{"id":89714,"date":"2016-09-14T14:06:12","date_gmt":"2016-09-14T18:06:12","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=89714"},"modified":"2016-09-14T14:06:12","modified_gmt":"2016-09-14T18:06:12","slug":"duchowa-konstytucja-polakow-pawel-siergiejczyk","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=89714","title":{"rendered":"Duchowa konstytucja Polak\u00f3w – Pawe\u0142 Siergiejczyk<\/em>"},"content":{"rendered":"

Kl\u0119cz\u0105cy przed o\u0142tarzem kr\u00f3l Jan Kazimierz, za nim kr\u00f3lowa Ludwika Maria, a za nimi r\u00f3wnie\u017c kl\u0119cz\u0105cy hetmani, marsza\u0142kowie, wojewodowie, najwa\u017cniejsze osoby w pa\u0144stwie – tak uwieczni\u0142 \u015bluby lwowskie Jan Matejko, mistrz narodowej wyobra\u017ani, na swym ostatnim w \u017cyciu (i dlatego niedoko\u0144czonym<\/em>) obrazie. Wielkie p\u0142\u00f3tno, kt\u00f3re mo\u017cna dzi\u015b ogl\u0105da\u0107 we Wroc\u0142awiu, nie przebi\u0142o si\u0119 jednak do \u015bwiadomo\u015bci Polak\u00f3w w takim stopniu, jak matejkowskie wyobra\u017cenia Grunwaldu, kazania Skargi, Kopernika, Sta\u0144czyka czy Konstytucji 3 Maja.<\/strong><\/p>\r\n

Trudno jednak si\u0119 temu dziwi\u0107, skoro w polskiej \u015bwiadomo\u015bci tak s\u0142abo istniej\u0105 same \u015bluby kr\u00f3la Jana Kazimierza, z\u0142o\u017cone we lwowskiej katedrze 1 kwietnia 1656 roku. „Potop szwedzki” za spraw\u0105 Sienkiewicza nale\u017cy do naszej narodowej mitologii, ale tak wa\u017cny moment owego czasu, jak oddanie Rzeczypospolitej pod w\u0142a\u00addz\u0119 i opiek\u0119 Matki Bo\u017cej, jako\u015b dziwnie zagin\u0105\u0142 w pomroce dziej\u00f3w. Nie ma w\u0105tpliwo\u015bci, \u017ce zapytany o \u015bluby lwowskie przeci\u0119tny Polak anno <\/em>Domini 2016 nie b\u0119dzie nawet zna\u0142 tej nazwy, nie m\u00f3wi\u0105c ju\u017c o jakichkolwiek skojarzeniach.<\/p>\r\n

Dzieje si\u0119 tak nie tylko dlatego, \u017ce od wydarzenia uwiecznio\u00adnego przez Matejk\u0119 min\u0119\u0142o ponad trzy i p\u00f3\u0142 stulecia. Przecie\u017c za\u00adledwie 70 lat dzieli nas od aktu po\u015bwi\u0119cenia si\u0119 narodu polskie\u00adgo Niepokalanemu Sercu Maryi, 60 lat od jasnog\u00f3rskich \u015blub\u00f3w Narodu polskiego, a p\u00f3\u0142 wieku od milenijnego aktu oddania Polski w macierzy\u0144sk\u0105 niewol\u0119 Maryi, Matki Ko\u015bcio\u0142a, za wolno\u015b\u0107 Ko\u015bcio\u0142a Chrystusowego. A jednak wszystkie te wydarzenia pokry\u0142 dzi\u015b kurz niepami\u0119ci – nie tylko spo\u0142ecznej czy pa\u0144stwowej, ale i ko\u015bcielnej.<\/p>\r\n

Mo\u017cna wr\u0119cz odnie\u015b\u0107 wra\u017cenie, i\u017c dzieje polskiego Ko\u015bcio\u0142a rozpo\u00adczynaj\u0105 si\u0119 od daty 16 pa\u017adziernika 1978 roku, a wszystko, co by\u0142o wcze\u015bniej, to jaka\u015b archeologia<\/em>, kt\u00f3r\u0105 nie warto si\u0119 zajmowa\u0107. W tej narracji prymas Stefan Wyszy\u0144ski pe\u0142ni rol\u0119 jedynie tego, kt\u00f3ry uto\u00adrowa\u0142 drog\u0119 dla papie\u017ca-Polaka, a nie duchowego przyw\u00f3dcy naro\u00addu i autora owych jasnog\u00f3rskich akt\u00f3w z lat 1956 i 1966.<\/p>\r\n

A przecie\u017c nie m\u00f3wimy o wydarzeniach drugo- czy trzecio\u00adrz\u0119dnych, jak liczne bitwy lub traktaty, kt\u00f3rych datami zam\u0119cza si\u0119 uczni\u00f3w i student\u00f3w – najcz\u0119\u015bciej bez sensu i efektu. M\u00f3wimy o aktach, kt\u00f3re \u015bmia\u0142o mo\u017cna nazwa\u0107 duchow\u0105 konstytucj\u0105 naro\u00addu polskiego! A duchowa konstytucja to co\u015b znacznie wa\u017cniejszego ni\u017c konstytucja papierowa, uchwalana przez parlament i reguluj\u0105\u00adca stosunki w pa\u0144stwie i organach w\u0142adzy. Dzi\u0119ki takiej duchowej konstytucji nar\u00f3d jest czym\u015b wi\u0119cej ni\u017c tylko zbiorem jednostek po\u0142\u0105czonych biologi\u0105 i geografi\u0105. Jest wsp\u00f3lnot\u0105 wiary, moralno\u015bci i zasad cywilizacyjnych, a wi\u0119c tego, co stanowi prawdziwy szkielet spo\u0142eczno\u015bci \u017cyj\u0105cej w danym miejscu i czasie.<\/p>\r\n

Jan Kazimierz bez w\u0105tpienia nie nale\u017ca\u0142 do najwybitniejszych w\u0142adc\u00f3w Rzeczypospolitej – tego zdania s\u0105 chyba wszyscy historycy. Ale fakt, \u017ce w\u0142a\u015bnie ten dosy\u0107 przeci\u0119tny kr\u00f3l ofiarowa\u0142 Naj\u015bwi\u0119tszej Dziewicy swoje pa\u0144stwo w momencie jego \u015bmiertelnego zagro\u017ce\u00adnia, dobitnie \u015bwiadczy o tym, \u017ce Polska by\u0142a kr\u00f3lestwem Chrystusa i Maryi ju\u017c na d\u0142ugo przedtem, a s\u0142owa Jana Kazimierza stanowi\u00ad\u0142y jedynie potwierdzenie tego oczywistego dla wszystkich faktu.<\/p>\r\n

„Macierzy\u0144ska niewola” przeciw komunizmowi<\/strong><\/p>\r\n

Mo\u017cna czasami spotka\u0107 si\u0119 z opini\u0105, \u017ce z polskim katolicyzmem musia\u0142o by\u0107 „co\u015b nie tak<\/em>„, skoro \u017caden z naszych w\u0142adc\u00f3w nie tra\u00adfi\u0142 na o\u0142tarze – a przecie\u017c ka\u017cdy europejski nar\u00f3d ma swoich \u015bwi\u0119tych kr\u00f3l\u00f3w: Francuzi – Ludwika, Anglicy – Edwarda, W\u0119grzy \u00adStefana, Czesi – Wac\u0142awa itd. Nie jest to opinia prawdziwa, bo i na polskim tronie mieli\u015bmy \u015bwi\u0119t\u0105 kr\u00f3low\u0105 Jadwig\u0119, a w rodach Piast\u00f3w i Jagiellon\u00f3w nie brakowa\u0142o postaci wyniesionych przez Ko\u015bci\u00f3\u0142 na o\u0142tarze: od \u015bl\u0105skiej ksi\u0119\u017cnej Jadwigi po kr\u00f3lewicza Kazimierza. Faktem jest jednak, \u017ce ani Mieszko I, ani \u017caden z jego bezpo\u015brednich nast\u0119pc\u00f3w – czyli tw\u00f3rc\u00f3w pa\u0144stwa polskiego – \u015bwi\u0119tym nie zosta\u0142. Ale c\u00f3\u017c z tego, skoro wspomniane wy\u017cej narody na r\u00f3\u017cnych dziejo\u00adwych zakr\u0119tach porzuci\u0142y wiar\u0119 swych \u015bwi\u0119tych kr\u00f3l\u00f3w, a poddani Korony Polskiej pozostali wierni Ko\u015bcio\u0142owi, budz\u0105c tym zdumie\u00adnie jednych, a nienawi\u015b\u0107 innych.<\/p>\r\n

To oczywi\u015bcie nie znaczy, \u017ce owa wierno\u015b\u0107 Polak\u00f3w dana jest raz na zawsze, po wsze czasy. Musia\u0142 zdawa\u0107 sobie z tego spraw\u0119 prymas Wyszy\u0144ski, przygotowuj\u0105c wspania\u0142e akty na 300-lecie \u015blu\u00adb\u00f3w lwowskich i 1050-lecie chrztu Polski. Musia\u0142 te\u017c zdawa\u0107 sobie spraw\u0119 jego poprzednik, prymas August Hlond, gdy ledwie rok po zako\u0144czeniu najstraszliwszej z wojen po\u015bwi\u0119ca\u0142 zdziesi\u0105tkowany nar\u00f3d polski Niepokalanemu Sercu Maryi. Ci m\u0105drzy przyw\u00f3dcy naszego Ko\u015bcio\u0142a nie mieli chyba z\u0142udze\u0144, i\u017c nowa epoka komuni\u00adstycznego materializmu przyniesie tak wielkie zagro\u017cenia ducho\u00adwe, \u017ce tylko radykalne \u015brodki mog\u0105 by\u0107 ratunkiem, ale wr\u0119cz w „macierzy\u0144sk\u0105 niewol\u0119” Matki Bo\u017cej.<\/p>\r\n

To sformu\u0142owanie, u\u017cyte przez kardyna\u0142a Wyszy\u0144skiego, zbul\u00adwersowa\u0142o wiele \u015brodowisk, tak\u017ce te radykalne \u015brodki to ca\u0142kowite oddanie si\u0119 Polak\u00f3w ju\u017c nie tylko pod opiek\u0119 katolickich. Jak\u017ce bowiem odda\u00adwa\u0107 si\u0119 w niewol\u0119, skoro Polacy potrzebowali wolno\u015bci<\/em> – od narzu\u00adconej w\u0142adzy, od komunistycznej ideologii, od sowieckiej dominacji.<\/p>\r\n

Prymas jednak wiedzia\u0142, co robi, bo temu szata\u0144skiemu zniewoleniu mo\u017cna by\u0142o przeciwstawi\u0107 tylko „macierzy\u0144sk\u0105 niewol\u0119” Tej, kt\u00f3ra zdepcze g\u0142ow\u0119 szatana. Wszelka inna wolno\u015b\u0107 by\u0142aby tylko z\u0142udze\u00adniem, a raczej przepoczwarzeniem si\u0119 jednego zniewolenia w dru\u00adgie: komunistycznego w liberalno-maso\u0144skie. Kardyna\u0142 Wyszy\u0144ski u\u015bwiadamia\u0142 to nawet samym komunistom, z kt\u00f3rymi mia\u0142 okazj\u0119 rozmawia\u0107. Ostrzega\u0142 ich, \u017ce walcz\u0105c z Ko\u015bcio\u0142em, w gruncie rzeczy wykonuj\u0105 plany masonerii, kt\u00f3ra potem i tak si\u0119 ich pozb\u0119dzie, bo nie b\u0119d\u0105 ju\u017c jej potrzebni. Trudno nie zauwa\u017cy\u0107, \u017ce rok 1989 po\u00adtwierdzi\u0142 s\u0142uszno\u015b\u0107 tych ostrze\u017ce\u0144. ..<\/p>\r\n

Nowy j\u0119zyk, nowe tre\u015bci<\/strong><\/p>\r\n

Usi\u0105d\u017amy nad tymi czterema tekstami – zar\u00f3wno z roku 1656, jak i z lat 1946, 1956, 1966 – i bez po\u015bpiechu przeczytajmy ka\u017cde zdanie. Pierwsze wra\u017cenie z tej lektury to, urzekaj\u0105ce pi\u0119kno polszczyzny. Takiej polszczyzny, kt\u00f3rej dzi\u015b ju\u017c nie s\u0142ycha\u0107 – ani w \u017cyciu publicz\u00adnym, ani w Ko\u015bciele. Tak, duchowa konstytucja Polak\u00f3w by\u0142a pisa\u00adna w formie modlitwy, zatem odnosi\u0142a si\u0119 do samego Pana Boga. Musia\u0142a wi\u0119c by\u0107 mo\u017cliwie najpi\u0119kniejsza – st\u0105d nie b\u0119dzie przesa\u00add\u0105 nazwanie tych tekst\u00f3w arcydzie\u0142ami polskiego j\u0119zyka.<\/p>\r\n

Si\u0119gnijmy teraz po Jubileuszowy Akt Przyj\u0119cia Jezusa Chrystusa za Kr\u00f3la <\/em>i Pana, <\/em>zatwierdzony przez Konferencj\u0119 Episkopatu Polski w kwietniu br. Akt ten ma by\u0107 uroczy\u015bcie odm\u00f3wiony w listopadzie, lecz nie na Jasnej G\u00f3rze<\/strong>, a w krakowskich \u0141agiewnikach, od pew\u00adnego czasu wyra\u017anie przys\u0142aniaj\u0105cych tradycyjn\u0105 duchow\u0105 stolic\u0119 Polski. J\u0119zyk tego dokumentu tylko do pewnego stopnia przypomi\u00adna j\u0119zyk kr\u00f3la Jana Kazimierza i prymasa Wyszy\u0144skiego. Pe\u0142en jest sformu\u0142owa\u0144 z arsena\u0142u ko\u015bcielnej nowomowy, takich jak „\u015brodki spo\u0142ecznej komunikacji”, „grzechy spo\u0142eczne”, „podmioty w\u0142adzy”, „anga\u017cowanie si\u0119 w \u017cycie Ko\u015bcio\u0142a”.<\/em><\/p>\r\n

Przyjrzyjmy si\u0119 teraz tre\u015bci owego aktu. Jego najwa\u017cniejsz\u0105 cz\u0119\u015bci\u0105 wydaje si\u0119 ta, kt\u00f3ra rozpoczyna si\u0119 od deklaracji skierowa\u00adnej do Pana Jezusa: „Pokornie poddajemy si\u0119 Twemu Panowaniu i Twemu Prawu. Zobowi\u0105zujemy si\u0119 porz\u0105dkowa\u0107 ca\u0142e nasze \u017cycie osobiste, rodzinne i narodowe wed\u0142ug Twego prawa”. Po czym na\u00adst\u0119puj\u0105 konkretne przyrzeczenia:<\/p>\r\n

„Przyrzekamy broni\u0107 Twej \u015bwi\u0119tej czci, g\u0142osi\u0107 Tw\u0105 kr\u00f3lewsk\u0105 chwa\u0142\u0119 – Chryste nasz Kr\u00f3lu, przyrzekamy!<\/em><\/p>\r\n

Przyrzekamy pe\u0142ni\u0107 Twoj\u0105 wol\u0119 i strzec prawo\u015bci naszych su\u00admie\u0144 – Chryste nasz Kr\u00f3lu, przyrzekamy!<\/em><\/p>\r\n

Przyrzekamy troszczy\u0107 si\u0119 o \u015bwi\u0119to\u015b\u0107 naszych rodzin i chrze\u00ad\u015bcija\u0144skie wychowanie dzieci – Chryste nasz Kr\u00f3lu, przyrzekamy!<\/em><\/p>\r\n

Przyrzekamy budowa\u0107 Twoje kr\u00f3lestwo i broni\u0107 go w naszym narodzie – Chryste nasz Kr\u00f3lu, przyrzekamy!<\/em><\/p>\r\n

Przyrzekamy czynnie anga\u017cowa\u0107 si\u0119 w \u017cycie Ko\u015bcio\u0142a i strzec jego praw – Chryste nasz Kr\u00f3lu, przyrzekamy!”.<\/em><\/p>\r\n

Zaledwie pi\u0119\u0107 kr\u00f3tkich przyrzecze\u0144, w dodatku na tyle og\u00f3l\u00adnikowych (mo\u017ce poza punktem dotycz\u0105cym rodzin i wychowania dzieci<\/em><\/strong>), \u017ce trudno z tego tekstu wywnioskowa\u0107, jak mia\u0142oby wygl\u0105\u00adda\u0107 spo\u0142eczne panowanie Chrystusa Kr\u00f3la i czy polski episkopat w og\u00f3le ma wizj\u0119 takiego panowania. To znaczy takiego zbudowa\u00adnia stosunk\u00f3w spo\u0142ecznych w pa\u0144stwie, kt\u00f3re urzeczywistnia\u0142yby katolickie zasady moralne w ka\u017cdej dziedzinie \u017cycia.<\/p>\r\n

Kr\u00f3l Jan Kazimierz \u015blubowa\u0142 we Lwowie: „po nastaniu pokoju wraz ze wszystkimi stanami wszelkich b\u0119d\u0119 u\u017cywa\u0142 \u015brodk\u00f3w, aby lud Kr\u00f3lestwa mego od niesprawiedliwych ci\u0119\u017car\u00f3w i ucisk\u00f3w wy\u00adzwoli\u0107”<\/strong>. Prymas Wyszy\u0144ski nie mia\u0142 wp\u0142ywu na rz\u0105dzenie pa\u0144stwem, ale nawet on zawar\u0142 w \u015blubach jasnog\u00f3rskich konkretne zobowi\u0105za\u00adnia wobec Kr\u00f3lowej Polski: „Przyrzekamy Ci sta\u0107 na stra\u017cy nieroze\u00adrwalno\u015bci ma\u0142\u017ce\u0144stwa, broni\u0107 godno\u015bci kobiety, czuwa\u0107 na progu ogniska domowego, aby przy nim \u017cycie Polak\u00f3w by\u0142o bezpieczne. […] Przyrzekamy usilnie pracowa\u0107 nad tym, aby w Ojczy\u017anie naszej wszystkie dzieci Narodu \u017cy\u0142y w mi\u0142o\u015bci i sprawiedliwo\u015bci, w zgo\u00addzie i pokoju, aby w\u015br\u00f3d nas nie by\u0142o nienawi\u015bci, przemocy i wyzy\u00adsku. Przyrzekamy dzieli\u0107 si\u0119 mi\u0119dzy sob\u0105 ochotnie plonami ziemi i owocami pracy, aby pod wsp\u00f3lnym dachem domostwa naszego nie by\u0142o g\u0142odnych, bezdomnych i p\u0142acz\u0105cych”.<\/strong><\/p>\r\n

A co maj\u0105 do powiedzenia polscy biskupi AD 2016? Jedynie pro\u015b\u00adb\u0119 do Chrystusa Kr\u00f3la: „Spraw, aby wszystkie podmioty w\u0142adzy spra\u00adwowa\u0142y rz\u0105dy sprawiedliwie i stanowi\u0142y prawa zgodne z Prawami Twoimi<\/em>„. A tak\u017ce nieco zastanawiaj\u0105cy fragment: „Chryste Kr\u00f3lu, z ufno\u015bci\u0105 zawierzamy Twemu Mi\u0142osierdziu wszystko, co Polsk\u0119 stanowi, a zw\u0142aszcza tych cz\u0142onk\u00f3w Narodu, kt\u00f3rzy nie pod\u0105\u017caj\u0105 Twymi drogami. Obdarz ich sw\u0105 \u0142ask\u0105, o\u015bwie\u0107 moc\u0105 Ducha \u015awi\u0119tego i wszystkich nas doprowad\u017a do wiecznej jedno\u015bci z Ojcem<\/em>„. I jeszcze jeden, r\u00f3wnie enigmatyczny: „W imi\u0119 mi\u0142o\u015bci bratniej zawierzamy Tobie wszystkie narody \u015bwiata, a zw\u0142aszcza te, kt\u00f3re sta\u0142y si\u0119 spraw\u00adcami naszego polskiego krzy\u017ca. Spraw, by rozpozna\u0142y w Tobie swe\u00adgo prawowitego Pana i Kr\u00f3la i wykorzysta\u0142y czas dany im przez Ojca na dobrowolne poddanie si\u0119 Twojemu panowaniu”.<\/em><\/p>\r\n

Zamiast intronizacji
\r\n <\/strong><\/p>\r\n

Wed\u0142ug oficjalnej wersji episkopatu, listopadowa uroczysto\u015b\u0107 w \u0141agiewnikach ma by\u0107 odpowiedzi\u0105 na „oddolne inicjatywy<\/em>„, w kt\u00f3\u00adrych domagano si\u0119 od wielu lat intronizacji Pana Jezusa na Kr\u00f3la Polski<\/strong>. S\u0105 jednak tacy, kt\u00f3rzy uwa\u017caj\u0105 to wydarzenie za pr\u00f3b\u0119 „pa\u00adcyfikacji” owych ruch\u00f3w i \u015brodowisk<\/strong>, zazwyczaj mocno skonflikto\u00adwanych z hierarchi\u0105 ko\u015bcieln\u0105. Potwierdzeniem tego mia\u0142aby by\u0107 rezygnacja ze s\u0142owa „intronizacja”, kt\u00f3re, zdaniem episkopatu \u00ad„nie dla wszystkich jest zrozumia\u0142e, cho\u0107by dlatego, \u017ce w odniesieniu do Jezusa mo\u017cemy m\u00f3wi\u0107 jedynie o uznaniu, a nie o ustanowieniu Go kr\u00f3lem”<\/em>.<\/p>\r\n

Jakiekolwiek by\u0142yby jednak intencje pomys\u0142odawc\u00f3w Jubileuszowego Aktu Przyj\u0119cia Jezusa Chrystusa <\/em>za Kr\u00f3la i Pana, <\/em>to trud\u00adno uzna\u0107 ten dokument za now\u0105 konstytucj\u0119 duchow\u0105 Polak\u00f3w. Tym bardziej to smutne, \u017ce \u017cyjemy w czasie, gdy ca\u0142a w\u0142adza pa\u0144stwo\u00adwa w Rzeczypospolitej znajduje si\u0119 w r\u0119kach ugrupowania, kt\u00f3re otwarcie deklaruje swoje przywi\u0105zanie do Ko\u015bcio\u0142a i cieszy si\u0119 po\u00adparciem du\u017cej cz\u0119\u015bci duchowie\u0144stwa oraz \u015brodowisk katolickich. Mog\u0142o by si\u0119 wi\u0119c wydawa\u0107, \u017ce to najlepszy moment na wysuni\u0119\u00adcie przez hierarchi\u0119 polskiego Ko\u015bcio\u0142a jasnych postulat\u00f3w praw\u00adno-ustrojowych<\/strong>: pocz\u0105wszy od bezwzgl\u0119dnego zakazu zabijania dzieci nienarodzonych, przez zniesienie, a przynajmniej powa\u017cne ograniczenie dost\u0119pno\u015bci rozwod\u00f3w, po realn\u0105 walk\u0119 z lichw\u0105 i in\u00adnymi przejawami niemoralno\u015bci w \u017cyciu gospodarczym.<\/p>\r\n

Nic takiego jednak nie pojawia si\u0119 w dokumencie, kt\u00f3ry ma zosta\u0107 publicznie odczytany w \u0141agiewnikach. Zapewne odb\u0119dzie si\u0119 to w obecno\u015bci wysokich urz\u0119dnik\u00f3w pa\u0144stwowych, nawet prezydenta Rzeczypospolitej.<\/p>\r\n

Tyle \u017ce wskutek tej jednej uroczysto\u015bci Polska nie stanie si\u0119 prawdziwym Kr\u00f3lestwem Chrystusowym. Do tego jeszcze bardzo daleka droga, kt\u00f3ra wymaga prawdziwej wia\u00adry i wielkiej determinacji zar\u00f3wno po stronie hierarch\u00f3w Ko\u015bcio\u0142a, jak i zwyk\u0142ych polskich katolik\u00f3w.\u00a0<\/p>\r\n

Pawe\u0142 Siergiejczyk<\/em><\/strong>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/p>\r\n

====================<\/p>\r\n

\r\n

Tekst \u015blub\u00f3w kr\u00f3la Jana Kazimierza, 1 kwietnia 1656 r.<\/h4>\r\n

[Tekst poprawnie przet\u0142umaczony z \u0142aciny, w odr\u00f3\u017cnieniu od tekstu rozpowszechnionego, wzi\u0119tego z POTOPU, z nieznanych mi przyczyn ska\u017conego. – M. Dakowski]<\/em><\/p>\r\n

Wielka Boga-Cz\u0142owieka Matko, Naj\u015bwi\u0119tsza Dziewico, ja, Jan Kazimierz, za zmi\u0142owaniem Syna Twojego, Kr\u00f3la kr\u00f3l\u00f3w, a Pana mojego i Twoim mi\u0142osierdziem kr\u00f3l, do Naj\u015bwi\u0119tszych st\u00f3p Twoich przypad\u0142szy, Ciebie dzi\u015b za Patronk\u0119 moj\u0105 i za Kr\u00f3low\u0105 pa\u0144stw moich obieram. Tak samego siebie, jak i moje Kr\u00f3lestwo Polskie, ksi\u0119stwo litewskie, ruskie, pruskie, mazowieckie, \u017cmudzkie, inflanckie, smole\u0144skie, czernichowskie oraz wojsko obu narod\u00f3w i wszystkie moje ludy Twojej osobliwej opiece i obronie polecam, Twej pomocy i zlitowa\u00adnia w tym kl\u0119sk pe\u0142nym i op\u0142akanym kr\u00f3lestwa mojego stanie prze\u00adciw nieprzyjacio\u0142om Rzymskiego Ko\u015bcio\u0142a pokornie przyzywam.<\/strong><\/p>\r\n

A poniewa\u017c nadzwyczajnymi dobrodziejstwami Twymi znie\u00adwolony pa\u0142am wraz z narodem moim, nowym a \u017carliwym pragnie\u00adniem po\u015bwi\u0119cenia si\u0119 Twej s\u0142u\u017cbie, przyrzekam przeto, tak moim, jak senator\u00f3w i lud\u00f3w moich imieniem, Tobie i Twojemu Synowi, Panu naszemu Jezusowi Chrystusowi, \u017ce po wszystkich ziemiach kr\u00f3lestwa mojego cze\u015b\u0107 i nabo\u017ce\u0144stwo ku Tobie rozszerza\u0107 b\u0119d\u0119.<\/strong><\/p>\r\n

Obiecuj\u0119 wreszcie i \u015blubuj\u0119, \u017ce kiedy za przepot\u0119\u017cnym po\u015bred\u00adnictwem Twoim i Syna Twego wielkim zmi\u0142owaniem, nad wroga\u00admi, a szczeg\u00f3lnie nad Szwedem odnios\u0119 zwyci\u0119stwo, b\u0119d\u0119 si\u0119 stara\u0142 u Stolicy Apostolskiej, aby na podzi\u0119kowanie Tobie i Twemu Synowi dzie\u0144 ten corocznie i uroczy\u015bcie, i to po wieczne czasy, by\u0142 \u015bwi\u0119co\u00adny oraz do\u0142o\u017c\u0119 trudu wraz z biskupami kr\u00f3lestwa, aby to, co przy\u00adrzekam, przez ludy moje wype\u0142nione zosta\u0142o.<\/strong><\/p>\r\n

Skoro za\u015b z wielk\u0105 serca mego \u017ca\u0142o\u015bci\u0105 wyra\u017anie widz\u0119, \u017ce za j\u0119ki i ucisk kmieci spad\u0142y w tym siedmioleciu na kr\u00f3lestwo moje z r\u0105k Syna Twojego, sprawiedliwego S\u0119dziego, plagi: powietrza, wojny i innych nieszcz\u0119\u015b\u0107, przyrzekam ponadto i \u015blubuj\u0119, \u017ce po nasta\u00adniu pokoju wraz ze wszystkimi stanami wszel\u00adkich b\u0119d\u0119 u\u017cywa\u0142 \u015brodk\u00f3w, aby lud kr\u00f3lestwa mego od. niesprawiedliwych ci\u0119\u017car\u00f3w i uci\u00adsk\u00f3w wyzwoli\u0107.<\/strong><\/p>\r\n

Ty za\u015b, o najlito\u015bciwsza Kr\u00f3lowo i Pani, ja\u00adko\u015b mnie, senator\u00f3w i stany kr\u00f3lestwa mego my\u015bl\u0105 tych \u015blub\u00f3w natchn\u0119\u0142a, tak i spraw, abym u syna Twego \u0142ask\u0119 wype\u0142nienia ich uzyska\u0142. <\/strong><\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\r\n

\u0179r\u00f3d\u0142o: Zawsze wierni nr 5\/2016<\/a> (186<\/a>)<\/p>\r\n

\u00a0<\/h4>\r\n
\r\n

\u00a0<\/h4>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Kl\u0119cz\u0105cy przed o\u0142tarzem kr\u00f3l Jan Kazimierz, za nim kr\u00f3lowa Ludwika Maria, a za nimi r\u00f3wnie\u017c kl\u0119cz\u0105cy hetmani, marsza\u0142kowie, wojewodowie, najwa\u017cniejsze osoby w pa\u0144stwie – tak uwieczni\u0142 \u015bluby lwowskie Jan Matejko, mistrz narodowej wyobra\u017ani, na swym ostatnim w \u017cyciu (i dlatego niedoko\u0144czonym) obrazie. Wielkie p\u0142\u00f3tno, kt\u00f3re mo\u017cna dzi\u015b ogl\u0105da\u0107 we Wroc\u0142awiu, nie przebi\u0142o si\u0119 jednak do […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[135],"tags":[119,195,98,51,33],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/89714"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=89714"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/89714\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=89714"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=89714"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=89714"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}