{"id":903,"date":"2007-02-13T00:00:00","date_gmt":"2007-02-13T05:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=903"},"modified":"2021-05-13T18:59:25","modified_gmt":"2021-05-13T22:59:25","slug":"czwarta-tajemnica-fatimska-john-vennari","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=903","title":{"rendered":"„Czwarta Tajemnica Fatimska” – John Vennari<\/em>"},"content":{"rendered":"

Dodano: 2007-02-13 12:00 am<\/small><\/p>\r\n

Pod koniec ubieg\u0142ego roku [chodzi o rok 2006 r. – poni\u017cszy tekst ukaza\u0142 si\u0119 w BIBULE w lutym 2007 r.] we w\u0142oskich ksi\u0119garniach ukaza\u0142a si\u0119 ksi\u0105\u017cka pt „Czwarta Tajemnica Fatimska” (Il Quarto Segreto di Fatima), pi\u00f3ra Antonio Socci. Autor, po intensywnym zbieraniu materia\u0142\u00f3w dochodzi do wniosku, ze Watykan nie ujawni\u0142 formalnie ca\u0142ej tre\u015bci Trzeciej Tajemnicy Fatimskiej. <\/em><\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

„Czwarta Tajemnica Fatimska\u201d<\/strong><\/h2>\r\n

W\u0142oski dziennikarz twierdzi, \u017ce Trzecia Tajemnica Fatimska nie zosta\u0142a do ko\u0144ca ujawniona.
\r\nSekretarz papie\u017ca Jana XXIII potwierdza istnienie dw\u00f3ch tekst\u00f3w Trzeciej Tajemnicy.<\/strong><\/p>\r\n

John Vennari, redaktor naczelny pisma <\/em>The Catholic Family News<\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

P<\/strong>od koniec ubieg\u0142ego roku we w\u0142oskich ksi\u0119garniach ukaza\u0142a si\u0119 ksi\u0105\u017cka pt „Czwarta Tajemnica Fatimska\u201d (Il Quarto Segreto di Fatima<\/em>), pi\u00f3ra Antonio Socci. Autor, po intensywnym zbieraniu materia\u0142\u00f3w dochodzi do wniosku, \u017ce Watykan nie ujawni\u0142 formalnie ca\u0142ej tre\u015bci Trzeciej Tajemnicy Fatimskiej.
\r\nZnaczenie tej ksi\u0105\u017cki jest tym wi\u0119ksze, \u017ce Antonio Socci jako s\u0142ynny w\u0142oski dziennikarz, autor i prezenter wiadomo\u015bci telewizyjnych, nie jest zwi\u0105zany z jak\u0105kolwiek grup\u0105 \u201etradycyjnych\u201d katolik\u00f3w. Wr\u0119cz przeciwnie, Socci zacz\u0105\u0142 zbiera\u0107 materia\u0142y do ksi\u0105\u017cki wierz\u0105c g\u0142\u0119boko w to, \u017ce 26 czerwca 2000 roku Watykan ujawni\u0142 ca\u0142\u0105 Trzeci\u0105 Tajemnic\u0119. Jednak w miar\u0119 zdobywania informacji, przekonywa\u0142 si\u0119 on coraz bardziej do tego, \u017ce Trzecia Tajemnica nie zosta\u0142a jednak w pe\u0142ni ujawniona.<\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

Rzucone wyzwanie<\/strong><\/p>\r\n

\"AntoniSocci we wprowadzeniu do swojej ksi\u0105\u017cki pisze, \u017ce tym co najbardziej go zaintrygowa\u0142o by\u0142 artyku\u0142 napisany przez w\u0142oskiego dziennikarza Vittorio Messori. Artyku\u0142 pt Tajemnica Fatimska<\/em> i cela siostry \u0141ucji zosta\u0142y zapiecz\u0119towane<\/em>, opublikowany w dniu \u015bmierci siostry \u0141ucji, wspomina o wielu listach \u201episanych do Papie\u017ca\u201d, kt\u00f3re siostra \u0141ucja zostawi\u0142a w swojej celi klasztornej. Messori pisze o tym, \u017ce watyka\u0144skie ujawnienie Tajemnicy z czerwca 2000 roku „zamiast rozwi\u0105za\u0107 zagadk\u0119, stworzy\u0142o inn\u0105, dotycz\u0105c\u0105 interpretacji, zawarto\u015bci i kompletno\u015bci ujawnionego tekstu\u201d. S\u0142owa te wywo\u0142a\u0142y lawin\u0119 pyta\u0144 w g\u0142owie Antonio Socci. Dlaczego Messori, \u201ewielki dziennikarz, bardzo precyzyjny w formu\u0142owniu opinii, najcz\u0119\u015bciej t\u0142umaczony katolicki dziennikarz na \u015bwiecie\u201d rzuca\u0142yby cie\u0144 podejrzenia na Watykan? Jak kto\u015b taki jak Messori, osoba tak blisko zwi\u0105zana z watyka\u0144skim \u015bwiatem, sk\u0142ania\u0142by si\u0119 do stwierdzania, \u017ce oficjalna wersja Trzeciej Tajemnicy nie jest przekonywaj\u0105ca?
\r\nDla Socci by\u0142o to szczeg\u00f3lnie zagadkowe, gdy\u017c przecie\u017c pi\u0119\u0107 lat wcze\u015bniej, wtedy gdy Watykan opublikowa\u0142 Tajemnic\u0119, Messori nie wyra\u017ca\u0142 \u017cadnych zastrze\u017ce\u0144 co do publikacji. Teraz jednak wydawa\u0142o si\u0119, \u017ce ma du\u017ce w\u0105tpliwo\u015bci i wiele pyta\u0144.
\r\nSocci zacz\u0105\u0142 od uprzejmej wymiany zda\u0144 z Messorim, w kt\u00f3rej zaj\u0105\u0142 stanowisko broni\u0105ce pozycji Watykanu. Jednak wtedy, pisze Socci: „Uderzy\u0142 mnie artyku\u0142 napisany przez m\u0142odego katolickiego pisarza, Solideo Paoloni\u201d, wchodz\u0105cy w dyskusj\u0119 pomi\u0119dzy Socci a Messori.
\r\nW artykule tym, opublikowanym w pi\u015bmie tradycyjnych katolik\u00f3w, Paolini \u201epoda\u0142 list\u0119 argument\u00f3w przemawiaj\u0105cych przeciwko oficjalnej wersji opublikowanej przez Watykan (wersji, kt\u00f3ra by\u0142a wtedy i moj\u0105 wersj\u0105).\u201d – pisze Socci. Paolini twierdzi\u0142, \u017ce Watykan ca\u0142y czas nie ujawnia najwa\u017cniejszej cz\u0119\u015bci Trzeciej Tajemnicy z uwagi, jak si\u0119 wyrazi\u0142 \u201ena jej wybuchow\u0105 zawarto\u015b\u0107\u201d. A wygl\u0105da na to, \u017ce Paolini nie rzuca s\u0142\u00f3w na wiatr i wie co m\u00f3wi: prowadzi\u0142 bowiem intensywne badania i jest autorem wydanej we W\u0142oszech ksi\u0105\u017cki pt Nie pogardzajcie Przepowiedniami<\/em>. Socci, ku swemu w\u0142asnemu zdumieniu, uzna\u0142 argumenty Paoliniego za godne uwagi.  
\r\nSocci wyra\u017ca opini\u0119, \u017ce kuria watyka\u0144ska i media katolickie pope\u0142ni\u0142y b\u0142\u0105d ignoruj\u0105c wyzwanie rzucone przez tradycyjnych katolik\u00f3w twierdz\u0105cych, \u017ce Trzecia Tajemnica nie zosta\u0142a w pe\u0142ni ujawniona. \u201eDla przyk\u0142adu\u201d – pisze Socci – \u201ew ksi\u0105\u017cce przygotowanej przez ksi\u0119dza Paula Kramera  [The Devil\u2019s Final Battle<\/em>][1], b\u0119d\u0105cej zbiorem prac r\u00f3\u017cnych autor\u00f3w, zarzuca si\u0119, \u017ce Watykan nie wys\u0142ucha\u0142 \u017c\u0105da\u0144 Matki Boskiej Fatimskiej i stwierdza si\u0119, \u017ce \u2018cena za nie podj\u0119cie tej decyzji przez Watykan mo\u017ce by\u0107 niezwykle wielka i b\u0119dzie p\u0142acona przez ca\u0142\u0105 ludzko\u015b\u0107\u2019\u201d. M\u00f3wi\u0105c w skr\u00f3cie: Socci zda\u0142 sobie spraw\u0119, \u017ce wiele pyta\u0144 pozostaje bez odpowiedzi i wiele spraw dotycz\u0105cych Trzeciej Tajemnicy pozostaje nadal zagadk\u0105.<\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

Bertone nie odpowiada<\/strong><\/p>\r\n

Obawy Socciego powi\u0119kszy\u0142y si\u0119, gdy zapragn\u0105\u0142 on uzyska\u0107 odpowied\u017a od niekt\u00f3rych hierarch\u00f3w watyka\u0144skich, szczeg\u00f3lnie od kardyna\u0142a Bertone, kt\u00f3ry by\u0142 przecie\u017c wsp\u00f3\u0142autorem, wraz z kardyna\u0142em Ratzingerem, wydanego 26 czerwca 2000 dokumentu \u201ePrzes\u0142anie Fatimskie\u201d, dotycz\u0105cego Trzeciej Tajemnicy.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n
\"\"<\/td>\r\n <\/td>\r\n<\/tr>\r\n
\r\n

Kardyna\u0142 Bertone nie odpowiedzia\u0142 na pro\u015bb\u0119 Socciego o udzielenie wywiadu<\/em><\/p>\r\n<\/td>\r\n<\/tr>\r\n<\/tbody>\r\n<\/table>\r\n

Socci pisze: \u201ePr\u00f3bowa\u0142em doj\u015b\u0107 do wielu znacz\u0105cych osobisto\u015bci w Kurii, takich jak kardyna\u0142 Bertone, dzisiaj Sekretarz Stanu w Watykanie, centralna posta\u0107 publikacji o Tajemnicy z 2000 roku. […] Kardyna\u0142, kt\u00f3ry przecie\u017c darzy\u0142 mnie szczeg\u00f3lnymi wzgl\u0119dami, prosz\u0105c mnie swego czasu o przeprowadzenie konferencji w swojej poprzedniej diecezji w Genua, teraz nie uwa\u017ca\u0142 nawet za istotne by odpowiedzie\u0107 na moj\u0105 pro\u015bb\u0119 o przeprowadzenie wywiadu. Oczywi\u015bcie mia\u0142 do takiego potraktowania mojej pro\u015bby pe\u0142ne prawo, ale taki obr\u00f3t sprawy tylko powi\u0119kszy\u0142 moj\u0105 obaw\u0119 o istnienie jakich\u015b k\u0142opotliwych pyta\u0144, a ponad wszystko, \u017ce jest co\u015b, co\u015b niezwykle wielkiej wagi, co musi by\u0107 utrzymywane w tajemnicy.\u201d  
\r\nSocci ko\u0144czy wprowadzenie do ksi\u0105\u017cki s\u0142owami, \u017ce nie spodziewa\u0142 si\u0119 znale\u017a\u0107 \u017cadnej \u201eEnigmy kolosalnych rozmiar\u00f3w\u201d w odniesieniu do Trzeciej Tajemnicy. I nawet je\u015bli nie przyj\u0105\u0142 wszystkich teorii w sprawie Trzeciej Tajemnicy funkcjonuj\u0105cych w literaturze tradycyjnych katolik\u00f3w, to przyznaje, \u017ce  \u201ew ko\u0144cu musia\u0142em si\u0119 podda\u0107\u201d konkluzji twierdz\u0105cej, i\u017c rzeczywi\u015bcie istniej\u0105 dwa teksty Trzeciej Tajemnicy, z kt\u00f3rych jeden jeszcze nie zosta\u0142 \u015bwiatu ujawniony.<\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

„Wydaje mi si\u0119, \u017ce jest co\u015b wi\u0119cej\u201d<\/strong><\/p>\r\n

Czytelnicy z pewno\u015bci\u0105 pami\u0119taj\u0105, \u017ce 13 maja 2000 roku w Fatimie, podczas beatyfikacji przez Papie\u017ca Jana Paw\u0142a II fatimskich pastuszk\u00f3w Hiacynty i Franciszka, kardyna\u0142 Angelo Sodano, w\u00f3wczas Sekretarz Stanu, o\u015bwiadczy\u0142, \u017ce Trzecia Tajemnica b\u0119dzie wkr\u00f3tce ujawniona i ods\u0142oni\u0142 podczas tej uroczysto\u015bci – jak twierdzi\u0142 – jej cz\u0119\u015b\u0107. Kardyna\u0142 Sodano o\u015bwiadczy\u0142, \u017ce Trzecia Tajemnica m\u00f3wi o \u201ebiskupie ubranym na bia\u0142o\u201d, kt\u00f3ry krocz\u0105c po\u015br\u00f3d zw\u0142ok m\u0119czennik\u00f3w \u201eupada na ziemi\u0119 jak martwy pod kul\u0105 karabinu\u201d. [2] Kardyna\u0142 Sodano kontynuowa\u0142, \u017ce opis ten by\u0142 przepowiedni\u0105 pr\u00f3by zamachu na papie\u017ca Jana Paw\u0142a II w 1981 roku.
\r\nJakkolwiek wi\u0119kszo\u015b\u0107 zgromadzonego t\u0142umu oklaskiwa\u0142a wypowied\u017a kardyna\u0142a Sodano, niekt\u00f3rzy natychmiast spojrzeli na ni\u0105 sceptycznie. Agencja Associated<\/em> Press<\/em> 13 maja 2000 roku przytoczy\u0142a wypowied\u017a 33-letniego portugalskiego sprzedawcy samochod\u00f3w, Julio Estello, kt\u00f3ry powiedzia\u0142, \u017ce: \u201eTo o czym powiedziano, wydarzy\u0142o si\u0119 w przesz\u0142o\u015bci. To przecie\u017c nie jest przepowiednia. Jestem rozczarowany. My\u015bl\u0119, \u017ce musi by\u0107 tam co\u015b wi\u0119cej.\u201d
\r\nI rzeczywi\u015bcie, wielu katolik\u00f3w m\u00f3wi\u0142o tak samo: „Musi by\u0107 Tam co\u015b wi\u0119cej.\u201d
\r\nWkr\u00f3tce, gdy 26 czerwca 2000 roku \u201eWizja Przes\u0142ania\u201d zosta\u0142a opublikowana, dowiedzieli\u015bmy si\u0119, i\u017c kardyna\u0142 Sodano m\u00f3wi\u0105c do zgromadzonego 13 maja t\u0142umu w Fatimie, nie powiedzia\u0142 prawdy. W Tajemnicy nie ma bowiem mowy o tym, i\u017c Papie\u017c upada \u201ejak martwy\u201d, ale \u017ce jest zabity<\/em>.
\r\nNawet dziennik The Washington Post<\/em> zauwa\u017cy\u0142 t\u0119 r\u00f3\u017cnic\u0119 w swoim doniesieniu z dnia 1 lipca pt \u201eTrzecia Tajemnica pobudza do kolejnych pyta\u0144: Interpretacja Fatimskiej Tajemnicy odbiega od Przes\u0142ania\u201d („Third Secret Spurs More Questions: Fatima Interpretation Departs from Vision\u201d<\/em>), pisz\u0105c:
\r\n\u201e13 maja kardyna\u0142 Angelo Sodano, wysoki przedstawiciel Watykanu o\u015bwiadczy\u0142 o nadchodz\u0105cym ujawnieniu pieczo\u0142owicie strze\u017conego tekstu. Kardyna\u0142 powiedzia\u0142, \u017ce Trzecia Tajemnica Fatimska nie przepowiada ko\u0144ca \u015bwiata, jak niekt\u00f3rzy spekulowali, ale zamach na papie\u017ca Jana Paw\u0142a II na placu \u015bw. Piotra 13 maja 1981 roku.  Sodano wyja\u015bnia\u0142, \u017ce manuskrypt […] m\u00f3wi o \u2018biskupie ubranym na bia\u0142o\u2019, kt\u00f3ry krocz\u0105c po\u015br\u00f3d zw\u0142ok m\u0119czennik\u00f3w \u2018upada na ziemi\u0119 jak martwy pod seri\u0105 kul z karabinu\u2019. [2]
\r\nJednak odtajniony w poniedzia\u0142ek, 26 czerwca tekst nie pozostawia w\u0105tpliwo\u015bci co do losu biskupa, m\u00f3wi\u0105c, \u017ce jest on \u2018zabity przez grup\u0119 \u017co\u0142nierzy, kt\u00f3rzy strzelali w niego  kulami i strza\u0142ami\u2019.[3] Wszyscy przebywaj\u0105cy z Papie\u017cem r\u00f3wnie\u017c padaj\u0105 zabici: biskupi, ksi\u0119\u017ca, bracia zakonni, zakonnice oraz osoby \u015bwieckie. A przecie\u017c Jan Pawe\u0142 II prze\u017cy\u0142 zamach z r\u0105k pojedynczego zamachowca, Mehmet Ali Agca, i nikt z t\u0142umu nie ucierpia\u0142.\u201d<\/p>\r\n

\u015awiecka gazeta The Washington Post<\/em> nie powstrzyma\u0142a si\u0119 od szyderczego spojrzenia na kardyna\u0142a Sodano, gdy\u017c nawet dla niej by\u0142o oczywiste i klarowne, \u017ce kardyna\u0142  przedstawi\u0142 zafa\u0142szowany obraz Trzeciej Tajemnicy, do kt\u00f3rego doprawi\u0142 fa\u0142szyw\u0105 interpretacj\u0119.<\/p>\r\n

Uwa\u017cni katolicy natychmiast wskazali te\u017c na diametraln\u0105 r\u00f3\u017cnic\u0119 pomi\u0119dzy tym co Watykan ujawni\u0142 jako ca\u0142kowita tre\u015b\u0107 Trzeciej Tajemnicy, a tym co kardyna\u0142 Ratzinger powiedzia\u0142 o niej w 1984 roku. W swoim s\u0142ynnym wywiadzie z Vittorio Messori, kardyna\u0142 Ratzinger powiedzia\u0142, \u017ce Trzecia Tajemnica dotyczy \u201eniebezpiecze\u0144stw zagra\u017caj\u0105cych wierze i \u017cyciu Chrze\u015bcijan, i przez to \u015bwiatu. Jak r\u00f3wnie\u017c znaczenia czas\u00f3w ostatecznych (novissimi<\/em>)\u201d.  Kardyna\u0142 nast\u0119pnie wyja\u015bni\u0142, \u017ce \u201etre\u015bci zawarte w Trzeciej Tajemnicy koresponduj\u0105 z tym co jest przepowiedziane w Pi\u015bmie \u015awi\u0119tym i tym co zosta\u0142o podtrzymane przez wiele innych objawie\u0144 Maryjnych.\u201d
\r\nZ tego co wida\u0107, wizja Papie\u017ca zabitego przez \u017co\u0142nierzy, niekoniecznie odzwierciedla fakt „niebezpiecze\u0144stw zagra\u017caj\u0105cych wierze\u201d, jak r\u00f3wnie nie koresponduje z „czasami ostatecznymi\u201d. Ponadto, mo\u017cna wg\u0142\u0119bia\u0107 si\u0119 w tre\u015bci innych Maryjnych objawie\u0144 i nie znajdziemy \u017cadnych odpowiednik\u00f3w dotycz\u0105cych przepowiedni o zabitym przez grup\u0119 \u017co\u0142nierzy Papie\u017cu. Tym bardziej nie ma \u017cadnej wzmianki takiego zdarzenia w Pi\u015bmie \u015awi\u0119tym.<\/p>\r\n

Spekulacje na ten temat by\u0142y wzmacniane faktem, i\u017c wielu znanych badaczy Fatimy, takich jak ojciec Alonso czy brat Frere Michel z Bractwa Tr\u00f3jcy \u015awi\u0119tej (The Holy Trinity<\/em> – CRC), wywnioskowali w wyniku intensywnych bada\u0144 nad tym co wcze\u015bniej zosta\u0142o o Trzeciej Tajemnicy powiedziane, \u017ce jej tre\u015b\u0107 dotyczy przepowiedni wielkiego kryzysu wiary w Ko\u015bciele katolickim.<\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

Eksperci wypowiadaj\u0105 si\u0119<\/strong><\/p>\r\n

Kardyna\u0142 Oddi m\u00f3wi\u0142 o Trzeciej Tajemnicy Fatimskiej, i\u017c \u201eNie ma ona nic wsp\u00f3lnego z Gorbaczowem. [Natomiast] Naj\u015bwi\u0119tsza Dziewica ostrzega nas przed apostazj\u0105 w Ko\u015bciele.\u201d
\r\nZmar\u0142y w 1981 roku ojciec Joaquin Alonso, kt\u00f3ry przez 16 lat by\u0142 oficjalnym archiwist\u0105 Fatimy, i kt\u00f3ry przeprowadzi\u0142 wiele wywiad\u00f3w z siostr\u0105 \u0141ucj\u0105, powiedzia\u0142 co nast\u0119puje:
\r\n„Jest ca\u0142kiem prawdodopodobne, \u017ce tekst zawiera bardzo konkretne odniesienia dotycz\u0105ce kryzysu wiary w Ko\u015bciele i zaniedba\u0144 samych pasterzy oraz wewn\u0119trznej walki w samym Ko\u015bciele i \u015bmiertelnych zaniedba\u0144 najwy\u017cszej hierarchii [\u2026] W okresie poprzedzaj\u0105cym wielki Triumf Niepokalanego Serca Maryi, wydarz\u0105 si\u0119 straszne rzeczy. One to stanowi\u0105 tre\u015b\u0107 trzeciej cz\u0119\u015bci Tajemnicy. Czym one s\u0105? Je\u015bli \u2018w Portugalii dogmat wiary b\u0119dzie zawsze zachowany…\u2019, mo\u017cna z tego \u0142atwo wywnioskowa\u0107, \u017ce w innych cz\u0119\u015bciach Ko\u015bcio\u0142a te dogmaty b\u0119d\u0105 niewyra\u017ane a nawet ca\u0142kowicie zatracone […]
\r\nCzy nieopublikowany tekst m\u00f3wi o jakich\u015b konkretnych okoliczno\u015bciach? Jest bardzo prawdopodobne, \u017ce m\u00f3wi nie tylko o realnym kryzysie wiary w Ko\u015bciele w czasie tego okresu, ale – na przyk\u0142ad tak jak m\u00f3wi sekret z La Salette – s\u0105 tam bardzo konkretne odniesienia co do wewn\u0119trznej walki katolik\u00f3w oraz upadku ksi\u0119\u017cy i os\u00f3b konsekrowanych. By\u0107 mo\u017ce odnosi si\u0119 nawet do niewype\u0142nienia swoich obowi\u0105zk\u00f3w przez najwy\u017csz\u0105 hierarchi\u0119 Ko\u015bcio\u0142a. \u0179adna z tych spraw nie jest obca siostrze \u0141ucji, kt\u00f3ra wypowiada\u0142a si\u0119 na ten temat.\u201d<\/p>\r\n

Biskup Amaral, trzeci biskup Fatimy powiedzia\u0142 w Wiedniu, 10 wrze\u015bnia 1984 roku o Trzeciej Tajemnicy:
\r\n\u201eJej tre\u015b\u0107 dotyczy tylko naszej wiary. Przyr\u00f3wnywanie Trzeciej Tajemnicy z jakimi\u015b katastroficznymi zapowiedziami czy nuklearnym holokaustem jest deformowaniem znaczenia Przes\u0142ania. Utrata wiary na Kontynencie jest gorsza ni\u017c anihilacja narodu, a jest prawd\u0105, \u017ce wiara w Europie stale s\u0142abnie.\u201d<\/p>\r\n

W ko\u0144cu mamy s\u0142ynn\u0105 wypowied\u017a kardyna\u0142a Luigi Ciappi, osobistego teologa czterech papie\u017cy, w tym papie\u017ca Jana Paw\u0142a II:
\r\n\u201eW Trzeciej Tajemnicy zosta\u0142o przepowiedziane, pomi\u0119dzy innymi sprawami, \u017ce wielka apostazja w Ko\u015bciele rozpocznie si\u0119 od samego szczytu.\u201d<\/p>\r\n

Katolicy maj\u0105 wielkie powody aby wierzy\u0107, \u017ce istnieje cz\u0119\u015b\u0107 Trzeciej Tajemnicy – drugi tekst, kt\u00f3ry dopiero czeka na ujawnienie – zawieraj\u0105cy \u201ewybuchow\u0105 tre\u015b\u0107\u201d dotycz\u0105c\u0105 masowej apostazji w Ko\u015bciele.<\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

\u201eTrzyma\u0142 kopert\u0119 pod \u015bwiat\u0142o\u201d<\/strong><\/p>\r\n

Katolicy maj\u0105 wielkie powody, by podejrzewa\u0107 istnienie drugiego tekstu Tajemnicy, r\u00f3wnie\u017c opieraj\u0105c si\u0119 na faktach pochodz\u0105cych od biskupa Fatimy, Jo\u00c3\u00a3o Pereira Ven\u00c3\u00a2ncio.
\r\nW 1957 roku, kiedy urz\u0105d \u015awi\u0119tego Oficjum kardyna\u0142a Ottavianiego za\u017c\u0105da\u0142 od biskupa Fatimy przes\u0142ania Trzeciej Tajemnicy do Watykanu, biskup Fatimy da Silva powierzy\u0142 t\u0119 czynno\u015b\u0107 biskupowi pomocniczemu Venancio. Pewnego razu gdy biskup Venancio przebywa\u0142 sam w pokoju, wzi\u0105\u0142 kopert\u0119 z powierzon\u0105 mu Tajemnic\u0105 Fatimsk\u0105 pod \u015bwiat\u0142o i zauwa\u017cy\u0142, \u017ce wewn\u0105trz du\u017cej koperty biskupa znajduje si\u0119 ma\u0142a koperta siostry \u0141ucji. W \u015brodku tej ma\u0142ej koperty umieszczona by\u0142a zwyk\u0142a kartka papieru z marginesami po obu stronach wielko\u015bci oko\u0142o \u00be centymetra. Brat Frere Michel wskazuje, \u017ce biskup Venancio \u201ezada\u0142 sobie trud zanotowania wszystkich rozmiar\u00f3w\u201d i w\u0142a\u015bnie z tego przekazu znany jest fakt, \u017ce ko\u0144cowa Tajemnica zosta\u0142a napisana na ma\u0142ej kartce papieru i zawiera\u0142a oko\u0142o 25 do 30 linijek.
\r\nJednak opublikowana przez Watykan 26 czerwca 2000 roku Trzecia Tajemnica napisana zosta\u0142a przez siostr\u0119 \u0141ucj\u0119 na czterech kartkach papieru i zawiera\u0142a 62 linijki. Zatem r\u00f3wnie\u017c i w tym przypadku mamy dow\u00f3d na to, \u017ce istniej\u0105 dwa r\u00f3\u017cne teksty Trzeciej Tajemnicy. Zesz\u0142ego lata zosta\u0142o to potwierdzone w nadzwyczajny spos\u00f3b.<\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

„Nawet je\u015bli wiedzia\u0142bym co\u015b wi\u0119cej na ten temat\u201d<\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n
\"\"<\/td>\r\n <\/td>\r\n<\/tr>\r\n
\r\n

Arcybiskup Capovilla przyznaje, \u017ce istniej\u0105 dwa teksty Trzeciej Tajemnicy Fatimskiej<\/em><\/p>\r\n<\/td>\r\n<\/tr>\r\n<\/tbody>\r\n<\/table>\r\n

Antonio Socci skontaktowa\u0142 si\u0119 zatem z m\u0142odym dziennikarzem Salideo Paolini, tym samym kt\u00f3rego publikacja sprowokowa\u0142a Socciego do g\u0142\u0119bszego badania zagadnienia. Paolini przekaza\u0142 Socciemu wyniki swoich wcze\u015bniejszych bada\u0144 nad Trzeci\u0105 Tajemnic\u0105, w tym te, kt\u00f3re powsta\u0142y z udzia\u0142em by\u0142ego sekretarza papie\u017ca Jana XXIII, arcybiskupa Loris Francesco Capovilla.
\r\nW tym momencie pozwol\u0119 sobie aby bardzo dok\u0142adnie przekaza\u0107 wypadki zanotowane chronologicznie w ksi\u0105\u017cce Socciego.<\/p>\r\n

Solideo Paolini odwiedzi\u0142 arcybiskupa Capovilla 5 czerwca 2006 roku w rezydencji arcybiskupiej w Sotto il Monta. Po wst\u0119pnej rozmowie, Paolini przedstawi\u0142 abp. Capovilla pow\u00f3d swojej wizyty. „Poniewa\u017c jest Arcybiskup pierwszym \u017ar\u00f3d\u0142em informacji\u201d – powiedzia\u0142 Paolini – „pozwol\u0119 sobie zada\u0107 kilka pyta\u0144\u201d, szczeg\u00f3lnie dotycz\u0105cych Trzeciej Tajemnicy. Arcybiskup pocz\u0105tkowo odpowiedzia\u0142: „Nie, aby unikn\u0105\u0107 nieporozumie\u0144 wynikaj\u0105cych z tego, \u017ce [Tajemnica] zosta\u0142a ju\u017c ujawniona oficjalnie, zastosowuj\u0119 si\u0119 do tego co zosta\u0142o powiedziane.\u201d Doda\u0142 jednak, \u017ce: \u201eNawet gdybym wiedzia\u0142 o tym co\u015b wi\u0119cej, musimy przyj\u0105\u0107 to co zosta\u0142o powiedziane w oficjalnych dokumentach.\u201d
\r\nTo niesamowite przyznanie arcybiskupa daje pewien dziwny posmak i ukazuje spos\u00f3b dzia\u0142ania machiny watyka\u0144skiej. Oto Watykan przedstawi\u0142 ostateczne i „oficjalne stanowisko\u201d na temat Trzeciej Tajemnicy, a emerytowany watyka\u0144ski hieracha utrzymuje, \u017ce musi zastosowa\u0107 si\u0119 do oficjalnych dokument\u00f3w „nawet gdyby wiedzia\u0142 co\u015b wi\u0119cej na ten temat\u201d. Tak sformu\u0142owana odpowied\u017a ukaza\u0142a Paoliniemu pewn\u0105 metod\u0119 dzia\u0142ania i uchyli\u0142a zas\u0142on\u0119: by\u0142a znakiem danym przez Arcybiskupa, kt\u00f3ry chcia\u0142 powiedzie\u0107: „Tak, wiem nieco wi\u0119cej\u201d.<\/p>\r\n

Po tym stwierdzeniu, Arcybiskup u\u015bmiechn\u0105\u0142 si\u0119 i powiedzia\u0142: „Prosz\u0119 napisa\u0107 do mnie pytania, a ja na nie odpowiem.\u201d Powiedzia\u0142 te\u017c, \u017ce przeszuka pozosta\u0142\u0105 cz\u0119\u015b\u0107 swoich prywatnych dokument\u00f3w, gdy\u017c ju\u017c praktycznie wszystko co mia\u0142 przekaza\u0142 do muzeum. Po czym doda\u0142: „Wy\u015bl\u0119 co\u015b Panu, mo\u017ce jakie\u015b zdanie. Prosz\u0119 tylko napisa\u0107 do mnie i czeka\u0107.\u201d
\r\n„Zdanie?\u201d – pomy\u015bla\u0142 sobie Paolini. Co mia\u0142 arcybiskup na my\u015bli m\u00f3wi\u0105c „Wy\u015bl\u0119 Panu zdanie\u201d?
\r\nTrzy dni p\u00f3\u017aniej Paolini wys\u0142a\u0142 arcybiskupowi Capovilla list z pytaniami, a 18 czerwca otrzyma\u0142 paczuszk\u0119 od arcybiskupa, zawieraj\u0105c\u0105 odpowiedzi na zadane pytania oraz dokumenty z jego prywatnych zbior\u00f3w.<\/p>\r\n

Paolini pisze w ksi\u0105\u017cce: „Razem z moimi pytaniami dotycz\u0105cymi istnienia nieopublikowanego tekstu Trzeciej Tajemnicy, kt\u00f3rego istnienie jest wysoce prawdopodobne z uwagi na mas\u0119 poszlak, Monsignior Capovilla (kt\u00f3ry, jak wiadomo czyta\u0142 Trzeci\u0105 Tajemnic\u0119) napisa\u0142 dos\u0142ownie: \u2018Nic nie wiem.\u2019 [ang. I know nothing<\/em>]\u201d.
\r\nPaolini  by\u0142 ca\u0142kowicie zaskoczony uzyskan\u0105 odpowiedzi\u0105. Przecie\u017c arcybiskup Capovilla czyta\u0142 Trzeci\u0105 Tajemnic\u0119, zna\u0142 jej tre\u015b\u0107 i m\u00f3g\u0142 napisa\u0107 jednoznacznie, \u017ce ca\u0142a Trzecia Tajemnica zosta\u0142a ujawniona w 2000 roku i nie ma nic wi\u0119cej do ujawnienia, a jednak wybra\u0142 on inny spos\u00f3b odpowiedzi, m\u00f3wi\u0105c: „Nic nie wiem.\u201d
\r\nPaolini twierdzi, \u017ce ten spos\u00f3b odpowiedzi „ironicznie dawa\u0142 do zrozumienia o swego rodzaju mafijnym prawie milczenia, o \u2018omert\u00c3  siciliani<\/em>\u2019.<\/p>\r\n

Jednak nie ko\u0144czy\u0142o to serii zaskocze\u0144. Przesy\u0142ka nades\u0142ana przez arcybiskupa Capovilla zawiera\u0142a oficjalne dokumenty oraz ma\u0142\u0105 kartk\u0119 z autografem, o nast\u0119puj\u0105cej tre\u015bci:<\/p>\r\n

\r\n

„14 czerwca 2006
\r\nDrogi Solideo Paolini,
\r\nPrzesy\u0142am Panu kilka dokument\u00f3w z mojego archiwum. Sugeruj\u0119 Panu aby naby\u0142 Pan broszur\u0119 pt „Przes\u0142anie Fatimskie\u201d, wydan\u0105 przez Kongregacj\u0119 Nauki Wiary w roku 2000.
\r\nWiele B\u0142ogos\u0142awie\u0144stw,
\r\nLoris Capovilla\u201d<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

Paolini nie m\u00f3g\u0142 wyj\u015b\u0107 ze zdumienia: C\u00f3\u017c to za dziwna sugestia? Przecie\u017c arcybiskup Capovilla musia\u0142 zdawa\u0107 sobie spraw\u0119, i\u017c Paolini prowadz\u0105cy szczeg\u00f3\u0142owe badania nad Trzeci\u0105 Tajemnic\u0105, posiada ju\u017c wydany 26 czerwca 2000 roku oficjalny document watyka\u0144ski. Wed\u0142ug Paoloniego, nie ulega\u0142o w\u0105tpliwo\u015bci, \u017ce jest to jeszcze jedna wskaz\u00f3wka dana przez arcybiskupa. Wygl\u0105da\u0142o na to, \u017ce Capovilla chce powiedzie\u0107: „Przeczytaj dokument wydany 26 czerwca raz jeszcze, ale tym razem, w \u015bwietle dokument\u00f3w, kt\u00f3re przes\u0142a\u0142em ci!\u201d
\r\nI rzeczywi\u015bcie: Paoloni znalaz\u0142 co\u015b wybuchowego w przesy\u0142ce!<\/p>\r\n

„Por\u00f3wnuj\u0105c broszur\u0119 opublikowan\u0105 przez Watykan z archiwalnymi dokumentami, kt\u00f3re sekretarz papie\u017ca Jana XXIII przes\u0142a\u0142 mi\u201d – pisze Paolini – „bardzo znacz\u0105ca sprzeczno\u015b\u0107 rzuci\u0142a si\u0119 w natychmiast oczy. Ot\u00f3\u017c wynika z nich, \u017ce papie\u017c Pawe\u0142 VI przeczyta\u0142 Tajemnic\u0119 po po\u0142udniu dnia 27 czerwca 1963 roku, co jest potwierdzone oficjaln\u0105 piecz\u0119ci\u0105, a dokument watyka\u0144ski wydany 26 czerwca 2000 roku m\u00f3wi, \u017ce: „Papie\u017c Pawe\u0142 VI przeczyta\u0142 tre\u015b\u0107 dnia 27 marca 1965 roku i przes\u0142a\u0142 kopert\u0119 do archiwum Sant\u2019Uffizio, z decyzj\u0105 aby nie publikowa\u0107 tekstu.\u201d  
\r\nMamy zatem znacz\u0105c\u0105 r\u00f3\u017cnic\u0119 dat: oficjalny dokument watyka\u0144ski, przes\u0142any przez arcybiskupa Capovilla m\u00f3wi, \u017ce papie\u017c Pawe\u0142 VI czyta\u0142 Tajemnic\u0119 27 czerwca 1963 roku, a oficjalny document watyka\u0144ski z 26 czerwca 2000 roku twierdzi, \u017ce ten sam papie\u017c czyta\u0142 Tajemnic\u0119 27 marca 1965 roku.
\r\nPaolini natychmiast zadzwoni\u0142 do arcybiskupa Capovilla szukaj\u0105c wyja\u015bnienia takiej rozbie\u017cno\u015bci dat. Capovilla odpowiada\u0142 nieco wymijaj\u0105co, w rodzaju: „Nie m\u00f3wimy przecie\u017c o Ewangelii\u201d. Paolini natychmiast podchwyci\u0142 i odpowiedzia\u0142: „Tak Ekscelencjo, ale ja odnosz\u0119 si\u0119 do oficjalnie napisanego tekstu watyka\u0144skiego, kt\u00f3ry jasno stwierdza, \u017ce opiera si\u0119 na innych archiwalnych dokumentach\u201d, na co Monsignior Capovilla odpowiedzia\u0142: „No to w takim razie mo\u017ce zestaw Bertoniego [czyli document z dnia 26 czerwca 2000 roku] nie jest tym samym zestawem co Capovilla\u2019ego.\u201d
\r\nW tym momencie w g\u0142owie Paoliniego zapali\u0142o si\u0119 \u015bwiate\u0142ko i zada\u0142 zasadnicze, decyduj\u0105ce pytanie: „Zatem obie daty s\u0105 prawdziwe, poniewa\u017c istniej\u0105 dwa teksty Trzeciej Tajemnicy?\u201d
\r\nPo kr\u00f3tkiej przerwie, arcybiskup Capovilla odpowiedzia\u0142: „dok\u0142adnie tak!\u201d.<\/p>\r\n

Ten czarno-na-bia\u0142ym dow\u00f3d, opublikowany po raz pierwszy w ksi\u0105\u017cce Socciego, jest pierwszym przyznaniem si\u0119 przedstawiciela Watykanu (aczkolwiek emerytowanego), \u017ce istnieje, m\u00f3wi\u0105c s\u0142owami Socciego: „Czwarta Tajemnica Fatimska, albo lepiej to ujmuj\u0105c: druga cz\u0119\u015b\u0107 Trzeciej Tajemnicy, najwyra\u017aniej b\u0119d\u0105ca kontynuacj\u0105 s\u0142\u00f3w Naj\u015bwi\u0119tszej Panny po s\u0142ynnym \u2018etc\u2019, cz\u0119\u015b\u0107 kt\u00f3ra nie zosta\u0142a jeszcze ujawniona.\u201d
\r\nCi katolicy, kt\u00f3rzy w ci\u0105gu ostatnich sze\u015bciu lat byli o\u015bmieszani i pogardzani, gdy\u017c utrzymywali \u017ce Watykan nie ujawni\u0142 ca\u0142ej tre\u015bci Trzeciej Tajemnicy i twierdzili, \u017ce istniej\u0105 dwa teksty Tajemnicy, w \u015bwietle publikacji ksi\u0105\u017cki Socciego Czwarta Tajemnica Fatimska<\/em> doczekali si\u0119 rehabilitacji.<\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

Kolejna rozbie\u017cno\u015b\u0107: „Wyra\u017cone w dialekcie portugalskim\u201d<\/strong><\/p>\r\n

W tym samym rozdziale ksi\u0105\u017cki, Socci odnosi si\u0119 do innego aspektu zagadki dw\u00f3ch r\u00f3\u017cnych tekst\u00f3w Tajemnicy. Jedna z bardziej rzucaj\u0105cych si\u0119 w oczy polega na u\u017cyciu w tek\u015bcie „wyra\u017cenia w dialekcie portugalskim\u201d, kt\u00f3re spisana Tajemnica ma zawiera\u0107.
\r\nSocci wskazuje na to co powiedzia\u0142 kardyna\u0142 Ottaviani, i\u017c podczas gdy papie\u017c Jan XXIII otworzy\u0142 kopert\u0119 zawieraj\u0105c\u0105 Tajemnic\u0119 i przeczyta\u0142 j\u0105, zrozumia\u0142 j\u0105 ca\u0142kowicie, pomimo tego, \u017ce tekst napisany by\u0142 w j\u0119zyku portugalskim. Z drugiej strony, brat Frere Michel, autor serii ksi\u0105\u017cek Ca\u0142a prawda o Fatimie<\/em>, wskazuje na to, \u017ce Papie\u017c poprosi\u0142 Monsignior Tavares aby pom\u00f3g\u0142 mu w przet\u0142umaczeniu portugalskiego wyra\u017cenia. Arcybiskup Capovilla r\u00f3wnie\u017c potwierdza, \u017ce poniewa\u017c tekst zawiera\u0142 wyra\u017cenia napisane w dialekcie j\u0119zyka portugalskiego, „pewien ksi\u0105dz,  imieniem Msgr Tavares zosta\u0142 wezwany\u201d.
\r\nSocci usilnie twierdzi, \u017ce r\u00f3\u017cnica w datach mo\u017ce by\u0107 zrozumiana tylko je\u015bli we\u017amie si\u0119 pod uwag\u0119 mo\u017cliwo\u015b\u0107 istnienia dw\u00f3ch tekst\u00f3w Tajemnicy: jednego tektu, kt\u00f3ry m\u00f3g\u0142 by\u0107 odczytany i zrozumiany przez papie\u017ca Jana XXIII bez pomocy Msgr Tavares, oraz drugiego, kt\u00f3ry wymaga\u0142 takiej pomocy.
\r\nSocci potwierdzi\u0142 sw\u0105 teori\u0119 konsultuj\u0105c si\u0119 z Mariagrazio Russo, ekspertem j\u0119zyka portugalskiego, kt\u00f3ra prowadzi\u0142a szczeg\u00f3\u0142owe analizy opublikowanego przez Watykan w 2000 roku dokumentu „Wizja Przes\u0142ania\u201d.<\/p>\r\n

Russo nie tylko wskaza\u0142a na wiele niedok\u0142adno\u015bci w oficjalnym t\u0142umaczeniu 4-stronicowego portugalskiego tekstu siostry \u0141ucji – co jest zadziwiaj\u0105ce bior\u0105c pod uwag\u0119 ci\u0119\u017car gatunkowy tego watyka\u0144skiego dokumentu – ale nie znalaz\u0142a w tek\u015bcie \u017cadnych regionalnych czy te\u017c \u201edialektycznych zwrot\u00f3w\u201d.  To wszystko mo\u017ce oznacza\u0107, \u017ce tekst ujawaniony przez Watykan, r\u00f3\u017cni si\u0119 od tekstu czytanego przez papie\u017ca Jana XXIII. Ten dokument bowiem zawiera\u0142 takowe \u201edialektyczne zwroty\u201d, dla kt\u00f3rych zrozumienia nale\u017ca\u0142o skorzysta\u0107 z portugalskiego t\u0142umacza.<\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

Jak mog\u0142o si\u0119 to wydarzy\u0107?<\/strong><\/p>\r\n

Socci buduje nast\u0119pnie hipotetyczn\u0105 wersj\u0119 tego co wydarzy\u0142o si\u0119 w roku 2000. Gdy Jan Pawe\u0142 II zdecydowa\u0142 si\u0119 na ujawnienie Trzeciej Tajemnicy, rozpocz\u0119\u0142a si\u0119 w Watykanie walka przeciwdzia\u0142aj\u0105ca tej decyzji. Socci zak\u0142ada, \u017ce Jan Pawe\u0142 II wraz z kardyna\u0142em Ratzingerem chcieli odtajnienia Tajemnicy w ca\u0142o\u015bci, ale kardyna\u0142 Sodano, w\u00f3wczas Sekretarz Stanu przeciwstawi\u0142 si\u0119 zamierzeniu. Zdaj\u0105c sobie spraw\u0119, \u017ce si\u0142a Sekretariatu Stanu jest ogromna, osi\u0105gni\u0119to kompromis, kt\u00f3ry niestety nie ukazuje \u017cadnego z uczestnik\u00f3w tych zdarze\u0144 w najlepszym \u015bwietle.<\/p>\r\n

Wizja \u201ebiskupa ubranego na bia\u0142o\u201d, b\u0119d\u0105ca 4-stronicow\u0105 wizj\u0105 napisan\u0105 przez siostr\u0119 \u0141ucj\u0119, zosta\u0142a pocz\u0105tkowo ujawniona przez kardyna\u0142a Sodano, kt\u00f3ry jednak dokona\u0142 absurdalnej interpretacji przepowiedni jako pr\u00f3by zamachu na papie\u017ca Jana Paw\u0142a II w 1981 roku.
\r\nW tym samym czasie, podczas ceremonii beatyfikacyjnej Hiacynty i Franciszka 13 maja 2000 roku, papie\u017c Jan Pawe\u0142 II mia\u0142 \u201eujawni\u0107\u201d drug\u0105 cz\u0119\u015b\u0107 Tajemnicy – t\u0119 najbardziej przera\u017caj\u0105c\u0105 – w wyg\u0142oszonym kazaniu. Mia\u0142 on uczyni\u0107 to jednak w spos\u00f3b niebezpo\u015bredni<\/em>. I w\u0142a\u015bnie podczas kazania, Jan Pawe\u0142 II przytoczy\u0142 s\u0142owa z Apokalipsy \u015bw. Jana \u201eI inny znak si\u0119 ukaza\u0142 na niebie: Oto wielki Smok barwy ognia\u201d (Ap 12:3). S\u0142owa te przytoczone w Pierwszym Czytaniu, m\u00f3wi\u0105 o wielkiej walce pomi\u0119dzy Dobrem a Z\u0142em i pokazuj\u0105 nam, \u017ce Cz\u0142owiek nie mo\u017ce osi\u0105gn\u0105\u0107 szcz\u0119\u015bcia gdy odstawi Boga na bok, \u017ce Cz\u0142owiek sko\u0144czy niszcz\u0105c samego siebie. Przes\u0142anie Fatimskie jest w\u0142a\u015bnie wezwaniem do nawr\u00f3cenia si\u0119 i ostrzega ludzko\u015b\u0107, by odci\u0119\u0142a si\u0119 od Smoka<\/em>, kt\u00f3rego \u201eogon […] zmiata trzeci\u0105 cz\u0119\u015b\u0107 gwiazd nieba: i rzuci\u0142 je na ziemi\u0119.\u201d (Ap 12:4).<\/p>\r\n

Ojcowie Ko\u015bcio\u0142a zawsze interpretowali i zestawiali gwiazdy niebieskie z duchowie\u0144stwem, a gwiazdy str\u0105cone ogonem Smoka<\/em>, oznaczaj\u0105 wielk\u0105 liczb\u0119 os\u00f3b konsekrowanych, kt\u00f3re dostan\u0105 si\u0119 pod wp\u0142ywy Szatana. W ten spos\u00f3b papie\u017c Jan Pawe\u0142 II pr\u00f3bowa\u0142 wyja\u015bni\u0107 Trzeci\u0105 Tajemnic\u0119, kt\u00f3ra przepowiada wielk\u0105 apostazj\u0119 w Ko\u015bciele.
\r\nW wyniku tego zabiegu \u201eujawnienia\u201d Tajemnicy, Watykan, a nawet sam papie\u017c nie m\u00f3g\u0142by by\u0107 oskar\u017cony o k\u0142amstwo w bezpo\u015brednim pytaniu: \u201eCzy Trzecia Tajemnica zosta\u0142a ca\u0142kowicie odtajniona?\u201d, gdy\u017c odpowied\u017a brzmia\u0142a: \u201eTak, by\u0142a ca\u0142kowicie odtajniona.\u201d<\/p>\r\n

Oczywi\u015bcie niekt\u00f3rzy postrzegaj\u0105 t\u0119 hipotez\u0119 wydarze\u0144 jako zbyt daleko id\u0105c\u0105 i oponuj\u0105 m\u00f3wi\u0105c, \u017ce przecie\u017c ludzie normalnie w ten spos\u00f3b nie post\u0119puj\u0105. Ja jednak widz\u0119 tak\u0105 mo\u017cliwo\u015b\u0107 jako bardzo przekonywaj\u0105c\u0105.<\/p>\r\n

Po pierwsze, mamy niedawne o\u015bwiadczenie biskupa Williamsona z Bractwa \u015bw. Piusa X, kt\u00f3ry przekaza\u0142 nam to co powiedzia\u0142 mu pewien znajomy ksi\u0105dz z Austrii. Ot\u00f3\u017c podczas spotkania tego znajomego ksi\u0119dza z kardyna\u0142em Ratzingerem, kardyna\u0142 wyzna\u0142, \u017ce dwie rzeczy stale ci\u0105\u017c\u0105 mu na sumieniu. Jedna, to niew\u0142a\u015bciwe potraktowanie Trzeciej Tajemnicy w dniu 26 czerwca 2000 roku, a druga to niew\u0142a\u015bciwe potraktowanie arcybiskupa Lefebvre. Kardyna\u0142 Ratzinger mia\u0142 powiedzie\u0107 w sprawie arcybiskupa Lefebvre: \u201eZawiod\u0142em\u201d, a w sprawie Fatimy: \u201eMoje r\u0119ce by\u0142y zwi\u0105zane\u201d. Hipoteza wysuni\u0119ta przez Socciego wspierana jest w\u0142a\u015bnie przez wypowied\u017a kardyna\u0142a Ratzingera o tym, \u017ce nie m\u00f3g\u0142 on dzia\u0142a\u0107 swobodnie, \u017ce \u201emia\u0142 zwi\u0105zane r\u0119ce\u201d.
\r\nPo drugie, ktokolwiek maj\u0105cy poj\u0119cie o stosunkach panuj\u0105cych w watyka\u0144skiej Romanita<\/em>, nie ma trudno\u015bci z akceptacj\u0105 mo\u017cliwo\u015bci takiej hipotezy.<\/p>\r\n

Watykan jest rzymsk\u0105 biurokracj\u0105 od czasu Charlemagne. Bywa pe\u0142na taktu i roztropn\u0105, ale r\u00f3wnie\u017c jest i pe\u0142na pokr\u0119tnego dzia\u0142ania i przebieg\u0142o\u015bci. Romanita <\/em> jest w\u0142adz\u0105 szczeg\u00f3lnego rodzaju, w\u0142adz\u0105 kt\u00f3ra osi\u0105gn\u0119\u0142a mistrzostwo w niedopowiedzeniach. Jest bardzo bieg\u0142a w sztuce wycofywania si\u0119 w sytuacjach k\u0142opotliwych, osiagn\u0119\u0142a mistrzostwo w nie potwierdzaniu jak i nie zaprzeczaniu, odpowiada na pytania zadaj\u0105c w\u0142asne pytania, z rozbrajaj\u0105c\u0105 gracj\u0105 umie uchyla\u0107 si\u0119 od odpowiedzi.<\/p>\r\n

Jako, \u017ce \u017cyjemy w okresie, w kt\u00f3rym „poprzez szczeliny, dym Szatana wtargn\u0105\u0142 do \u015bwi\u0105tyni Boga”, musimy z b\u00f3lem przyzna\u0107, \u017ce posoborowy Watykan w wielu przypadkach ju\u017c dawno zrezygnowa\u0142 z Ewangelicznego przes\u0142ania, by \u201eNiech wasza mowa b\u0119dzie: Tak, tak; nie, nie\u201d (Mt 5:37). W\u0142a\u015bnie mi\u0119dzy innymi z tego powodu znane tradycjonalistyczne pismo wydawane we W\u0142oszech, przyj\u0119\u0142o tytu\u0142: Si Si No No<\/em>, czyli Tak Tak – Nie Nie<\/em>, gdy\u017c uzyskanie prostego Tak<\/em> lub Nie<\/em> od dzisiejszych przedstawicieli Watykanu, jest niemal niemo\u017cliwe do zrealizowania. Mog\u0105 to potwierdzi\u0107 cho\u0107by te dwa poni\u017csze przypadki.<\/p>\r\n

W czasie gdy papie\u017c Jan Pawe\u0142 II dokonywa\u0142 12 marca 2000 roku oficjalnych „Papieskich przeprosin\u201d, b\u0119d\u0105cych cz\u0119\u015bci\u0105 ca\u0142orocznych uroczysto\u015bci Milenijnych, zwr\u00f3ci\u0142 si\u0119 on do kardyna\u0142a Ratzingera o przygotowanie obrony teologicznej programu \u201ePrzeprosin\u201d, jako oficjalnego stanowiska Kongregacji Nauki Wiary. Pomimo tego, i\u017c wiadomo \u017ce kardyna\u0142 Ratzinger jest progresist\u0105, nie zatwierdzi\u0142 on programu apologii papieskich, jakkolwiek dokona\u0142 tego w do\u015b\u0107 interesuj\u0105cy spos\u00f3b. Jak twierdzi watyka\u0144ski dziennikarz Sandro Magister, kt\u00f3ry jest przecie\u017c jednym z najbardziej \u201epro-Ratzinger\u2019owskich\u201d dziennikarzy w Rzymie, kardyna\u0142 Ratzinger opracowa\u0142 solidne i precyzyjne argumenty przeciw programowi apologii, a nast\u0119pnie dobudowa\u0142 on do tych argument\u00f3w ja\u0142owe odpowiedzi<\/em>. W taki to spos\u00f3b kardyna\u0142 chcia\u0142 pokaza\u0107, aczkolwiek nie bezpo\u015brednio, \u017ce papieski program Przeprosin, nie mo\u017ce by\u0107 teologicznie obroniony.
\r\nMimo tego, nie o\u015bmieli\u0142 si\u0119 on powiedzie\u0107 tego otwarcie. Jakkolwiek nikt tak naprawd\u0119 nie wie czy rzeczywi\u015bcie taka by\u0142a intencja Kardyna\u0142a, to jednak to co katolicy otrzymali, czyli dokument \u201ePami\u0119\u0107 i Pojednanie\u201d, by\u0142 jednym z najbardziej nieprecyzyjnych i najs\u0142abszych doktrynalnie dokument\u00f3w jakie kiedykolwiek wyda\u0142 posoborowy Watykan – mia\u0142 posta\u0107 jakby majak\u00f3w chorego. A przecie\u017c dokument ten wyszed\u0142 spod r\u0119ki hierarchy odpowiedzialnego za integralno\u015b\u0107 doktryny Ko\u015bcio\u0142a.
\r\nPrzyk\u0142ad ten pokazuje spos\u00f3b dzia\u0142ania aparatu watyka\u0144skiego. W imi\u0119 pos\u0142usze\u0144stwa ponad wszystko, a przynajmniej w imi\u0119 kompromisu z pos\u0142usze\u0144stwem, kardyna\u0142 Ratzinger opublikowa\u0142 dokument zawieraj\u0105cy elementy doktrynalne, kt\u00f3rym zwi\u00f3d\u0142 miliony katolik\u00f3w na \u015bwiecie. Mamy r\u00f3wnie\u017c i inny smutny przyk\u0142ad braku integralno\u015bci dzisiejszego Watykanu, przyk\u0142ad kt\u00f3rego sam do\u015bwiadczy\u0142em.<\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

B\u0105d\u017a pos\u0142uszny ponad wszystko!<\/strong><\/p>\r\n

Wiele lat temu, pod koniec lat osiemdziesi\u0105tych udziela\u0142em si\u0119 w grupie katolik\u00f3w pragn\u0105cych przywr\u00f3cenia Mszy Trydenckiej. W styczniu 1994 roku pojechali\u015bmy do Rzymu na rozmowy do biura Ecclesia Dei<\/em> i jakkolwiek je\u015bli chodzi o \u201eregulacj\u0119\u201d Mszy \u015awi\u0119tej, by\u0142a to strata czasu, to otrzymali\u015bmy nie do przecenienia lekcj\u0119 co do sposobu dzia\u0142ania aparatu watyka\u0144skiego.
\r\nW pewnym momencie naszego spotkania, ksi\u0105dz Arthur B. Caulkins z watyka\u0144skiego biura Ecclesia Dei<\/em> powiedzia\u0142 nam, \u017ce naszym obowi\u0105zkiem jest by\u0107 pos\u0142usznym!<\/em>, a je\u015bli wydawane rozkazy s\u0105 nies\u0142uszne, wina nie spoczywa na nas, lecz spada na wydaj\u0105cych rozkazy. Nie mog\u0142em uwierzy\u0107 swoim uszom, ale ks. Caulkins nie \u017cartowa\u0142 i m\u00f3wi\u0142 to bardzo powa\u017cnie.<\/p>\r\n

Takie \u015blepe pos\u0142usze\u0144stwo, teraz wspierane przez wysokiego przedstawiciela Watykanu, oznacza \u017ce katoliccy duchowni, zakonnicy, a nawet przedstawiciele Watykanu, gdy b\u0119d\u0105 wydawali rozkazy szkodliwe dla Wiary i szkodliwe dla duszy wiernych, to wierni b\u0119d\u0105 mogli sobie powiedzie\u0107, \u017ce nie ponosz\u0105 \u017cadnej osobistej odpowiedzialno\u015bci, poniewa\u017c przecie\u017c \u201eJa tylko wykonywa\u0142em rozkazy\u201d i \u201eTo jest wina mojego prze\u0142o\u017conego, nie moja\u201d.
\r\nTak, nowa Msza Novus Ordo<\/em>, ministrantki, Komunia \u015bw. udzielana na r\u0119k\u0119, muzyka rockowa na \u015awiatowych Dniach M\u0142odzie\u017cy, pan-religijna dzia\u0142alno\u015b\u0107 z poganami – te wszystkie okropno\u015bci by\u0142y w\u0142a\u015bnie wdra\u017cane w imi\u0119 \u201epos\u0142usze\u0144stwa\u201d, kt\u00f3re jednak nie by\u0142o wcale pos\u0142usze\u0144stwem, lecz tch\u00f3rzostwem i s\u0142u\u017calczo\u015bci\u0105.
\r\nJe\u015bli dzisiejszy Watykan dzia\u0142a wed\u0142ug tej zasady, kt\u00f3ra jest perwersyjn\u0105<\/em> odmian\u0105 synowskiego oddania katolik\u00f3w wobec swoich duchownych pasterzy, to nie nale\u017cy si\u0119 dziwi\u0107, \u017ce takie anomalie i inne nadu\u017cycia s\u0105 powszechne w\u015br\u00f3d dzisiejszych katolik\u00f3w. Pomaga r\u00f3wnie\u017c zrozumie\u0107 przedstawion\u0105 przez Socciego hipotez\u0119, kompromisowego, cz\u0119\u015bciowego ujawnienia Trzeciej Tajemnicy.<\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

Opinie prasy<\/strong><\/p>\r\n

Ksi\u0105\u017cka Socciego zawiera tak du\u017co element\u00f3w, \u017ce nie spos\u00f3b zaj\u0105\u0107 si\u0119 nimi wszystkimi tutaj. M\u00f3wi on np. o tym, \u017ce papie\u017ce Jan XXIII i Pawe\u0142 VI odnosili si\u0119 do siostry \u0141ucji z lekk\u0105 pogard\u0105. Wspomina o fakcie, i\u017c zatajona cz\u0119\u015b\u0107 Trzeciej Tajemnicy przewiduje g\u0142\u0119boki, \u015bmiertelny kryzys wiary i prawdopodobnie zawiera ostrze\u017cenia dotycz\u0105ce negatywnych owoc\u00f3w Soboru Watyka\u0144skiego II. Pisze te\u017c o absurdalnym wywiadzie przeprowadzonym bez \u015bwiadk\u00f3w przez \u00f3wczesnego arcybiskupa Bertone z siostr\u0105 \u0141ucj\u0105, kt\u00f3ry mia\u0142 mie\u0107 miejsce 17 listopada 2001 roku, a podczas kt\u00f3rego siostra \u0141ucja mia\u0142a zgodzi\u0107 si\u0119 we wszystkim co watyka\u0144ski dokument z 26 czerwca m\u00f3wi\u0142. Zgodzi\u0107 si\u0119 nawet z tym fragmentami dokumentu, kt\u00f3re burz\u0105 podstawowe warto\u015bci Fatimy, co zauwa\u017cy\u0142o nawet laickie pismo The Los Angeles Times<\/em> w artykule pt \u201eWatyka\u0144ski czo\u0142owy teolog delikatnie pomniejsza kult Fatimy\u201d.
\r\nSocci pisze r\u00f3wnie\u017c, \u017ce nieopublikowana tre\u015b\u0107 Trzeciej Tajemnicy najprawdopodobnie zawiera ostrze\u017cenia maj\u0105cej nadej\u015b\u0107 jakiej\u015b katastrofy naturalnej.
\r\nJe\u015bli chodzi o konsekracj\u0119 Rosji, Socci twierdzi, \u017ce nie zosta\u0142a ona dotychczas przeprowadzona. Mo\u017cna to \u0142atwo sprawdzi\u0107 patrz\u0105c na dekadencki stan dzisiejszej Rosji i oczywi\u015bcie nie mo\u017cna nie zgodzi\u0107 si\u0119 ze zdroworozs\u0105dkowym podej\u015bciem Socciego. Tylko najbardziej umys\u0142owo oci\u0119\u017cali publicy\u015bci mog\u0105 dalej twierdzi\u0107, \u017ce dzisiejsza Rosja z plag\u0105 aborcji, rozwod\u00f3w, szerz\u0105cych si\u0119 kult\u00f3w, homoseksualizmu, jest wynikiem Zawierzenia i zbiera owoce Triumfu Niepokalanego Serca.<\/p>\r\n

Oczywi\u015bcie w tej 255-stronicowej ksi\u0105\u017cce znajdziemy du\u017co wi\u0119cej materia\u0142\u00f3w. Jako \u017ce zosta\u0142a ona wydana przez wielki dom wydawniczy we W\u0142oszech, mo\u017cliwe \u017ce doczeka si\u0119 przez to szerszego odbioru i wywo\u0142a szersze komentarze. Do tej pory ksi\u0105\u017ck\u0119 recenzowa\u0142y g\u0142\u00f3wne pisma w\u0142oskie (il Corriere della Sera, La Stampa<\/em>, Libero<\/em> i Il Giornale<\/em>) i wywo\u0142a\u0142a ona zamieszanie w kr\u0119gach watyka\u0144skich. Chcieliby\u015bmy, by jak najszybciej doczeka\u0142a si\u0119 ona t\u0142umaczenia na j\u0119zyk angielski i inne g\u0142\u00f3wne j\u0119zyki.<\/p>\r\n

John Vennari<\/em><\/strong><\/p>\r\n

T\u0142umaczenie: Lech Maziakowski<\/em><\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

PRZYPISY T\u0142umacza:<\/strong><\/p>\r\n

    \r\n\t
  1. Father Paul Kramer, B.Ph., S.T.B., M.Div., S.T.L. The Devil\u2019s Final <\/em>Battle <\/em>
    \r\nhttp:\/\/www.devilsfinalbattle.com\/preface.htm<\/a><\/li>\r\n\t
  2. Zwracam uwag\u0119 na budz\u0105ce wielkie zastrze\u017cenia t\u0142umaczenie wypowiedzi kardyna\u0142a Sodano na j\u0119zyk polski. Prosz\u0119 por\u00f3wna\u0107 zaznaczone t\u0142ustym drukiem cz\u0119\u015bci tekstu w r\u00f3\u017cnych j\u0119zykach, z t\u0142umaczeniem na j\u0119zyk polski. U\u017cyta w innych j\u0119zykach liczba mnoga (zob. poni\u017cej t\u0142umaczenia w j\u0119zyku angielskim, hiszpa\u0144skim, w\u0142oskim i francuskim), zosta\u0142a zast\u0105piona w j\u0119zyku polskim liczb\u0105 pojedyncz\u0105 (\u201ekule karabin\u00f3w\u201d vs <\/em>\u201ekula karabinu\u201d). Czy to tylko niezr\u0119czno\u015b\u0107 w t\u0142umaczeniu czy te\u017c nierzetelno\u015b\u0107 t\u0142umacza, celowo wprowadzaj\u0105ca polskiego Czytelnika w b\u0142\u0105d?\r\n\r\n

    Polski przek\u0142ad pochodzi ze strony internetowej: http:\/\/www.voxdomini.com.pl\/inne\/sekret.htm<\/a><\/em><\/p>\r\n<\/li>\r\n<\/ol>\r\n