{"id":90900,"date":"2016-10-31T15:24:05","date_gmt":"2016-10-31T19:24:05","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=90900"},"modified":"2016-10-31T15:25:37","modified_gmt":"2016-10-31T19:25:37","slug":"zatrute-owoce-reformacji","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=90900","title":{"rendered":"Zatrute owoce reformacji"},"content":{"rendered":"<p><strong><em>Historia Ko\u015bcio\u0142a to nieustanna walka o w\u0142asn\u0105 wierno\u015b\u0107 przes\u0142aniu Chrystusa. Kryzys Ko\u015bcio\u0142a czas\u00f3w Lutra nie mo\u017ce jednak usprawiedliwia\u0107 herezji. Je\u015bli wi\u0119c wspominaj\u0105c reformacj\u0119 chcemy cokolwiek \u015bwi\u0119towa\u0107, powinni\u015bmy \u015bwi\u0119towa\u0107 trydenck\u0105 reakcj\u0119 na Lutra, a nie bodziec, kt\u00f3ry t\u0119 reakcj\u0119 wywo\u0142a\u0142<\/em> &#8211; m\u00f3wi prof. John C. Rao w wywiadzie dla \u201eRadici Cristiane\u201d<\/strong><\/p>\r\n<p><strong>Papie\u017c Franciszek wzi\u0105\u0142 udzia\u0142 w obchodach celebruj\u0105cych \u201e<em>dary Reformacji\u201d.<\/em> Czy bior\u0105c jednak pod uwag\u0119 ostatnie pi\u0119\u0107set lat, mo\u017cemy m\u00f3wi\u0107 o \u201e<em>darach\u201d<\/em>, jak triumfalistycznie napisano we wsp\u00f3lnym komunikacie \u015awiatowej Federacji Lutera\u0144skiej i Rady Papieskiej do spraw Popierania Jedno\u015bci Chrze\u015bcijan?<\/strong><\/p>\r\n<p>Tylko ci, kt\u00f3rzy nie czytali Lutra albo chc\u0105 ukry\u0107 prawdziwe znaczenie jego pism, mog\u0105 nazywa\u0107 <em>\u201edarami\u201d<\/em> owoce, kt\u00f3re wyda\u0142 jego bunt.<\/p>\r\n<p>Zacytuj\u0119 angielskiego historyka Philipa Hughesa, kt\u00f3ry m\u00f3wi\u0142, czym w rzeczywisto\u015bci s\u0105 owe \u201edary\u201d. \u201eTo wszystkie si\u0142y antyintelektualne i antyinstytucjonalne, kt\u00f3re gn\u0119bi\u0142y i przeszkadza\u0142y Ko\u015bcio\u0142owi \u015bredniowiecznemu przez wieki, [&#8230;] a zosta\u0142y wprowadzone i zinstytucjonalizowane w nowym chrze\u015bcija\u0144skim <em>Ko\u015bciele zreformowanym<\/em>: intronizacja woli jako ludzkiego nadrz\u0119dnego prawa, wrogo\u015b\u0107 wobec dzia\u0142a\u0144 intelektu w kwestiach duchowych i w doktrynie, idea\u0142 chrze\u015bcija\u0144skiej perfekcji niezale\u017cnej od autorytatywnego nauczania Ko\u015bcio\u0142a, idea\u0142 \u015bwi\u0119to\u015bci osi\u0105galnej tylko poprzez w\u0142asne dzia\u0142ania duchowe, odrzucenie obecno\u015bci spo\u0142ecznej chrze\u015bcija\u0144stwa i cz\u0142owieka. S\u0105 to wszystko nieokrzesane i obskuranckie teorie, kt\u00f3re wyros\u0142y z niszcz\u0105cego zadufania w sobie, wynikaj\u0105cego ze \u015bwiadomie wybranej ignorancji\u201d.<\/p>\r\n<p>Ten \u201etriumf woli\u201d jest teraz celebrowany przez jego ofiary. \u015awi\u0119towany i traktowany jak zwyci\u0119stwo albo jak \u201eprawdziwe przes\u0142anie\u201d Jezusa Chrystusa.<\/p>\r\n<p><strong>A jednak kardyna\u0142 Kasper w swojej ksi\u0105\u017cce \u201eMarcin Luter. Spojrzenie ekumeniczne\u201d uzna\u0142 dzia\u0142anie \u201eojca\u201d Reformacji za \u201enow\u0105 ewangelizacj\u0119\u201d&#8230;<\/strong><\/p>\r\n<p>Ta \u201enowa ewangelizacja\u201d pozbawia swojej racji bytu i autorytetu wszystkie spo\u0142ecze\u0144stwa, nadprzyrodzone i naturalne, powierza definiowanie przes\u0142ania Odkupienia i kontrol\u0119 \u017cycia ziemskiego irracjonalnym, ideologicznym i coraz bardziej materialistycznym wolom, kt\u00f3re przechodz\u0105 od akceptacji chrze\u015bcija\u0144stwa do deistycznego iluminizmu, a nast\u0119pnie do ateizmu teoretycznego lub praktycznego. Kradn\u0105c zdanie historykowi Richardowi Gawthorpowi, powiem, \u017ce ta \u201enowa ewangelizacja\u201d powoli stymulowa\u0142a i usprawiedliwia\u0142a \u201eprometejskie po\u017c\u0105danie w\u0142adzy materialnej, s\u0142u\u017c\u0105ce jako nap\u0119d wsp\u00f3lny wszystkim nowo\u017cytnym kulturom zachodnim\u201d.<\/p>\r\n<p>Jest to wi\u0119c owoc diab\u0142a.<\/p>\r\n<p><strong>Luter nie by\u0142 jednak jedynym cz\u0142owiekiem, kt\u00f3ry w czasie kryzysu Ko\u015bcio\u0142a promowa\u0142 szkodliwe idee, byli te\u017c Zwingli, Kalwin&#8230;<\/strong><\/p>\r\n<p>Tak, ci i wielu innych, sk\u0142\u00f3conych ze sob\u0105 nawzajem. Konserwatywny na ich tle Luter, nie wydawa\u0142 si\u0119 docenia\u0107 konsekwencji logicznych wynikaj\u0105cych z jego w\u0142asnej doktryny. A zwolennicy reformacji musieli znale\u017a\u0107 spos\u00f3b na doprowadzenie do dominacji w\u0142asnego modelu protestantyzmu. Szybko odkryli wi\u0119c, \u017ce musz\u0105 szuka\u0107 pomocy w jakim\u015b autorytecie spo\u0142ecznym: z pomoc\u0105 Elektora Saksonii, innych ksi\u0105\u017c\u0105t niemieckich, rad miejskich Szwajcarii, kr\u00f3l\u00f3w angielskich, szlachty holenderskiej, francuskiej, w\u0119gierskiej i (przynajmniej przez pewien okres) polskiej, u\u017cyli zwyk\u0142ej si\u0142y, aby wprowadzi\u0107 i utrzyma\u0107 reformacj\u0119. Ludno\u015b\u0107, a tak\u017ce wiele si\u0142 zaanga\u017cowanych w spraw\u0119 albo nie rozumia\u0142o, co si\u0119 dzieje, albo zrozumia\u0142o to zbyt p\u00f3\u017ano lub te\u017c zinterpretowa\u0142o po swojemu. R\u00f3\u017cne wyznania protestanckie prowadzi\u0142y wi\u0119c wsz\u0119dzie tam systematyczn\u0105 i nieustann\u0105 propagand\u0119. To pierwsze europejskie do\u015bwiadczenie propagowania sp\u00f3jnej ideologii antykatolickiej.<\/p>\r\n<p><strong>Czy fakt, \u017ce w czasach Lutra Ko\u015bci\u00f3\u0142 nie zawsze by\u0142 przyk\u0142adem godnym na\u015bladowania i dochodzi\u0142o do wielu nadu\u017cy\u0107, mo\u017ce usprawiedliwi\u0107 powstanie herezji lutera\u0144skiej?<\/strong><\/p>\r\n<p>Niestety historia Ko\u015bcio\u0142a to nieustanna walka o pozostawanie wiernym przes\u0142aniu Jezusa Chrystusa. Od zawsze walczymy z niemoralnymi i antychrze\u015bcija\u0144skimi pokusami, cz\u0119sto promowanymi przez ich zwolennik\u00f3w jako zgodne z \u201eprawdziwym chrze\u015bcija\u0144stwem\u201d. Tak wi\u0119c Ko\u015bci\u00f3\u0142, kt\u00f3remu przeciwstawi\u0142 si\u0119 Luter, nie by\u0142, og\u00f3lnie rzecz bior\u0105c, przyk\u0142adem do na\u015bladowania i to by\u0142a g\u0142\u00f3wna przyczyna sukcesu, kt\u00f3ry odni\u00f3s\u0142 protestantyzm. Skorumpowani biskupi, w dodatku niedouczeni w kwestiach teologicznych, nie wiedzieli, co odpowiedzie\u0107 albo przechodzili na stron\u0119 protestanck\u0105 po to, aby przej\u0105\u0107 w\u0142o\u015bci, kt\u00f3rymi zarz\u0105dzali i sta\u0107 si\u0119 zsekularyzowanymi lutera\u0144skimi ksi\u0105\u017c\u0119tami.<\/p>\r\n<p>Ale przecie\u017c fakt, \u017ce \u00f3wczesny Ko\u015bci\u00f3\u0142 nie by\u0142 modelem do na\u015bladowania, nie oznacza\u0142, \u017ce trzeba go by\u0142o zniszczy\u0107. Kryzys Ko\u015bcio\u0142a, owszem, musi le\u017ce\u0107 nam na sercu, ale w taki spos\u00f3b, w jaki le\u017ca\u0142 na sercu tym, kt\u00f3rzy postawili na autentyczn\u0105 katolick\u0105 \u201ereformacj\u0119\u201d. Byli to \u015bwi\u0119ta Katarzyna z Genui, \u015bwi\u0119ty Kajetan z Thieny, \u015bwi\u0119ty Ignacy Loyola i du\u017ca cz\u0119\u015b\u0107 episkopatu hiszpa\u0144skiego, po katolicku \u201ezreformowanego\u201d jeszcze przed Lutrem, i stanowi\u0105cego prawdziwy przyk\u0142ad do na\u015bladowania.<\/p>\r\n<p>Nale\u017cy pami\u0119ta\u0107, \u017ce nadu\u017cycia w Ko\u015bciele zawsze s\u0105 skutkiem oddalenia si\u0119 od prawdziwej doktryny. A potworno\u015bci protestantyzmu by\u0142y czym\u015b jeszcze gorszym &#8211; wynikiem uznania za prawdziw\u0105 doktryny totalnej i grzecznego podporz\u0105dkowania si\u0119 jej.<\/p>\r\n<p>M\u00f3wi\u0105c w skr\u00f3cie &#8211; im lepszym jest si\u0119 katolikiem, tym lepiej. &nbsp;Im lepszym protestantem, tym gorzej.<\/p>\r\n<p><strong>Uwa\u017ca Pan, \u017ce Ko\u015bci\u00f3\u0142 katolicki ma co \u015bwi\u0119towa\u0107 z okazji 500 lat Lutra?<\/strong><\/p>\r\n<p>Mo\u017cna najwy\u017cej \u015bwi\u0119towa\u0107 fakt, \u017ce Ko\u015bci\u00f3\u0142, broni\u0105c si\u0119 przed tsunami Lutra i sp\u00f3\u0142ki, nauczy\u0142 si\u0119 pog\u0142\u0119bia\u0107 swoj\u0105 wiar\u0119 i lepiej j\u0105 prze\u017cywa\u0107. \u015awi\u0119tujmy wi\u0119c reakcj\u0119 na Lutra, reakcj\u0119 trydenck\u0105, a nie bodziec, kt\u00f3ry t\u0119 reakcj\u0119 wywo\u0142a\u0142, a kt\u00f3rego nielogiczny rozw\u00f3j uczyni\u0142 z chrze\u015bcija\u0144stwa kultur\u0119 arogancko indywidualistyczn\u0105, materialistyczn\u0105 i w konsekwencji ateistyczn\u0105. Kultur\u0119 skazan\u0105 na \u015bmier\u0107 przez naturalistyczny liberalny pluralizm, albo przez fa\u0142szyw\u0105 religi\u0119.<\/p>\r\n<p>&nbsp;<\/p>\r\n<p><strong>John C. Rao<\/strong> to profesor historii na St. John\u2019s University, dyrektor <em>Roman Forum\/Dietrich von Hildenbrand Institute,<\/em> by\u0142y przewodnicz\u0105cy <em>Una Voce America<\/em> i autor monumentalnego opracowania historii Ko\u015bcio\u0142a \u201e<em>Black Legends and the Light of the World<\/em>\u201d [Czarne Legendy i \u015awiat\u0142o \u015awiata].<\/p>\r\n<p><strong>Wywiad ukaza\u0142 si\u0119 w najnowszym, 118 numerze w\u0142oskiego magazynu &#8222;Radici Cristiane&#8221;<\/strong><\/p>\r\n<p>&nbsp;<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Historia Ko\u015bcio\u0142a to nieustanna walka o w\u0142asn\u0105 wierno\u015b\u0107 przes\u0142aniu Chrystusa. Kryzys Ko\u015bcio\u0142a czas\u00f3w Lutra nie mo\u017ce jednak usprawiedliwia\u0107 herezji. Je\u015bli wi\u0119c wspominaj\u0105c reformacj\u0119 chcemy cokolwiek \u015bwi\u0119towa\u0107, powinni\u015bmy \u015bwi\u0119towa\u0107 trydenck\u0105 reakcj\u0119 na Lutra, a nie bodziec, kt\u00f3ry t\u0119 reakcj\u0119 wywo\u0142a\u0142 &#8211; m\u00f3wi prof. John C. Rao w wywiadzie dla \u201eRadici Cristiane\u201d Papie\u017c Franciszek wzi\u0105\u0142 udzia\u0142 w [&hellip;]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[9],"tags":[321,41,33],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/90900"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=90900"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/90900\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=90900"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=90900"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=90900"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}