{"id":90815,"date":"2016-10-27T10:51:04","date_gmt":"2016-10-27T14:51:04","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=90815"},"modified":"2016-10-27T11:20:31","modified_gmt":"2016-10-27T15:20:31","slug":"demokratyzacja-kosciola-czyli-jak-nie-walczyc-z-kryzysem-powolan-read-more-httpwww-pch24-pldemokratyzacja-kosciola-czyli-jak-nie-walczyc-z-kryzysem-powolan46950i-htmlixzz4oiuasxms","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=90815","title":{"rendered":"Demokratyzacja Ko\u015bcio\u0142a, czyli jak (nie) walczy\u0107 z kryzysem powo\u0142a\u0144"},"content":{"rendered":"

Jak walczy\u0107 z kryzysem powo\u0142a\u0144? Modli\u0107 si\u0119, jak zaleca\u0142 Benedykt XVI opieraj\u0105c si\u0119 na s\u0142owach Chrystusa? A mo\u017ce poluzowa\u0107 celibat, zdemokratyzowa\u0107 Ko\u015bci\u00f3\u0142, odda\u0107 stery w r\u0119ce \u015bwieckich? T\u0119 drug\u0105 opcj\u0119 forsuj\u0105 libera\u0142owie z Niemiec, a biskupi nie zawsze stawiaj\u0105 im silny op\u00f3r.
\r\n <\/strong><\/p>\r\n

Ko\u015bci\u00f3\u0142 katolicki w Niemczech znajduje si\u0119 obecnie w g\u0142\u0119bokim kryzysie. N\u0119kaj\u0105ce go problemy to przede wszystkim zatrwa\u017caj\u0105cy, pog\u0142\u0119biaj\u0105cy si\u0119 z roku na rok odp\u0142yw wiernych, a tak\u017ce coraz bardziej dramatyczny skr\u0119t ku liberalizmowi i pojawiaj\u0105ce si\u0119 \u017c\u0105dania reform ca\u0142kowicie sprzecznych z papieskim nauczaniem. Do tego, jako prosta konsekwencja poprzednich zjawisk, dochodzi kryzys powo\u0142a\u0144. Tych jest w Niemczech skrajnie ma\u0142o i problem wymaga szybkiej oraz kompleksowej odpowiedzi. Proponowane rozwi\u0105zania s\u0105 jednak, je\u017celi nie wprost szkodliwe, to na pewno bardzo kontrowersyjne.<\/p>\r\n

Statystyka
\r\n <\/strong><\/p>\r\n

Obecnie w Niemczech pos\u0142uguje oko\u0142o 14 tys. kap\u0142an\u00f3w. Jeszcze w 1970 roku by\u0142o ich  26 tys. Zjawisko spadku liczby kap\u0142an\u00f3w zintensyfikowa\u0142 si\u0119 w latach 80. O ile w roku 1980 ksi\u0119\u017cy w Niemczech pos\u0142ugiwa\u0142o jeszcze 25 tys., to 10 lat p\u00f3\u017aniej ju\u017c zaledwie 19,7 tys. W roku 1990 mo\u017cna by\u0142o mie\u0107 jeszcze cie\u0144 nadziei na lepsze czasy; wy\u015bwi\u0119cono bowiem w\u00f3wczas niema\u0142\u0105 jak na \u00f3wczesne stosunki liczb\u0119 295 nowych kap\u0142an\u00f3w. Niestety, te lepsze czasy nie nadesz\u0142y. W ubieg\u0142ym roku nowych kap\u0142an\u00f3w wy\u015bwi\u0119cono zaledwie 58. Cho\u0107 ta niska liczba robi pora\u017caj\u0105ce wra\u017cenie, to cho\u0107by w por\u00f3wnaniu z Polsk\u0105 nie jest najgorsza. Je\u017celi przyj\u0105\u0107 jako kryterium praktykowania wiary udzia\u0142 w niedzielnej mszy, to w Niemczech katolik\u00f3w jest zaledwie 2,5 mln. W Polsce – ok. 15 mln (40 proc. spo\u0142ecze\u0144stwa). Przy tym w ubieg\u0142ym roku w Polsce wy\u015bwi\u0119cono 334 kap\u0142an\u00f3w. Oznacza to w przybli\u017ceniu, \u017ce milion praktykuj\u0105cych w Niemczech wyda\u0142 29 ksi\u0119\u017cy, milion w Polsce – 22. Oczywi\u015bcie r\u00f3\u017cnica by\u0142aby radykalna, gdyby wzi\u0105\u0107 pod uwag\u0119 liczb\u0119 nominalnych katolik\u00f3w (tych w Niemczech jest ok. 25 milion\u00f3w), co jednak nie odzwierciedla\u0142oby charakteru problemu. Dodatkowo podczas gdy w tak ze\u015bwiecczonych Niemczech pos\u0142uguje 14 tys. ksi\u0119\u017cy, w Polsce – 26 tys. Ta liczba ksi\u0119\u017cy stwarza mimo wszystko du\u017ce problemy, zw\u0142aszcza bior\u0105c pod uwag\u0119 znaczne rozproszenie wiernych. By jako\u015b sobie radzi\u0107, biskupi i \u015bwieccy wymy\u015blaj\u0105 bardzo nowatorskie rozwi\u0105zania.<\/p>\r\n

Znie\u015b\u0107 celibat. Sprytna taktyka libera\u0142\u00f3w
\r\n <\/strong><\/p>\r\n

Jedne z najbardziej daleko id\u0105cych tez przedstawia organizacja, kt\u00f3ra, teoretycznie, powinna by\u0107 \u015bwieckim stra\u017cnikiem czysto\u015bci wiary. Chodzi o Centralny Komitet Niemieckich Katolik\u00f3w. To grupa dzia\u0142aj\u0105ca dotowana przez episkopat i dzia\u0142aj\u0105ca z nim w \u015bcis\u0142ej wsp\u00f3\u0142pracy. Jest przez biskup\u00f3w przynajmniej formalnie kontrolowana, bo wybieranego przez g\u00f3r\u0119 ZdK przewodnicz\u0105cego hierarchia musi ka\u017cdorazowo zatwierdzi\u0107. Nie przeszkadza to jednak Komitetowi dzia\u0142a\u0107 na pierwszej linii liberalnego frontu pr\u0105cego do zmian za wszelk\u0105 cen\u0119. To ZdK by\u0142o jednym z najwa\u017cniejszych promotor\u00f3w idei dopuszczenia rozwodnik\u00f3w w nowych zwi\u0105zkach do Eucharystii. To ZdK forsowa\u0142o zaakceptowan\u0105 przez episkopat zmian\u0119 prawa pracy, dopuszczaj\u0105cego zatrudnianie w katolickich instytucjach jawnogrzesznik\u00f3w, w tym dewiant\u00f3w (na przyk\u0142ad homoseksualist\u00f3w jako nauczycieli przedszkolnych). Wreszcie to ZdK wyst\u0119powa\u0142o i wyst\u0119puje na rzecz g\u0142\u0119bokiej zmiany podej\u015bcia do gej\u00f3w i lesbijek, posuwaj\u0105c si\u0119 nawet do zaproponowania wprowadzenia specjalnego rytua\u0142u b\u0142ogos\u0142awienia ich zwi\u0105zk\u00f3w. Tak\u017ce gdy idzie o celibat Komitet wykazuje progresywn\u0105 postaw\u0119. Wkr\u00f3tce po opublikowaniu przez biskup\u00f3w wspomnianych wy\u017cej statystyk dotycz\u0105cych \u015bwi\u0119ce\u0144 w 2015 roku szef ZdK (a zarazem aktywny polityk CDU) Thomas Sternberg wezwa\u0142 do poluzowania celibatu. Jego zdaniem tylko to mo\u017ce uratowa\u0107 niemiecki Ko\u015bci\u00f3\u0142. Sternberg otrzyma\u0142 wsparcie szerokiego grona cz\u0142onk\u00f3w ZdK; co wi\u0119cej jego postulat zosta\u0142 podniesiony przez najwi\u0119ksze media i za zniesieniem lub poluzowaniem celibatu wypowiada\u0142o si\u0119 wielu polityk\u00f3w, w tym lewicowych. Zwolennicy tego rozwi\u0105zania argumentuj\u0105, \u017ce w Ko\u015bciele sprawdzi\u0142a si\u0119 ju\u017c pos\u0142uga \u017conatych diakon\u00f3w – i wielu z nich na pewno chcia\u0142aby przyj\u0105\u0107 sakrament kap\u0142a\u0144stwa. Chrystus m\u00f3wi\u0142: \u201e\u0179niwo wprawdzie wielkie, ale robotnik\u00f3w ma\u0142o; pro\u015bcie wi\u0119c Pana \u017cniwa, aby wyprawi\u0142 robotnik\u00f3w na \u017cniwo swoje\u201d. A jednak niemieccy libera\u0142owie tych robotnik\u00f3w chc\u0105 wytworzy\u0107 sami. Co wi\u0119cej ten postulat nie znajduje uznania w\u015br\u00f3d biskup\u00f3w – i to nawet tych bardziej liberalnych, jak kard. Rainer Maria Woelki. Co zatem chce osi\u0105gn\u0105\u0107 Komitet i jego progresywni sprzymierze\u0144cy stawiaj\u0105c taki postulat? Wydaje si\u0119, \u017ce to pr\u00f3ba zastosowania sprawdzonej ju\u017c taktyki. Libera\u0142owie chc\u0105 dostosowa\u0107 Ko\u015bci\u00f3\u0142 do wsp\u00f3\u0142czesno\u015bci. Stawiaj\u0105c szalone niekiedy \u017c\u0105dania (jak cho\u0107by w przypadku b\u0142ogos\u0142awienia homozwi\u0105zk\u00f3w czy masowego dopuszczania rozwodnik\u00f3w do Eucharystii) wywieraj\u0105 na hierarchi\u0119 du\u017c\u0105 presj\u0119. Ta, chc\u0105c pozosta\u0107 z nimi w kontakcie, nawi\u0105zuje dialog, zajmuje si\u0119 zagadnieniem\u2026 I w pewnej przynajmniej mierze idzie w kierunku przez nich wytyczanym, staraj\u0105c si\u0119 wypracowa\u0107 jaki\u015b \u201ez\u0142oty \u015brodek\u201d. Tak by\u0142o z rozwodnikami w nowych zwi\u0105zkach: progresi\u015bci chcieli pe\u0142nego dost\u0119pu cudzo\u0142o\u017cnik\u00f3w do Eucharystii, w zamian przymkni\u0119to oko na skandaliczne praktyki sprzyjaj\u0105cych im duszpasterzy, kt\u00f3rzy – w niekt\u00f3rych diecezjach – ca\u0142kowicie ignoruj\u0105 w tej sprawie Magisterium. Podobnie z homoseksualizmem: progresi\u015bci chcieli akceptacji homozwi\u0105zk\u00f3w – dostaj\u0105 drastyczn\u0105 zmian\u0119 j\u0119zyka i \u201einnowacyjne\u201d duszpasterstwo, stwarzaj\u0105ce cz\u0119sto wra\u017cenie ca\u0142kowitej zatraty poj\u0119cia grzechu, opieraj\u0105ce si\u0119 na etyce sytuacyjnej i s\u0142ynnym ju\u017c poj\u0119ciu \u201egradacji\u201d. Tak samo mo\u017ce by\u0107 – je\u017celi w zasadzie ju\u017c nie jest – w przypadku poluzowania celibatu. Nawet je\u017celi niemieccy biskupi odcinaj\u0105 si\u0119 od takich pomys\u0142\u00f3w, to mog\u0105 przecie\u017c zaoferowa\u0107 \u015bwieckim jeszcze wi\u0119ksz\u0105 rol\u0119 w Ko\u015bciele. A ta i tak jest ju\u017c ogromna.<\/p>\r\n

Ko\u015bci\u00f3\u0142 przysz\u0142o\u015bci
\r\n <\/strong><\/p>\r\n

Wszystko za spraw\u0105 tzw. \u201eKo\u015bcio\u0142a przysz\u0142o\u015bci\u201d. To u\u017cywane niekiedy w publicystyce, a niekiedy nawet w diecezjalnych dokumentach poj\u0119cie, zak\u0142ada zupe\u0142nie now\u0105 struktur\u0119. Chodzi przede wszystkim o \u0142\u0105cznie ma\u0142ych parafii w du\u017ce, w ramach tzw. \u201eparafii nowego typu\u201d. W takiej parafii ksi\u0105dz, oczywi\u015bcie, jeszcze wyst\u0119puje, rozci\u0105gaj\u0105c formalne przynajmniej zwierzchnictwo nad dzia\u0142aniami wszystkich pracownik\u00f3w. To jednak na nich – zatrudnionych \u015bwieckich, przede wszystkim tzw. referentach duszpasterskich (niem. Pastoralreferent<\/em>) – spoczywa najwi\u0119kszy trud zarz\u0105dzania parafi\u0105. Referent to m\u0119\u017cczyzna lub kobieta, posiadaj\u0105cy pewne teologiczne wykszta\u0142cenie, w wielu czynno\u015bciach zast\u0119puj\u0105cy kap\u0142ana. Mo\u017ce przygotowywa\u0107 do bierzmowania czy \u015blubu, pos\u0142ugiwa\u0107 podczas mszy \u015bwi\u0119tej, a przede wszystkim prowadzi\u0107 indywidualn\u0105 prac\u0119 duszpastersk\u0105 i organizowa\u0107 rozmaite przedsi\u0119wzi\u0119cia. Ich pos\u0142uga, przez wiele diecezji uwa\u017cana za wielk\u0105 szans\u0119, jest zarazem poddawana ostrej krytyce. Przyczyny s\u0105 proste. Zatrudniony jako pracownik parafii czy diecezjalni \u015bwiecki staje si\u0119 po prostu p\u0142atnym organizatorem. Zarz\u0105dza dan\u0105 wsp\u00f3lnot\u0105 w imieniu ksi\u0119dza, niekoniecznie traktuj\u0105c to jednak jako pos\u0142ug\u0119, ale po prostu jako prac\u0119. Jaki wp\u0142yw ma to na \u017cycie Ko\u015bcio\u0142a w Niemczech? Oceni\u0107 nie spos\u00f3b, mo\u017cna tylko suponowa\u0107 na podstawie do\u015b\u0107 przera\u017caj\u0105cych statystyk. Pisali\u015bmy wcze\u015bniej, \u017ce spo\u015br\u00f3d 25 mln niemieckich katolik\u00f3w na msze ucz\u0119szcza 10 proc., a zatem 2,5 mln. Z tej jednak grupy spowiada si\u0119 regularnie\u2026 zaledwie 14,3 proc. wiernych. \u015awiadczy to o ca\u0142kowitym zaniku poczucia grzechu; jeszcze w 1950 roku spowiada\u0142o si\u0119 regularnie 50 proc. z grupy tzw. dominicantes<\/em> – w\u00f3wczas jeszcze przecie\u017c znacznie liczniejszej. Czego zatem spodziewa\u0107 si\u0119 po wi\u0119kszym zaanga\u017cowaniu \u015bwieckich p\u0142atnych pracownik\u00f3w, skoro niemieccy katolicy, nawet je\u017celi chodz\u0105 do ko\u015bcio\u0142a, w wi\u0119kszo\u015bci gardz\u0105 spowiedzi\u0105, jednocze\u015bnie przecie\u017c cz\u0119sto przyst\u0119puj\u0105c do Eucharystii? A przecie\u017c referenci duszpasterski to nie wszyscy \u015bwieccy, kt\u00f3rzy w ten czy inny spos\u00f3b wsp\u00f3\u0142rz\u0105dz\u0105 niemieckim Ko\u015bcio\u0142em. Do tego dochodz\u0105 r\u00f3\u017cnego rodzaju rady: rady diecezjalne (Di\u00f6zesanrat<\/em>), rady duszpasterskie (Pastoralrat<\/em>) i rady parafialne (Pfarrgemeinderat<\/em>). Ich zadaniem jest zasadniczo rola doradcza oraz organizacyjna. To z tych rad delegowani s\u0105 cz\u0142onkowie wspominanego wcze\u015bniej ZdK wyst\u0119puj\u0105cego z tak skrajnymi postulatami. Czego spodziewa\u0107 si\u0119 zatem po dzia\u0142alno\u015bci \u015bwieckich coraz cz\u0119\u015bciej zast\u0119puj\u0105cych w Niemczech kap\u0142an\u00f3w? Mo\u017cna zasadnie obawia\u0107 si\u0119, \u017ce wszystkiego, ale nie gorliwej wierno\u015bci Stolicy Piotrowej.<\/p>\r\n

Demokratyzacja
\r\n <\/strong><\/p>\r\n

A przecie\u017c nie jest tak, \u017ce Niemcy rzeczywi\u015bcie tak bardzo potrzebuj\u0105 oddawania w r\u0119ce \u015bwieckich duszpasterskich i kierowniczych funkcji. Jak pokazuj\u0105 przytoczone przez nas na pocz\u0105tku statystyki, w stosunku do liczby katolik\u00f3w (zw\u0142aszcza praktykuj\u0105cych!) w RFN kap\u0142an\u00f3w jest wi\u0119cej, ni\u017c w Polsce. Nad Wis\u0142\u0105 jednak mo\u017cna poradzi\u0107 sobie bez \u015bwieckich duszpasterskich rad (koniecznie z parytetami!), kt\u00f3rych g\u0142\u00f3wnym zadaniem jest promowanie dialogu z muzu\u0142manami (nie, nie nawracania; dialogu!) lub wychodzenia naprzeciw \u201enowemu modelowi rodziny\u201d, to znaczy publicznym cudzo\u0142o\u017cnikom czy te\u017c dewiantom. Jednak dla progresist\u00f3w takie zmiany s\u0105 konieczne. \u015arodowiska liberalne nie mog\u0105 znie\u015b\u0107 \u201eKo\u015bcio\u0142a biskup\u00f3w\u201d, na kt\u00f3ry nie maj\u0105 wp\u0142ywu. A zatem ka\u017cd\u0105 mo\u017cliw\u0105 okazj\u0119 wykorzystuj\u0105 do tego, by ten wp\u0142yw wywiera\u0107. Walcz\u0105 z katolickim nauczaniem moralnym, walcz\u0105 z hierarchiczno\u015bci\u0105, walcz\u0105 z celibatem – czy to ma sens, czy nie, nie odgrywa roli. Chodzi o reform\u0119, kt\u00f3ra zdemokratyzuje Ko\u015bci\u00f3\u0142. To swoiste op\u0119tanie ide\u0105 r\u00f3wno\u015bci. Co gorsza, t\u0119 ide\u0119 forsuj\u0105 tak\u017ce politycy – i to politycy CDU, partii rz\u0105dz\u0105cej, kt\u00f3ra odpowiada za finansowanie Ko\u015bcio\u0142a, za organizacj\u0119 zbierania podatku ko\u015bcielnego\u2026 Czy niemieccy biskupi s\u0105 odporni na ten przemo\u017cny nacisk? S\u0105dz\u0105c po coraz dalej id\u0105cych reformach i odst\u0119powaniu na kolejnych frontach, niestety nie.<\/p>\r\n

Pawe\u0142 Chmielewski<\/strong><\/em><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Jak walczy\u0107 z kryzysem powo\u0142a\u0144? Modli\u0107 si\u0119, jak zaleca\u0142 Benedykt XVI opieraj\u0105c si\u0119 na s\u0142owach Chrystusa? A mo\u017ce poluzowa\u0107 celibat, zdemokratyzowa\u0107 Ko\u015bci\u00f3\u0142, odda\u0107 stery w r\u0119ce \u015bwieckich? T\u0119 drug\u0105 opcj\u0119 forsuj\u0105 libera\u0142owie z Niemiec, a biskupi nie zawsze stawiaj\u0105 im silny op\u00f3r. Ko\u015bci\u00f3\u0142 katolicki w Niemczech znajduje si\u0119 obecnie w g\u0142\u0119bokim kryzysie. N\u0119kaj\u0105ce go problemy […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[3],"tags":[33],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/90815"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=90815"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/90815\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=90815"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=90815"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=90815"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}