{"id":91510,"date":"2016-11-21T10:22:46","date_gmt":"2016-11-21T15:22:46","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=91510"},"modified":"2016-11-22T12:19:01","modified_gmt":"2016-11-22T17:19:01","slug":"ks-pelehatyj-wydal-ksiazke-bp-chomyszyna-jest-przesladowany-bo-blogoslawiony-byl-wrogiem-upa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=91510","title":{"rendered":"Ks. Pe\u0142ehatyj wyda\u0142 ksi\u0105\u017ck\u0119 bp. Chomyszyna. Jest prze\u015bladowany, bo b\u0142ogos\u0142awiony by\u0142 wrogiem UPA"},"content":{"rendered":"

Sprawa ksi\u0119dza Ihora Pe\u0142ehatego pokazuje jak na Ukrainie traktuje si\u0119 prawd\u0119. Je\u015bli archiwalne dokumenty k\u0142\u00f3c\u0105 si\u0119 z obowi\u0105zuj\u0105c\u0105 narracj\u0105, to tym gorzej dla dokument\u00f3w. Dlatego te\u017c nawet redagowanie ksi\u0105\u017cek b\u0142ogos\u0142awionych Ko\u015bcio\u0142a katolickiego wi\u0105\u017ce si\u0119 z konsekwencjami i to tak\u017ce ze strony Cerkwii grecko-katolickiej.<\/strong><\/p>\r\n

 \"Ks.<\/p>\r\n

Biskup Grzegorz Chomyszyn.
\r\n See page for author [Public domain or Public domain], via Wikimedia Commons<\/span><\/em><\/p>\r\n

Ks. Pe\u0142ehatyj by\u0142 redaktorem pisma \u201eNowa Zorja\u201d. Odwo\u0142ano go z funkcji, a pismo o tym fakcie odczytano w obecno\u015bci unickiego ordynariusza iwano-frankowskiego Wo\u0142odymyra Wijtyszyna. Przy tej samej okazji odczytano dokument o wszcz\u0119ciu post\u0119powania s\u0105dowego w zwi\u0105zku z ukazaniem si\u0119 drukiem ksi\u0105\u017cki b\u0142. m\u0119czennika Grzegorza Chomyszyna pt. \u201eDwa Kr\u00f3lestwa\u201d, kt\u00f3r\u0105 ks. Pe\u0142ehatyj wsp\u00f3\u0142redagowa\u0142.<\/p>\r\n

\u201eWobec moich argument\u00f3w, i\u017c jest to autentyczny dokument, kt\u00f3ry wyszed\u0142 spod pi\u00f3ra Wielkiego Biskupa Ko\u015bcio\u0142a Greckokatolickiego, kt\u00f3rego papie\u017c \u015bw. Jan Pawe\u0142 II wyni\u00f3s\u0142 do godno\u015bci B\u0142ogos\u0142awionego Powszechnego Ko\u015bcio\u0142a Chrystusowego i jest to skarb Ko\u015bcio\u0142a i Ukrainy, \u017ce ksi\u0105\u017cka ukaza\u0142a si\u0119 przy wsparciu Centrum Ucrainicum Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego, kt\u00f3re prowadzi dzia\u0142alno\u015b\u0107 edytorsk\u0105 zapomnianych dzie\u0142 spu\u015bcizny teologicznej, \u017ce wydawnictwo jest zaopatrzone w b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo biskupa katolickiego Mariana Buczka, \u017ce jest to ksi\u0105\u017cka recenzowana przez znanych na Ukrainie i w Polsce uczonych [prof. Czes\u0142aw Partacz, prof. Mieczys\u0142aw Ryba], odpowied\u017a by\u0142a kategoryczna: WINNY i PODEJRZANY w pope\u0142nieniu przest\u0119pstwa\u201d<\/em> – czytamy w li\u015bcie ksi\u0119dza Ihora Pe\u0142ehatego.<\/p>\r\n

W li\u015bcie otwartym ksi\u0105dz Ihor Pe\u0142ehatyj zauwa\u017ca, \u017ce odwo\u0142anie go z funkcji redaktora \u201eNowej Zorzy\u201d mia\u0142o znamiona nikczemno\u015bci i arogancji, dlatego pozostaje na funkcji.<\/p>\r\n

\u201eWzbudza natomiast niepok\u00f3j to, \u017ce w naszej Cerkwi coraz bardziej da si\u0119 odczu\u0107 presj\u0119 totalitaryzmu, nieprzyjmowanie odmiennego zdania, \u017c\u0105dz\u0119 zemsty i kary z Prawd\u0119\u201d – zauwa\u017ca ksi\u0105dz Pe\u0142ehatyj.<\/p>\r\n

\u201eZ gorycz\u0105 musz\u0119 uzna\u0107, \u017ce s\u0142owa Zwierzchnika Naszego Ko\u015bcio\u0142a [abp. Swiatos\u0142aw Szewczuk] nawo\u0142uj\u0105ce dziennikarzy NIE L\u0118KA\u00c4\u2020 SI\u0118 M\u00d3WI\u00c4\u2020 PRAWD\u0118 nie pokrywaj\u0105 si\u0119 z rzeczywisto\u015bci\u0105\u201d – czytamy w li\u015bcie otwartym.<\/p>\r\n

Dlaczego duchowny wsp\u00f3\u0142redaguj\u0105cy (z ks. prof. W\u0142odzimierzem Osadczym) ksi\u0105\u017cki b\u0142ogos\u0142awionego, kt\u00f3rego na o\u0142tarze wyni\u00f3s\u0142 \u015bw. Jan Pawe\u0142 II, ma k\u0142opoty? Bowiem Biskup Chomyszyn ostrzega\u0142 przed ba\u0142wochwalcz\u0105 herezj\u0105 nacjonalizmu, kt\u00f3ry w wydaniu ukrai\u0144skim da\u0142a krwawy plon w postaci ludob\u00f3jczych dzia\u0142a\u0144 Organizacji Ukrai\u0144skich Nacjonalist\u00f3w i Ukrai\u0144skiej Powsta\u0144czej Armii.<\/p>\r\n

Przed laty biskup Chomyszyn przestrzega\u0142: \u201eG\u0142\u00f3wnym naszym sprzeniewierzeniem si\u0119 jest herezja nacjonalizmu. Ta herezja jest najci\u0119\u017csz\u0105 i najbardziej niebezpieczn\u0105 herezj\u0105 naszego czasu. Op\u0119ta\u0142a ona umys\u0142y i serca prawie wszystkich narod\u00f3w ziemi. Ona spowodowa\u0142a prawie ca\u0142kowite duchowe zboczenie. Stawia ona nacjonalizm ponad wszystko, nawet ponad Boga, ponad Ko\u015bci\u00f3\u0142, ponad prawa Bo\u017ce. Chrystus jako kr\u00f3l wszystkich lud\u00f3w nie jest brany w rachub\u0119. Jest lekcewa\u017cony albo i wprost zaprzeczany. Skutki tej herezji s\u0105 straszne. Narody j\u0119cz\u0105 w jarzmie, karz\u0105 same siebie, nienawidz\u0105 si\u0119 nawzajem i wyniszczaj\u0105 si\u0119. Ta herezja nacjonalizmu op\u0119ta\u0142a tak\u017ce nasz nar\u00f3d i sta\u0142a si\u0119 prawie ba\u0142wochwalstwem\u201d (fragment z wydanej ksi\u0105\u017cki).<\/p>\r\n

B\u0142ogos\u0142awiony Grzegorz Chomyszyn przestrzega\u0142 przed akceptacj\u0105 nacjonalizmu przez metropolit\u0119 Andrzeja Szeptyckiego. \u201eMetropolita to wszystko zaniedba\u0142 i dlatego zamiast trze\u017awej i rozwa\u017cnej polityki [w\u015br\u00f3d Ukrai\u0144c\u00f3w] rozpocz\u0105\u0142 si\u0119 kurs akcji terrorystycznych podziemnych boj\u00f3wek naszej m\u0142odzie\u017cy organizowany na w\u0142asn\u0105 r\u0119k\u0119 prze r\u00f3\u017cnych niepowo\u0142anych wodz\u00f3w<\/em>. Metropolita nie tylko nie spe\u0142ni\u0142 swego obowi\u0105zku, ale zaj\u0105\u0142 bierne stanowisko wobec boj\u00f3wek terrorystycznych, a mo\u017ce raczej po\u015brednio sprzyja\u0142 im, w ka\u017cdym b\u0105d\u017a razie aprobowa\u0142 milczeniem [\u2026]  Rozumny i kochaj\u0105cy swe dzieci ojciec nie tylko troszczy si\u0119 o ich dobro, ale tak\u017ce gdy jest potrzeba napomina je i karci, a nawet karze. Przys\u0142owie m\u00f3wi Kochaj dziecko jak dusz\u0119 j trz\u0119\u015b nim jak gruszk\u0105<\/em>. Metropolita, kt\u00f3ry ro\u015bci\u0142 sobie prawo do bycia ojcem narodu nie spe\u0142ni\u0142 tego obowi\u0105zku. Milcz\u0105c patrzy\u0142 on biernie przez palce na wszystkie nasze uchybienia, a nawet po\u015brednio wspiera\u0142. Przez to ur\u00f3s\u0142 on na wielkiego patriot\u0119, lecz wyrz\u0105dzi\u0142 krzywdy nam wi\u0119cej ni\u017c jaki\u015b otwarty wr\u00f3g poniewa\u017c nie troszczy\u0142 si\u0119 on o dobro narodu ukrai\u0144skiego, zale\u017ca\u0142o mu na w\u0142asnej wielko\u015bci, a nie na wielko\u015bci narodu ukrai\u0144skiego\u201d – czytamy w pracy autorstwa bp Chomyszyna.<\/p>\r\n

\u201eNale\u017cy skonstatowa\u0107 przykr\u0105 sytuacj\u0119 i rozczarowuj\u0105ce tendencje we wsp\u00f3\u0142czesnej ukrai\u0144skiej nauce historycznej, w szczeg\u00f3lno\u015bci na przyk\u0142adzie jej stosunku do pojawienia si\u0119 drukiem dokumentu historycznego – ksi\u0105\u017cki Dwa Kr\u00f3lestwa<\/em>. Tak wi\u0119c, nawet nie okazuj\u0105c ch\u0119ci zapoznania si\u0119 z orygina\u0142em r\u0119kopisu, wspomniani powy\u017cej historycy i ich zwolennicy bezpodstawnie i kategorycznie oskar\u017caj\u0105 redaktor\u00f3w o fa\u0142szerstwo. We wsp\u00f3\u0142czesnym \u015bwiecie naukowym, gdzie podstaw\u0105 ka\u017cdego badania naukowego jest autentyczna baza \u017ar\u00f3d\u0142owa, niezale\u017cnie od tego, czy ona si\u0119 komu\u015b podoba czy nie, takie totalitarne podej\u015bcie do oceny dokumentu historycznego jest niedopuszczalne. Podobny autorytarny styl oceny bada\u0144 naukowych panowa\u0142 chyba tylko w czasach stalinowskiego prokuratora Wyszy\u0144skiego, kiedy g\u0142\u00f3wnym argumentem oskar\u017cenia by\u0142a fraza nie czyta\u0142em, ale oskar\u017cam\u2026<\/em>\u201d – pisa\u0142 w li\u015bcie otwartym podsumowuj\u0105cym ca\u0142\u0105 spraw\u0119 ks. Ihor Pe\u0142ehatyj.<\/p>\r\n

MW\u0142<\/p>\r\n

*    *    *<\/strong><\/p>\r\n

Publikujemy ca\u0142o\u015b\u0107 listu ksi\u0119dza Ihora Pe\u0142ehatego<\/p>\r\n

Do Wielce B\u0142ogos\u0142awionego \u015awiatos\u0142awa Szewczuka, Najwy\u017cszego Arcybiskupa UGKC,
\r\n Jego Ekscelencji Mieczys\u0142awa Mokrzyckiego, Metropolity Lwowskiego RKC,
\r\n Jego Ekscelencji Arcybiskupa Claudio Hudzherottiego, nuncjusza apostolskiego na Ukrainie<\/em><\/p>\r\n

Chwa\u0142a Jezusowi Chrystusowi! [Niech b\u0119dzie Pochwalony Jezus Chrystus!]<\/strong><\/p>\r\n

Do zwr\u00f3cenia si\u0119 do Waszych Ekscelencji z listem otwartym, Najprzewielebniejsi, zmusza mnie ta, delikatnie m\u00f3wi\u0105c, niezdrowa ekscytacja, spowodowana pojawieniem si\u0119 ksi\u0105\u017cki \u201eDwa Kr\u00f3lestwa\u201d B\u0142ogos\u0142awionego kap\u0142ana \u201d\u201d m\u0119czennika Hryhorija Chomyszyna, biskupa stanis\u0142awowskiego (1867-1945).<\/strong><\/p>\r\n

Szczeg\u00f3lnie godny ubolewania jest fakt, \u017ce ekscytacja nabiera charakteru z\u0142owrogiej kampanii propagandowej rodem z czas\u00f3w totalitarnych i pochodzi ze \u015brodowiska Ukrai\u0144skiego Katolickiego Uniwersytetu, kt\u00f3ry pozycjonuje siebie w charakterze powa\u017cnej instytucji naukowej. Zamiast dok\u0142adnie przeanalizowa\u0107 \u201eDwa kr\u00f3lestwa\u201d jako bezcenny dokument historyczny, kt\u00f3ry wype\u0142nia luki w naszej cerkiewnej historii XX wieku, naukowcy UKU, jak si\u0119 wydaje, postawili sobie za cel za wszelk\u0105 cen\u0119 udowodni\u0107, \u017ce rzekomo ja, jako wsp\u00f3\u0142redaktor ksi\u0105\u017cki, ca\u0142kowicie j\u0105 sfa\u0142szowa\u0142em.<\/p>\r\n

Jakby tego by\u0142o ma\u0142o, prorektor UKU Ihor Skoczylas w obszernym wywiadzie dla \u201eRadia Swoboda\u201d 21 pa\u017adziernika [2016] stara si\u0119 przekona\u0107 s\u0142uchaczy, \u017ce poprzez pojawienie si\u0119 tej ksi\u0105\u017cki, dzi\u0119ki wysi\u0142kom centrum \u201eUkrainicum\u201d przy Lubelskim Uniwersytecie Katolickim, \u201ew Polsce uruchamiany jest mechanizm dyskryminacji Metropolity UGKC Andreja Szeptyckiego\u201d. To, \u017ce jestem oczerniany ja, zwyk\u0142y ksi\u0105dz katolicki, \u017ce jestem oskar\u017cany o r\u00f3\u017cne wydumane przest\u0119pstwa i bez \u017cadnego s\u0105du og\u0142aszany zbrodniarzem, mo\u017cna jeszcze tolerowa\u0107: bo kim\u017ce jestem w oczach elit naukowych UKU? Ale poprzez stwierdzenia oskar\u017caj\u0105ce Katolicki Uniwersytet Lubelski o manipulacj\u0119 i sfa\u0142szowanie ksi\u0105\u017cki, a nawet o pod\u017ceganie do nienawi\u015bci etnicznej i religijnej – pan I. Skoczylas wkracza w niebezpieczn\u0105 przestrze\u0144 mi\u0119dzynarodowego skandalu.<\/p>\r\n

To w\u0142a\u015bnie sam prorektor UKU dopu\u015bci\u0142 si\u0119 jawnych manipulacji, wprowadzaj\u0105c w b\u0142\u0105d s\u0142uchaczy i m\u00f3wi\u0105c, \u017ce autor ksi\u0105\u017cki biskup Hryhorij Chomyszyn rzekomo oczernia posta\u0107 Metropolity Andreja Szeptyckiego. Jest to jawna nieprawda, poniewa\u017c b\u0142ogos\u0142awiony Hryhorij w og\u00f3le nie porusza kwestii osobowo\u015bci S\u0142ugi Bo\u017cego Andreja, lecz prowadzi z nim bardzo wywa\u017con\u0105 dyskusj\u0119, w oparciu o argumenty wykazuj\u0105c, ze swojego punktu widzenia, fa\u0142szywo\u015b\u0107 i brak perspektyw wielu stanowisk i poczyna\u0144 Metropolity. W rzeczywisto\u015bci w\u0142a\u015bnie to sta\u0142o si\u0119 g\u0142\u00f3wnym \u017ar\u00f3d\u0142em rozdra\u017cnienia pana Skoczylasa i jego licznych koleg\u00f3w, a tak\u017ce w \u015brodowisku wsp\u00f3\u0142czesnej hierarchii UGKC.<\/p>\r\n

Taka niezdrowa reakcj\u0105 na wnioski biskupa Chomyszyna \u015bwiadcz\u0105 o chorobie stereotypowego my\u015blenia wsp\u00f3\u0142czesnego spo\u0142ecze\u0144stwa ukrai\u0144skiego i jej przewodniej warstwy – inteligencji, kt\u00f3ra polega na nadmiernej gloryfikacji i idealizacji niekt\u00f3rych postaci historycznych: wszystko, cokolwiek by oni nie robili – by\u0142o genialne, a ich oponenci – to szkodnicy i wrogowie. Ale takie b\u0142\u0119dne podej\u015bcie do wyja\u015bniania procesu historycznego prowadzi do deformacji naszej przesz\u0142o\u015bci, do kreowania fa\u0142szywych idea\u0142\u00f3w.<\/p>\r\n

Po ukazaniu si\u0119 ksi\u0105\u017cki \u201eDwa Kr\u00f3lestwa\u201d jeste\u015bmy zmuszeniu przyzna\u0107, \u017ce Grecko-Katolicka Cerkiew w Galicji pierwszej po\u0142owy XX wieku by\u0142a nie tylko Cerkwi\u0105 Metropolity Szeptyckiego, ale tak\u017ce Cerkwi\u0105 stanis\u0142awowskiego biskupa Hryhorija Chomyszyna i przemyskiego biskupa Jozafata Kocy\u0142owskiego, kt\u00f3rzy w nie mniejszym stopniu przyczynili si\u0119 do jej pozytywnego rozwoju, a w\u0142adyka Chomyszyn swoj\u0105 gorliw\u0105 prac\u0105 apostolsk\u0105 w diecezji stanis\u0142awowskiej w wielu dziedzinach nawet znacznie wyprzedzi\u0142 duchowe osi\u0105gni\u0119cia lwowskiej archidiecezji. I dlatego, z wy\u017cyn swego ponad 40-letniego do\u015bwiadczenia biskupiego, mia\u0142 prawo i obowi\u0105zek, jak sam pisze, podda\u0107 analizie dzia\u0142alno\u015b\u0107 Metropolity Andreja, co uczyni\u0142 w swojej ksi\u0105\u017cce \u201eDwa Kr\u00f3lestwa\u201d. Przy tym w podsumowaniu biskup Hryhorij bardzo etycznie zauwa\u017ca, \u017ce nie pretenduje do monopolu na prawd\u0119, cho\u0107 bierze odpowiedzialno\u015b\u0107 za prawdziwo\u015b\u0107 fakt\u00f3w, kt\u00f3re podaje w ksi\u0105\u017cce, i na koniec poddaje prac\u0119 pod os\u0105d historii i przysz\u0142ych pokole\u0144 Ukrai\u0144c\u00f3w. A wi\u0119c mo\u017ce warto, aby wsp\u00f3\u0142cze\u015bni ukrai\u0144scy historycy nauczyli si\u0119 tej sztuki prowadzenia debaty, kt\u00f3rej naucza nas w swej ksi\u0105\u017cce w\u0142adyka Chomyszyn.<\/p>\r\n

Jednym g\u0142osem z panem Skoczylasem w niedawnym wywiadzie telewizyjnym w programie \u201eOtwarta Cerkiew. Dialogi\u201d wypowiedzia\u0142a si\u0119 Liliana Hentosz, uwa\u017cana z autorytet w tej dziedzinie badaczka \u017cycia i dzia\u0142alno\u015bci S\u0142ugi Bo\u017cego Metropolity Andreja Szeptyckiego. Tak\u017ce ona bezapelacyjnie podda\u0142a w w\u0105tpliwo\u015b\u0107 autentyczno\u015b\u0107 dokumentu-r\u0119kopisu b\u0142ogos\u0142awionego Hryhorija, ale jednocze\u015bnie stwierdzi\u0142a, \u017ce mimo to uznaje fakt jego istnienia, poniewa\u017c przekonywa\u0142a widz\u00f3w, \u017ce biskup Chomyszyn napisa\u0142 swoj\u0105 prac\u0119 w po\u015bpiechu, w stanie psycho-emocjonalnego napi\u0119cia i w afekcie, niedwuznacznie daj\u0105c do zrozumienia, \u017ce mog\u0142o to si\u0119 dokona\u0107 pod wp\u0142ywem\u2026 sowieckich s\u0142u\u017cb specjalnych. Wielka szkoda, \u017ce pani Hentosz jednak bardzo nieuwa\u017cnie zapozna\u0142a si\u0119 z ksi\u0105\u017ck\u0105 \u201eDwa Kr\u00f3lestwa\u201d, poniewa\u017c w podsumowuj\u0105cym rozdziale \u201eMoje usprawiedliwienie\u201d biskup Hryhorij stwierdza, \u017ce pisze swoj\u0105 prac\u0119 w czasie II wojny \u015bwiatowej, jeszcze przed wkroczeniem Armii Czerwonej do Galicji w 1944 roku, i \u017ce nigdy nie ulega\u0142 presji, bez wzgl\u0119du na jej \u017ar\u00f3d\u0142o, lecz zawsze szed\u0142 w \u015blady Chrystusa, sta\u0142 po stronie prawdy Bo\u017cej i m\u0119\u017cnie broni\u0142 praw swojej Cerkwi i ludu.<\/p>\r\n

Wielka szkoda, \u017ce wspomniani wy\u017cej krytycy ksi\u0105\u017cki \u201eDwa Kr\u00f3lestwa\u201d i ich zwolennicy nie dostrzegli albo nie chcieli zrozumie\u0107 najwi\u0119kszej warto\u015bci wydania: jego otwarto\u015bci i uczciwo\u015bci, obecno\u015bci w nim ogromnej ilo\u015bci fakt\u00f3w i wydarze\u0144, dotychczas nieznanych nauce historycznej, jak r\u00f3wnie\u017c proroczych wniosk\u00f3w i przewidywa\u0144 b\u0142ogos\u0142awionego Hryhorija, kt\u00f3re ju\u017c si\u0119 spe\u0142ni\u0142y (na przyk\u0142ad 20-letnia kampania oczyszczania greckokatolickiego obrz\u0105dku z tzw. latynizm\u00f3w i pe\u0142nego ujednolicania z obrz\u0105dkiem moskiewsko-synodalnym, przeprowadzona przez Gabriela Kostelnyka i Cyryla Korolewskiego wraz ze zwolennikami, prowadz\u0105cymi do zniszczenia Cerkwi greckokatolickiej na lwowskim pseudo-synodzie w 1946 r.) oraz spe\u0142niaj\u0105 si\u0119 w chwili obecnej (wierzymy, \u017ce wprowadzony 100 lat temu nowy kalendarz cerkiewny w\u0142adyki Chomyszyna wreszcie stanie si\u0119 rzeczywisto\u015bci\u0105 w \u017cyciu wsp\u00f3\u0142czesnej UGKC na Ukrainie).<\/p>\r\n

Wreszcie ksi\u0105\u017ck\u0119 \u201eDwa Kr\u00f3lestwa\u201d mo\u017cna por\u00f3wna\u0107 do analizy rentgenowskiej, do skanowania w formacie 3D, sytuacji spo\u0142eczno-religijnej w Galicji, Polsce, Europie i Watykanie w pierwszej po\u0142owie XX wieku. W\u0142adyka Hryhorij nie pomin\u0105\u0142 \u017cadnego wydarzenia, zjawiska lub faktu w \u017cyciu jego Cerkwi i narodu, kt\u00f3re poruszy\u0142y jego duszpasterskie serce i na kt\u00f3re stara\u0142 si\u0119 odpowiedzialnie zareagowa\u0107. R\u0119kopis \u201eDw\u00f3ch Kr\u00f3lestw\u201d zosta\u0142 napisany przez autora w spokojnej i wywa\u017conej tonacji, delikatnie i rozwa\u017cnie, ale jednocze\u015bnie – ze zdecydowanymi i jednoznacznymi wnioskami, co by\u0142o typowe dla prostolinijnego i szczerego charakteru biskupa Chomyszyna. I ten styl wzbudza pe\u0142ne zaufanie do napisanego tekstu. Dlatego wielka szkoda, \u017ce nie chc\u0105 tego przyzna\u0107 wsp\u00f3\u0142cze\u015bni krytycy ksi\u0105\u017cki, wybieraj\u0105c naj\u0142atwiejsze, ale fa\u0142szywe z naukowego punktu widzenia stanowisko – zaprzeczenie wszystkiemu.<\/p>\r\n

Podsumowuj\u0105c to, co zosta\u0142o powiedziane powy\u017cej, nale\u017cy skonstatowa\u0107 przykr\u0105 sytuacj\u0119 i rozczarowuj\u0105ce tendencje we wsp\u00f3\u0142czesnej ukrai\u0144skiej nauce historycznej, w szczeg\u00f3lno\u015bci na przyk\u0142adzie jej stosunku do pojawienia si\u0119 drukiem dokumentu historycznego – ksi\u0105\u017cki \u201eDwa Kr\u00f3lestwa\u201d. Tak wi\u0119c, nawet nie okazuj\u0105c ch\u0119ci zapoznania si\u0119 z orygina\u0142em r\u0119kopisu, wspomniani powy\u017cej historycy i ich zwolennicy bezpodstawnie i kategorycznie oskar\u017caj\u0105 redaktor\u00f3w o fa\u0142szerstwo. We wsp\u00f3\u0142czesnym \u015bwiecie naukowym, gdzie podstaw\u0105 ka\u017cdego badania naukowego jest autentyczna baza \u017ar\u00f3d\u0142owa, niezale\u017cnie od tego, czy ona si\u0119 komu\u015b podoba czy nie, takie totalitarne podej\u015bcie do oceny dokumentu historycznego jest niedopuszczalne. Podobny autorytarny styl oceny bada\u0144 naukowych panowa\u0142 chyba tylko w czasach stalinowskiego prokuratora Wyszy\u0144skiego, kiedy g\u0142\u00f3wnym argumentem oskar\u017cenia by\u0142a fraza \u201enie czyta\u0142em, ale oskar\u017cam\u2026\u201d<\/p>\r\n

* * *<\/p>\r\n

3 listopada w polskim Lublinie odby\u0142a si\u0119 prezentacja ksi\u0105\u017cki \u201eDwa Kr\u00f3lestwa\u201d, kt\u00f3r\u0105 otworzy\u0142o s\u0142owo wst\u0119pne pana wojewody dr hab. Przemys\u0142awa Czarnka, kt\u00f3ry do chwili wyboru na to wysokie stanowisko pa\u0144stwowe by\u0142 profesorem KUL. Analizuj\u0105c ksi\u0105\u017ck\u0119 urz\u0119dnik [doktor habilitowany nauk prawnych, nauczyciel akademicki] szczeg\u00f3lnie podkre\u015bli\u0142, \u017ce opublikowana praca \u201eB\u0142ogos\u0142awionego Biskupa Hryhorija Chomyszyna stanie si\u0119 podstaw\u0105 do popularyzacji jego my\u015bli i nauki oraz doskona\u0142\u0105 platform\u0119 porozumienia i pojednania mi\u0119dzy naszymi narodami\u201d. Podczas prezentacji biskup Marian Buczek poinformowa\u0142, \u017ce r\u0119kopis ksi\u0105\u017cki \u201eDwa Kr\u00f3lestwa\u201d Biskupa Chomyszyna pod koniec czerwca tego roku zosta\u0142 zdeponowany w archiwum powa\u017cnego historycznego czasopisma \u201eNasza Przesz\u0142o\u015b\u0107\u201d w Krakowie, jego autentyczno\u015b\u0107 zosta\u0142a potwierdzona przez ekspert\u00f3w i ka\u017cdy z zainteresowanych badaczy mo\u017ce si\u0119 z nim zapozna\u0107 w obecno\u015b\u0107 depozytariusza.<\/p>\r\n

Najprzewielebniejsi Biskupi! Mam szczer\u0105 nadziej\u0119, \u017ce uci\u0105\u017cliwa i niezdrowa sytuacja, kt\u00f3ra zaistnia\u0142a wraz z pojawieniem si\u0119 ksi\u0105\u017cki \u201eDwa Kr\u00f3lestwa\u201d, i zaplanowany proces s\u0105dowy nade mn\u0105, jako wsp\u00f3\u0142redaktorem wydania, w oparciu o powy\u017csze \u201eargumenty\u201d specjalist\u00f3w UKU, nie umknie Waszej uwadze i nie dopu\u015bcicie do tego, aby we wsp\u00f3\u0142czesnej UGKC dokona\u0142a si\u0119 restauracja \u015bredniowiecznych metod walki z \u201eodmienno\u015bci\u0105 pogl\u0105d\u00f3w\u201d, kiedy niewinnych os\u0105dzano kieruj\u0105c si\u0119 nienawi\u015bci\u0105 i \u015blepa zemst\u0105, a ksi\u0105\u017cki palono na stosach. Zw\u0142aszcza gdy chodzi o bezcenny dokument historyczny ciesz\u0105cego si\u0119 w swoim czasie i nadal wielkim autorytetem biskupa, a obecnie B\u0142ogos\u0142awionego kap\u0142ana-m\u0119czennika Ko\u015bcio\u0142a Katolickiego Hryhorija Chomyszyna, beatyfikowanego przez \u015awi\u0119tego Papie\u017ca Jana Paw\u0142a II.<\/p>\r\n

Z powa\u017caniem \u201d\u201d o. Ihor Pe\u0142ehatyj,
\r\n zwolniony z pracy za udzia\u0142 w przygotowaniu publikacji ksi\u0105\u017ckowej \u201eDwa Kr\u00f3lestwa\u201d , eks-dyrektor i g\u0142\u00f3wny redaktor wydawnictwa \u201eNowa Zoria\u201d, kt\u00f3rego dzia\u0142alno\u015b\u0107 w chwili obecnej jest w rzeczywisto\u015bci zawieszona i sparali\u017cowana przez faktyczne bandyckie wrogie przej\u0119cie.<\/strong><\/p>\r\n

Za: PoloniaChristiana – pch24.pl (2016-11-21)<\/a><\/p>\r\n

 <\/h4>\r\n
\r\n

 <\/h4>\r\n

\u201eBezpiecze\u0144stwo kap\u0142ana nie jest zagwarantowane\u201d. Szykany na Ukrainie za wydanie wspomnie\u0144 biskupa-m\u0119czennika<\/h2>\r\n

– Mamy do czynienia z kuriozaln\u0105 sytuacj\u0105. Ksi\u0105\u017cka pi\u00f3ra b\u0142ogos\u0142awionego Ko\u015bcio\u0142a rzymskokatolickiego, wielkiego ukrai\u0144skiego patrioty, wydana przy wsp\u00f3\u0142udziale uczelni katolickiej czy KIK, do kt\u00f3rej wprowadzenie napisa\u0142 bp. Marian Buczek, staje si\u0119 przyczyn\u0105 prze\u015bladowania zas\u0142u\u017conego kap\u0142ana – m\u00f3wi Kresom.pl prof. W\u0142odzimierz Osadczy, odnosz\u0105c si\u0119 do sytuacji ojca Ihora Pe\u0142echatego.<\/p>\r\n

W zwi\u0105zku z niepokoj\u0105cymi informacjami, dotycz\u0105cymi osoby unickiego kap\u0142ana, Ihora Pe\u0142ehatego, kt\u00f3re nap\u0142ywaj\u0105  z Ukrainy, portal Kresy.pl opublikowa\u0142 jego list otwarty<\/a>, w kt\u00f3rym odpiera on liczne ataki na swoj\u0105 osob\u0119 i wydan\u0105 przez niego publikacj\u0119 pt. „Dwa Kr\u00f3lestwa”. Ksi\u0105\u017cka ta to pami\u0119tniki grekokatolickiego biskupa Grzegorza Chomyszyna, m\u0119czennika i b\u0142ogos\u0142awionego Ko\u015bcio\u0142a powszechnego, a tak\u017ce ukrai\u0144skiego patrioty, znanego z mocnej krytyki ukrai\u0144skiego nacjonalizmu. Za jej wydanie, ojca Pe\u0142echatego spotka\u0142y szykany.<\/p>\r\n

Prof. Dr hab. W\u0142odzimierz Osadczy z KUL oraz dyrektor O\u015brodka Bada\u0144 Wschodnioeuropejskich – Centrum Ucrainicum, wsp\u00f3\u0142redaktor wydania,  we wprowadzeniu do ksi\u0105\u017cki \u201eDwa Kr\u00f3lestwa\u201d zwraca uwag\u0119 na wsp\u00f3\u0142czesn\u0105 sytuacj\u0119 Cerkwii Greckokatolickiej. Wymienia w niej liczne skandaliczne wypowiedzi hierarch\u00f3w tego Ko\u015bcio\u0142a, kt\u00f3re jego zdaniem \u015bwiadcz\u0105 o ich bezkrytycznej fascynacji banderyzmem. Przytacza m.in. cytat greckokatolickiego abp Lwowa, Ihora Wo\u017aniaka, kt\u00f3ry powiedzia\u0142, \u017ce \u201eStepan Bandera jest skarbem narodu\u201d. Zaznacza, \u017ce nawet Parlament Europejski przestrzega\u0142 Ukrain\u0119 przed gloryfikacj\u0105 tej postaci. – Pokazuje to t\u0119 rzekom\u0105 europejsko\u015b\u0107 tych trend\u00f3w, kt\u00f3re rozwijaj\u0105 si\u0119 na Ukrainie, kt\u00f3re popiera Ko\u015bci\u00f3\u0142 Greckokatolicki <\/em><\/strong>– m\u00f3wi Kresom.pl prof. Osadczy. Przypomina te\u017c s\u0142owa abp. Lubomyra Huzara, \u017ce OUN to nie tylko przesz\u0142o\u015b\u0107 narodu ukrai\u0144skiego, ale i \u015bwietlany wzorzec postawy moralnej, na kt\u00f3rym nale\u017cy budowa\u0107 przysz\u0142o\u015b\u0107.<\/p>\r\n

Prof. Osadczy zaznacza, \u017ce mocne powi\u0105zanie struktur Ko\u015bcio\u0142a Greckokatolickiego z ideologi\u0105 ukrai\u0144skiego nacjonalizmu nie jest czym\u015b nowym. – To znany fakt, chocia\u017c s\u0142abo nag\u0142o\u015bniony w Polsce. To fakt oczywisty, niewymagaj\u0105cy wi\u0119kszego udowodnienia<\/em><\/strong> – m\u00f3wi historyk. Odnosi si\u0119 r\u00f3wnie\u017c do tego, \u017ce polscy hierarchowie traktuj\u0105 ten Ko\u015bci\u00f3\u0142, uto\u017csamiaj\u0105cy si\u0119 z tak\u0105 ideologi\u0105, jako partnera w takich sprawach, jak pojednanie polsko-ukrai\u0144skie. – To wielkie nieporozumienie, przede wszystkim je\u015bli chodzi o Ko\u015bci\u00f3\u0142 Rzymskokatolicki w Polsce<\/em><\/strong> – m\u00f3wi profesor. Dodaje, \u017ce wielokrotnie t\u0119 \u201ezmow\u0119 milczenia\u201d pr\u00f3bowa\u0142 prze\u0142ama\u0107 abp Mokrzycki, staraj\u0105c si\u0119 pokaza\u0107 prawdziwy obraz sytuacji, jednak nie uzyska\u0142o to poparcia w Polsce.<\/p>\r\n

Historyk t\u0142umaczy, \u017ce publikacja jest mocn\u0105 krytyk\u0105 ukrai\u0144skiego nacjonalizmu, przy czym by\u0142a ona obecna w znanych pismach b\u0142. Grzegorza Chomyszyna z okresu mi\u0119dzywojennego, w tym w jego s\u0142ynnej pracy \u201eProblem Ukrai\u0144ski\u201d, w kt\u00f3rej mocno pi\u0119tnuje ideologi\u0119 nacjonalizmu. Ponadto, ksi\u0105\u017cka ta bardzo krytycznie przedstawia dzia\u0142alno\u015b\u0107 metropolity Andrija Szeptyckiego.<\/p>\r\n

– Ko\u015bci\u00f3\u0142 Greckokatolicki postawi\u0142 sobie za punkt honoru doprowadzenie do jego beatyfikacji<\/a>. Poczynania w tym kierunku wzbudza\u0142y i wzbudzaj\u0105 wiele pyta\u0144, a tak\u017ce ostrych reakcji negatywnych w\u015br\u00f3d wielu \u015brodowisk zar\u00f3wno w Polsce, jak i na Ukrainie. Dotyczy to m.in. kwestii niew\u0142a\u015bciwej reakcji na ludob\u00f3jstwo na Kresach, czy kolaboracji. Te rzeczy funkcjonuj\u0105 w obiegu publicznym i wzbudzaj\u0105 dyskusj\u0119. St\u0105d swego rodzaju parcie ze strony Ko\u015bcio\u0142a Greckokatolickiego jest co najmniej dziwne<\/em><\/strong> – m\u00f3wi profesor. Zwraca te\u017c uwag\u0119 na bagatelizowanie, czy jak to ujmuje b\u0142. Grzegorz Chomyszyn, „przyzwolenie” na ideologi\u0119 ukrai\u0144skiego nacjonalizmu. Wielkim marzeniem metropolity Szeptyckiego by\u0142o nawr\u00f3cenie Rosji, czemu po\u015bwi\u0119ci\u0142 swoje wysi\u0142ki i dzia\u0142alno\u015b\u0107. – Pytanie, czy cel u\u015bwi\u0119ca \u015brodki<\/em><\/strong> – zauwa\u017ca prof. Osadczy i przypomina m.in. o jego li\u015bcie z 1914 r. do cara Miko\u0142aja II, o mocno wiernopodda\u0144czym charakterze. – Ten list przedstawia go raczej jako patriot\u0119 rosyjskiego, ni\u017c ukrai\u0144skiego. W uj\u0119ciu metropolity Szeptyckiego, zaj\u0119cia Lwowa przez Rosjan by\u0142o wielk\u0105 historyczn\u0105 chwil\u0105, dla kt\u00f3rej warto po\u015bwi\u0119ci\u0107 ka\u017cd\u0105 chwil\u0119 \u017cycia <\/em><\/strong>– zauwa\u017ca prof. Osadczy. Przypuszcza on, \u017ce zwr\u00f3cenie na to uwagi w publikacji r\u00f3wnie\u017c wzbudzi\u0142y du\u017ce niezadowolenie w\u015br\u00f3d hierarch\u00f3w greckokatolickich.<\/p>\r\n