{"id":91326,"date":"2016-11-14T11:49:02","date_gmt":"2016-11-14T16:49:02","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=91326"},"modified":"2016-11-14T11:49:02","modified_gmt":"2016-11-14T16:49:02","slug":"kardynalowie-upublicznili-swoj-list-do-papieza-prosili-o-wyjasnienie-watpliwosci-nie-dostali-odpowiedzi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=91326","title":{"rendered":"Kardyna\u0142owie upublicznili sw\u00f3j list do papie\u017ca. Prosili o wyja\u015bnienie w\u0105tpliwo\u015bci, nie dostali odpowiedzi"},"content":{"rendered":"<p><strong>19 wrze\u015bnia czterech kardyna\u0142\u00f3w: Walter Brandm\u00fcller, Raymond Burke, Carlo Caffarra i Joachim Meisner zwr\u00f3ci\u0142o si\u0119 do papie\u017ca z pro\u015bb\u0105 o wyja\u015bnienie sformu\u0142owa\u0144 zawartych w adhortacji apostolskiej \u201eAmoris laetitia\u201d, a budz\u0105cych powa\u017cne zaniepokojenie i wprowadzaj\u0105cych zamieszanie zar\u00f3wno w\u015br\u00f3d duchownych, jak i samych wiernych. Poniewa\u017c hierarchowie nie otrzymali odpowiedzi do dzisiaj, zdecydowali si\u0119 upubliczni\u0107 tre\u015b\u0107 swojego listu wiernym.<\/strong><\/p>\r\n<p><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter\" src=\"http:\/\/www.pch24.pl\/images\/min_mid_big\/mid_47377.jpg\" alt=\"Kardyna\u0142owie upublicznili sw\u00f3j list do papie\u017ca. Prosili o wyja\u015bnienie w\u0105tpliwo\u015bci, nie dostali odpowiedzi\" width=\"601\" height=\"355\"><\/p>\r\n<p class=\"podpis_sz\" style=\"text-align: center;\">.lifesitenews.com<\/p>\r\n<p>Duchowni prosili o odpowied\u017a \u201etak\u201d lub \u201enie\u201d na pi\u0119\u0107 pyta\u0144, by raz na zawsze po\u0142o\u017cy\u0107 kres sprzecznym interpretacjom dokumentu papieskiego powsta\u0142ego po Synodzie o Rodzinie.<\/p>\r\n<p>Pierwsze pytanie dotyczy\u0142o kwestii dopuszczenia do Komunii \u015awi\u0119tej rozwodnik\u00f3w \u017cyj\u0105cych w zwi\u0105zkach niesakramentalnych. Konkretnie chodzi\u0142o o punkty od 300 do 305 adhortacji odnosz\u0105ce si\u0119 do tzw. rozeznania i okoliczno\u015bci \u0142agodz\u0105cych udzielenia rozgrzeszenia rozwodnikom. Kardyna\u0142owie pytali, czy mo\u017cliwe jest udzielenie rozgrzeszenia w sakramencie pokuty, a zatem dopuszczenie do Komunii \u015bwi\u0119tej osoby, kt\u00f3ra b\u0119d\u0105c zwi\u0105zana wa\u017cn\u0105 wi\u0119zi\u0105 ma\u0142\u017ce\u0144sk\u0105, mieszka razem z inn\u0105 osob\u0105 i \u017cyje \u201ejak m\u0105\u017c z \u017con\u0105\u2019? Duchowni dopytywali si\u0119, czy wyra\u017cenie \u201ew pewnych przypadkach\u201d znajduj\u0105ce si\u0119 w przypisie &nbsp;351 (dot. pkt 305) z adhortacji \u201eAmoris Laetitia\u201d odnosi si\u0119 do os\u00f3b rozwiedzionych, kt\u00f3re s\u0105 w nowym zwi\u0105zku i \u017cyj\u0105 \u201ejak m\u0105\u017c z \u017con\u0105\u201d?<\/p>\r\n<p>Kolejne zagadnienie dotyczy\u0142o pkt. 304 i encykliki \u201eVeritatis Splendor\u201d \u015bw. Jana Paw\u0142a II. Duchowni pytali, czy nauczanie zawarte w tej encyklice, oparte na Pi\u015bmie \u015awi\u0119tym i Tradycji Ko\u015bcio\u0142a, a m\u00f3wi\u0105ce o istnieniu bezwzgl\u0119dnych norm moralnych, kt\u00f3re zakazuj\u0105 czyn\u00f3w wewn\u0119trznie z\u0142ych i s\u0105 wi\u0105\u017c\u0105ce bez wyj\u0105tku, wci\u0105\u017c jest aktualne?<\/p>\r\n<p>Trzecie pytanie dotyczy\u0142o pkt. 301. Kardyna\u0142owie chcieli si\u0119 dowiedzie\u0107, czy nadal mo\u017cna twierdzi\u0107, \u017ce osoba, kt\u00f3ra \u017cyje w kolejnym zwi\u0105zku cywilnym dopuszczaj\u0105c si\u0119 cudzo\u0142\u00f3stwa &#8211; a wi\u0119c sprzeniewierzaj\u0105c si\u0119 Przykazaniom Bo\u017cym &#8211; znajduje si\u0119 w obiektywnej sytuacji grzechu ci\u0119\u017ckiego nawykowego?<\/p>\r\n<p>Nast\u0119pne pytanie dotyczy\u0142o punktu 302 (\u201eokoliczno\u015bci \u0142agodz\u0105cych moraln\u0105 odpowiedzialno\u015b\u0107\u201d) cudzo\u0142o\u017cnika. Duchowni zapytali, czy wci\u0105\u017c aktualne jest nauczanie encykliki \u201eVeritatis Splendor\u201d, zgodnie z kt\u00f3rym \u201eokoliczno\u015bci lub intencje nie mog\u0105 przekszta\u0142ci\u0107 czynu ze swej istoty niegodziwego ze wzgl\u0119du na sw\u00f3j przedmiot w czyn \u201esubiektywnie\u201d dobry lub taki, kt\u00f3ry mo\u017cna by by\u0142o broni\u0107 ze wzgl\u0119du na wyb\u00f3r?<\/p>\r\n<p>Ostatnia w\u0105tpliwo\u015b\u0107 dotyczy\u0142a pkt. 303. I znowu pad\u0142o pytanie, czy wa\u017cne jest nauczanie zawarte w encyklice Jana Paw\u0142a II \u201eVeritatis Splendor,\u201d kt\u00f3ra wyklucza tw\u00f3rcz\u0105 interpretacj\u0119 roli sumienia i podkre\u015bla, \u017ce sumienie nie mo\u017ce by\u0107 uprawnione do uzasadniania wyj\u0105tk\u00f3w od bezwzgl\u0119dnych norm moralnych, kt\u00f3re zakazuj\u0105 czyn\u00f3w wewn\u0119trznie z\u0142ych ze wzgl\u0119du na ich przedmiot?<\/p>\r\n<p>Kardyna\u0142owie kieruj\u0105c zapytania do Papie\u017ca w sprawie wyja\u015bnienia \u201ew\u0105tpliwo\u015bci\u201d skorzystali z procedury zadawania formalnych pyta\u0144 Papie\u017cowi lub Kongregacji Nauki Wiary z pro\u015bb\u0105 o wyja\u015bnienie konkretnych kwestii dotycz\u0105cych doktryny lub praktyki duszpasterskiej. To stara tradycja. Pytania s\u0105 sformu\u0142owane w spos\u00f3b, kt\u00f3ry wymaga odpowiedzi\u201d \u201etak\u201d lub \u201enie\u201d bez konieczno\u015bci podawania argumentacji teologicznej.<\/p>\r\n<p>Po opublikowaniu posynodalnej adhortacji apostolskiej \u201eAmoris laetitia\u201d (O mi\u0142o\u015bci w rodzinie) rozgorza\u0142a po\u015br\u00f3d teolog\u00f3w dyskusja zw\u0142aszcza wok\u00f3\u0142 VIII rozdzia\u0142u i punkt\u00f3w od 300 do 305, kt\u00f3re interpretowano w r\u00f3\u017cny spos\u00f3b.<\/p>\r\n<p>Dla wielu &#8211; biskup\u00f3w, kap\u0142an\u00f3w, wiernych &#8211; punkty te zmieniaj\u0105 nauczanie Ko\u015bcio\u0142a w odniesieniu do rozwiedzionych, kt\u00f3rzy \u017cyj\u0105 w nowych zwi\u0105zkach. Inni uznaj\u0105, \u017ce zawieraj\u0105 one pewne niejasno\u015bci, ale \u017ce mog\u0105 \u201eby\u0107 odczytywane w ci\u0105g\u0142o\u015bci z poprzednim Magisterium i nie zawieraj\u0105 modyfikacji praktyki oraz nauczania Ko\u015bcio\u0142a.\u201d<\/p>\r\n<p>Motywowani duszpastersk\u0105 trosk\u0105 o wiernych czterech kardyna\u0142\u00f3w wys\u0142a\u0142o list do Ojca \u015awi\u0119tego prosz\u0105c o ustosunkowanie si\u0119 do tych \u201ew\u0105tpliwo\u015bci,\u201d zwa\u017cywszy, \u017ce \u201ezamieszanie\u201d powsta\u0142e wok\u00f3\u0142 nich s\u0105 bardzo szkodliwe dla Ko\u015bcio\u0142a i praktyki duszpasterskiej.<\/p>\r\n<p>Wielu kap\u0142an\u00f3w zinterpretowa\u0142o adhortacj\u0119 w spos\u00f3b, kt\u00f3ry ra\u017c\u0105co narusza tradycyjne nauczanie Ko\u015bcio\u0142a w sprawach etyki ma\u0142\u017ce\u0144skiej i \u017cycia moralnego w og\u00f3le. Kardyna\u0142owie podkre\u015blili, \u017ce wyja\u015bnienia s\u0105 niezb\u0119dne, aby zapobiec dalszym nieporozumieniom oraz podzia\u0142owi w\u015br\u00f3d wiernych i duchownych. &nbsp;<\/p>\r\n<p>\u0179r\u00f3d\u0142o: lifesitenews.com., AS.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"19 wrze\u015bnia czterech kardyna\u0142\u00f3w: Walter Brandm\u00fcller, Raymond Burke, Carlo Caffarra i Joachim Meisner zwr\u00f3ci\u0142o si\u0119 do papie\u017ca z pro\u015bb\u0105 o wyja\u015bnienie sformu\u0142owa\u0144 zawartych w adhortacji apostolskiej \u201eAmoris laetitia\u201d, a budz\u0105cych powa\u017cne zaniepokojenie i wprowadzaj\u0105cych zamieszanie zar\u00f3wno w\u015br\u00f3d duchownych, jak i samych wiernych. Poniewa\u017c hierarchowie nie otrzymali odpowiedzi do dzisiaj, zdecydowali si\u0119 upubliczni\u0107 tre\u015b\u0107 swojego listu [&hellip;]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[3],"tags":[301,33],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/91326"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=91326"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/91326\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=91326"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=91326"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=91326"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}