, aby z ka\u017cd\u0105 prze\u0142kni\u0119t\u0105 porcj\u0105 niesamowitych pyszno\u015bci, prze\u017cywa\u0107 satysfakcj\u0119 z podj\u0119tych wysi\u0142k\u00f3w i rozp\u0142ywa\u0107 si\u0119 w ciep\u0142ej refleksji nad minionym czasem w\u015br\u00f3d bliskich i najbli\u017cszych os\u00f3b, przy kieliszku wina na tle ogni domowego kominka. Spo\u017cycie wsp\u00f3lnego posi\u0142ku poprzedzone jest modlitw\u0105 dzi\u0119kczynn\u0105 skierowan\u0105 do Boga.<\/p>\r\n
To troch\u0119 takie polskie Bo\u017ce Narodzenie, bez prezent\u00f3w, mniej religijne z dodatkiem, ale nie smutnym \u015awi\u0119ta Zmar\u0142ych, z podkre\u015bleniem wagi rodzinnych wi\u0119zi, tr\u0105c\u0105ce nieco ide\u0105 do\u017cynk\u00f3w z refleksj\u0105 po kolejnym roku pracy.<\/p>\r\n
Amerykanie jak ptaki o tej porze roku wracaj\u0105 do swoich rodzinnych gniazd, jad\u0105c samochodami, poci\u0105gami i lec\u0105c samolotami, do swoich mam, ojc\u00f3w, dziadk\u00f3w, pradziadk\u00f3w, aby zaprezentowa\u0107 swoje narzeczone, m\u0119\u017c\u00f3w, dzieci i wnuki i wygrza\u0107 swoj\u0105 dusz\u0119 w bezpiecznym cieple troskliwego spojrzenia nestor\u00f3w rodu.<\/p>\r\n
Ten powrotny lot do rodzinnego domu w kraju rozpostartym od oceanu Atlantyckiego do Pacyfiku ma te\u017c miejscowy unikalny smaczek powrot\u00f3w po d\u0142u\u017cszym okresie nieobecno\u015bci, w celu zrozumienia tradycyjnej m\u0105dro\u015bci czasu i postrzegania zmian, jakie on ze sob\u0105 niesie, bo czas to nic innego jak dystans mi\u0119dzy narodzinami i \u015bmierci\u0105 ka\u017cdego z nas.<\/p>\r\n
Jak za dotkni\u0119ciem czarodziejskiej r\u00f3\u017cd\u017cki zamiera \u017cycie zawodowe, pustoszej\u0105 szko\u0142y, drogi i cz\u0142owiek z wyroku kalendarza tradycji, dosiada jak zahipnozowany jakiego\u015b \u015brodka lokomocji, zostawia wszystko, czym \u017cyje, na co dzie\u0144 i poddaj\u0105c si\u0119 pierwotnym instynktom, przestaje opiera\u0107 si\u0119 bajkowemu \u015bwiatu marze\u0144, niby dawno minionych, ale zaczarowanych na zawsze w naszych dzieci\u0119cych t\u0119sknotach i cudownych jaskiniach wspomnie\u0144.<\/p>\r\n
Oto w\u0142a\u015bnie Thanksgiving, coroczna chwila czarodziejskiego troskliwego odwiertu, zabieganych d\u0105\u017ceniem do sukcesu ludzi, w celu poszukiwania prawdziwej blisko\u015bci i sensu ci\u0105g\u0142o\u015bci ludzkiego \u017cycia opartego na modelu wi\u0119zi ameryka\u0144skiej rodziny.<\/p>\r\n
Oczywi\u015bcie to tylko powszechny model, o kt\u00f3ry uderzaj\u0105 wsp\u00f3\u0142czesne wichry i huragany nowoczesno\u015bci niszcz\u0105ce i demoluj\u0105ce t\u0119 wa\u017cn\u0105 i unikaln\u0105 tkank\u0119 tradycji ameryka\u0144skiej. Powszechne i bezwzgl\u0119dne d\u0105\u017cenie do sukcesu, nerwowa potrzeba natychmiastowego zaspokajania i gratyfikacji, rozpowszechniony egoizm, dba\u0142o\u015b\u0107 o jedynie s\u0142uszny sw\u00f3j punkt widzenia i interes. Wszystko to zaprzeczaj\u0105ce koncepcji koniecznego w ma\u0142\u017ce\u0144stwie kompromisu, sztuce piel\u0119gnowania r\u00f3\u017cnorodno\u015bci partnera w pe\u0142nej tolerancji konfederacyjnej koncepcji zwi\u0105zku z uznaniem prymatu i potrzeby jego trwania.<\/p>\r\n
Coraz wi\u0119cej wnucz\u0105t i prawnucz\u0105t rodzi si\u0119 niezam\u0119\u017cnym kobietom i one to unikaj\u0105 przy rodzinnych sto\u0142ach bezsilnych, troskliwych i niepewnych spojrze\u0144 rodzic\u00f3w, dziadk\u00f3w i pradziadk\u00f3w. Rozpad modelu tradycyjnej rodziny powszechny jest tak w kategorii ludzi klasy \u015bredniej jak i w\u015br\u00f3d ubogich \u017cyj\u0105cych na opieku\u0144czej siatce rz\u0105dowej pomocy.<\/p>\r\n
Niewidzialna r\u0119ka biurokracji pa\u0144stwowej zwi\u0119kszaj\u0105cej sw\u00f3j udzia\u0142 w przestrzeni ekonomicznej kraju staraj\u0105c si\u0119 zast\u0105pi\u0107 kobiecie tradycyjnego partnera pomaga, jednocze\u015bnie eliminuje potrzeb\u0119 dotychczasowego modelu rodziny i sprzyja jego wykolejeniu. Cz\u0142owiek traci poczucie potrzeby odpowiedzialno\u015bci za drugiego cz\u0142owieka i niezdolny do kompromisu, dba ju\u017c tylko o siebie samego.<\/p>\r\n
Pozytywne aspekty tradycji \u015awi\u0119ta Dzi\u0119kczynienia s\u0105 ch\u0142ostane nowymi sposobami przez zwiadowc\u00f3w pieni\u0105dza i produktu szerz\u0105cych nowe tradycje, now\u0105 wyobra\u017ani\u0119, pragnienia, warto\u015bci i now\u0105 moralno\u015b\u0107. Cz\u0119\u015b\u0107 ludzi po spo\u017cyciu wsp\u00f3lnego posi\u0142ku nie dope\u0142nia ju\u017c wieczoru w gronie rodzinnym.<\/p>\r\n
To, co kilka lat temu by\u0142o jeszcze nie do pomy\u015blenia staje si\u0119 rzeczywisto\u015bci\u0105. O godz. 8 wieczorem swoje podwoje otwieraj\u0105 sieci wielu sklep\u00f3w z kusz\u0105cym wrzaskiem reklam pe\u0142nych sporych obni\u017cek na artyku\u0142y. W ubieg\u0142ym roku sezon polowa\u0144 na te szalone przeceny zaczyna\u0142 si\u0119 o p\u00f3\u0142nocy w dzi\u0119kczynny czwartek. W sumie nazwano to Czarnym Pi\u0105tkiem a to, dlatego, \u017ce biznesy w handlu detalicznym umownie zaczynaj\u0105 dopiero zarabia\u0107, wydobywaj\u0105ce si\u0119 spod dorocznej czerwonej kreski strat. \u0179eby by\u0142o ciekawiej dla mniej mobilnych a bardziej zaprzyja\u017anionych ze \u015bwiatem komputer\u00f3w, ju\u017c w nocy ze \u015brody na czwartek internetowy \u015bwiat rzuca swoje per\u0142y przed\u2026 ch\u0119tnych oferuj\u0105c zni\u017cki na wiele artyku\u0142\u00f3w.<\/p>\r\n
Przed wi\u0119kszymi sklepami rozgrywa\u0142y si\u0119 dantejskie sceny. Ludzie na kilka godzin przed ich otwarciem stoj\u0105 (czasem \u015bpi\u0105) w kolejce, (czyli rezygnuj\u0105 z Thanksgiving!), niekt\u00f3rzy rozbijaj\u0105 namioty… Dochodzi do b\u00f3jek, wpychania si\u0119 do kolejek, nawet u\u017cycia broni. Kto\u015b za\u017cartowa\u0142, \u017ce w Ameryce by\u0142by ekonomiczny boom, je\u015bli ci sami ludzie w\u0142o\u017cyli by podobn\u0105 energi\u0119 i po\u015bwi\u0119cenie w szukanie pracy…<\/p>\r\n
W godzinie otwarcia zebrany lud, jak byd\u0142o p\u0119dzone biczem po\u017c\u0105dania, przejawia zachowanie w\u0142a\u015bciwe samob\u00f3jczym religijnym sektom, rzucaj\u0105c si\u0119 w \u015blepym p\u0119dzie (jak po zbawienie, czy w lepszej sprawie…), tratuj\u0105c swoich mniej mobilnych wsp\u00f3\u0142 nieszcz\u0119\u015bnik\u00f3w. Oto smutna pr\u00f3bka nowych zachowa\u0144 i warto\u015bci zaszczepianych przez niewidzialn\u0105 r\u0119k\u0119, kszta\u0142tuj\u0105c\u0105 nowe spo\u0142ecze\u0144stwo potrzebne do realizacji dalekosi\u0119\u017cnych plan\u00f3w nowych pan\u00f3w in\u017cynier\u00f3w zachowa\u0144 rodzaju ludzkiego. Patrz\u0105c na te obrazy jakby z III \u015bwiata, mo\u017cna pomy\u015ble\u0107, Ameryki ju\u017c nie ma\u2026<\/p>\r\n
Przyjmuje si\u0119, \u017ce pierwszy Thanksgiving mia\u0142 miejsce w Plymouth, w\u015br\u00f3d holenderskich imigrant\u00f3w w stanie Massachusetts w 1621. Jego uczestnikami byli przybyli z Anglii na statku \u201eMayflower\u201d pielgrzymi, kt\u00f3rzy oddali si\u0119 razem z okolicznymi Indianami 3 dniowej biesiadzie, na kt\u00f3rej g\u0142\u00f3wn\u0105 atrakcj\u0105 by\u0142y dzikie indyki. Podobno w tej s\u0142ynnej biesiadzie wzi\u0119\u0142o udzia\u0142 53 pielgrzym\u00f3w i 90 ameryka\u0144skich Indian. Taki w\u0142a\u015bnie obraz tamtych dni przekazuj\u0105 szkolne podr\u0119czniki, pielgrzymi prze\u017cyli swoj\u0105 pierwsz\u0105 srog\u0105 zim\u0119 z pomoc\u0105 miejscowego india\u0144skiego plemienia Wampanoag, kt\u00f3ry nast\u0119pnie bra\u0142 udzia\u0142 w biesiadzie.<\/p>\r\n
Dok\u0142adniej m\u00f3wi\u0105c ze 102 pasa\u017cer\u00f3w s\u0142ynnego \u201eMayflower\u201d, 40 by\u0142o angielskimi purytanami, uchod\u017acami religijnymi z Holandii. Oni to kieruj\u0105c si\u0119 S\u0142owem Bo\u017cym z Biblii i na\u015bladuj\u0105c staro\u017cytnych Izraelit\u00f3w, stworzyli swego rodzaju kibbutz-komun\u0119, polegaj\u0105ca na wsp\u00f3lnej w\u0142asno\u015bci i wsp\u00f3lnej pracy. Mo\u017cna, wi\u0119c \u015bmia\u0142o powiedzie\u0107, \u017ce Ameryka ju\u017c mia\u0142a swoje spotkanie z socjalizmem\/komunizmem dawno zanim ktokolwiek s\u0142ysza\u0142 o Karolu Marksie. Co prawda by\u0142 to komunizm na pod\u0142o\u017cu religijnym, ale przyni\u00f3s\u0142 tamtej spo\u0142eczno\u015bci r\u00f3wnie op\u0142akane skutki, co nasze wsp\u00f3\u0142czesne nieudane adaptacje na pod\u0142o\u017cu ateistycznym.<\/p>\r\n
Gubernator Bradford obserwuj\u0105c powolny upadek motywacji do pracy w\u015br\u00f3d swoich podopiecznych i wprost zagro\u017cenie \u015bmierci\u0105 g\u0142odowa, wprowadzi\u0142 w\u0142asno\u015b\u0107 prywatn\u0105 (link zewn\u0119trzny)<\/span><\/span><\/a> i tzw. wolny rynek (wymiana d\u00f3br i pracy) i z satysfakcj\u0105 odnotowa\u0142 w swoim dzienniku gwa\u0142towne \u201eo\u017cywienie gospodarcze\u201d w\u015br\u00f3d swojej spo\u0142eczno\u015bci. Nast\u0105pi\u0142a nie tylko wsp\u00f3\u0142praca, ale i wymiana handlowa z Indianami dla obop\u00f3lnej korzy\u015bci.<\/p>\r\n W 1863 r. prezydent A. Lincoln wyda\u0142 proklamacj\u0119 wprowadzaj\u0105c\u0105 oficjalnie \u015bwi\u0119to Thanksgiving i ustanawiaj\u0105c\u0105 go na ostatni czwartek listopada. Ze wzgl\u0119d\u00f3w biznesowych prezydent FDR w 1941 r. przesun\u0105\u0142 je na 4-ty czwartek listopada, oficjalnie wpisuj\u0105c je, jako \u015bwi\u0119to do prawa federalnego.<\/p>\r\n Od lat 40 – tych XX wieku, prezydent USA oficjalnie u\u0142askawia dwa indyki, aby godnie do\u017cy\u0142y swoich dni. Dzi\u015b w zwi\u0105zku z zamieszaniem i kryzysem ustawy o ubezpieczeniach zdrowotnych ObamaCare kto\u015b powiedzia\u0142, \u017ce zamiast u\u0142askawienia dw\u00f3ch indyk\u00f3w, Prezydent powinien lepiej da\u0107 pardon dw\u00f3m Amerykanom wy\u0142\u0105czaj\u0105c ich z ObamaCare\u2026 Kto\u015b inny parafrazuj\u0105c Obam\u0119 powiedzia\u0142, \u017ce w negocjacjach z Indianami biali osadnicy obiecali im, \u017ce je\u017celi lubi\u0105 swoj\u0105 ameryka\u0144sk\u0105 ziemi\u0119 to mog\u0105 j\u0105 sobie zatrzyma\u0107\u2026<\/p>\r\n Dzi\u015b szybujemy w politycznej przestrzeni konserwatywnych przestworzy i poj\u0119\u0107. Zwyci\u0119ski Donald J. Trump niesie ze sob\u0105 populizm i sztandar zdrowego rozs\u0105dku i umi\u0142owania ameryka\u0144skiej tradycji. W jakim\u015b sensie jego program to na dzie\u0144 dzisiejszy tabula rasa, czyli dla ka\u017cdego chc\u0105cego co\u015b mi\u0142ego.<\/p>\r\n W kilku miastach kraju tradycyjnie maj\u0105 miejsce s\u0142ynne parady (NYC, Detroit), maj\u0105 r\u00f3wnie\u017c miejsce wa\u017cne rozgrywki sportowe. W s\u0105siedniej Kanadzie, \u015bwi\u0119to Dzi\u0119kczynienia ma miejsce w 2 – gi poniedzia\u0142ek pa\u017adziernika.<\/p>\r\n Inny punkt widzenia na \u015bwi\u0119towanie Thanksgiving reprezentuje znany ze swoich lewackich pogl\u0105d\u00f3w, profesor wydzia\u0142u dziennikarstwa z Austin (University of Texas), Robert Jensen. Jensen publikuje na witrynie zwi\u0105zanej z globalist\u0105 i finansowym spekulantem, socjalist\u0105, w\u0119gierskim \u017bydem z USA, Georgem Sorosem, kt\u00f3ry w Polsce sponsoruje Instytut Stefana Batorego i Otwarte Spo\u0142ecze\u0144stwo. Prof. Jensen pisze te\u017c w Texas Triangle, w Austin, w tygodniku dla gej\u00f3w i lesbijek. Autor por\u00f3wnuje (link zewn\u0119trzny)<\/span><\/span><\/a>bia\u0142ych osadnik\u00f3w z Anglii i innych kraj\u00f3w europejskich, do niemieckich nazist\u00f3w, m\u00f3wi\u0105c o ludob\u00f3jstwie Indian, (kt\u00f3rzy skolonizowali Ameryk\u0119 ok. 10 tys. lat wcze\u015bniej).<\/p>\r\n Jensen przypomina, \u017ce od 1970 r. istnieje inna tradycja, alternatywna do Thanksgiving, nazwana Dniem \u0179a\u0142oby i obchodzona w prote\u015bcie do mitologizowania ameryka\u0144skiego eksperymentu i upami\u0119tnienia ludob\u00f3jstwa Indian.<\/p>\r\n Ameryce zagra\u017ca jeszcze inny ruch, kt\u00f3ry nabiera rozg\u0142osu w\u0142a\u015bnie w okresie Thanksgiving. W lokalnych mediach w Kalifornii, w Massachusetts i w innych cz\u0119\u015bciach Ameryki kr\u0105\u017c\u0105 informacje (link zewn\u0119trzny)<\/span><\/span><\/a> o niebezpiecznych boj\u00f3wkach, dobrze uzbrojonych w ostr\u0105 bro\u0144 i decybele, dzikich indyk\u00f3w. Coraz wi\u0119cej spokojnych obywateli Ameryki, dostaje si\u0119 w \u0142apy tych rozpasanych, mno\u017c\u0105cych si\u0119 jak grzyby po deszczu gang\u00f3w.<\/p>\r\n Tymczasem nie wiadomo, kto ich finansuje i jakie maj\u0105 \u017c\u0105dania i programy. Podobnie jak inne grupy terrorystyczne napadaj\u0105 znienacka siej\u0105c pop\u0142och i wyrz\u0105dzaj\u0105c szkody. Nie wiadomo czy zgodz\u0105 si\u0119 usi\u0105\u015b\u0107 do rozm\u00f3w przy stole, a je\u015bli tak to, w jakiej roli? Z pewno\u015bci\u0105 daj\u0105 si\u0119 we znaki Amerykanom, kt\u00f3rzy przed wiekami wydziedziczyli ich z praw do swobodnego u\u017cywania nale\u017cnych im zasob\u00f3w naturalnych. Wydaje si\u0119 jednak, \u017ce te napady mo\u017cna zmniejszy\u0107 w naprawd\u0119 jaki\u015b ludzki spos\u00f3b… Wielu ludzi wyrazi\u0142o ju\u017c swoje zainteresowanie tak\u0105 perspektyw\u0105 szczeg\u00f3lnie w okresie Thanksgiving\u2026<\/p>\r\n Jacek Matysiak<\/strong> Jacek Matysiak – absolwent historii Uniwersytetu \u0141\u00f3dzkiego, redaktor studenckiego pisma „Nowsze Drogi”, internowany w \u0141owiczu i Kwidzynie. Od 1984 w p\u0142n. Kalifornii, rejon San Francisco (min. redaktor „Wiadomo\u015bci”, 1986-89).<\/p>\r\n
\r\n Kalifornia, 2016\/11\/24<\/em><\/p>\r\n