{"id":91157,"date":"2016-11-07T10:42:27","date_gmt":"2016-11-07T15:42:27","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=91157"},"modified":"2016-11-07T10:42:27","modified_gmt":"2016-11-07T15:42:27","slug":"kataklizmy-i-znaki-grzegorz-kucharczyk","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=91157","title":{"rendered":"Kataklizmy i znaki – Grzegorz Kucharczyk<\/em>"},"content":{"rendered":"

M\u0105drzy ludzie m\u00f3wi\u0105, \u017ce nie ma przypadk\u00f3w, s\u0105 tylko znaki. Od czasu uderzenia gromu w Bazylik\u0119 \u015bw. Piotra w feralny dzie\u0144 og\u0142oszenia abdykacji Benedykta XVI znak\u00f3w ci\u0105gle przybywa: p\u0119kanie pastora\u0142u – symbolu w\u0142adzy pasterskiej – w r\u0119ku papie\u017ca Franciszka (po raz ostatni podczas pielgrzymki do Sarajewa, wcze\u015bniej w Ziemi \u015awi\u0119tej), runi\u0119cie papie\u017ca na ziemi\u0119 przed obliczem Pani Jasnog\u00f3rskiej, cho\u0107 kilkana\u015bcie minut wcze\u015bniej adoracja \u015awi\u0119tej Ikony odbywa\u0142a si\u0119 na siedz\u0105co. Coraz wyra\u017aniej odczuwane w Rzymie trz\u0119sienia ziemi, kt\u00f3re od lata pustosz\u0105 Itali\u0119, a ca\u0142kiem ostatnio (30 pa\u017adziernika) zrujnowa\u0142y rodzinne miasto Patrona Europy \u015bw. Benedykta. Leg\u0142a w gruzach bazylika jego imienia, w kt\u00f3rej S\u0142u\u017cb\u0119 Bo\u017c\u0105 sprawuj\u0105 benedyktyni tak\u017ce w klasycznym rycie Ko\u015bcio\u0142a. Z Nursji benedyktyni zostali wygnani przez Napoleona w 1810 roku. Powr\u00f3cili w 2000 roku. Teraz przygni\u00f3t\u0142 ich ten dramatyczny znak. Par\u0119 dni wcze\u015bniej w Rzymie papie\u017c Franciszek uroczy\u015bcie przyjmowa\u0142 Marcina Lutra in effigie<\/em>.
\r\n <\/strong><\/p>\r\n

Co\u015b niedobrego nadci\u0105ga – m\u00f3wi\u0105 te znaki. A mo\u017ce ju\u017c nadesz\u0142o.<\/strong><\/p>\r\n

Wielu dojdzie do wniosku, \u017ce autor ulega \u201eapokaliptycznemu my\u015bleniu\u201d (cho\u0107  przecie\u017c Apokalipsa jest w kanonie Pisma). Nie spos\u00f3b jednak nie odnie\u015b\u0107 wra\u017cenia, \u017ce za spraw\u0105 Stw\u00f3rcy niebo (gromy) i ziemia (wstrz\u0105sy) o czym\u015b chc\u0105 powiedzie\u0107, a w\u0142a\u015bciwie na co\u015b odpowiedzie\u0107. Mi\u0119dzy znakami mamy bowiem niespotykany w dziejach Ko\u015bcio\u0142a zamach na sakramenty \u015bwi\u0119te (Sakrament O\u0142tarza i ma\u0142\u017ce\u0144stwa w pierwszej kolejno\u015bci) w postaci decyzji podejmowanych na synodzie ds. rodziny, a p\u00f3\u017aniej opisanych w adhortacji Amoris laetita<\/em>. Dzisiaj z ust wp\u0142ywowych, najbli\u017cszych wsp\u00f3\u0142pracownik\u00f3w papie\u017ca Franciszka s\u0142yszymy, \u017ce oznacza to dopuszczenie os\u00f3b rozwiedzionych i \u017cyj\u0105cych w \u201ezwi\u0105zkach cywilnych\u201d do Komunii \u015awi\u0119tej (kardyna\u0142 Kasper).<\/p>\r\n

Jednostronny obraz historii<\/strong><\/p>\r\n

Mamy zatem do czynienia nie tylko z pr\u00f3b\u0105 rehabilitacji rozbicia jedno\u015bci Ko\u015bcio\u0142a przez protestanck\u0105 reformacj\u0119 z t\u0142umaczeniem, \u017ce Luter \u201echcia\u0142 dobrze\u201d i \u201edzia\u0142a\u0142 w stanie wy\u017cej konieczno\u015bci\u201d (tako rzecze w swojej najnowszej ksi\u0105\u017cce o tw\u00f3rcy reformacji jego rodak i duchowy brat, kardyna\u0142 Kasper). Okazuje si\u0119, \u017ce to ma\u0142o. Ot\u00f3\u017c 31 pa\u017adziernika (w przeddzie\u0144 nast\u0105pi\u0142o zniszczenie rodzinnego miasta \u015bw. Benedykta) w Lund dowiedzieli\u015bmy si\u0119, dzi\u0119ki wsp\u00f3lnej katolicko-lutera\u0144skiej deklaracji podpisanej przez papie\u017ca Franciszka, \u017ce \u201ekatolicy i luteranie wsp\u00f3lnie ranili jedno\u015b\u0107 Ko\u015bcio\u0142a\u201d.<\/p>\r\n

Jezuicka przebieg\u0142o\u015b\u0107! Jak\u017ce nasi \u201ebracia od\u0142\u0105czeni\u201d dali sobie wm\u00f3wi\u0107 tak jednostronny obraz historii! Przecie\u017c od niemal pi\u0119ciu wiek\u00f3w wiadomo, \u017ce winni s\u0105 tylko katolicy. Kim by\u0142 Marcin Luter, gdy rozbija\u0142 jedno\u015b\u0107 Ko\u015bcio\u0142a? Ksi\u0119dzem katolickim. Kim by\u0142 Ulrich Zwingli, tw\u00f3rca reformacji w Szwajcarii? Ksi\u0119dzem katolickim. Kim by\u0142 Albrecht Hohenzollern, tw\u00f3rca pierwszego pa\u0144stwa lutera\u0144skiego? Wielkim mistrzem katolickiego zakonu Naj\u015bwi\u0119tszej Maryi Panny Domu Niemieckiego w Jerozolimie. Kim by\u0142 kr\u00f3l Anglii Henryk VIII? Katolikiem i ju\u017c po zerwaniu z Rzymem uwa\u017ca\u0142 si\u0119, a\u017c do swojej \u015bmierci, za katolika. Kim byli biskupi, kt\u00f3rzy (z wyj\u0105tkiem jednego) potulnie zatwierdzili tytu\u0142 Henryka VIII jako \u201eG\u0142owy Ko\u015bcio\u0142a w Anglii\u201d? Biskupami katolickimi. Z jakiej rodziny wywodzi\u0142 si\u0119 Jan Kalwin? Z tzw. porz\u0105dnej, katolickiej rodziny z Noyon (ojciec Kalwina by\u0142 ko\u015bcielnym notariuszem). Nale\u017cy wi\u0119c uzna\u0107, \u017ce deklaracja z Lund cofa nas na drodze ekumenicznego dialogu, utrwala niedobre schematy, zamiast otwiera\u0107 na nowe wyzwania i wytycza\u0107 perspektywy prawdziwie owocnego dialogu. Czeg\u00f3\u017c jednak mo\u017cna by\u0142o si\u0119 spodziewa\u0107 po deklaracji podpisywanej przez duchowego syna \u015bw. Ignacego z Loyoli – g\u0142\u00f3wnego szermierza kontrreformacji?<\/p>\r\n

Ale \u017carty i ironia na bok. Odbr\u0105zawiacze \u201educhowego dorobku\u201d reformacji podkre\u015blaj\u0105, \u017ce by\u0142y co prawda \u201epewne nieprzyjemne incydenty\u201d, wszak\u017ce ci\u0105g wydarze\u0144 rozpocz\u0119tych w 1517 roku przez Lutra, doprowadzi\u0142 do duchowego \u201eubogacenia\u201d i by\u0142 – jak ostatnio s\u0142yszymy – \u201edzia\u0142aniem w stanie wy\u017cszej konieczno\u015bci\u201d.<\/p>\r\n

Dramatyczne \u201eincydenty\u201d<\/strong><\/p>\r\n

Reformacja by\u0142a ciosem w Cia\u0142o Chrystusowe. W te mistyczne – czyli w Ko\u015bci\u00f3\u0142 – i w te jak najbardziej realne – w Naj\u015bwi\u0119tszy Sakrament. Jego systematyczne profanowanie przez zwolennik\u00f3w reformacji to w\u0142a\u015bnie te \u201edramatyczne incydenty\u201d, o kt\u00f3rych przelotnie wspominaj\u0105 tak aktywni dzisiaj po stronie ko\u015bcielnej rozmaici advocati diaboli<\/em>.<\/p>\r\n

Wspomnijmy wi\u0119c dwa, bardzo konkretne \u201eincydenty\u201d. Cytuj\u0119 dwa fragmenty ksi\u0105\u017cek nie nale\u017c\u0105cych bynajmniej do kategorii katolickiej apologetyki.<\/p>\r\n

Pierwszy dotyczy napadu protestanckiego t\u0142umu na katolick\u0105 katedr\u0119 w Antwerpii na pocz\u0105tku antyhiszpa\u0144skiej rewolty w drugiej po\u0142owie szesnastego wieku: \u201eWysoko nad g\u0142\u00f3wnym o\u0142tarzem znajdowa\u0142 si\u0119 wizerunek Zbawiciela wyrze\u017abiony w drewnie i umieszczony mi\u0119dzy figurami dw\u00f3ch \u0142otr\u00f3w, z kt\u00f3rymi go ukrzy\u017cowano. Mot\u0142ochowi uda\u0142o si\u0119 zarzuci\u0107 sznur na szyj\u0119 Chrystusa i \u015bci\u0105gn\u0105\u0107 go w d\u00f3\u0142. A potem ludzie rzucili si\u0119 na Niego z toporami i m\u0142otami rozbijaj\u0105c na tysi\u0105ce kawa\u0142k\u00f3w. Oszcz\u0119dzono obu \u0142otr\u00f3w, jakby mieli by\u0107 \u015bwiadkami dokonuj\u0105cego si\u0119 u ich st\u00f3p gwa\u0142tu\u201d. I dalej: \u201eGwa\u0142tom dokonywanym przez \u015bwi\u0119tokradc\u00f3w towarzyszy\u0142y niegodne post\u0119pki, kt\u00f3re mog\u0142y \u015bwiadczy\u0107 o ich pogardzie do dawnej wiary. Pewien naoczny \u015bwiadek powiada, \u017ce wzi\u0119li z o\u0142tarza op\u0142atek [Naj\u015bwi\u0119tszy Sakrament – G.K.] i w\u0142o\u017cyli papudze do dzioba. Inni zbierali na stos obrazy \u015bwi\u0119tych i podpalali je lub te\u017c k\u0142adli na nich kawa\u0142ki zbroi i deptali. Inni zak\u0142adali szaty skradzione z ko\u015bcio\u0142\u00f3w i biegali w nich po ulicach. Inni jeszcze smarowali ksi\u0119gi [liturgiczne] mas\u0142em, by \u0142atwiej si\u0119 pali\u0142y\u201d (A. Wheatcorft, Habsburgowie, t\u0142. B. S\u0142awomirska, Krak\u00f3w 2000, s. 114).<\/p>\r\n

Drugi fragment opisuje instalacj\u0119 nowego protestanckiego porz\u0105dku w Genewie: \u201eOdbywa si\u0119 to wszystko w  do\u015b\u0107 niespokojnej atmosferze: w roku 1532 jeden z obraz\u00f3w Maryi Panny krwawi z ran, jakie mu zadano. Przeniesiony do ko\u015bcio\u0142a \u015awi\u0119tej Magdaleny w Genewie staje si\u0119 przedmiotem kultu, zaskakuj\u0105cego w tym czasie Reformacji. 1 maja 1534 roku zostaje natomiast okaleczony pos\u0105g \u015bwi\u0119tego Antoniego, kt\u00f3remu celowo wyd\u0142ubuje si\u0119 oczy. 8 sierpnia 1535 roku rozgrywa si\u0119 scena prawdziwego zbiorowego szale\u0144stwa, podczas kt\u00f3rej m\u0142odzi ludzie niszcz\u0105 obrazy i przedmioty kultu, krzycz\u0105c: \u201eMamy bog\u00f3w ksi\u0119\u017cowskich, czy chcecie ich troch\u0119?\u201d. T\u0142um porywa nast\u0119pnie pi\u0119\u0107dziesi\u0105t konsekrowanych hostii i daje je do zjedzenia psu\u201d (B. Cottret, Kalwin, t\u0142. M. Milewska, Warszawa 2000, s. 131).<\/p>\r\n

I teraz pytanie: do jakiego \u201educhowego ubogacenia\u201d, do jakiej \u201eodnowy Ko\u015bcio\u0142a\u201d mog\u0142o wie\u015b\u0107 zjawisko historyczne, kt\u00f3re rozpoczyna\u0142o si\u0119 w ten spos\u00f3b? Jakie \u201enadu\u017cycia\u201d chciano w ten spos\u00f3b zlikwidowa\u0107? I dlaczego temu wszystkiemu towarzyszy\u0142y \u0142zy Matki?<\/p>\r\n

Grzegorz Kucharczyk<\/em><\/strong><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"M\u0105drzy ludzie m\u00f3wi\u0105, \u017ce nie ma przypadk\u00f3w, s\u0105 tylko znaki. Od czasu uderzenia gromu w Bazylik\u0119 \u015bw. Piotra w feralny dzie\u0144 og\u0142oszenia abdykacji Benedykta XVI znak\u00f3w ci\u0105gle przybywa: p\u0119kanie pastora\u0142u – symbolu w\u0142adzy pasterskiej – w r\u0119ku papie\u017ca Franciszka (po raz ostatni podczas pielgrzymki do Sarajewa, wcze\u015bniej w Ziemi \u015awi\u0119tej), runi\u0119cie papie\u017ca na ziemi\u0119 przed […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[135],"tags":[301,33],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/91157"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=91157"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/91157\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=91157"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=91157"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=91157"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}