{"id":90132,"date":"2016-09-29T10:56:36","date_gmt":"2016-09-29T14:56:36","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=90132"},"modified":"2016-09-29T11:03:05","modified_gmt":"2016-09-29T15:03:05","slug":"abp-pozzo-o-randze-doktrynalnej-dokumentow-ii-soboru-watykanskiego","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=90132","title":{"rendered":"Abp Pozzo o randze doktrynalnej dokument\u00f3w II Soboru Watyka\u0144skiego"},"content":{"rendered":"

29 lipca br. abp Gwidon Pozzo, sekretarz Papieskiej Komisji Ecclesia Dei, kt\u00f3rej formalnie podlega sprawa rozm\u00f3w z Bractwem, w wywiadzie udzielonym niemieckiemu tygodnikowi \u201eDie Zeit\u201d, a zatytu\u0142owanym Seid gehorsam – bitte!<\/em> (\u2018Prosz\u0119, b\u0105d\u017acie pos\u0142uszni!\u2019) i po\u015bwi\u0119conym relacjom FSSPX z Rzymem, wypowiedzia\u0142 par\u0119 do\u015b\u0107 zaskakuj\u0105cych zda\u0144, na kt\u00f3re warto tu zwr\u00f3ci\u0107 uwag\u0119.<\/strong><\/p>\r\n

Odnosz\u0105c si\u0119 do kilku soborowych dokument\u00f3w, mianowicie Nostra aetate<\/em> (o dialogu mi\u0119dzyreligijnym), Unitatis redintegratio<\/em> (o ekumenizmie) i Dignitatis humanae<\/em> (o wolno\u015bci religijnej) stwierdzi\u0142, \u017ce \u201enie chodzi w nich o doktryn\u0119 czy definitywne orzeczenia, ale raczej o instrukcje i wskaz\u00f3wki dla pracy duszpasterskiej (Dabei handelt es sich aber nicht um Glaubenslehren oder definitive Aussagen, sondern um Anweisungen oder Orientierungshilfen f\u00fcr die pastorale Praxis<\/em>). B\u0119dzie zatem nadal mo\u017cna dyskutowa\u0107 o tych aspektach pastoralnych po [proponowanym] uznaniu kanonicznym Bractwa \u015aw. Piusa X, w celu ich klaryfikacji\u201d. Zapytany przez dziennikarza, czy Rzym uzna\u0142, i\u017c r\u00f3\u017cne dokumenty soboru maj\u0105 r\u00f3\u017cn\u0105 wag\u0119 doktrynaln\u0105, abp Pozzo odpowiedzia\u0142: \u201eZ pewno\u015bci\u0105 nie jest to nasze [p\u00f3\u017aniejsze] stanowisko, gdy\u017c by\u0142o to jasne ju\u017c podczas soboru. Jego sekretarz generalny, kard. Perykles Felici, 16 listopada 1964 r. o\u015bwiadczy\u0142: \u00abTen \u015bwi\u0119ty sob\u00f3r definiuje tylko t\u0119 nauk\u0119 jako wi\u0105\u017c\u0105c\u0105 dla Ko\u015bcio\u0142a, kt\u00f3r\u0105 wyra\u017anie zadeklaruje jako tak\u0105 odno\u015bnie do wiary i moralno\u015bci\u00bb. Tylko te teksty, kt\u00f3re ojcowie soboru uznali za wi\u0105\u017c\u0105ce, maj\u0105 by\u0107 za takie uwa\u017cane. Nie zosta\u0142o to [p\u00f3\u017aniej] wymy\u015blone przez \u00abWatykan\u00bb, ale jest zapisane w oficjalnym sprawozdaniu soboru\u201d.<\/p>\r\n

<\/span><\/p>\r\n

Czy nie oznacza to jednak, \u017ce wa\u017cne dokumenty Vaticanum II<\/em>, takie jak Nostra aetate<\/em>, mog\u0105 by\u0107 teraz krytykowane, a nawet odrzucane? Abp Pozzo wyja\u015bni\u0142: \u201e18 listopada 1964 r. sekretarz komisji ds. jedno\u015bci chrze\u015bcijan o\u015bwiadczy\u0142 w auli soborowej odno\u015bnie do Nostra aetate<\/em>: \u00abCo si\u0119 tyczy charakteru tej deklaracji, to sekretariat nie chce formu\u0142owa\u0107 deklaracji dogmatycznej o religiach niechrze\u015bcija\u0144skich, ale raczej normy praktyczne i duszpasterskie\u00bb. Nostra aetate<\/em> nie ma \u017cadnego autorytetu dogmatycznego, zatem nikt nie mo\u017ce od nikogo wymaga\u0107 uznania tej deklaracji za dogmatyczn\u0105 (Nostra aetate hat keine dogmatische Verbindlichkeit, also kann man auch von niemandem verlangen, diese Erkl\u00c3\u00a4rung als dogmatisch verbindlich anzuerkennen<\/em>). Deklaracj\u0119 [soborow\u0105] mo\u017cna zrozumie\u0107 tylko w \u015bwietle Tradycji i ci\u0105g\u0142ego Magisterium. Przyk\u0142adowo istnieje dzi\u015b, niestety, pogl\u0105d – sprzeczny z wiar\u0105 katolick\u0105 – o istnieniu drogi zbawczej niezale\u017cnej od Chrystusa i Jego Ko\u015bcio\u0142a; Kongregacja Nauki Wiary da\u0142a mu oficjalnie odp\u00f3r w swojej deklaracji Dominus Iesus<\/em>. Zatem jakakolwiek interpretacja Nostra aetate<\/em>, kt\u00f3ra zd\u0105\u017ca w tym [b\u0142\u0119dnym] kierunku, jest ca\u0142kowicie nieuprawniona i musi zosta\u0107 odrzucona\u201d.<\/p>\r\n

Przy tej okazji warto przypomnie\u0107, \u017ce kard. Gerhard M\u00fcller, prefekt Kongregacji Nauki Wiary, kilkakrotnie w ci\u0105gu ostatnich miesi\u0119cy wyra\u017ca\u0142 przeciwne stanowisko, podkre\u015blaj\u0105c, \u017ce Bractwa \u015aw. Piusa X musi zaakceptowa\u0107 wszystkie dokumenty soborowe. Przyk\u0142adowo 24 maja w wywiadzie dla \u201eNational Catholic Register\u201d powiedzia\u0142, i\u017c FSSPX musi \u201ebez zastrze\u017ce\u0144 uzna\u0107\u201d zasad\u0119 wolno\u015bci religijnej jako prawo cz\u0142owieka, a tak\u017ce obowi\u0105zek prowadzenia dialogu ekumenicznego. Jeszcze mocniej wypowiedzia\u0142 si\u0119 w czerwcu w wywiadzie dla miesi\u0119cznika \u201eHerder Korrespondenz\u201d, m\u00f3wi\u0105c, \u017ce je\u015bli kto\u015b \u201echce by\u0107 w pe\u0142ni katolikiem, musi uznawa\u0107 papie\u017ca i II Sob\u00f3r Watyka\u0144ski\u201d i nie odrzuca\u0107 go tylko na tej podstawie, i\u017c by\u0142 soborem pastoralnym i nie zdefiniowa\u0142 \u017cadnych dogmat\u00f3w.<\/p>\r\n

\u0179r\u00f3d\u0142a<\/strong><\/p>\r\n