{"id":91443,"date":"2016-11-17T12:15:53","date_gmt":"2016-11-17T17:15:53","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=91443"},"modified":"2016-11-17T13:17:56","modified_gmt":"2016-11-17T18:17:56","slug":"francuski-arcybiskup-dopuszcza-cudzoloznikow-do-sakramentow-i-przeprasza-wszystkich-rozwodnikow","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=91443","title":{"rendered":"Francuski arcybiskup dopuszcza cudzo\u0142o\u017cnik\u00f3w do sakrament\u00f3w. I przeprasza wszystkich rozwodnik\u00f3w"},"content":{"rendered":"<p><strong>Arcybiskup francuskiej diecezji Rouen Dominique Lebrun zorganizowa\u0142 ceremoni\u0119 mi\u0119dzy innymi dla os\u00f3b rozwiedzionych \u017cyj\u0105cych w ponownych zwi\u0105zkach. Udzieli\u0142 im specjalnego b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa w swojej katedrze. Duchowny prosi\u0142 ich o przebaczenie za winy Ko\u015bcio\u0142a wobec tych os\u00f3b. Stwierdzi\u0142, \u017ce niedopuszczanie ich do sakrament\u00f3w stanowi\u0142o przejaw wykluczenia. Od tej pory, w pewnych przypadkach, takie osoby zostan\u0105 w Rouen dopuszczone do Komunii \u015bwi\u0119tej.<\/strong><\/p>\r\n<p>W uroczystych nieszporach zorganizowanych w Dzie\u0144 Wszystkich \u015awi\u0119tych udzia\u0142 wzi\u0119\u0142o 600 os\u00f3b. Odpowiedzieli oni na biskupi apel skierowany do \u201e\u017cyj\u0105cych w separacji, rozwiedzionych, rozwiedzionych w powt\u00f3rnych zwi\u0105zkach\u201d. Apel wi\u0105za\u0142 si\u0119 z ko\u0144cz\u0105cym si\u0119 Rokiem Mi\u0142osierdzia og\u0142oszonym przez papie\u017ca Franciszka.<\/p>\r\n<p>Przyby\u0142e pary zgromadzi\u0142y si\u0119 przy o\u0142tarzu, by utworzy\u0107 symboliczn\u0105 scenografi\u0119 &#8211; informuje Jeanne Smits. Podczas nieszpor\u00f3w biskup mianowa\u0142 siedmiu tak zwanych misjonarzy mi\u0142osierdzia. Ci ksi\u0119\u017ca b\u0119d\u0105 rozmawia\u0107 z osobami w ponownych zwi\u0105zkach, by sprawdzi\u0107 czy mog\u0105 oni zosta\u0107 dopuszczeni do sakrament\u00f3w. Je\u015bli stwierdz\u0105, \u017ce istniej\u0105 czynniki \u0142agodz\u0105ce odpowiedzialno\u015b\u0107, to dopuszcz\u0105 tych wiernych do Komunii \u015bwi\u0119tej. Warto podkre\u015bli\u0107, \u017ce nie chodzi tu o ma\u0142\u017ce\u0144stwa uznane przez Ko\u015bci\u00f3\u0142 za niewa\u017cne, lecz o osoby \u017cyj\u0105ce w zwi\u0105zkach cudzo\u0142o\u017cnych pomimo trwania wa\u017cnie zawartego ma\u0142\u017ce\u0144stwa.<\/p>\r\n<p>Duchowny kilkakrotnie prosi\u0142 o wybaczenie za winy Ko\u015bcio\u0142a wobec niewiernych ma\u0142\u017conk\u00f3w i wezwa\u0142 do okazywania wi\u0119kszego mi\u0142osierdzia: \u201eProsz\u0119 was o wybaczenie: nierozerwalno\u015b\u0107 waszych ma\u0142\u017ce\u0144stw sta\u0142o si\u0119 ci\u0119\u017carem, jaki d\u017awigacie jako pot\u0119pienie. (&#8230;) Prosz\u0119 o wasze wybaczenie &#8211; przypomnienie o Prawie uderza w was jak kamienie, kt\u00f3rych Jezus nie chcia\u0142 cisn\u0105\u0107 w cudzo\u0142o\u017cnic\u0119. Tymczasem prawo to droga do szcz\u0119\u015bcia. Prosz\u0119 o wybaczenie &#8211; niemo\u017cliwo\u015b\u0107 przyjmowania sakrament\u00f3w dla rozwiedzionych w nowych zwi\u0105zkach sta\u0142a si\u0119 wykluczeniem\u201d.<\/p>\r\n<p>Hierarcha powo\u0142a\u0142 si\u0119 na s\u0142owa Franciszka z adhortacji Amoris Laetitia, krytykuj\u0105ce pot\u0119pianie ludzi. Jak pisa\u0142 w niej papie\u017c \u201enikt nie mo\u017ce by\u0107 pot\u0119piony na zawsze, bo to nie jest logika Ewangelii! Nie mam na my\u015bli tylko rozwiedzionych \u017cyj\u0105cych w nowych zwi\u0105zkach, ale wszystkich niezale\u017cnie od sytuacji, w jakiej si\u0119 znajduj\u0105\u201d.<\/p>\r\n<p>Arcybiskup potwierdzi\u0142, \u017ce Ojciec \u015awi\u0119ty nie zamierza\u0142 rezygnowa\u0107 z idea\u0142u chrze\u015bcija\u0144skiego ma\u0142\u017ce\u0144stwa. Hierarcha podkre\u015bli\u0142 te\u017c, \u017ce \u201ewasza droga pozostaje drog\u0105 wezwania ochrzczonych do \u015bwi\u0119to\u015bci, podobnie jak moja. To droga do radosnej konwersji, do \u017cycia bardziej zjednoczonego z Chrystusem, a nie do iluzorycznej doskona\u0142o\u015bci. To droga wzrostu zwana gradualizmem\u201d.<\/p>\r\n<p>W katolickiej teologii moralnej istniej\u0105 dwa rozumienia poj\u0119cia \u201egradualizm\u201d. W pierwszym znaczeniu chodzi o stopniowe dojrzewanie w cnotach maj\u0105ce na celu pe\u0142n\u0105 zgodno\u015b\u0107 z wymogami Prawa Bo\u017cego. W drugim za\u015b o dostosowywanie Prawa do ludzi, o obni\u017canie poprzeczki niekt\u00f3rym z nich. To drugie rozumienie stoi za uznaniem drogi os\u00f3b w ponownych zwi\u0105zkach za na sw\u00f3j dobr\u0105 i chrze\u015bcija\u0144sk\u0105, a nie tylko mniej z\u0142\u0105 od cho\u0107by wolnej mi\u0142o\u015bci.<\/p>\r\n<p>Tego typu pogl\u0105dy zosta\u0142y odrzucone przez \u015bw. Jana Paw\u0142a II w \u201eFamiliaris Consortio\u201d. Papie\u017c podkre\u015bli\u0142, \u017ce \u201etak\u017ce i ma\u0142\u017conkowie, w zakresie swego \u017cycia moralnego, s\u0105 powo\u0142ani do ustawicznego post\u0119pu, wiedzeni szczerym i czynnym pragnieniem coraz lepszego poznawania warto\u015bci, kt\u00f3re prawo Bo\u017ce chroni i rozwija, oraz prost\u0105 i szlachetn\u0105 wol\u0105 kierowania si\u0119 nimi w konkretnych decyzjach. Nie mog\u0105 jednak patrze\u0107 na prawo tylko jako na czysty idea\u0142 osi\u0105galny w przysz\u0142o\u015bci, lecz powinni traktowa\u0107 je jako nakaz Chrystusa do wytrwa\u0142ego przezwyci\u0119\u017cania trudno\u015bci. A zatem \u201etego, co nazywa si\u0119 prawem stopniowo\u015bci nie mo\u017cna uto\u017csamia\u0107 ze stopniowo\u015bci\u0105 prawa, jak gdyby w prawie Bo\u017cym mia\u0142y istnie\u0107 r\u00f3\u017cne stopnie i formy nakazu dla r\u00f3\u017cnych os\u00f3b i sytuacji. Wszyscy ma\u0142\u017conkowie s\u0105 powo\u0142ani do \u015bwi\u0119to\u015bci w ma\u0142\u017ce\u0144stwie wed\u0142ug woli Boga (\u2026)\u201d.<\/p>\r\n<p>Tradycyjna nauka Ko\u015bcio\u0142a odrzuca mo\u017cliwo\u015b\u0107 przyjmowania Komunii przez rozwiedzionych w nowych zwi\u0105zkach, gdy\u017c ma\u0142\u017ce\u0144stwo to obraz jedno\u015bci Chrystusa i Ko\u015bcio\u0142a. Z pogwa\u0142ceniem tego znaku jedno\u015bci trudno pogodzi\u0107 inny znak jedno\u015bci &#8211; Komuni\u0119 Eucharystyczn\u0105. Wyj\u0105tkiem s\u0105 sytuacje os\u00f3b \u017cyj\u0105cych wsp\u00f3lnie z wa\u017cnych powod\u00f3w, takich jak wychowanie dzieci. Mog\u0105 one przyjmowa\u0107 Komuni\u0119, o ile zdecyduj\u0105 si\u0119 na trwa\u0142\u0105 rezygnacj\u0119 z wsp\u00f3\u0142\u017cycia p\u0142ciowego.<\/p>\r\n<p><br>\r\n \u0179r\u00f3d\u0142a: lifesitenews.com \/ opoka.org.pl \/ gosc.pl <br>\r\n mjend<\/p>\r\n<p class=\"zrodlo\">Za: <a href=\"http:\/\/www.pch24.pl\/francuski-arcybiskup-dopuszcza-cudzoloznikow-do-sakramentow--i-przeprasza-wszystkich-rozwodnikow-,47384,i.html\">PoloniaChristiana &#8211; pch24.pl (2016-11-17)<\/a><\/p>\r\n<h4>&nbsp;<\/h4>\r\n<hr style=\"background-color: #000000; border-width: 0; color: #000000; height: 2px; line-height: 0; text-align: center; width: 100%;\">\r\n<h4><strong>&nbsp;<\/strong><\/h4>\r\n<blockquote>\r\n<p><strong>CZYTAJ:<\/strong><\/p>\r\n<ul>\r\n\t<li><a href=\"http:\/\/www.bibula.com\/?p=73055\">Posoborowa barbaria: Diecezja Rouen wyprzedaje zabytkowe ornaty, stu\u0142y, kielichy, cyboria, monstrancje, relikwiarze (z zawarto\u015bci\u0105!) itp. <\/a><\/li>\r\n<\/ul>\r\n<\/blockquote>\r\n<h4>&nbsp;<\/h4>\r\n<hr style=\"background-color: #000000; border-width: 0; color: #000000; height: 2px; line-height: 0; text-align: center; width: 100%;\">\r\n<h4>&nbsp;<\/h4>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Arcybiskup francuskiej diecezji Rouen Dominique Lebrun zorganizowa\u0142 ceremoni\u0119 mi\u0119dzy innymi dla os\u00f3b rozwiedzionych \u017cyj\u0105cych w ponownych zwi\u0105zkach. Udzieli\u0142 im specjalnego b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa w swojej katedrze. Duchowny prosi\u0142 ich o przebaczenie za winy Ko\u015bcio\u0142a wobec tych os\u00f3b. Stwierdzi\u0142, \u017ce niedopuszczanie ich do sakrament\u00f3w stanowi\u0142o przejaw wykluczenia. Od tej pory, w pewnych przypadkach, takie osoby zostan\u0105 w Rouen [&hellip;]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[3],"tags":[191,33],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/91443"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=91443"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/91443\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=91443"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=91443"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=91443"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}