{"id":89723,"date":"2016-09-14T15:12:16","date_gmt":"2016-09-14T19:12:16","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=89723"},"modified":"2020-09-19T12:17:03","modified_gmt":"2020-09-19T16:17:03","slug":"nierozerwalnosc-malzenstwa-wyrzucamy-do-zsypu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=89723","title":{"rendered":"Nierozerwalno\u015b\u0107 ma\u0142\u017ce\u0144stwa wyrzucamy do zsypu"},"content":{"rendered":"

Z kolei w przypadku, gdy zachodz\u0105 \u201ebardziej skomplikowane okoliczno\u015bci\u201d<\/b>, a tak\u017ce gdy nie mo\u017cna uzyska\u0107 stwierdzenia niewa\u017cno\u015bci wcze\u015bniej zawartego ma\u0142\u017ce\u0144stwa, opcja wstrzemi\u0119\u017aliwo\u015bci seksualnej faktycznie jest niewykonalna<\/b>. Mimo to tak\u017ce w\u00f3wczas mo\u017cliwe jest dalsze rozeznanie<\/b>. – Je\u015bli rozpozna si\u0119<\/b>, \u017ce w konkretnym przypadku istniej\u0105 ograniczenia, kt\u00f3re zmniejszaj\u0105 odpowiedzialno\u015b\u0107 i win\u0119<\/b>, szczeg\u00f3lnie gdy osoba uwa\u017ca, i\u017c popad\u0142aby w kolejne uchybienia, ze szkod\u0105 dla dzieci z nowego zwi\u0105zku<\/b>, \u201eAmoris laetitia\u201d otwiera mo\u017cliwo\u015b\u0107 dopuszczenia do sakrament\u00f3w pojednania i Eucharystii<\/b> – pisz\u0105 hierarchowie. T\u0142umacz\u0105 przy tym, \u017ce sakramenty te pozwol\u0105 tej osobie na dalsze dojrzewanie w wierze moc\u0105 \u0142aski Bo\u017cej<\/b><\/i>.
\r\nhttp:\/\/gosc.pl\/doc\/3444940.Papiez-chwali-interpretacje-adhortacji-Amoris-laetitia<\/a><\/p>\r\n

\u0179ycie w grzechu ci\u0119\u017ckim, symulacja sakramentu pokuty (symulacja, bo nie ma woli nie grzeszenia wi\u0119cej) i \u015bwi\u0119tokradzkie przyjmowanie Komunii \u015bwi\u0119tej – metod\u0105 „dojrzewania w wierze”? Ale\u015bmy czas\u00f3w doczekali… Czy\u017c trzeba lepszego dowodu na to, \u017ce posoborowie to religia nie maj\u0105ca nic wsp\u00f3lnego z katolicyzmem?<\/p>\r\n

Napisa\u0142 Dextimus dnia 14.9.16<\/em><\/p>\r\n

Za: Breviarium – dawniej: Kronika Novus Ordo (14 wrze\u015bnia 2016)<\/a><\/p>\r\n

\u00a0<\/h4>\r\n
\r\n

\u00a0<\/h4>\r\n

Papie\u017c popiera dost\u0119p do sakrament\u00f3w w \u201esytuacjach nieregularnych\u201d?<\/h2>\r\n

Franciszek pochwali\u0142 biskup\u00f3w Buenos Aires za wdro\u017cenie w \u017cycie adhortacji \u201eAmoris laetitia\u201d i udzielanie sakrament\u00f3w rozwodnikom po \u201eindywidulanym rozeznaniu ich sytuacji\u201d.<\/strong><\/p>\r\n

W li\u015bcie do biskup\u00f3w Buenos Aires, Franciszek chwali\u0142 propozycje dotycz\u0105ce realizacji \u201eAmoris laetitia\u201d, w tym umo\u017cliwienie osobom w \u201enieregularnych sytuacjach rodzinnych\u201d przyjmowanie sakrament\u00f3w.<\/p>\r\n

Dokument argenty\u0144skich biskup\u00f3w zatytu\u0142owany: \u201ePodstawowe kryteria stosowania rozdzia\u0142u \u00f3smego Amoris Laetitia<\/em> okre\u015bla sposoby \u201etowarzyszenia i integrowania katolik\u00f3w \u017cyj\u0105cych w nieregularnych sytuacjach rodzinnych\u201d. Koncentruje si\u0119 on na potrzebie wspierania i integracji rozwodnik\u00f3w w \u017cyciu Ko\u015bcio\u0142a, podkre\u015blaj\u0105c, \u017ce \u201ew niekt\u00f3rych przypadkach mo\u017ce to obejmowa\u0107 tak\u017ce pomoc sakramentaln\u0105\u201d.<\/p>\r\n

W swoim li\u015bcie – jak podaje francuskie wydanie Radia Watyka\u0144skiego – Franciszek podkre\u015bla piln\u0105 potrzeb\u0119 formacji kap\u0142an\u00f3w w praktyce rozeznawania, zauwa\u017caj\u0105c, \u017ce jest ona kluczowa dla realizacji zadania \u201etowarzyszenia rodzinom w trudnej sytuacji\u201d. Ojciec \u015awi\u0119ty domaga si\u0119 pog\u0142\u0119bionej katechezy na adhortacj\u0105, kt\u00f3ra ma \u201epom\u00f3c we wzro\u015bcie, konsolidacji i u\u015bwi\u0119ceniu \u017cycia rodzinnego.”<\/p>\r\n

Wyra\u017caj\u0105c uznanie dla \u201emi\u0142o\u015bci pasterskiej\u201d zawartej w dokumencie biskup\u00f3w argenty\u0144skich, Franciszek twierdzi, \u017ce \u201enie istniej\u0105 \u017cadne inne interpretacje\u201d dotycz\u0105ce adhortacji apostolskiej, kt\u00f3r\u0105 napisa\u0142 na zako\u0144czenie dw\u00f3ch Synod\u00f3w o Rodzinie w roku 2014 i 2015. Jednocze\u015bnie podkre\u015bli\u0142, \u017ce dokument biskup\u00f3w z Buenos Aires \u201ew pe\u0142ni wyra\u017ca sens \u00f3smego rozdzia\u0142u jego adhortacji apostolskiej \u201eAmoris laetitia\u201d.<\/p>\r\n

\u201ePrzewodnik\u201d argenty\u0144skich biskup\u00f3w stanowi, \u017ce \u201ew z\u0142o\u017conych sytuacjach\u201d, gdy osoby pozostaj\u0105ce w ponownym zwi\u0105zku po rozwodzie nie mog\u0105 szybko uzyska\u0107 decyzji o niewa\u017cno\u015bci wcze\u015bniej zawartego ma\u0142\u017ce\u0144stwa, opcja wstrzemi\u0119\u017aliwo\u015bci seksualnej, faktycznie jest niewykonalna\u201d (sic!). Dodano, \u017ce mimo to kap\u0142an mo\u017ce przyzna\u0107 takim osobom mo\u017cliwo\u015b\u0107 dost\u0119pu do Eucharystii po dok\u0142adnym rozeznaniu sytuacji.<\/p>\r\n

Duchowny musi sprawdzi\u0107, czy \u201ew konkretnych przypadkach, istniej\u0105 ograniczenia, kt\u00f3re maj\u0105 wp\u0142yw na odpowiedzialno\u015b\u0107 i win\u0119, zw\u0142aszcza wtedy, gdy osoba jest zdania, i\u017c popad\u0142aby w kolejne uchybienia, ze szkod\u0105 dla dzieci z nowego zwi\u0105zku.\u201d Kap\u0142ani napisali, \u017ce \u201eAmoris Laetitia\u201d w takich okoliczno\u015bciach \u201eotwiera mo\u017cliwo\u015b\u0107 dopuszczenia do sakrament\u00f3w pojednania i Eucharystii.\u201d<\/p>\r\n

Stwierdzono, \u017ce nie mo\u017cna jednak dopuszcza\u0107 do Komunii \u015awi\u0119tej os\u00f3b, kt\u00f3re nie zrobi\u0142y rachunku sumienia i kt\u00f3rych sytuacja nie zosta\u0142a rozeznana. Dost\u0119p do sakrament\u00f3w nie mo\u017ce by\u0107 te\u017c \u201eprzyczyn\u0105 skandalu w \u015brodowisku\u201d.<\/p>\r\n

Przewodnicz\u0105cy Episkopatu Polski w ubieg\u0142ym roku podczas konferencji naukowej na Uniwersytecie Kardyna\u0142a Stanis\u0142awa Wyszy\u0144skiego w Warszawie na temat nierozerwalno\u015bci ma\u0142\u017ce\u0144stwa podkre\u015bli\u0142, \u017ce \u201eKomunia \u015awi\u0119ta to sakrament, a nie nagroda za dobre sprawowanie.\u201d Przypomina\u0142, \u017ce \u201ekiedy w przesz\u0142o\u015bci pr\u00f3bowano podwa\u017cy\u0107 interpretacj\u0119 kanonu 915 – dotycz\u0105cego udzielania Naj\u015bwi\u0119tszego Sakramentu osobom z uporem trwaj\u0105cych w grzechu – Papieska Rada ds. Tekst\u00f3w Prawnych nie pozostawi\u0142a \u017cadnych w\u0105tpliwo\u015bci. Nie \u017cyj\u0105 w grzechu osoby, kt\u00f3re z ma\u0142\u017conkiem si\u0119 rozsta\u0142y i \u017cyj\u0105 w czysto\u015bci. Grzechem ci\u0119\u017ckim jest jednak \u017cycie w kolejnym zwi\u0105zku\u201d.<\/p>\r\n

Dyskusja po publikacji adhortacji \u201eAmoris Laetitia\u201d jest jedn\u0105 z najbardziej gor\u0105cych debat wewn\u0105trzko\u015bcielnych w ostatnich latach. Jej zapisom dokumentu wprost sprzeciwiaj\u0105 si\u0119 niekt\u00f3rzy kap\u0142ani i organizacje prorodzinne. Kilka tygodni temu do Watykanu trafi\u0142 list podpisany przez przedstawicieli tych organizacji – apelowali o odwo\u0142anie adhortacji. Najpe\u0142niej wszystkie kontrowersje porusza o\u015bwiadczenie brazylijskiego Instytutu Plinio Correa de Oliveiry, o kt\u00f3rym pisali\u015bmy tutaj.<\/a><\/p>\r\n

\u0179r\u00f3d\u0142o: globalpulsemagaizne.com., en.radiovaticana.va, Pch24.pl, AS.<\/p>\r\n

Za: PoloniaChristiana – pch24.pl (2016-09-14)<\/a><\/p>\r\n

\u00a0<\/h4>\r\n
\r\n

\u00a0<\/h4>\r\n

Pe\u0142zaj\u0105ca rewolucja doktrynalna Franciszka<\/h2>\r\n

Nie ma ju\u017c w\u0105tpliwo\u015bci. Jest zmiana w nauczaniu Ko\u015bcio\u0142a. I to fundamentalna. A spos\u00f3b jej zakomunikowania pokazuje strategi\u0119 zmiany doktrynalnej, jak\u0105 przyj\u0105\u0142 Franciszek.<\/strong><\/p>\r\n

\r\n

Wczoraj o rewolucji pisa\u0142em jeszcze ze znakiem zapytania. Dzi\u015b nie ma ju\u017c w\u0105tpliwo\u015bci, ona jest faktem. Autentyczno\u015b\u0107 listu do biskup\u00f3w argenty\u0144skich potwierdza \u201eL\u2019Osservatore Romano\u201d i Radio Watyka\u0144skie. Oba te watyka\u0144skie media ze szczeg\u00f3\u0142ami opisuj\u0105 tak\u017ce zawarto\u015b\u0107 wszystkich dokument\u00f3w. Argenty\u0144scy biskupi w swoim wyja\u015bnieniu dla kap\u0142an\u00f3w podkre\u015blaj\u0105, \u017ce gdy niemo\u017cliwe jest uznanie ma\u0142\u017ce\u0144stwa za niewa\u017cne, a wstrzemi\u0119\u017aliwo\u015b\u0107 seksualna jest niemo\u017cliwa, to\u2026 i tak mo\u017cna dopu\u015bci\u0107 do Eucharystii.<\/p>\r\n

CZYTAJ WI\u0118CEJ [Czy te dokumenty oka\u017c\u0105 si\u0119 prawdziw\u0105 rewolucj\u0105 w Ko\u015bciele?]<\/strong><\/a><\/p>\r\n

– Je\u015bli rozpozna si\u0119, \u017ce w konkretnym przypadku istniej\u0105 ograniczenia, kt\u00f3re zmniejszaj\u0105 odpowiedzialno\u015b\u0107 i win\u0119, szczeg\u00f3lnie gdy osoba uwa\u017ca, i\u017c popad\u0142aby w kolejne uchybienia, ze szkod\u0105 dla dzieci z nowego zwi\u0105zku, \u201eAmoris laetitia\u201d otwiera mo\u017cliwo\u015b\u0107 dopuszczenia do sakrament\u00f3w pojednania i Eucharystii – napisali biskupi. – Nale\u017cy jednak unika\u0107 traktowania tej mo\u017cliwo\u015bci jako bezwarunkowego dopuszczenia do sakrament\u00f3w, tak jakby ka\u017cda sytuacja je usprawiedliwia\u0142a. Tym, co si\u0119 proponuje jest rozeznawanie, kt\u00f3re dokonuje rozr\u00f3\u017cnienia ka\u017cdego przypadku z osobna. Na przyk\u0142ad szczeg\u00f3lnej uwagi wymaga nowy zwi\u0105zek, zawarty po niedawnym rozwodzie lub sytuacja tych, kt\u00f3rzy wielokrotnie uchybiali swym zobowi\u0105zaniom rodzinnym. A tak\u017ce postawa bliska apologii lub obnoszenia si\u0119 z w\u0142asn\u0105 sytuacj\u0105, tak jakby by\u0142a ona cz\u0119\u015bci\u0105 chrze\u015bcija\u0144skiego idea\u0142u – uzupe\u0142nili biskupi.<\/p>\r\n

I takie w\u0142a\u015bnie podej\u015bcie papie\u017c Franciszek uzna\u0142 za jedyne mo\u017cliwe odczytanie \u201eAmoris laetitia\u201d. W ten spos\u00f3b zako\u0144czy\u0142a si\u0119 dyskusja na temat tego, czy papie\u017c chcia\u0142 czy nie chcia\u0142 zmieni\u0107 doktryny Ko\u015bcio\u0142a i jego praktyki i czy pozosta\u0142 w granicach wyznaczonych przez \u015bw. Jana Paw\u0142a II czy te\u017c je przekroczy\u0142. Nie ma ju\u017c w\u0105tpliwo\u015bci, \u017ce granice zosta\u0142y przekroczone, a dotychczasowe nauczanie zmienione. Trudno w takiej sytuacji nie zada\u0107 pytania o to, co z nauczaniem o cudzo\u0142\u00f3stwie czy o tym, \u017ce Eucharystia ma znaczy\u0107 jedno\u015b\u0107, kt\u00f3rego ponowny zwi\u0105zek jest zaprzeczeniem…<\/p>\r\n

Trudno te\u017c nie zauwa\u017cy\u0107, \u017ce droga jak\u0105 wybra\u0142 papie\u017c Franciszek jest drog\u0105 pe\u0142zaj\u0105cej rewolucji doktrynalnej. Najpierw dwa lata bicia piany nad doktryn\u0105, p\u00f3\u017aniej nieostre stanowisko Synodu, jeszcze p\u00f3\u017aniej nieprecyzyjny i podlegaj\u0105cy rozmaitym interpretacjom rozdzia\u0142 8 \u201eAmoris laetitia\u201d, a wreszcie postawienie kropki nad \u201ei\u201d w li\u015bcie do biskup\u00f3w z Buenos Aires. Gdyby to zrobi\u0107 od razu, to by\u0142aby afera, a tak stopniowo oswajamy si\u0119 z doktrynaln\u0105 rewolucj\u0105. Nie ma protest\u00f3w, sprzeciw wyra\u017caj\u0105 nieliczni, a reszta – o ile chce zachowa\u0107 ortodoksj\u0119 – albo nabiera wody w usta, albo udaje, \u017ce nic si\u0119 nie sta\u0142o. Tyle, \u017ce teraz jest ju\u017c jasne. Papie\u017c chcia\u0142 zmieni\u0107 dotychczasow\u0105 praktyk\u0119 i powoli realizuje sw\u00f3j zamys\u0142. Nie da si\u0119 udawa\u0107, \u017ce jest inaczej.<\/p>\r\n

Tomasz P. Terlikowski<\/em><\/strong><\/p>\r\n

Za: TelewizjaRepublika (13 wrze\u015bnia 2016<\/span>)<\/a><\/p>\r\n

\u00a0<\/h4>\r\n
\r\n

\u00a0<\/h4>\r\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Z kolei w przypadku, gdy zachodz\u0105 \u201ebardziej skomplikowane okoliczno\u015bci\u201d, a tak\u017ce gdy nie mo\u017cna uzyska\u0107 stwierdzenia niewa\u017cno\u015bci wcze\u015bniej zawartego ma\u0142\u017ce\u0144stwa, opcja wstrzemi\u0119\u017aliwo\u015bci seksualnej faktycznie jest niewykonalna. Mimo to tak\u017ce w\u00f3wczas mo\u017cliwe jest dalsze rozeznanie. – Je\u015bli rozpozna si\u0119, \u017ce w konkretnym przypadku istniej\u0105 ograniczenia, kt\u00f3re zmniejszaj\u0105 odpowiedzialno\u015b\u0107 i win\u0119, szczeg\u00f3lnie gdy osoba uwa\u017ca, i\u017c popad\u0142aby […]","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[3],"tags":[257,301,41,33],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/89723"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=89723"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/89723\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":118048,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/89723\/revisions\/118048"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=89723"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=89723"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=89723"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}