{"id":89922,"date":"2016-09-23T09:27:39","date_gmt":"2016-09-23T13:27:39","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=89922"},"modified":"2016-09-23T09:31:42","modified_gmt":"2016-09-23T13:31:42","slug":"katolicki-filozof-papiez-musi-usunac-obiektywnie-heretyckie-stwierdzenia-z-amoris-laetitia-aby-uniknac-schizmy","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=89922","title":{"rendered":"Katolicki filozof: papie\u017c musi usun\u0105\u0107 \u201eobiektywnie” heretyckie stwierdzenia z \u201eAmoris laetitia”, aby unikn\u0105\u0107 schizmy"},"content":{"rendered":"

Josef Seifert, austriacki filozof katolicki i bliski przyjaciel papie\u017ca Jana Paw\u0142a II wyrazi\u0142 nadziej\u0119, \u017ce Franciszek usunie \u201eobiektywnie\u201d heretyckie stwierdzenia z adhortacji powsta\u0142ej po Synodzie o Rodzinie Amoris laetitia<\/em>, by unikn\u0105\u0107 \u201eschizmy\u201d, \u201eherezji\u201d i \u201epe\u0142nego roz\u0142amu w Ko\u015bciele\u201d.<\/strong><\/p>\r\n

W wywiadzie udzielonym stacji Gloria.tv Seifert wyja\u015bni\u0142, \u017ce istniej\u0105 cztery wnioski, kt\u00f3re mo\u017cna wyci\u0105gn\u0105\u0107 z lektury \u201eAmoris laetitia\u201d. –\u00a0Te cztery wnioski s\u0105 diametralnie r\u00f3\u017cne i dlatego my\u015bl\u0119, \u017ce trzeba wyja\u015bni\u0107, jaka jest ich prawdziwa interpretacja <\/em>\u00a0– stwierdzi\u0142.<\/p>\r\n

–\u00a0Pierwszy wniosek jest taki, \u017ce osoby przyjmuj\u0105ce Komuni\u0119 \u015awi\u0119t\u0105, b\u0119d\u0105c obiektywnie w stanie grzechu \u015bmiertelnego, dopuszczaj\u0105 si\u0119 \u015bwi\u0119tokradztwa. Jednak przypis nr 351 znajduj\u0105cy si\u0119 w adhortacji papieskiej niejako otwiera im drzwi prowadz\u0105ce ku temu \u015bwi\u0119tokradztwu<\/em> – wyja\u015bni\u0142 filozof. –\u00a0Mo\u017cna powiedzie\u0107, \u017ce tekst nie jest dokumentem Magisterium, jak podkre\u015bla kardyna\u0142 Burke, to znaczy, \u017ce nie jest to dokument, kt\u00f3ry m\u00f3g\u0142by zmieni\u0107 Katechizm Katolicki i ponad dwutysi\u0119czn\u0105 tradycj\u0119 dyscypliny sakramentalnej wskutek kilku s\u0142\u00f3w<\/em> – m\u00f3wi\u0142 uczony. Doda\u0142, \u017ce chocia\u017c adhortacja pr\u00f3buje co\u015b zmieni\u0107, de facto nie zmienia niczego.<\/p>\r\n

Drugi wniosek jednak jest \u201eradykalnym przeciwie\u0144stwem\u201d. Seifert zasugerowa\u0142, \u017ce teraz \u201eka\u017cda para, wszyscy homoseksuali\u015bci, wszystkie lesbijki, wszyscy cudzo\u0142o\u017cnicy, wszyscy \u017cyj\u0105cy w nowych zwi\u0105zkach, pary, kt\u00f3re nie zawar\u0142y zwi\u0105zku ma\u0142\u017ce\u0144skiego s\u0105 mile widziani przy Stole Pa\u0144skim\u201d. Filozof zauwa\u017cy\u0142, \u017ce tak\u0105 wyk\u0142adni\u0119 w istocie przyj\u0119li na przyk\u0142ad biskupi Filipin, kt\u00f3rzy wydali specjalne o\u015bwiadczenie w tej kwestii. –\u00a0Taka interpretacja nie jest zgodna z tym, co Papie\u017c mia\u0142 na my\u015bli i nie mo\u017ce oznacza\u0107, tego co Ojciec \u015bwi\u0119ty s\u0105dzi, poniewa\u017c prowadzi ona do niezliczonych \u015bwi\u0119tokradztw, do udzielania Komunii wszelkiego rodzaju ci\u0119\u017ckim grzesznikom. Umo\u017cliwienie tego otwiera drzwi do przekszta\u0142cenia Ko\u015bcio\u0142a – \u015bwi\u0105tyni Boga – w \u015bwi\u0105tyni\u0119 szatana<\/em> – podkre\u015bli\u0142 uczony.<\/p>\r\n

Seifert wezwa\u0142 Ojca \u015awi\u0119tego do przyznania, i\u017c taka interpretacja adhortacji jest \u201efa\u0142szywym rozumieniem nauczania Ko\u015bcio\u0142a\u201d.<\/p>\r\n

Trzeci wniosek dotyczy mo\u017cliwo\u015bci udzielania Komunii po tak zwanym rozeznaniu z udzia\u0142em kap\u0142ana w\u0142asnej sytuacji przez pary rozwiedzione, \u017cyj\u0105ce w kolejnych zwi\u0105zkach. –\u00a0W jaki spos\u00f3b nale\u017cy to interpretowa\u0107?<\/em> – pyta\u0142 Seifert. –\u00a0Czy ksi\u0105dz mo\u017ce powiedzie\u0107 jednemu cudzo\u0142o\u017cnikowi: \u201ejeste\u015b dobrym cudzo\u0142o\u017cnikiem, bardzo pobo\u017cnym cz\u0142owiekiem, wi\u0119c masz moje rozgrzeszenie bez konieczno\u015bci zmiany swojego \u017cycia\u201d, a nast\u0119pnie osoba taka dopuszczana jest do Komunii \u015awi\u0119tej? Potem przyjdzie kolejny cudzo\u0142o\u017cnik i kap\u0142an mu powie: \u201ety jeste\u015b prawdziwym cudzo\u0142o\u017cnikiem. Musisz nie tylko wyzna\u0107 swoje grzechy, ale zmieni\u0107 ca\u0142e swoje \u017cycie. Dopiero potem b\u0119dziesz m\u00f3g\u0142 przyst\u0105pi\u0107 do Komunii\u201d. Czyli, jak to naprawd\u0119 powinno si\u0119 interpretowa\u0107?<\/em> – dopytywa\u0142 filozof.<\/p>\r\n

Uczony wyja\u015bni\u0142, \u017ce ten zapis w adhortacji \u201ewydaje si\u0119 ca\u0142kowicie nie na miejscu\u201d i mo\u017ce przynie\u015b\u0107 \u201ekatastrof\u0119 duszpastersk\u0105\u201d. Do tekstu papieskiej adhortacji wkrad\u0142 si\u0119 \u201efa\u0142sz logiczny\u201d: od jednego rozwodnika b\u0119dzie wymaga\u0142o si\u0119 czysto\u015bci, a innemu pozwoli si\u0119 na uporczywe trwanie w grzechu ci\u0119\u017ckim. Problem logicznego fa\u0142szu polega na tym, \u017ce zak\u0142ada si\u0119, i\u017c je\u015bli dana osoba \u201enie rozumie, \u017ce to, co robi jest z\u0142e, traktowana jest tak, jakby by\u0142a niewinna. Nie zauwa\u017ca si\u0119 natomiast, \u017ce jej \u015blepota<\/em> odno\u015bnie czyn\u00f3w nieczystych, kt\u00f3rych si\u0119 dopuszcza, w gruncie rzeczy jest ci\u0119\u017ckim grzechem.<\/p>\r\n

Wed\u0142ug Seiferta czwarta mo\u017cliwa interpretacja Amoris laetitia<\/em> jest taka, \u017ce ludzie b\u0119d\u0105 mogli s\u0105dzi\u0107 \u201ez czystym sumieniem\u201d, i\u017c ich pierwsze ma\u0142\u017ce\u0144stwo by\u0142o niewa\u017cne, nawet je\u015bli s\u0105d ko\u015bcielny stwierdzi\u0142 inaczej, a zatem uznaj\u0105, \u017ce b\u0119d\u0105 mogli si\u0119 rozwie\u015b\u0107 i ponownie \u201e<\/em>o\u017ceni\u0107\u201d, w dodatku korzystaj\u0105c z sakrament\u00f3w w sytuacji utrzymywania stosunk\u00f3w seksualnych z partnerem z ich drugiego zwi\u0105zku. –\u00a0Takie kwestie nie mog\u0105 by\u0107 pozostawione do rozstrzygania przez sumienie jednostki, aby oceni\u0107, czy jej\/jego ma\u0142\u017ce\u0144stwo by\u0142o wa\u017cne, a tak\u017ce nie mo\u017cna zezwoli\u0107, by o tym decydowa\u0142 jeden ksi\u0105dz, poniewa\u017c dochodzenia w sprawie zaistnienia lub nie sakramentu ma\u0142\u017ce\u0144stwa wymagaj\u0105 starannego \u015bledztwa i to jest dok\u0142adnie zadanie dla s\u0105d\u00f3w ko\u015bcielnych<\/em> – wyja\u015bni\u0142 uczony. \u00a0<\/p>\r\n

Seifert zauwa\u017cy\u0142 ponadto, \u017ce przekonanie, i\u017c dana osoba mo\u017ce uzna\u0107 w swoim sumieniu, i\u017c jej ma\u0142\u017ce\u0144stwo by\u0142o niewa\u017cne, zosta\u0142o pot\u0119pione przez Sob\u00f3r Trydencki, a zatem nie jest w harmonii z nauczaniem Ko\u015bcio\u0142a.<\/p>\r\n

To jest \u201e<\/em>obiektywnie heretyckie\u201d zastrze\u017cenie, tak samo jak sugestia, zawarta w Amoris laetitia<\/em>, \u017ce ludzie mog\u0105 \u201e<\/em>uzna\u0107, i\u017c wol\u0105 Bo\u017c\u0105 jest, by \u017cyli w cudzo\u0142o\u017cnym zwi\u0105zku\u201d.\u00a0Tymczasem<\/em> – jak zaznaczy\u0142 –\u00a0jest to sprzeczne z dogmatami Soboru Trydenckiego i wyra\u017anie zaprzecza \u201eVeritatis Splendor\u201d oraz innym dokumentom Magisterium<\/em>.<\/p>\r\n

Seifert podkre\u015bli\u0142, \u017ce Papie\u017c dopu\u015bci\u0142 si\u0119 \u201eheretyckich stwierdze\u0144\u201d, kt\u00f3re po po prostu musz\u0105 by\u0107 cofni\u0119te.\u00a0–\u00a0M\u00f3wi, \u017ce nikt nie jest pot\u0119piony na zawsze, co w pewnym kontek\u015bcie mo\u017cna interpretowa\u0107 na r\u00f3\u017cne sposoby, ale trudno nie t\u0142umaczy\u0107 tego jako zaprzeczenie istnienia piek\u0142a<\/em> – powiedzia\u0142. Doda\u0142, \u017ce Chrystus \u201e<\/em>ostrzega nas przed wielkim i prawdziwym niebezpiecze\u0144stwem wiecznego pot\u0119pienia\u201d, podobnie jak m\u00f3wi\u0142a o tym wielokrotnie Naj\u015bwi\u0119tsza Maryja Panna w objawieniach zatwierdzonych przez Ko\u015bci\u00f3\u0142. –\u00a0A zatem<\/em> – t\u0142umaczy\u0142 – niejako zaproszenie papieskie, by ludzie znajduj\u0105cy si\u0119 w stanie grzechu ci\u0119\u017ckiego przyjmowali sakramenty i jednoczesne stwierdzenie, \u017ce nikt nie mo\u017ce by\u0107 skazany na wieczne pot\u0119pienie, my\u015bl\u0119, \u017ce rodzi ryzyko interpretacji, kt\u00f3ra b\u0119dzie zaprzecza\u0142a mo\u017cliwo\u015bci pot\u0119pienia. <\/em>\u00a0<\/p>\r\n

Zdaniem Seiferta, Franciszek musi przede wszystkim wyja\u015bni\u0107, \u017ce nie chcia\u0142 zaprzeczy\u0107 istnieniu piek\u0142a, poniewa\u017c \u201ewiele os\u00f3b tak rozumie jego stwierdzenie i Ojciec \u015awi\u0119ty powinien jasno powiedzie\u0107, jaka prawda zawarta jest w Ewangelii\u201d. Je\u015bli Papie\u017c nie wypowie si\u0119 w tej sprawie, to zdaniem uczonego istnieje \u201ewielkie niebezpiecze\u0144stwo schizmy\u201d. –\u00a0Aby unikn\u0105\u0107 schizmy i herezji oraz kompletnego roz\u0142amu w Ko\u015bciele, my\u015bl\u0119, \u017ce jest to konieczne, by Papie\u017c … powiedzia\u0142 o tych problemach i odwo\u0142a\u0142 wcze\u015bniejsze stwierdzenia<\/em> – zastrzeg\u0142 Seifert.<\/p>\r\n

Niejasne okre\u015blenia zawarte w adhortacji Amoris laetitia<\/em> zaalarmowa\u0142y tak\u017ce wielu innych uczonych katolickich. Robert Spaemann, wiod\u0105cy niemiecki profesor filozofii i bliski przyjaciel emerytowanego papie\u017ca Benedykta XVI, a tak\u017ce dr Jude P. Dougherty, emerytowany dziekan Szko\u0142y Filozofii Katolickiego Uniwersytetu Ameryki, wyrazili powa\u017cne obawy zwi\u0105zane z mo\u017cliwo\u015bci\u0105 b\u0142\u0119dnej interpretacji dokumentu papieskiego.<\/p>\r\n

\u0179r\u00f3d\u0142o: lifesitenews.com<\/p>\r\n

AS<\/p>\r\n

\r\n

[Wybrane wpisy internaut\u00f3w pod w\/w tekstem na stronie \u017ar\u00f3d\u0142owej:<\/strong>]<\/p>\r\nRomeus<\/em>
\r\n Wreszcie zaczyna si\u0119 nazywanie rzeczy po imieniu. Niestety, twardy ton prof. Seiferta \u015bwiadczy, \u017ce otwarta schizma – bo ukryta istnieje ju\u017c od dawna – staje si\u0119 coraz bli\u017csza. Niedawnym listem do biskup\u00f3w Argentyny Franciszek potwierdzi\u0142, \u017ce niczego odwo\u0142ywa\u0107 i korygowa\u0107 nie zamierza. Wr\u0119cz przeciwnie. Trudno si\u0119 spodziewa\u0107, \u017ce teraz si\u0119 wycofa. Pr\u0119dzej ju\u017c ob\u0142o\u017cy „ekskomunik\u0105” wszystkich katolik\u00f3w, kt\u00f3rzy wybior\u0105 wierno\u015b\u0107 Chrystusowi. Na szcz\u0119\u015bcie ci ostatni mog\u0105 pok\u0142ada\u0107 nadziej\u0119 i ufno\u015b\u0107 w wielkich obietnicach: „Na ko\u0144cu Moje Niepokalane Serce zwyci\u0119\u017cy” oraz „Kto wytrwa do ko\u0144ca, b\u0119dzie zbawiony”.<\/blockquote>\r\n

Za: PoloniaChristiana – pch24.pl (2016-09-23)<\/a><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Josef Seifert, austriacki filozof katolicki i bliski przyjaciel papie\u017ca Jana Paw\u0142a II wyrazi\u0142 nadziej\u0119, \u017ce Franciszek usunie \u201eobiektywnie\u201d heretyckie stwierdzenia z adhortacji powsta\u0142ej po Synodzie o Rodzinie Amoris laetitia, by unikn\u0105\u0107 \u201eschizmy\u201d, \u201eherezji\u201d i \u201epe\u0142nego roz\u0142amu w Ko\u015bciele\u201d. W wywiadzie udzielonym stacji Gloria.tv Seifert wyja\u015bni\u0142, \u017ce istniej\u0105 cztery wnioski, kt\u00f3re mo\u017cna wyci\u0105gn\u0105\u0107 z lektury \u201eAmoris […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[3],"tags":[301,33],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/89922"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=89922"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/89922\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=89922"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=89922"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=89922"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}