{"id":90520,"date":"2016-10-12T11:19:10","date_gmt":"2016-10-12T15:19:10","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=90520"},"modified":"2016-10-12T11:19:10","modified_gmt":"2016-10-12T15:19:10","slug":"schouten-w-eutanazji-nie-chodzi-o-godnosc","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=90520","title":{"rendered":"Schouten: W eutanazji nie chodzi o godno\u015b\u0107!"},"content":{"rendered":"<p>Bycie pro-life oznacza z definicji opowiedzenie si\u0119 za \u017cyciem. Te same grupy, kt\u00f3re rozpoznaj\u0105 warto\u015b\u0107 dziecka w \u0142onie matek, dostrzegaj\u0105 r\u00f3wnie\u017c warto\u015b\u0107 os\u00f3b starszych, nieuleczalnie chorych, chorych umys\u0142owo, a tak\u017ce ka\u017cdego innego przejawu ludzkiego \u017cycia. W obliczu eutanazji i wspomaganego samob\u00f3jstwa, dopiero co przyj\u0119tych w Kanadzie, a stanowi\u0105cych kolejn\u0105 metod\u0119 eliminacji cierpienia oraz tego, co niewygodne, warto skupi\u0107 si\u0119 na tym, jak bardzo obydwa te zjawiska &#8211; aborcja i eutanazja, s\u0105 ze sob\u0105 zwi\u0105zane. <br \/>\r\n <br \/>\r\n Wspomagane samob\u00f3jstwo mo\u017ce by\u0107 por\u00f3wnywalne z aborcj\u0105 przy farmakologiczn\u0105, gdzie lekarz przepisuje tabletki, kt\u00f3re nast\u0119pnie pacjent aplikuje sam sobie w celu osi\u0105gni\u0119cia celu, kt\u00f3rym jest zako\u0144czenie \u017cycia. Z kolei eutanazja przypomina aborcj\u0119 chirurgiczn\u0105: lekarz zostaje tu wezwany do aktywnego podj\u0119cia krok\u00f3w maj\u0105cych na celu u\u015bmiercenie. W sytuacji, gdy wspomagane samob\u00f3jstwo lub aborcja farmakologiczna nie przynosz\u0105 spodziewanego rezultatu, lekarz mo\u017ce zosta\u0107 poproszony do doko\u0144czenie dzie\u0142a.<br \/>\r\n <br \/>\r\n Debaty na temat aborcji i eutanazji zdominowane zosta\u0142y przez s\u0142owo &#8222;wyb\u00f3r&#8221;. Zw\u0142aszcza w Kanadzie coraz bardziej powszechne jest uto\u017csamianie go z zako\u0144czeniem \u017cycia. W zasadzie oznacza to, \u017ce wygaszamy nasze fundamentalne prawo do \u017cycia, a zast\u0119pujemy je prawem do umierania.<br \/>\r\n <br \/>\r\n Nie istnieje prawna ochrona dla kobiety, kt\u00f3ra zamierza donosi\u0107 ci\u0105\u017c\u0119 do jej normalnego ko\u0144ca. Nie ma \u017cadnej prawnej gwarancji, \u017ce nieuleczalnie chory pacjent otrzyma dost\u0119p do profesjonalnej opieki paliatywnej. Zamiast tego ca\u0142a dyskusja skupi\u0142a si\u0119 na prawie do zako\u0144czenia \u017cycia nienarodzonego dziecka, zako\u0144czenia w\u0142asnego \u017cycia, a tak\u017ce &#8211; jak sugeruj\u0105 niekt\u00f3rzy &#8211; przerwania \u017cycia osoby trzeciej, kt\u00f3ra zosta\u0142a uznana za niezdoln\u0105 do podj\u0119cia takiej decyzji we w\u0142asnym imieniu z powod\u00f3w takich, jak np. demencja lub op\u00f3\u017anienie w rozwoju umys\u0142owym.<br \/>\r\n <br \/>\r\n I tak, jak niekt\u00f3rzy usi\u0142uj\u0105 wm\u00f3wi\u0107 kobietom, \u017ce ich w\u0142asny wyb\u00f3r upowa\u017cnia je do zabijania ich w\u0142asnych dzieci, tak te\u017c m\u00f3wimy tym, kt\u00f3rzy cierpi\u0105, \u017ce s\u0105 oni usprawiedliwieni w obliczu eutanazji. Tak, jak mo\u017cemy m\u00f3wi\u0107 nastoletnim matkom, \u017ce nie mog\u0105 lub nie powinny bra\u0107 pod uwag\u0119 rodzicielstwa, m\u00f3wimy nieuleczalnie chorym pacjentom, \u017ce nie powinni oni d\u0142u\u017cej niepotrzebnie zu\u017cywa\u0107 \u015brodk\u00f3w, skoro ich choroba w spos\u00f3b nieunikniony b\u0119dzie post\u0119powa\u0107, a tak\u017ce, \u017ce w ich cierpieniu nie da si\u0119 odnale\u017a\u0107 \u017cadnego znaczenia, a im samym nie zosta\u0142a \u017cadna warto\u015b\u0107, kt\u00f3r\u0105 mogli by ofiarowa\u0107 spo\u0142ecze\u0144stwu. Wmawiamy obydwu grupom, \u017ce jedynym usprawiedliwionym wyborem jest \u015bmier\u0107.<br \/>\r\n <br \/>\r\n Skanowanie p\u0142odu i wysoki wsp\u00f3\u0142czynnik aborcji ustanowi\u0142y korzystny klimat dla zaistnienia kultury, w kt\u00f3rej dopuszcza si\u0119 eutanazj\u0119. Poprzez przeprowadzan\u0105 przed narodzinami dziecka analiz\u0119, czy jego \u017cycie warte jest prze\u017cycia, \u0142amiemy w\u0142asne bariery przed zadaniem tego pytania w odniesieniu do wieku p\u00f3\u017aniejszego. Je\u017celi jako matka zdecyduj\u0119 o tym, \u017ce warto\u015b\u0107 \u017cycia mojego dziecka zale\u017cy od diagnozy opartej o badania prenatalne, to musz\u0119 si\u0119 przygotowa\u0107 na zastosowanie tej samej miary do mnie samej, mojego m\u0119\u017ca, moich rodzic\u00f3w, a tak\u017ce moich narodzonych ju\u017c dzieci. <br \/>\r\n <br \/>\r\n Powinnam si\u0119 zreszt\u0105 zastanowi\u0107 nie tylko nad jako\u015bci\u0105 \u017cycia osoby, o kt\u00f3rej rozmawiamy, lecz tak\u017ce jak trwanie tego \u017cycia wp\u0142ynie na jako\u015b\u0107 mojego \u017cycia. Czy utrudni to realizacj\u0119 moich cel\u00f3w? B\u0119dzie zbytnim obci\u0105\u017ceniem dla mojego osobistego czasu i energii? Mo\u017ce wi\u0119c \u017cycie to nie jest warte podtrzymywania? <br \/>\r\n <br \/>\r\n Prawo do aborcji dziecka nie zwi\u0119ksza bynajmniej r\u00f3wno\u015bci kobiet, raczej wmawia jej, \u017ce tym, co czyni j\u0105 wyj\u0105tkow\u0105, jest jej w\u0142asna s\u0142abo\u015b\u0107. Podobnie prawo do \u015bmierci z r\u0105k lekarza nie zwi\u0119ksza godno\u015bci pacjenta, m\u00f3wi mu za to, \u017ce jego lekarz z ulg\u0105 pozbawi go \u017cycia i po\u015bwi\u0119ci czas na osob\u0119 o wi\u0119kszej warto\u015bci. S\u0105 to k\u0142amstwa sprzedawane jako pr\u00f3ba zbicia kapita\u0142u na fizycznej lub psychicznej s\u0142abo\u015bci, strachu i zw\u0105tpieniu. K\u0142amstwa maj\u0105ce na celu maskowanie niedoci\u0105gni\u0119\u0107 systemu, kt\u00f3ry nie jest w stanie spe\u0142ni\u0107 oczekiwa\u0144 opieki prenatalnej, postnatalnej, a tak\u017ce paliatywnej. K\u0142amstw tych ruch pro-life nigdy nie kupi\u0142. \u0179aden Kanadyjczyk nie powinien uzna\u0107 ich za wystarczaj\u0105ce.<br \/>\r\n <br \/>\r\n Nasze obecne d\u0105\u017cenie do zniesienia ogranicze\u0144 wzgl\u0119dem aborcji i nowego spojrzenia na eutanazj\u0119 wskazuje na post\u0119puj\u0105c\u0105 dewaluacj\u0119 \u017cycia w Kanadzie. Je\u017celi prawo do eutanazji pod\u0105\u017cy tym samym torem, co prawo do aborcji, to eutanazja b\u0119dzie wkr\u00f3tce dost\u0119pna w ka\u017cdym wieku i stanie rozwoju, a tak\u017ce z ka\u017cdego powodu: od ub\u00f3stwa po niewygod\u0119 i problemy w zwi\u0105zku.<br \/>\r\n <br \/>\r\n Je\u017celi pozostajemy krajem, kt\u00f3ry ceni \u017cycie, lub przynajmniej chcemy takim by\u0107, to musimy zaprzesta\u0107 poszukiwania legalnych metod jego zako\u0144czenia, a zamiast tego skupi\u0107 si\u0119 na sposobach jego poprawy i troski o nie. Naszym obowi\u0105zkiem jako dzia\u0142aczy pro-life jest modelowy szacunek dla \u017cycia, m\u00f3wienie naszym przyjacio\u0142om i s\u0105siadom, \u017ce ich cenimy, a tak\u017ce okazywanie wszystkim napotykanym ludziom, \u017ce wierzymy, i\u017c maj\u0105 oni wiele do zaoferowania, z kolei ich istnienie przepe\u0142nia g\u0142\u0119boki sens. <br \/>\r\n <br \/>\r\n <strong><em>Mike Schouten<\/em><\/strong><br \/>\r\n <br \/>\r\n T\u0142um. Mariusz Matuszewski<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Bycie pro-life oznacza z definicji opowiedzenie si\u0119 za \u017cyciem. Te same grupy, kt\u00f3re rozpoznaj\u0105 warto\u015b\u0107 dziecka w \u0142onie matek, dostrzegaj\u0105 r\u00f3wnie\u017c warto\u015b\u0107 os\u00f3b starszych, nieuleczalnie chorych, chorych umys\u0142owo, a tak\u017ce ka\u017cdego innego przejawu ludzkiego \u017cycia. W obliczu eutanazji i wspomaganego samob\u00f3jstwa, dopiero co przyj\u0119tych w Kanadzie, a stanowi\u0105cych kolejn\u0105 metod\u0119 eliminacji cierpienia oraz tego, co [&hellip;]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[9],"tags":[94,200,49],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/90520"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=90520"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/90520\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=90520"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=90520"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=90520"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}