{"id":91493,"date":"2016-11-19T15:36:39","date_gmt":"2016-11-19T20:36:39","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=91493"},"modified":"2016-11-19T15:36:39","modified_gmt":"2016-11-19T20:36:39","slug":"kto-tu-rzadzi-od-kogo-pochodzi-wszelka-wladza-ewa-polak-palkiewicz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=91493","title":{"rendered":"Kto tu rz\u0105dzi? Od Kogo pochodzi \u201ewszelka w\u0142adza”? – Ewa Polak-Pa\u0142kiewicz<\/em>"},"content":{"rendered":"

Istnieje obiektywna konieczno\u015b\u0107 \u201eoddania Bogu, co boskie\u201d – wsp\u00f3lnie przez Ko\u015bci\u00f3\u0142 i pa\u0144stwo. Nasi biskupi i nasi rz\u0105dz\u0105cy docenili t\u0119 konieczno\u015b\u0107. Bo pochodzenie pa\u0144stwa nie jest  \u201eludzkie\u201d. 19 listopada 2016 roku biskupi polscy wraz z przedstawicielami najwy\u017cszych w\u0142adz RP dokonali w Krakowie, w Sanktuarium Bo\u017cego Mi\u0142osierdzia  Jubileuszowego Aktu Przyj\u0119cia<\/em> Jezusa za Kr\u00f3la i Pana<\/em><\/strong>.<\/p>\r\n

Niedoskona\u0142o\u015b\u0107 bywa poci\u0105gaj\u0105ca. Dzi\u015b jednak \u017cyjemy pod siln\u0105 presj\u0105, wymusza si\u0119 na nas by\u015bmy byli chodz\u0105cymi doskona\u0142o\u015bciami. Czy jednak doskona\u0142o\u015b\u0107 ludzka – przynajmniej ta zewn\u0119trzna, wizualna – nie jest nudna, sztywna i nieprawdziwa? Ile wysi\u0142ku wk\u0142adaj\u0105 dzi\u015b kobiety, by ich cera, w\u0142osy, paznokcie, garderoba by\u0142y \u201ebez skazy\u201d. Tymczasem interesuj\u0105ce naprawd\u0119 s\u0105 te postaci, w kt\u00f3rych mo\u017cna dostrzec jaki\u015b brak. Wol\u0119 sto razy szczery u\u015bmiech cz\u0142owieka, kt\u00f3ry nie ma wszystkich z\u0119b\u00f3w, albo niekt\u00f3re krzywe, ni\u017c perfekcyjnie wykonany grymas zwany u\u015bmiechem g\u0119b\u0105 pe\u0142n\u0105 z\u0119b\u00f3w, bia\u0142ych jak \u015bniegi Kilimand\u017caro. Cz\u0142owiek, kt\u00f3ry pokazuje jakie\u015b swoje braki – fizyczne czy intelektualne – jest nam bli\u017cszy, \u0142atwiej z nim si\u0119 uto\u017csamiamy. Wiemy, \u017ce jest podobnie u\u0142omny jak my. Co do tego, \u017ce jeste\u015bmy u\u0142omni, nikt z nas si\u0119 nie myli.<\/p>\r\n

\u0141atwo jednak zapomnie\u0107, \u017ce doskona\u0142o\u015b\u0107 mo\u017ce by\u0107 prawdziwa, nie podrabiana. \u0179e jest Kto\u015b doskona\u0142y – B\u00f3g. A skoro zapominamy, to tak\u017ce wnioski p\u0142yn\u0105ce z tego faktu pozostaj\u0105 niewyci\u0105gni\u0119te.<\/p>\r\n

Jaka by\u0142a Rozalia Celak\u00f3wna (1901-1944), krakowska piel\u0119gniarka, kt\u00f3ra otrzyma\u0142a tu\u017c przed drug\u0105 wojn\u0105 liczne objawienia Chrystusa, a w nich nagl\u0105ce wezwanie – wszystko szczeg\u00f3\u0142owo przebadane i uznane przez Ko\u015bci\u00f3\u0142 – \u017ce w Polsce trzeba przeprowadzi\u0107 Intronizacj\u0119 Jezusa Chrystusa?<\/p>\r\n

Niziutka, drobna, kr\u0119pa, ciemnow\u0142osa, o wypuk\u0142ym czole, wielkich oczach i ma\u0142ych ustach. \u0179adna pi\u0119kno\u015b\u0107, ale urok dziecka. Rozalia mia\u0142a horyzonty intelektualne wiejskiej rezolutnej dziewczyny, ale duchowo by\u0142a jak \u015bw. Jan od Krzy\u017ca, jak \u015bw. Teresa z Avilla. Intronizacja mia\u0142a oznacza\u0107, \u017ce w\u0142adze pa\u0144stwa, na r\u00f3wni z w\u0142adzami Ko\u015bcio\u0142a, uznaj\u0105 Jezusa jako Pana i W\u0142adc\u0119. Tego, kt\u00f3ry ma prawo w Polsce nie tylko odbiera\u0107 najwy\u017cszy kult, ale po prostu rz\u0105dzi\u0107.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n
\"\"<\/td>\r\n<\/tr>\r\n
\r\n

S.B. Rozalia Celak\u00f3wna<\/p>\r\n<\/td>\r\n<\/tr>\r\n<\/tbody>\r\n<\/table>\r\n

W\u0142adza – rzadko poj\u0119cie to w dobie \u201epartnerstwa\u201d, \u201edialogu\u201d, \u201ebraterstwa\u201d i \u201er\u00f3wno\u015bci\u201d kojarzymy z niepodwa\u017caln\u0105 pozycj\u0105 ojca rodziny, kapitana statku, sternika, pierwszego pilota, czy dyrygenta orkiestry symfonicznej, dow\u00f3dcy armii albo poci\u0105gu pancernego. Z kim\u015b kto nie odpoczywa, zanim nie wype\u0142ni swojej misji i obowi\u0105zku do ko\u0144ca, kto d\u017awiga brzemi\u0119 odpowiedzialno\u015bci, kto ma prze\u015bwiadczenie i pewno\u015b\u0107, \u017ce od niego wiele zale\u017cy. Komu inni musz\u0105 by\u0107 podporz\u0105dkowani – nie mo\u017ce by\u0107 inaczej, bo inaczej wszystko si\u0119 rozsypie. A ju\u017c bardzo rzadko – z Kim\u015b, w czyje r\u0119ce mo\u017cna z\u0142o\u017cy\u0107 ca\u0142e swoje istnienie, wszystkie dobra, maj\u0105tek i przysz\u0142o\u015b\u0107, i czu\u0107 si\u0119 pewnie i bezpiecznie. Rozalia rozumia\u0142a, \u017ce istnieje w\u0142adza, kt\u00f3rej ca\u0142kowite poddanie si\u0119 jest najwi\u0119kszym szcz\u0119\u015bciem cz\u0142owieka – rzecz dla dzisiejszego cz\u0142owieka niemal niewyobra\u017calna. W\u0142adza duchowa i kr\u00f3lewska zarazem. Ta prosta dziewczyna rozumia\u0142a, \u017ce B\u00f3g ma prawo do w\u0142adania nie tylko jej dusz\u0105, zarz\u0105dzaniem wszystkimi jej dobrami materialnymi – mia\u0142a ich dwie walizki raptem – i jej decyzjami, ale tak\u017ce prawo do sprawowania w\u0142adzy nad ca\u0142ym pa\u0144stwem, nad wszystkimi wymiarami jego \u017cycia. Krakowska piel\u0119gniarka nie my\u015bla\u0142a kategoriami \u201epa\u0144stwa wyznaniowego\u201d tylko prawa, jakie B\u00f3g ma do cz\u0142owieka, kt\u00f3rego stworzy\u0142 i odkupi\u0142 na krzy\u017cu, a zatem i do ca\u0142ej spo\u0142ecznej rzeczywisto\u015bci, w kt\u00f3rej cz\u0142owiek \u017cyje i si\u0119 porusza. Prawa, kt\u00f3re nie mo\u017ce by\u0107 niczym ograniczone. \u0179adnymi liberalnymi dwuznaczno\u015bciami.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n
\"\"<\/td>\r\n<\/tr>\r\n
\r\n

Rozalia Celak\u00f3wna (druga od lewej w g\u00f3rnym rz\u0119dzie) z matk\u0105 i rodze\u0144stwem<\/p>\r\n<\/td>\r\n<\/tr>\r\n<\/tbody>\r\n<\/table>\r\n

Rozalia nie mia\u0142a w \u017cyciu \u017cadnych innych ambicji, poza t\u0105, by zas\u0142u\u017cy\u0107 na niebo. Kr\u00f3lowanie Chrystusa w Polsce by\u0142o dla tej niezwykle sumiennej, cho\u0107 najni\u017cszej w szpitalnej hierarchii, siostry, dzi\u015b kandydatki na o\u0142tarze, czym\u015b naturalnym, jak to, \u017ce dzieci si\u0119 rodz\u0105, zapada zmierzch, przychodz\u0105 poci\u0105gi. Kr\u00f3lowanie Chrystusa, czyli panowanie osobowego Boga, \u017ar\u00f3d\u0142a ca\u0142ego nadprzyrodzonego \u0141adu. Jego odzwierciedleniem powinien by\u0107 \u0142ad spo\u0142eczny, polityczny, rodzinny. Porz\u0105dek moralny we wszystkich dziedzinach \u017cycia. Kr\u00f3lowanie Chrystusa mia\u0142o zacz\u0105\u0107 by\u0107 respektowane w Polsce dzi\u0119ki uroczystemu oficjalnemu aktowi Intronizacji, przeprowadzonemu wsp\u00f3lnie przez prezydenta, rz\u0105d i biskup\u00f3w, jeszcze przed II wojn\u0105 \u015bwiatow\u0105 – a potem obj\u0105\u0107 ca\u0142\u0105 ziemi\u0119.<\/p>\r\n

Bezkr\u00f3lewie<\/strong><\/p>\r\n

Wszystko zacz\u0119\u0142o si\u0119 jednak nie w Polsce, a we Francji, w czasach Ludwika XIV. W okresie monarchii absolutnej, gdy nikt nie my\u015bla\u0142, \u017ce zaniechanie pewnej decyzji przez Kr\u00f3la-S\u0142o\u0144ce, zapatrzonego w gwiazd\u0119 swojego nadzwyczajnego ziemskiego powodzenia, wywo\u0142a pot\u0119\u017cny kryzys \u015bwiata chrze\u015bcija\u0144skiego.<\/p>\r\n

Jedna z zasad antykryzysowych przedstawiona dwie\u015bcie lat p\u00f3\u017aniej przez biskupa Poitiers, kardyna\u0142a Pie (1815-1880), kt\u00f3ry ogl\u0105da\u0142 na w\u0142asne oczy skutki tego kryzysu we Francji i Europie g\u0142osi, \u017ce B\u00f3g nigdy nie pozostawia spo\u0142eczno\u015bci i instytucji pogr\u0105\u017conych w kryzysie samym sobie. Pomoc jednak przychodzi nie bezpo\u015brednio, ale przez po\u015brednik\u00f3w. Przez pojedynczego cz\u0142owieka albo grup\u0119 ludzi. Narz\u0119dzie to najcz\u0119\u015bciej w ocenie postronnych jest ca\u0142kowicie nieodpowiednie, s\u0142abe, niezdarne, wr\u0119cz \u015bmieszne. A jednak B\u00f3g sprawia, \u017ce okazuje si\u0119 ono de facto silne i skuteczne. Sk\u0105d taka pedagogika? Opatrzno\u015b\u0107 Bo\u017ca pokazuje wszystkim, \u017ce to nie narz\u0119dzie, lecz sam B\u00f3g kieruje biegiem wydarze\u0144. Oto ca\u0142a tajemnica wybrania analfabetki i n\u0119dzarki w \u0142achmanach, Bernadety Soubirous z Lourdes, pasterki Joanny D`Arc, kt\u00f3ra przywdzia\u0142a zbroj\u0119 i stan\u0119\u0142a na czele francuskiej armii, dzieci z Fatimy, La Salette, czy Gietrzwa\u0142du. Jest jednak istotny warunek. Narz\u0119dzie wybrane przez Boga musi by\u0107 uleg\u0142e. Nie mo\u017ce lekcewa\u017cy\u0107 natchnie\u0144, kt\u00f3re otrzymuje. Musi umie\u0107 s\u0142ucha\u0107 i wype\u0142nia\u0107 je. Rozalia umia\u0142a s\u0142ucha\u0107. Delikatno\u015b\u0107 sz\u0142a u niej w parze z si\u0142\u0105, \u0142agodno\u015b\u0107 z bezkompromisowo\u015bci\u0105.<\/p>\r\n

Ca\u0142ym jej wykszta\u0142ceniem by\u0142a wiejska szko\u0142a i kursy piel\u0119gniarskie. Nie mia\u0142a o sobie wielkiego mniemania. Uznawa\u0142a siebie za najbardziej u\u0142omn\u0105 moralnie i intelektualnie, najbardziej nierozumn\u0105 i s\u0142ab\u0105 istot\u0119 – wielokrotnie podkre\u015bla to w swoich zapiskach, kt\u00f3re sporz\u0105dza\u0142a na pro\u015bb\u0119 spowiednik\u00f3w przez ca\u0142e niemal doros\u0142e \u017cycie. By\u0142a ca\u0142kowitym przeciwie\u0144stwem tych pewnych siebie istot, kt\u00f3re nie znajduj\u0105 w sobie najmniejszej skazy, a ich idea\u0142em \u017cycia jest dbanie o to, by tak\u017ce ich cia\u0142o by\u0142o bez skazy. Rozalia chcia\u0142a by\u0107 we wszystkim podobna do tej jedynej Osoby, kt\u00f3r\u0105 uwa\u017ca\u0142a za wz\u00f3r i sens oraz cel swojego \u017cycia. Do Osoby Boga wisz\u0105cego na Krzy\u017cu, kt\u00f3rego kocha\u0142a. Ca\u0142e \u017cycie cierpia\u0142a ponad zwyk\u0142\u0105 miar\u0119. Ko\u015bci\u00f3\u0142 uznaj\u0105c prawdziwo\u015b\u0107 jej objawie\u0144 (ponad dziesi\u0119\u0107 lat temu uko\u0144czony zosta\u0142 proces beatyfikacyjny na szczeblu diecezjalnym) potwierdzi\u0142, \u017ce Jezus rozmawia\u0142 z ni\u0105, a ona z Nim. Rozalia by\u0142a wielk\u0105 mistyczk\u0105. Zakochana w Bogu jak Jego ma\u0142e, bardzo rozpieszczone dziecko, Jego wy\u0142\u0105czna w\u0142asno\u015b\u0107. Jego stworzenie – chciane, kochane bez granic, noszone na r\u0119kach i przytulane. Jak uleg\u0142e narz\u0119dzie w Jego d\u0142oniach. Dobrzy ojcowie potrafi\u0105 zrozumie\u0107 taki stan.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n
\"\"<\/td>\r\n<\/tr>\r\n
\r\n

Rodzice Rozalii Celak\u00f3wny z c\u00f3rkami i s\u0105siadem (Jach\u00f3wka, lata 30. XX w.)<\/p>\r\n<\/td>\r\n<\/tr>\r\n<\/tbody>\r\n<\/table>\r\n

Piel\u0119gniarka rodem z beskidzkiej Jach\u00f3wki, spod Makowa Podhala\u0144skiego, pracowa\u0142a w szpitalu \u015bw. \u0141azarza na oddziale sk\u00f3rno-wenerycznym, ale zatrudniano j\u0105 tak\u017ce przy byle okazji wykorzystuj\u0105c jej uleg\u0142o\u015b\u0107 – tak dla sportu – do szorowania pod\u0142\u00f3g i wynoszenia kub\u0142\u00f3w. Nigdy nie protestowa\u0142a, bra\u0142a te\u017c zawsze uci\u0105\u017cliwe dy\u017cury nocne, gdy inni j\u0105 o to prosili. Ta dziewczyna, a potem kobieta o wra\u017cliwo\u015bci i delikatno\u015bci dziecka, modl\u0105ca si\u0119 za swoich chorych – byli to najcz\u0119\u015bciej chorzy wenerycznie, degeneraci moralni, nierzadko prostytutki – walcz\u0105ca do ko\u0144ca przy ich \u0142\u00f3\u017cku, by nikt z nich na jej dy\u017curze nie umar\u0142 bez sakrament\u00f3w, bez pojednania z Bogiem – i zawsze zostawa\u0142a wys\u0142uchiwana – otrzyma\u0142a pewnego dnia wyra\u017ane polecenie. Polecenie niepoj\u0119te nie tylko dla niej. \u201eKim ja jestem\u2026\u201d, pisa\u0142a. Mimo stara\u0144 nie by\u0142a w stanie spe\u0142ni\u0107 tego polecenia za \u017cycia. Ani sama, ani z pomoc\u0105 wieloletniego spowiednika. By\u0142o to dodatkowe wielkie cierpienie jej \u017cycia, w kt\u00f3rym cierpie\u0144 nie brakowa\u0142o.<\/p>\r\n

Trudno to racjonalnie wyja\u015bni\u0107, ale Rozalia by\u0142a prze\u015bladowana w swoim \u015brodowisku zawodowym – przykro\u015bci doznawa\u0142a nawet od pos\u0142uguj\u0105cych w szpitalu si\u00f3str zakonnych – i tam, gdzie za marne pieni\u0105dze wynajmowa\u0142a pok\u00f3j przy ulicy Miko\u0142ajskiej, dziel\u0105c go z rodzon\u0105 siostr\u0105, kt\u00f3ra brutalnie wytyka\u0142a jej dziwactwa i dewocj\u0119. Zdarza\u0142o si\u0119 to tak\u017ce w parafii, gdzie chodzi\u0142a si\u0119 spowiada\u0107. Niezrozumienie, pukanie si\u0119 w czo\u0142o, \u015bmiechy za plecami, fantastyczne wymys\u0142y na jej temat, fa\u0142szywe oskar\u017cenia ze strony \u201epobo\u017cnych pa\u0144\u201d, to by\u0142 jej chleb codzienny. A potem, w miar\u0119, jak coraz lepiej znana by\u0142a jej \u015bwi\u0119to\u015b\u0107 – krzyki, protesty, intrygi, publiczne wyzywanie od pomylonych, histeryczek, wariatek, odp\u0119dzanie od konfesjona\u0142\u00f3w, znies\u0142awianie. Zn\u0119canie si\u0119 moralne i fizyczne przez chor\u0105 umys\u0142owo kobiet\u0119, kt\u00f3ra regularnie Rozali\u0119 bi\u0142a i katowa\u0142a, kiedy tylko zobaczy\u0142a j\u0105 na ulicy. <\/p>\r\n

Wreszcie \u201edobi\u0142 j\u0105\u201d wybuch wojny. Ofiarowa\u0142a swoje \u017cycie za spowiednika, o. Kazimierza Zygmunta Dobrzyckiego, paulina z tytu\u0142em doktorskim, kt\u00f3ry by\u0142 jej duchowym kierownikiem i kt\u00f3ry spraw\u0119 Intronizacji Chrystusa potraktowa\u0142 z najwi\u0119ksz\u0105 powag\u0105; wzi\u0105\u0142 j\u0105 w swoje r\u0119ce przekazuj\u0105c Genera\u0142owi Paulin\u00f3w o. Piusowi Prze\u017adzieckiemu,. Ofiar\u0119 t\u0119 z\u0142o\u017cy\u0142a w styczniu 1944 roku, gdy Niemcy aresztowali i wywie\u017ali do obozu o. Dobrzyckiego. Rozalia Celak\u00f3wna odesz\u0142a w osiem miesi\u0119cy p\u00f3\u017aniej, tak cicho jak \u017cy\u0142a, nikomu, opr\u00f3cz grona pracownik\u00f3w szpitala, paru ksi\u0119\u017cy i najbli\u017cszej rodziny nie znana, i chc\u0105c do ko\u0144ca tak\u0105 pozosta\u0107.<\/p>\r\n

Intronizacja Chrystusa Kr\u00f3la mia\u0142a uchroni\u0107 nasz kraj przed kar\u0105, kt\u00f3ra w przeciwnym wypadku musia\u0142a nadej\u015b\u0107. Kardyna\u0142 August Hlond zna\u0142 \u017c\u0105danie, kt\u00f3re zosta\u0142o oznajmione Rozalii, by\u0142 przychylny sprawie. Wybuch wojny, a potem nastanie komunizmu uniemo\u017cliwi\u0142y przeprowadzenie Intronizacji.<\/p>\r\n

W\u0142a\u015bciwe miejsce dla Boga<\/strong><\/p>\r\n

Wielu ludzi ma trudno\u015bci z pojmowaniem Boga tylko dlatego, \u017ce nie znajduje si\u0119 On na w\u0142a\u015bciwym miejscu w ich hierarchii warto\u015bci i w codziennym ich \u017cyciu. \u201ePostrzegaj\u0105 Go jako dobrotliwego dziadka, kt\u00f3ry i tak wpu\u015bci wszystkich do nieba, niezale\u017cnie od tego, jakie \u017cycie prowadz\u0105\u201d, jak uj\u0105\u0142 to jeden z biskup\u00f3w. Ma to ogromne konsekwencje. Dzi\u015b nadszed\u0142 czas triumfu Rozalii i wype\u0142nienia jej misji. Ludzie Ko\u015bcio\u0142a dobrze zdaj\u0105 sobie spraw\u0119, \u017ce czas nagli, widz\u0105c kompletn\u0105 ruin\u0119 utopijnego projektu geopolitycznego, w kt\u00f3ry Ko\u015bci\u00f3\u0142 zaanga\u017cowa\u0142 si\u0119 po ostatnim soborze, okre\u015blanego jako \u201ecywilizacja mi\u0142o\u015bci\u201d. Cz\u0142owiek wierz\u0105cy w Chrystusa nie ma ju\u017c oparcia w niczym, poza Nim. Nie istnieje chrze\u015bcija\u0144skie spo\u0142ecze\u0144stwo. Jedynym oparciem, jedynym miejscem, gdzie istnieje realna pomoc i ratunek dla cz\u0142onk\u00f3w rozbitych spo\u0142ecze\u0144stw jest Serce Boga – Cz\u0142owieka. Serce, kt\u00f3re umie kocha\u0107 i nie zniech\u0119ca si\u0119 zdrad\u0105 cz\u0142owieka. Przebite w\u0142\u00f3czni\u0105, umieraj\u0105ce za niego na Krzy\u017cu. Ukazuj\u0105ce si\u0119 jako prawdziwe \u017cywe Cia\u0142o – tkanka mi\u0119\u015bnia sercowego w agonii – w ko\u015bciele w Sok\u00f3\u0142ce, tu\u017c przy bia\u0142oruskiej granicy. Wcze\u015bniej sprofanowane. Obecne w tej samej postaci w Legnicy. Oba te wielkie cuda zapowiada\u0142y wydarzenie, kt\u00f3re ma odby\u0107 si\u0119 19 listopada 2016 roku w Polsce, cho\u0107 niewielu ludzi w Polsce o nich s\u0142ysza\u0142o.<\/p>\r\n

Zanim wybuch\u0142a rewolucja we Francji, zwana \u201ewielk\u0105\u201d – kt\u00f3ra obr\u00f3ci\u0142a w ruin\u0119 tysi\u0105ce ko\u015bcio\u0142ow i klasztor\u00f3w, zg\u0142adzi\u0142a ogromn\u0105 cz\u0119\u015b\u0107 duchowie\u0144stwa, star\u0142a monarchi\u0119, zamordowa\u0142a kr\u00f3la i jego rodzin\u0119 oraz niezliczone rzesze winne po prostu temu, \u017ce podlega\u0142y \u201edawnemu porz\u0105dkowi\u201d – w 1689 roku, w burgundzkim klasztorze w Paray – le – Monial, nikomu nie znana zakonnica, wizytka, c\u00f3rka prowincjonalnego notariusza, Maria Ma\u0142gorzata Alacoque otrzyma\u0142a objawienie. Sam Chrystus poprosi\u0142 j\u0105, by przekaza\u0142a kr\u00f3lowi Francji Ludwikowi XIV, aby po\u015bwi\u0119ci\u0142 si\u0119 Naj\u015bwi\u0119tszemu Sercu Jezusa. Bowiem to Serce \u201echce zatriumfowa\u0107 nad jego sercem, a poprzez nie nad sercami mo\u017cnych tego \u015bwiata\u201d (z listu \u015bw. Marii Ma\u0142gorzaty Alacoque).<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n
\"\"<\/td>\r\n<\/tr>\r\n
\r\n

\u015aw. Maria Ma\u0142gorzata Alacoque<\/p>\r\n<\/td>\r\n<\/tr>\r\n<\/tbody>\r\n<\/table>\r\n

\u0179\u0105danie by\u0142o jasne. Mo\u017cni tego \u015bwiata w samym centrum chrze\u015bcija\u0144stwa si\u0119gneli po wladz\u0119 absolutn\u0105, myl\u0105c swoj\u0105 misj\u0119 polityczn\u0105 z religijn\u0105, a pa\u0144stwo – w\u0142asno\u015b\u0107 Boga, ze swoj\u0105 w\u0142asno\u015bci\u0105. B\u00f3g za\u017c\u0105da\u0142 w tym miejscu publicznego ho\u0142du i zawierzenia Francji opiece Naj\u015bwi\u0119tszego Serca. Jego symbol mia\u0142l by\u0107 przedstawiony na wszystkich sztandarach i na ka\u017cdej sztuce broni kr\u00f3lestwa. Kr\u00f3l Francji mia\u0142 ufundowa\u0107 ko\u015bci\u00f3\u0142 ku czci Naj\u015bwi\u0119tszego Serca i szerzy\u0107 prawa Chrystusa w ca\u0142ej Europie.<\/p>\r\n

Sta\u0142o si\u0119 jednak inaczej. \u0179\u0105danie Boga nie zosta\u0142o wype\u0142nione. Kr\u00f3l zignorowa\u0142 je. By\u0107 mo\u017ce dlatego, \u017ce jezuici, ktrym zosta\u0142a powierzona misja przekonania go o konieczno\u015bci potraktowania objawie\u0144 z najwi\u0119ksz\u0105 powag\u0105 nie podj\u0119li jej.<\/p>\r\n

W rezultacie nast\u0105pi\u0142a epoka \u201ekr\u00f3lowania\u201d niebywa\u0142ej pychy cz\u0142owieka, kt\u00f3ry poczu\u0142 si\u0119 bogiem i zacz\u0105\u0142 wykrzykiwa\u0107 pod niebiosa swoje \u201eprawa\u201d. Epok\u0119 upadku rozumu i moralno\u015bci jak na ironi\u0119 nazwano o\u015bwieceniem. Zakon Jezuit\u00f3w zosta\u0142 rozwi\u0105zany, ogromny majatek przej\u0119ty – wyj\u0105tkiem by\u0142o terytorium Rosji, gdzie jezuici mogli wzgl\u0119dnie spokojnie prowadzi\u0107 swoj\u0105 dzia\u0142alno\u015b\u0107; Katarzyna II potrafi\u0142a z wielk\u0105 zr\u0119czno\u015bci\u0105 wykorzysta\u0107 ich do swoich cel\u00f3w. Kryzys ogarn\u0105\u0142 ca\u0142\u0105 Europ\u0119.<\/p>\r\n

Gdy w Polsce rozpocz\u0119\u0142y si\u0119 rozbiory Francja sp\u0142yn\u0119\u0142a krwi\u0105. Nasta\u0142a era rewolucji trwaj\u0105ca, z niewielkimi przerwami, do dzi\u015b. W roku 1789, gdy wybucha\u0142a rewolucja we Francji, up\u0142yn\u0119\u0142o dok\u0142adnie sto lat od czasu, jak Chrystus Pan skierowa\u0142 swoje or\u0119dzie, za po\u015brednictwem francuskiej zakonnicy do Kr\u00f3la S\u0142o\u0144ce.  <\/p>\r\n

Uznanie Boga za Kr\u00f3la. Podporz\u0105dkowanie si\u0119 pa\u0144stwa Jego prawu. Dziewi\u0119\u0107 pi\u0105tk\u00f3w, Pi\u0119\u0107 sob\u00f3t. Modlitwa, pokuta, ja\u0142mu\u017cna i post. Pan B\u00f3g nie wymaga od nas niczego ponad nasze si\u0142y. Tylko swoich wybranych prowadzi drog\u0105 cierpienia, czasem niewyobra\u017calnego, by zbli\u017cy\u0107 ich jak najbardziej do Siebie. Z mi\u0142o\u015bci, kt\u00f3r\u0105 pojmuj\u0105 tylko nieliczni, czystego serca<\/em>.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
\"\"<\/td>\r\n<\/tr>\r\n<\/tbody>\r\n<\/table>\r\n

Promulguj\u0105c 11 grudnia 1925 roku encyklik\u0119 o spo\u0142ecznym panowaniu Chrystusa Kr\u00f3la Quas<\/em> primas<\/em> Pius XI zdefiniowa\u0142 \u201eg\u0142\u00f3wny pow\u00f3d problem\u00f3w, z jakimi zmaga si\u0119 ludzko\u015b\u0107\u201d. Jest nim, zdaniem papie\u017ca fakt, \u017ce wi\u0119kszo\u015b\u0107 ludzi wyrzuci\u0142a Jezusa Chrystusa i \u201eJego \u015bwi\u0119te prawo\u201d ze swojego \u017cycia, nie ma dla nich miejsca ani w ich prywatno\u015bci ani w \u017cyciu publicznym. Dok\u0105d jednostki i pa\u0144stwa b\u0119d\u0105 prawo to lekcewa\u017cy\u0107, mog\u0105 rozsta\u0107 si\u0119 z nadziejami na trwa\u0142y pok\u00f3j. Papie\u017c powtarza: \u201emusimy szuka\u0107 pokoju Chrystusa w Kr\u00f3lestwie Chrystusa – PAX Christi in regno Christi\u201d. Jest to fundamentalna prawda naszej wiary, dzi\u015b zapomniana jeszcze bardziej ni\u017c w pocz\u0105tkach XX wieku.<\/p>\r\n

Pius XI ustanowi\u0142 tak\u017ce \u015bwi\u0119to Chrystusa Kr\u00f3la widz\u0105c, \u017ce narody katolickie w swoich konstytucjach i systemach prawnych zdecydowa\u0142y si\u0119 na apostazj\u0119. Zmiana dokonana po ostatnim soborze – przesuni\u0119cie w Kalendarzu liturgicznym \u015bwi\u0119ta Chrystusa Kr\u00f3la na koniec roku liturgicznego oznacza\u0142a, \u017ce i w Ko\u015bciele stwierdzono, i\u017c uznanie panowania Chrystusa nad ca\u0142ym porz\u0105dkiem spo\u0142ecznym nie jest wymogiem chwili, nie jest obowi\u0105zkiem katolik\u00f3w, ale ma si\u0119 dokona\u0107 dopiero \u201ena ko\u0144cu czas\u00f3w\u201d. Zmiana konkordat\u00f3w pa\u0144stw katolickich – dokonywana po soborze na wniosek Stolicy Apostolskiej – i usuni\u0119cie z nich gwarancji pa\u0144stwa dla chronienia wiary katolickiej, dope\u0142ni\u0142o dzie\u0142a.<\/p>\r\n

Dla wsp\u00f3\u0142czesnego cz\u0142owieka wychowanego – nawet je\u015bli jest katolikiem – na \u201eprawach cz\u0142owieka\u201d, \u201egodno\u015bci cz\u0142owieka\u201d, \u201ewolno\u015bci religijnej\u201d, czyli przekonaniu, \u017ce \u201ewszystkie religie s\u0105 r\u00f3wne\u201d – nawet, je\u017celi nazywa si\u0119 to obecno\u015bci\u0105 w ka\u017cdej z nich \u201eziaren prawdy\u201d – jako kwintesencji najwy\u017cszego dobra moralnego i cywilizacyjnego, wszystko to jest do\u015b\u0107 abstrakcyjne. Dla jakiej przyczyny cz\u0142owiek i spo\u0142ecze\u0144stwo poddani s\u0105 w\u0142adzy Chrystusa Kr\u00f3la? Dlaczego m\u00f3wi si\u0119 o \u201espo\u0142ecznym panowaniu Chrystusa\u201d? \u0141atwo dzi\u015b zapomnie\u0107, \u017ce B\u00f3g jest Stw\u00f3rc\u0105 – teoria ewolucji wci\u0105\u017c jest uprzywilejowana i ca\u0142kowicie dominuje w edukacji, jej zwolennicy bryluj\u0105 w nauce i mediach nie napotykaj\u0105c na \u017caden op\u00f3r, na zdecydowane kontrargumenty – a mi\u0119dzy Stw\u00f3rc\u0105 a stworzeniem musz\u0105 panowa\u0107 w\u0142a\u015bciwe relacje. Nie jakiekolwiek relacje. Tu nie ma miejsca na \u201epartnerstwo\u201d, ani na mgliste nadzieje, \u017ce Panu Bogu prawdopodobnie \u201ejest wszystko jedno\u201d.<\/p>\r\n

\u201eBez Niego nie istnieliby\u015bmy. Zawdzi\u0119czamy Mu wszystko, a On nie zawdzi\u0119cza nam niczego. Stworzenie ma absolutny obowi\u0105zek kocha\u0107 swojego Stw\u00f3rc\u0119 i okazywa\u0107 Mu pos\u0142usze\u0144stwo\u201d, przypomina ameryka\u0144ski publicysta Michel Davies. \u201eTen obowi\u0105zek jest bezwzgl\u0119dny; nie mo\u017cna m\u00f3wi\u0107 o \u017cadnym prawie jakiegokolwiek cz\u0142owieka do wstrzymywania si\u0119 kiedykolwiek od jego wype\u0142niania\u201d. Jak ten fakt wyja\u015bni\u0107 wsp\u00f3\u0142czesnym? Potrzebna jest g\u0142\u0119bsza refleksja o naturze pa\u0144stwa i naturze w\u0142adzy. \u201eKo\u015bci\u00f3\u0142 zawsze zwraca\u0142 uwag\u0119 na fakt, \u017ce pa\u0144stwo, posiadaj\u0105c pewna autonomi\u0119 i d\u0105\u017c\u0105c do doczesnego dobra wsp\u00f3lnego, musi jednak zawsze prowadzi\u0107 do osi\u0105gni\u0119cia najwy\u017cszego dobra<\/em>, kt\u00f3rym dla ka\u017cdego jest zbawienie i ogl\u0105danie Boga\u201d. St\u0105d konieczno\u015b\u0107 troszczenia si\u0119 przez pa\u0144stwo \u201eo \u015bwi\u0119to\u015b\u0107 i ca\u0142o\u015b\u0107 religii, kt\u00f3ra cz\u0142owieka z Bogiem jednoczy\u201d, jak uj\u0105\u0142 to Leon XIII.<\/p>\r\n

Nie sk\u0105din\u0105d, tylko od Boga<\/strong><\/p>\r\n

Papie\u017c ten w encyklice Immortale Dei<\/em> wyja\u015bnia sens twierdzenia, \u017ce wszelka w\u0142adza pochodzi od Boga: \u201eWrodzon\u0105 jest cz\u0142owiekowi rzecz\u0105 \u017cy\u0107 w spo\u0142ecze\u0144stwie, w odosobnieniu bowiem nie mo\u017ce on zaspokoi\u0107 niezb\u0119dnych potrzeb \u017cyciowych, ani umys\u0142u i serca odpowiednio wykszta\u0142ci\u0107; z Bo\u017cego wi\u0119c rozporz\u0105dzenia rodzi si\u0119 do uspo\u0142ecznienia rodzinnego i tak\u017ce pa\u0144stwowego, w kt\u00f3rym dopiero wszystkie wymagania ludzkiego \u017cycia zupe\u0142ne znajduj\u0105 zaspokojenie. A \u017ce nie mo\u017ce istnie\u0107 spo\u0142eczno\u015b\u0107 bez jakiego\u015b zwierzchnika, kt\u00f3ry by wszystkich skutecznie i jednakowo do wsp\u00f3lnego zadania kierowa\u0142, wynika st\u0105d, \u017ce polityczna spo\u0142eczno\u015b\u0107 ludzi wymaga zwierzchniej w\u0142adzy i ta przeto, r\u00f3wnie jak sama spo\u0142eczno\u015b\u0107, z natury, a wi\u0119c i od Boga pochodzi. St\u0105d wynika, \u017ce w\u0142adza polityczna jako taka jest jedynie od Boga. B\u00f3g jeden albowiem jest prawdziwym i najwy\u017cszym wszechrzeczy Panem, kt\u00f3remu wszystko, co istnieje podlega\u0107 musi, a przeto ci, kt\u00f3rzy jak\u0105kolwiek posiadaj\u0105 w\u0142adz\u0119, nie sk\u0105din\u0105d, tylko od Boga, najwy\u017cszego W\u0142adcy j\u0105 maj\u0105. Nie masz zwierzchno\u015bci<\/em>, jeno od Boga\u201d.<\/p>\r\n

Takie s\u0105 faktyczne \u017ar\u00f3d\u0142a autorytetu w\u0142adzy. Chrystus jest \u017ar\u00f3d\u0142em wszelkiego autorytetu na ziemi. Jeste\u015bmy jednak bardzo podatni, by ten obowi\u0105zek s\u0142u\u017cenia Bogu, tak przez pa\u0144stwo, jak i przez jednostki lekcewa\u017cy\u0107, odrzuca\u0107, a wr\u0119cz wy\u015bmiewa\u0107. Zamiast my\u015blenia kategoriami pa\u0144stwa i jego racji stanu przyjmuje si\u0119 wygodniejsz\u0105, nie wymagaj\u0105c\u0105 od cz\u0142owieka wiele, perspektyw\u0119 postrzegania \u201erodziny ludzkiej\u201d, \u201eludzko\u015bci\u201d, \u201espo\u0142eczno\u015bci mi\u0119dzynarodowej\u201d jako czego\u015b wy\u017cszego i godniejszego wi\u0119kszego wysi\u0142ku ni\u017c chrze\u015bcija\u0144skie spo\u0142ecze\u0144stwa i narody. Kiedy ludzie sprawuj\u0105cy w\u0142adz\u0119 porzucaj\u0105 obowi\u0105zek \u201eoddawania Bogu co boskie\u201d pojawia si\u0119 chaos i nieporz\u0105dek, \u201echaos i nieporz\u0105dek zaprowadzony po raz pierwszy przez Lucyfera, jedno z najwspanialszych Bo\u017cych stworze\u0144, kt\u00f3ry, zwyci\u0119\u017cony przez pych\u0119, chlubi\u0142 si\u0119: Nie b\u0119d\u0119 s\u0142u\u017cy\u0142<\/em>\u201d. Obrona pa\u0144stwa to tak\u017ce obrona wiary jego spo\u0142eczno\u015bci, na przyk\u0142ad przed atakami islamu, co zdaj\u0105 si\u0119 dobrze rozumie\u0107 nasze obecne w\u0142adze polityczne.<\/p>\r\n

Tak naprawd\u0119 najistotniejsza jest tu kwestia rozeznania celu. Co jest celem ludzkiego \u017cycia? Dlaczego istniejemy? Co jest celem istnienia pa\u0144stwa? Spo\u0142eczne panowanie Chrystusa nie mo\u017ce sta\u0107 si\u0119 faktem bez wsp\u00f3\u0142pracy pa\u0144stwa i Ko\u015bcio\u0142a, bo oba te podmioty istniej\u0105 z woli Boga i maj\u0105 konkretne zadania, kt\u00f3re wykraczaj\u0105 poza horyzont doczesno\u015bci. Dzi\u015b, w roku Rocznicy Chrztu Polski prawda ta staje si\u0119 powoli oczywista zar\u00f3wno dla najwy\u017cszych politycznych w\u0142adz naszego pa\u0144stwa jak i dla biskup\u00f3w. Wydaje si\u0119, \u017ce wielu ludzi wierz\u0105cych intuicyjnie czuje t\u0119 konieczno\u015b\u0107. \u00c5\u00b9r\u00f3d\u0142em w\u0142adzy nie jest bowiem lud. G\u0142osi to dobitnie nauka Ko\u015bcio\u0142a. \u201dOmnis potentat a Deo – wszelka w\u0142adza pochodzi od Boga\u201d. To rewolucjoni\u015bci og\u0142osili, \u017ce wszelka w\u0142adza ma \u017ar\u00f3d\u0142o w woli ludu<\/em>. Bardzo d\u0142ugo, popadaj\u0105c w wiele tragicznych b\u0142\u0119d\u00f3w, wynajduj\u0105c wiele zr\u0119cznych wykr\u0119t\u00f3w i wybieg\u00f3w, zapuszczaj\u0105c si\u0119 w \u015blepe uliczki ideologii materialistycznej, liberalizmu i naturalizmu spo\u0142eczno\u015b\u0107 katolicka oczekiwa\u0142a na chwil\u0119, gdy fa\u0142sz ten zostanie publicznie odwo\u0142any.<\/p>\r\n

Pewno\u015b\u0107 co do mi\u0142o\u015bci<\/strong><\/p>\r\n

Ka\u017cdy rozs\u0105dny cz\u0142owiek wie, \u017ce by normalnie funkcjonowa\u0107, wype\u0142nia\u0107 swoje zadania, nie potrzeba wcale posiada\u0107 du\u017co rzeczy (dzi\u015b chcemy mie\u0107 bardzo du\u017co rzeczy). Potrzebny jest natomiast lad, porz\u0105dek w rzeczach. U\u0142o\u017cenie ich tak, by nie wpycha\u0142y si\u0119 do naszej codziennej \u017cyciowej przestrzeni jedna przez drug\u0105, by mo\u017cna by\u0142o \u0142atwo z nich korzysta\u0107. Podobnie jest z w\u0142adz\u0105. Ona te\u017c musi by\u0107 \u201edobrze u\u0142o\u017cona\u201d. Cz\u0142owiek wierz\u0105cy nie mo\u017ce zapomina\u0107 o hierarchii. Nie mo\u017cna udawa\u0107, \u017ce nie istnieje szczyt tej hierarchii i tam, na g\u00f3rze \u201enie ma nikogo\u201d, lub \u201enie wiadomo, kto tam jest\u201d. To naiwne, kr\u00f3tkowzroczne, infantylne. To drwina z umys\u0142u cz\u0142owieka.<\/p>\r\n

Jeste\u015bmy jako Polacy szcz\u0119\u015bliwym krajem. Mamy przed sob\u0105 szalone perspektywy. Bo mamy Ojca i Matk\u0119, o kt\u00f3rych wiemy, \u017ce kochaj\u0105. Dzieci, kt\u00f3re maj\u0105 rodzic\u00f3w, kt\u00f3rzy nie potrafi\u0105 ich kocha\u0107, nie s\u0105 szcz\u0119\u015bliwe. Wci\u0105\u017c chc\u0105 udawa\u0107 kogo\u015b innego. \u00c5\u00b9le czuj\u0105 si\u0119 we w\u0142asnej sk\u00f3rze, usi\u0142uj\u0105 zas\u0142u\u017cy\u0107 sobie r\u00f3\u017cnymi sztuczkami na mi\u0142o\u015b\u0107. Udowodni\u0107, \u017ce na ni\u0105 zas\u0142uguj\u0105. Czasem robi\u0105 tysi\u0105ce g\u0142upstw, \u017ceby tylko kto\u015b, kogo maj\u0105 za ojca i matk\u0119 ich pokocha\u0142, lub cho\u0107by zwr\u00f3ci\u0142 na nie uwag\u0119. Zauwa\u017cy\u0142, \u017ce istniej\u0105. Jaki to okropny b\u00f3l, gdy rodzice nie kochaj\u0105 dzieci, lub kiedy nie potrafi\u0105 im tego okaza\u0107 i gdy one s\u0105dz\u0105, \u017ce nie s\u0105 kochane. <\/p>\r\n

Z Polakami jest inaczej. Oni – nie wszyscy zapewne, ale wci\u0105\u017c du\u017ca grupa – co do mi\u0142o\u015bci maj\u0105 pewno\u015b\u0107. Ich Ojciec to B\u00f3g. Ich Matka to Matka Boga. Czy dlatego, \u017ce Polacy s\u0105 lepszymi katolikami ni\u017c inni? Nie, nie s\u0105 lepszymi. Ale nie dali w sobie zabi\u0107 wiary w Boga, kt\u00f3ry jest Tr\u00f3jc\u0105, trzema Osobami Boskimi, kt\u00f3re \u0142\u0105czy mi\u0142o\u015b\u0107. Wiara w Boga osobowego uskrzydla cz\u0142owieka. Wiara w boga bezosobowego, boga to\u017csamego z Kosmosem, materi\u0105, wiara w zimny absolut, kt\u00f3ry nie ma twarzy, nie ma serca, kt\u00f3ry nie potrafi kocha\u0107, kt\u00f3ry ewoluuje i stanie si\u0119 kiedy\u015b \u201edoskona\u0142y\u201d, to nieszcz\u0119\u015bcie. Przytrafia si\u0119 to nieszcz\u0119\u015bcie r\u00f3\u017cnym pobo\u017cnym m\u0119drkom. <\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n
\"\"<\/td>\r\n<\/tr>\r\n
\r\n

Chrystus Kr\u00f3l<\/p>\r\n<\/td>\r\n<\/tr>\r\n<\/tbody>\r\n<\/table>\r\n

Skoro zadaniem Ko\u015bcio\u0142a jest wspiera\u0107 pa\u0144stwo – tak\u017ce broni\u0105c prawdy w polityce, bo nie jest ona przecie\u017c zamkni\u0119ta w sferze ezoterycznej – tak jak zadaniem pa\u0144stwa jest wspiera\u0107 Ko\u015bci\u00f3\u0142, czynnie broni\u0105c praw ludzi wierz\u0105cych, trzeba w\u0142o\u017cy\u0107 nieco pracy w uporz\u0105dkowanie podstawowych poj\u0119\u0107 dotycz\u0105cych pa\u0144stwa. W tej dziedzinie panuje bowiem po dziesi\u0119cioleciach komunizmu wyj\u0105tkowy zam\u0119t. Zar\u00f3wno prezydent, jak szef rz\u0105du, minister Obrony Narodowej, Antoni Macierewicz pr\u00f3buj\u0105 to nieodzowne porz\u0105dkowanie poj\u0119\u0107 na r\u00f3\u017cnych polach w naszym kraju przeprowadza\u0107. Czasem nawet wobec \u201ejedynych czysto polskich i katolickich\u201d instytucji.<\/p>\r\n

Pe\u0142ne ko\u015bcio\u0142y podczas rekolekcji przed \u015awi\u0119tami Wielkanocnymi, kilometrowe kolejki przed konfesjona\u0142ami, ludzie na kolanach przed Bogiem\u2026 Czy to wszystko jest bez znaczenia dla \u017cycia publicznego w naszym pa\u0144stwie? Wiara sobie, polityka sobie? Nie, politycy, kt\u00f3rzy s\u0105 katolikami tak\u017ce wiedz\u0105, \u017ce wiara to nie sentymenty, nie uczucia, prze\u017cycia i nastroje. Mamy Ojca, mamy Matk\u0119. Jeste\u015bmy kochani. Nasz Ojciec jest Bogiem. Nasz B\u00f3g jest Zbawicielem \u015bwiata. Nasz Zbawiciel jest prawdziwym Kr\u00f3lem. Tym, kt\u00f3rego nie chcieli Izraelici, kt\u00f3rego wyszydzili, zdradzili i ukrzy\u017cowali.<\/p>\r\n

Mamy Matk\u0119, kt\u00f3ra jest Kr\u00f3low\u0105. Zapominamy o tym w chwilach wielkiej udr\u0119ki. Ma\u0142o kto by\u0107 mo\u017ce dzi\u015b przypomina sobie, \u017ce dziesi\u0119\u0107 lat temu ho\u0142d tej Kr\u00f3lowej, w Katedrze Lwowskiej, przed o\u0142tarzem, gdzie modli\u0142 si\u0119 Jan Kazimierz i przyjmowa\u0142 J\u0105 uroczy\u015bcie jako Kr\u00f3low\u0105 Polski – dzieli\u0142 si\u0119 z Ni\u0105 swym kr\u00f3lestwem – z\u0142o\u017cy\u0142 prezydent Lech Kaczy\u0144ski. Odnowi\u0142 \u015bluby Jana Kazimierza wobec kardyna\u0142a Mariana Jaworskiego. By\u0142o to 1 kwietnia 2006 roku, w 350. rocznic\u0119 \u015alub\u00f3w Lwowskich kr\u00f3la Jana Kazimierza w tej samej katedrze. <\/p>\r\n

Kiedy si\u0119 ma Ojca i Matk\u0119, gdy Oni s\u0105 Kr\u00f3lem i Kr\u00f3low\u0105, i gdy si\u0119 o tym wie, jest si\u0119 szcz\u0119\u015bliwym narodem. Wielu cudzoziemc\u00f3w tak nas w\u0142a\u015bnie postrzega, jako ludzi szcz\u0119\u015bliwych. Dlatego w\u0142a\u015bnie, \u017ce w Polsce wci\u0105\u017c istnieje, oparte o t\u0119 \u015bwiadomo\u015b\u0107, poczucie celu \u017cycia oraz sensu wysi\u0142ku – podejmowanego tak\u017ce na rzecz pa\u0144stwa – hierarchowie porzucaj\u0105 19 listopada ideologie, kt\u00f3re przypl\u0105ta\u0142y si\u0119 w ostatnich czasach do Ko\u015bcio\u0142a. Radykalnie odpieraj\u0105 pokus\u0119 filozoficznego idealizmu. Rozliczaj\u0105 si\u0119 z ideologicznym potworkiem praw cz\u0142owieka ignoruj\u0105cych prawa Boga i zarazem z potworkiem nacjonalizmu, skrywaj\u0105cym upodobanie do tradycji<\/em> bez Boga, do pierwotnego sacrum<\/em> bez Boga. Mo\u017cna mie\u0107 te\u017c nadziej\u0119, \u017ce niekt\u00f3re rozg\u0142o\u015bnie katolickie w ko\u0144cu przestan\u0105 straszy\u0107 i zanudza\u0107 s\u0142uchaczy tym, \u017ce wok\u00f3\u0142 panuje zgnilizna<\/em>, i jest tak \u017ale, tak beznadziejnie, \u017ce nigdy ju\u017c dobrze by\u0107 nie mo\u017ce. (Inteligencja zdradzi\u0142a, politycy zdradzili\u2026) <\/em>Te zakl\u0119cia w Polsce brzmi\u0105 fa\u0142szyw\u0105 nut\u0105.<\/p>\r\n

Ko\u015bci\u00f3\u0142, kt\u00f3ry odrzuca posoborowe miazmaty uczy wiernych lojalno\u015bci wobec pa\u0144stwa. Wiara katolicka daje gwarancj\u0119, \u017ce mi\u0142o\u015b\u0107 do ojczyzny nie b\u0119dzie czystym sentymentem, a po\u015bwi\u0119cenie dla pa\u0144stwa nie b\u0119dzie tylko po\u015bwi\u0119ceniem dla poprawy bytu materialnego, czy godnych warunk\u00f3w \u017cycia. Dobre u\u0142o\u017cenie hierarchii spraw i cel\u00f3w jest podstaw\u0105 dla nadziei, kt\u00f3ra si\u0119ga dalej ni\u017c codzienne poczucie bezpiecze\u0144stwa i pe\u0142na miska. Je\u015bli pa\u0144stwo wspiera misj\u0119 Ko\u015bcio\u0142a, oddaje Bogu to, co nale\u017cy do Boga.<\/p>\r\n

Intronizacja Chrystusa w Polsce – czyli przyj\u0119cie Jezusa Chrystusa za Kr\u00f3la i Pana – jest w\u0142a\u015bnie wype\u0142nieniem tej misji. Nasi rodacy ju\u017c w 1791 roku, pisz\u0105c Konstytucj\u0119 3 Maja, nie mieli \u017cadnych problem\u00f3w ze zrozumieniem tego zaszczytnego obowi\u0105zku.<\/p>\r\n

Ewa Polak-Pa\u0142kiewicz<\/em><\/strong><\/p>\r\n

Tekst opublikowany w tygodniku Plus Minus (<\/em>19. XI. 2016 ).<\/p>\r\n

 <\/h4>\r\n
\r\n

 <\/h4>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Istnieje obiektywna konieczno\u015b\u0107 \u201eoddania Bogu, co boskie\u201d – wsp\u00f3lnie przez Ko\u015bci\u00f3\u0142 i pa\u0144stwo. Nasi biskupi i nasi rz\u0105dz\u0105cy docenili t\u0119 konieczno\u015b\u0107. Bo pochodzenie pa\u0144stwa nie jest  \u201eludzkie\u201d. 19 listopada 2016 roku biskupi polscy wraz z przedstawicielami najwy\u017cszych w\u0142adz RP dokonali w Krakowie, w Sanktuarium Bo\u017cego Mi\u0142osierdzia  Jubileuszowego Aktu Przyj\u0119cia Jezusa za Kr\u00f3la i Pana. Niedoskona\u0142o\u015b\u0107 bywa poci\u0105gaj\u0105ca. […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[9],"tags":[119,366],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/91493"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=91493"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/91493\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=91493"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=91493"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=91493"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}