{"id":90685,"date":"2016-10-20T11:22:09","date_gmt":"2016-10-20T15:22:09","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=90685"},"modified":"2016-10-20T11:22:09","modified_gmt":"2016-10-20T15:22:09","slug":"11-argumentow-za-pelna-obrona-zycia-poczetego","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=90685","title":{"rendered":"11 argument\u00f3w za pe\u0142n\u0105 obron\u0105 \u017cycia pocz\u0119tego"},"content":{"rendered":"

Cho\u0107 Sejm odrzuci\u0142 obywatelski projekt pe\u0142nej ochrony \u017cycia, sprawa wci\u0105\u017c pozostaje aktualna. Rz\u0105d proponuje w\u0142asne pomys\u0142y, kt\u00f3re stanowi\u0105 jedynie nie\u015bmia\u0142y krok w dobr\u0105 stron\u0119 i nie zast\u0119puj\u0105 zakazu aborcji. Jedynym racjonalnym posuni\u0119ciem w kwestii aborcji jest jej ca\u0142kowity zakaz. Rozwi\u0105zanie popiera coraz wi\u0119cej Polak\u00f3w i nic w tym dziwnego – wszak znajduje ona oparcie w argumentach logicznych i naukowych.
\r\n<\/strong><\/p>\r\n

1.<\/strong> Dziecko od momentu pocz\u0119cia jest odr\u0119bnym organizmem nale\u017c\u0105cym do gatunku homo sapiens, wyposa\u017conym w odr\u0119bny kod genetyczny – DNA. Jest to fakt bez wzgl\u0119du na to czy by\u0142o chciane i oczekiwane przez oboje rodzic\u00f3w czy te\u017c powsta\u0142o w spos\u00f3b niezamierzony albo wr\u0119cz w wyniku gwa\u0142tu. \u0179adnego znaczenia dla tego faktu nie ma tak\u017ce jego stan zdrowia ani \u017cadne inne czynniki.<\/p>\r\n

2.<\/strong> Nawet je\u015bli kto\u015b nie [ma<\/em>] pewno\u015bci co do pocz\u0119cia jako momentu powstania nowego cz\u0142owieka, to nale\u017cy przynajmniej przyzna\u0107, \u017ce ka\u017cdy inny moment jest co najmniej r\u00f3wnie w\u0105tpliwy. Dlatego je\u015bli d\u0105\u017cymy do ograniczenia zab\u00f3jstw niewinnych ludzi, najbezpieczniej uzna\u0107, \u017ce \u017cycie ludzkie rozpoczyna si\u0119 w chwili pocz\u0119cia.<\/p>\r\n

3.<\/strong> Zwolennicy aborcji niekiedy przyznaj\u0105, \u017ce p\u0142\u00f3d jest wprawdzie cz\u0142owiekiem, jednak nie jest osob\u0105. Nawet jednak w tym przypadku popadaj\u0105 w tak zwany paradoks stosu. Lee F. Kerckhove i Sara Waller w artykule pt. <\/span>\u201eFetal Personhood and the Sorites Paradox\u201d opublikowanym w na \u0142amach \u201eThe Journal of Value Inquiry\u201d w roku 1998 zauwa\u017caj\u0105, i\u017c sformu\u0142owany przez staro\u017cytnych greckich filozof\u00f3w z Megary paradoks g\u0142osi, \u017ce je\u015bli ze stosu piasku usuwa si\u0119 ziarnko po ziarenku, to nie mo\u017cna powiedzie\u0107 kiedy dok\u0142adnie zbi\u00f3r ziarenek przestaje by\u0107 stosem. Na tej zasadzie, je\u015bli ten sam organizm jest osob\u0105 w wieku 5 lat, to czy mo\u017cna powiedzie\u0107, \u017ce nie by\u0142 j\u0105 jeszcze w wieku lat 3, 2 czy te\u017c w konkretnym miesi\u0105cu, dniu, minucie i sekundzie \u017cycia p\u0142odowego? Taka granica – opr\u00f3cz pocz\u0119cia – po prostu nie istnieje.<\/p>\r\n

4.<\/strong> Jak zauwa\u017cy\u0142 Stephen Schwarz w ksi\u0105\u017cce pt. \u201eThe Moral Question of Abortion\u201d odmawianie pe\u0142ni cz\u0142owiecze\u0144stwa czy statusu osoby nienarodzonemu wynika z kierowania si\u0119 nieistotnymi moralnie kwestiami, takimi jak:<\/p>\r\n

– rozmiar (p\u0142\u00f3d jest mniejszy, ni\u017c osoba narodzona, ale nic z tego nie wynika dla jego prawa do \u017cycia. Osoba mierz\u0105ca 2 metry nie ma wi\u0119kszego prawa od kar\u0142a),<\/p>\r\n

– poziom rozwoju (gdyby mia\u0142 on znaczenie dla prawa do \u017cycia czy innych praw naturalnych, to nale\u017ca\u0142oby nada\u0107 wi\u0119ksze prawa osobom z IQ 140, a mniejsze tym z IQ 80 – to czysta eugenika),<\/p>\r\n

– \u015brodowisko (twierdzenie, \u017ce dziecko mo\u017cna zabi\u0107, gdy\u017c przebywa w \u0142onie matki sprowadza si\u0119 do pogl\u0105du, \u017ce miejsce czyjego\u015b pobytu determinuje prawo do \u017cycia. Trudno o wi\u0119kszy absurd),<\/p>\r\n

– poziom zale\u017cno\u015bci (aborcjoni\u015bci twierdz\u0105, \u017ce nienarodzone dziecko mo\u017ce zosta\u0107 zabite przez matk\u0119, gdy\u017c jest od niej w pe\u0142ni uzale\u017cnione, a kobieta mo\u017ce odczuwa\u0107 to jako ci\u0119\u017car. W my\u015bl tej logiki nale\u017ca\u0142oby jednak odm\u00f3wi\u0107 czy ograniczy\u0107 prawo do \u017cycia chorym czy te\u017c zale\u017cnym od siebie wzajemnie rodze\u0144stwom syjamskim<\/em>),<\/p>\r\n

Jak ponadto zauwa\u017ca Kristine Kruszelnicki w artykule pt. \u201eA Secular Case against abortion\u201d na portalu prolifehumanists.org, o dziecku pocz\u0119tym nie mo\u017cna m\u00f3wi\u0107 jako o intruzie. \u0141ono matki jest bowiem naturalnym z punktu widzenia biologii miejscem egzystencji dla ludzi w tym wieku. Mo\u017cna powiedzie\u0107, \u017ce posiada do\u0144 naturalne prawo. Kobieta z kolei posiada naturalny, wynikaj\u0105cy cho\u0107by z biologii obowi\u0105zek troski o zapewnienie \u017cycia swojemu potomkowi. Nie ma prawa go porzuci\u0107, podobnie jak nie ma prawa na przyk\u0142ad dopu\u015bci\u0107 do \u015bmierci g\u0142odowej rocznego dziecka.<\/p>\r\n

5.<\/strong> Skoro za\u015b uznajemy, \u017ce dziecko staje si\u0119 pe\u0142nowarto\u015bciowym cz\u0142owiekiem od momentu pocz\u0119cia, to – o ile uznajemy konieczno\u015b\u0107 prawnej ochrony \u017cycia niewinnych os\u00f3b – musimy d\u0105\u017cy\u0107 te\u017c do prawnego zakazania aborcji.<\/p>\r\n

6.<\/strong> Od powy\u017cszej zasady nie powinno by\u0107 \u017cadnych wyj\u0105tk\u00f3w. Je\u015bli dopuszczamy aborcj\u0119 w przypadku czynu zabronionego, to przerzucamy na pocz\u0119te dziecko odpowiedzialno\u015bci za\u00a0 przest\u0119pstwo jego ojca. Je\u015bli dopuszczamy aborcj\u0119 w przypadku wad p\u0142odu, to zgadzamy si\u0119 na dzia\u0142ania o charakterze eugenicznym. To skrajna dyskryminacja z uwagi na stan zdrowia, przypominaj\u0105ca zrzucanie chorych ze ska\u0142y w Sparcie czy mordowanie \u201eras ni\u017cszych\u201d przez niemieckich narodowych socjalist\u00f3w. Postawa taka jest ca\u0142kowicie sprzeczna z fundamentaln\u0105 dla cywilizacji zachodniej przekonaniem o r\u00f3wno\u015bci wobec prawa i pod wzgl\u0119dem godno\u015bci. Je\u015bli za\u015b chodzi o ochron\u0119 \u017cycia i zdrowia matki, nale\u017cy pami\u0119ta\u0107, \u017ce wed\u0142ug Deklaracji Dubli\u0144skiej autorstwa Komitetu na Rzecz Doskonalenia Opieki Zdrowotnej nad Matkami z roku 2012, zabicie dziecka nie jest nigdy konieczne w celu ratowania \u017cycia lub zdrowia matki. Warto przy tym pami\u0119ta\u0107, \u017ce dzia\u0142ania maj\u0105ce na celu ratowanie kobiety nie s\u0105 niemoralne, nawet je\u015bli skutkiem ubocznym (niezamierzonym) mo\u017ce sta\u0107 si\u0119 \u015bmier\u0107 dziecka.<\/p>\r\n

7.\u00a0<\/strong> Pe\u0142na obrona \u017cycia pocz\u0119tego jest wyrazem przekonania, \u017ce jest ono czym\u015b dobrym. Wyrasta wi\u0119c z zasadniczo optymistycznego \u015bwiatopogl\u0105du. Uzasadnienia aborcji cz\u0119sto si\u0119gaj\u0105 natomiast po argumenty podwa\u017caj\u0105ce warto\u015b\u0107 \u017cycia ludzkiego. Zwolennicy zabijania nienarodzonych przypominaj\u0105 w pewnym sensie staro\u017cytnych gnostyk\u00f3w, twierdz\u0105cych, \u017ce \u015bwiat to dzie\u0142o \u201ez\u0142ego Demiurga\u201d. W skrajnych przypadkach uwa\u017caj\u0105 prokreacj\u0119 za z\u0142o. Taki pogl\u0105d g\u0142osi cho\u0107by filozof z Uniwesytetu Kapsztadzkiego w RPA, David Bentar. W swej ksi\u0105\u017cce pt. \u201eBetter Never to Have Been: The Harm of Coming into Existence\u201d \u0142\u0105czy pochwa\u0142\u0119 aborcji z nawo\u0142ywaniem do zakazu prokreacji i… wygini\u0119cia ludzko\u015bci. Brak \u017cycia uwa\u017ca bowiem za lepszy od istnienia na tym \u015bwiecie. Ten sam pogl\u0105d, tylko w wersji okrojonej, g\u0142osz\u0105 zwolennicy legalnej wci\u0105\u017c w Polsce aborcji eugenicznej. Tymczasem badania pokazuj\u0105, \u017ce osoby z zespo\u0142em Downa osi\u0105gaj\u0105 wysoki poziom zadowolenia z \u017cycia.<\/p>\r\n

8.\u00a0<\/strong> Z drugiej strony aborcjoni\u015bci – zw\u0142aszcza zwolennicy aborcji eugenicznej – przypominaj\u0105 tak\u017ce totalitarnych utopist\u00f3w, \u0142\u0105cz\u0105cych niezadowolenie i pot\u0119pienie rzeczywisto\u015bci z d\u0105\u017ceniem do zaprowadzenia w krwawy spos\u00f3b Nowego Wspania\u0142ego \u015awiata. Nie mog\u0105c pogodzi\u0107 si\u0119 z obecno\u015bci\u0105 chor\u00f3b i cierpienia, postuluj\u0105 ca\u0142kowicie odmienny \u015bwiat, gdzie cierpienia i chor\u00f3b niemal nie b\u0119dzie – gdy\u017c rodzi\u0107 si\u0119 b\u0119d\u0105 tylko zdrowi ludzie. Ich rewolucja wymaga ofiar i s\u0105 nimi sami chorzy, na przyk\u0142ad cierpi\u0105ce na wrodzone wady nienarodzone dzieci. \u00d3w Nowy Wspania\u0142y \u015awiat na Zachodzie staje si\u0119 ju\u017c rzeczywisto\u015bci\u0105 – os\u00f3b z zespo\u0142em Downa praktycznie ju\u017c tam nie ma.<\/p>\r\n

9.<\/strong> Sankcjonowanie aborcji przez pa\u0144stwo jest przejawem uzurpowania nienale\u017cnej mu w\u0142adzy nad niewinnym \u017cyciem ludzkim. K\u0142\u00f3ci si\u0119 to nie tylko z chrze\u015bcija\u0144sk\u0105 wizj\u0105 pa\u0144stwa, lecz nawet z pogl\u0105dami takich liberalnych czy pra-liberalnych my\u015blicieli jak Thomas Hobbes czy John Locke. Wskazywali oni bowiem, \u017ce uzasadnieniem i celem istnienia w\u0142adzy jest ochrona \u017cycia przed chaosem i przemoc\u0105. Pa\u0144stwo sankcjonuj\u0105ce zabijanie ludzi na swoim terytorium post\u0119puje wbrew temu celowi i nara\u017ca sw\u00f3j autorytet.<\/p>\r\n

10.<\/strong> Ro\u015bnie poparcie dla ca\u0142kowitej obrony \u017cycia w\u015br\u00f3d Polak\u00f3w. Istniej\u0105 badania pokazuj\u0105ce, \u017ce wi\u0119kszo\u015b\u0107 z nas popiera zwi\u0119kszenie obrony \u017cycia. Wed\u0142ug sonda\u017cu Instytut Bada\u0144 Rynkowych IBRIS z maja 2016 r. na pytanie \u201eCzy popiera Pan(i) ca\u0142kowity zakaz aborcji, z zachowaniem mo\u017cliwo\u015bci ratowania \u017cycia matki, je\u015bli jest zagro\u017cone?\u201d twierdz\u0105co odpowiedzia\u0142o 58 proc. ankietowanych. W\u015br\u00f3d os\u00f3b w wieku 18-24 lat odsetek ten wyni\u00f3s\u0142 a\u017c 79,2 proc.<\/p>\r\n

11.<\/strong> Do zast\u0119powalno\u015bci pokole\u0144 niezb\u0119dne jest posiadanie przez kobiet\u0119 w wieku rozrodczym \u015brednio 2,1 dziecka. Wed\u0142ug danych Banku \u015awiatowego wsp\u00f3\u0142czynnik p\u0142odno\u015bci w Polsce wynosi\u0142 w 2014 roku 1,29 dziecka na kobiet\u0119. Wed\u0142ug prognoz GUS-u (\u201ePrognoza ludno\u015bci na lata 2014-2050\u201d, dost\u0119pna na stat.gov.pl) w roku 2050 na 100 pracuj\u0105cych przypadn\u0105 52 osoby w wieku poprodukcyjnym. Je\u015bli jednak przywr\u00f3cone zostan\u0105 stare zasady wieku emerytalnego, to na 100 pracuj\u0105cych przypadnie 75 emeryt\u00f3w. Aby tego unikn\u0105\u0107 nale\u017cy skupi\u0107 si\u0119 na promocji dzietno\u015bci i pomocy matkom – tak\u017ce tym w trudnej sytuacji – zamiast utrzymywania prawa zezwalaj\u0105cego na mordowanie pocz\u0119tych.<\/p>\r\n

Marcin Jendrzejczak<\/em><\/strong><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Cho\u0107 Sejm odrzuci\u0142 obywatelski projekt pe\u0142nej ochrony \u017cycia, sprawa wci\u0105\u017c pozostaje aktualna. Rz\u0105d proponuje w\u0142asne pomys\u0142y, kt\u00f3re stanowi\u0105 jedynie nie\u015bmia\u0142y krok w dobr\u0105 stron\u0119 i nie zast\u0119puj\u0105 zakazu aborcji. Jedynym racjonalnym posuni\u0119ciem w kwestii aborcji jest jej ca\u0142kowity zakaz. Rozwi\u0105zanie popiera coraz wi\u0119cej Polak\u00f3w i nic w tym dziwnego – wszak znajduje ona oparcie w […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[135],"tags":[94,98],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/90685"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=90685"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/90685\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=90685"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=90685"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=90685"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}