{"id":89592,"date":"2016-09-08T13:30:19","date_gmt":"2016-09-08T17:30:19","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=89592"},"modified":"2016-09-08T13:30:19","modified_gmt":"2016-09-08T17:30:19","slug":"wytlumaczyc-wspolczesnym-doktryne-o-chrystusie-krolu-franciszek-malkiewicz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=89592","title":{"rendered":"Wyt\u0142umaczy\u0107 wsp\u00f3\u0142czesnym doktryn\u0119 o Chrystusie Kr\u00f3lu – Franciszek Malkiewicz<\/em>"},"content":{"rendered":"

Gdy kilka lat temu 46-osobowa grupa pos\u0142\u00f3w popar\u0142a w sejmie starania Artura G\u00f3rskiego o og\u0142oszenie Chrystusa \u201eKr\u00f3lem Polski\u201d, pomys\u0142 ten spotka\u0142 si\u0119 z lewicowymi szykanami, ale te\u017c z niezrozumieniem ze strony przeci\u0119tnego Polaka. Jednak wytrwa\u0142o\u015b\u0107 i up\u00f3r tzw. \u015brodowisk intronizacyjnych, pewne otwarcie si\u0119 episkopatu, a przede wszystkim Opatrzno\u015b\u0107 Bo\u017ca sprawi\u0142y, \u017ce 19 listopada br. polscy biskupi dokonaj\u0105 Jubileuszowego Aktu Przyj\u0119cia Jezusa Chrystusa za Kr\u00f3la i Pana.<\/em><\/strong><\/p>\r\n

We wst\u0119pie aktu stwierdza si\u0119: \u201emy, Polacy, stajemy przed Tob\u0105 (wraz ze swymi w\u0142adzami duchownymi i \u015bwieckimi)1<\/sup>, by uzna\u0107 Twoje Panowanie, podda\u0107 si\u0119 Twemu Prawu, zawierzy\u0107 i po\u015bwi\u0119ci\u0107 Tobie nasz\u0105 Ojczyzn\u0119 i ca\u0142y Nar\u00f3d\u201d. W komentarzach autorzy aktu odwo\u0142uj\u0105 si\u0119 m.in. do nauczania g\u0142osz\u0105cej spo\u0142eczne panowanie Chrystusa Kr\u00f3la encykliki Piusa XI Quas primas<\/em>, aktu po\u015bwi\u0119cenia rodzaju ludzkiego Naj\u015bwi\u0119tszemu Sercu Jezusowemu oraz or\u0119dzia Rozalii Celak\u00f3wny2<\/sup>. W dobie posoborowej detronizacji Chrystusa Kr\u00f3la w spo\u0142ecze\u0144stwach akt cechuje si\u0119 pobo\u017cno\u015bci\u0105 oraz zaskakuj\u0105c\u0105 ortodoksj\u0105 tre\u015bci. Deo gratias!<\/em> Szkoda tylko, \u017ce w pewnym sensie episkopat pomniejsza tradycyjne brzmienie tego aktu, zaznaczaj\u0105c, \u017ce chodzi o indywidualny i spo\u0142eczny wymiar panowania Chrystusa, nie za\u015b o akt o znaczeniu politycznym, w my\u015bl zgubnego nauczania Dignitatis human\u00c3\u00a6<\/em>, kt\u00f3re wypar\u0142o si\u0119 mo\u017cliwo\u015bci istnienia pa\u0144stw katolickich3<\/sup>. Takie stwierdzenie jest kuriozalne i wr\u0119cz bezsensowne, gdy\u017c polityka jest nauk\u0105 praktyczn\u0105 o organizacji i zarz\u0105dzaniu spo\u0142ecze\u0144stwem. Co wi\u0119cej, jak s\u0142usznie wykaza\u0142 Arystoteles, polityka jest r\u00f3wnie\u017c zwie\u0144czeniem etyki, czyli okre\u015bleniem cnotliwego dzia\u0142ania w \u017cyciu wsp\u00f3lnotowym. Pod tym wzgl\u0119dem wrogowie religii objawionej okazuj\u0105 wi\u0119cej sp\u00f3jno\u015bci ni\u017c biskupi, domagaj\u0105c si\u0119 wykorzenienia katolicyzmu z \u017cyciu publicznego, zdj\u0119cia krzy\u017cy ze szk\u00f3\u0142 i ze szpitali itd., gdy\u017c przecie\u017c wszystko to ma wymiar polityczny. Sam zreszt\u0105 wspomniany akt na szcz\u0119\u015bcie wyra\u017anie wskazuje na polityczne konsekwencje panowania Chrystusa nad narodem polskim, okre\u015blaj\u0105c Pana Jezusa jako \u201ejedynego W\u0142adc\u0119 pa\u0144stw, narod\u00f3w i ca\u0142ego stworzenia, Kr\u00f3la kr\u00f3l\u00f3w i Pana panuj\u0105cych\u201d, prosz\u0105c o kr\u00f3lowanie Chrystusa w urz\u0119dach oraz w pa\u0144stwie polskim, czy te\u017c poddaj\u0105c \u201e\u017cycie narodowe\u201d Chrystusowi. Tak wi\u0119c soborowa kwadratura ko\u0142a, g\u0142osz\u0105ca i jednocze\u015bnie neguj\u0105ca tradycyjn\u0105 nauk\u0119 Ko\u015bcio\u0142a, bezmy\u015blne lewicowe drwiny z doktryny o Chrystusie Kr\u00f3lu Polski, a zw\u0142aszcza nierozumienie tej nauki przez wielu Polak\u00f3w, sk\u0142aniaj\u0105 do bardziej jasnego przedstawienia prawdy o spo\u0142ecznym panowaniu Pana Jezusa, z nadziej\u0105, \u017ce z tego zarysu skorzystaj\u0105 r\u00f3wnie\u017c wierni Tradycji katolickiej.<\/p>\r\n

Trudno\u015bci j\u0119zykowe<\/strong><\/p>\r\n

Konieczno\u015b\u0107 wyt\u0142umaczenia na nowo tej nauki wynika po pierwsze z okoliczno\u015bci historycznych. Samo poj\u0119cie \u201eChrystus Kr\u00f3l\u201d trafnie okre\u015bla godno\u015b\u0107 Pana Jezusa oraz zgrabnie podsumowuje nauk\u0119 o Jego panowaniu nad pa\u0144stwami i narodami, jednak\u017ce jest wyra\u017cone poj\u0119ciem nie w pe\u0142ni zrozumia\u0142ym dla wsp\u00f3\u0142czesnych. Nie wynika to z b\u0142\u0119du samego wyra\u017cenia, ale raczej z naszych mo\u017cliwo\u015bci do\u015bwiadczalnego poznania ustroj\u00f3w politycznych innych ni\u017c republika, bowiem nikt z nas, nawet licznie zamieszkuj\u0105cy Koron\u0119 Brytyjsk\u0105 rodacy, nie zazna\u0142 nigdy rz\u0105d\u00f3w prawdziwego kr\u00f3la. Poza pewnymi przypadkami bardziej przypominaj\u0105cymi osobist\u0105 tyrani\u0119, wsp\u00f3\u0142czesne kr\u00f3lestwa s\u0105 zaprzeczeniem rz\u0105d\u00f3w jednoosobowych, czyli monarchii4<\/sup>. Niezale\u017cnie od kr\u00f3lewskich wizerunk\u00f3w znacz\u0105cych pieni\u0105dze i znaczki pocztowe, mimo osobistej godno\u015bci, zaszczytnej patriotycznej roli reprezentacyjnej czy wr\u0119cz wzruszaj\u0105cej zdolno\u015bci zogniskowania ducha narodu w jednej osobie, wsp\u00f3\u0142czesne dynastie nie stanowi\u0105 prawa, nie rz\u0105dz\u0105 i nie os\u0105dzaj\u0105, co jest przecie\u017c istot\u0105 panowania.<\/p>\r\n

Kiedy wi\u0119c m\u00f3wimy \u201eChrystus Kr\u00f3l\u201d, trzeba nam powr\u00f3ci\u0107 do pierwotnego, historycznego znaczenia tego okre\u015blenia, co w przypadku Polski spotyka si\u0119 jeszcze z inn\u0105 komplikacj\u0105, albowiem przed- rozbiorowi kr\u00f3lowie polscy nie byli w pe\u0142nym znaczeniu \u201ekr\u00f3lami\u201d. Ich ograniczana przez magnateri\u0119 i szlacht\u0119 w\u0142adza by\u0142a czasem odbierana jako przejaw niemocy, do tego stopnia, \u017ce w XVIII wieku z zagranicy postrzegano nasz\u0105 Ojczyzn\u0119 jako kraj anarchii, a nie prawa, ka\u017cda za\u015b anarchia jest w praktyce bezkr\u00f3lewiem. Dodatkowo zrozumia\u0142y op\u00f3r wobec w\u0142adz zaborczych, okupacyjnych czy komunistycznych nie przyczyni\u0142 si\u0119 do wykorzenienia w naszym narodzie nawyk\u00f3w nie\u0142adu czy braku poszanowania dla w\u0142adzy kr\u00f3lewskiej, co jest przecie\u017c wymogiem stawianym chrze\u015bcijanom przez Ksi\u0119cia Aposto\u0142\u00f3w: \u201eBoga si\u0119 b\u00f3jcie, czcijcie kr\u00f3la!\u201d5<\/sup>. Dlatego te\u017c sk\u0105din\u0105d s\u0142uszne i teologicznie trafne okre\u015blenie Chrystusa \u201eKr\u00f3lem\u201d pozostaje dla wsp\u00f3\u0142czesnych Polak\u00f3w abstrakcj\u0105 wymagaj\u0105c\u0105 uzmys\u0142awiaj\u0105cej to poj\u0119cie refleksji6<\/sup>.<\/p>\r\n

Istota kr\u00f3lowania<\/strong><\/p>\r\n

W my\u015bl zasady, \u017ce dzia\u0142anie wynika z istoty rzeczy (agere sequitur esse<\/em>), zastanawiaj\u0105c si\u0119, na czym polega autentyczne \u201epanowanie\u201d jakiej\u015b w\u0142adzy, zrozumiemy kim, jest kr\u00f3l w pe\u0142nym tego s\u0142owa znaczeniu. Pe\u0142nia w\u0142adzy przejawia si\u0119 w stanowieniu prawa, rz\u0105dzeniu i s\u0105dzeniu, co obecnie uwidacznia si\u0119 w tzw. tr\u00f3jpodziale w\u0142adzy na ustawodawcz\u0105, wykonawcz\u0105 i s\u0105downicz\u0105. Przy czym trzeba zauwa\u017cy\u0107, \u017ce w\u0142adza ludzka mo\u017ce jedynie okre\u015bli\u0107 pewne prawid\u0142a organizacji i funkcjonowania spo\u0142ecze\u0144stwa, nie mo\u017ce jednak zmieni\u0107 ani fundament\u00f3w, ani celu pa\u0144stwa, kt\u00f3re maj\u0105 ontyczne podwaliny w specyficznej, spo\u0142ecznej naturze cz\u0142owieka7<\/sup>. W\u0142adza ludzka mo\u017ce – i powinna – jedynie okre\u015bla\u0107 \u015brodki w doj\u015bciu do tego niezmiennego celu spo\u0142ecze\u0144stwa w kontek\u015bcie zmiennych uwarunkowa\u0144 historycznych, geopolitycznych, kulturalnych czy nawet klimatycznych8<\/sup>. Najwy\u017csza w\u0142adza nale\u017cy do Boga, kt\u00f3ry stworzy\u0142 tak\u0105, a nie inn\u0105 natur\u0119 cz\u0142owieka i spo\u0142ecze\u0144stwa, i z tego r\u00f3wnie\u017c powodu ka\u017cda w\u0142adza ludzka pochodzi od Boga.<\/p>\r\n

Tak wi\u0119c autentyczna pe\u0142nia w\u0142adzy ludzkiej, kt\u00f3r\u0105 s\u0142usznie okre\u015bla si\u0119 w\u0142adz\u0105 kr\u00f3lewsk\u0105, pozwala nam zrozumie\u0107 poj\u0119cie w\u0142adzy Chrystusa Kr\u00f3la nad narodami. Zanim jednak okre\u015blimy szerzej zakres tej w\u0142adzy, zacznijmy od miejsca Boga i religii w pa\u0144stwie.<\/p>\r\n

Lekcja historii<\/strong><\/p>\r\n

W encyklice Quas primas<\/em> Pius XI w bardzo przejrzysty spos\u00f3b t\u0142umaczy powody, dla kt\u00f3rych Chrystus Kr\u00f3l ma prawo do panowania nad spo\u0142ecze\u0144stwami, co wynika zar\u00f3wno z Jego Bo\u017cej Osoby, jak i z osobistych zas\u0142ug S\u0142owa Wcielonego. Zauwa\u017cmy przy tym, \u017ce ju\u017c dla pogan panowanie b\u00f3stwa nad spo\u0142ecze\u0144stwem by\u0142o czym\u015b oczywistym, nawet je\u015bli w praktyce kult czy cze\u015b\u0107 oddawana b\u00f3stwu mog\u0142a by\u0107 groteskowo zniekszta\u0142cona przez mitologi\u0119 czy wr\u0119cz ludzkie zboczenie9<\/sup>. Jednak poganie instynktownie odczuwali, wraz z pierwotn\u0105 tradycj\u0105, zale\u017cno\u015b\u0107 naszego \u015bwiata od si\u0142 wy\u017cszych, od Stw\u00f3rcy, kt\u00f3remu konsekwentnie winna jest cze\u015b\u0107 i okazywanie swej zale\u017cno\u015bci, sk\u0142adanie b\u0142aga\u0144 i dzi\u0119kczynienia w postaci \u201eofiary\u201d. Pod tym wzgl\u0119dem wsp\u00f3\u0142cze\u015bni neopoganie s\u0105 bezbo\u017cni, a nazywanie ich poganami jest wr\u0119cz ujm\u0105 dla prawdziwych pogan.<\/p>\r\n

Przed zapanowaniem chrze\u015bcija\u0144stwa poj\u0119cie \u201eofiary\u201d, sk\u0142adanej nie tylko prywatnie, ale r\u00f3wnie\u017c w imieniu pa\u0144stwa czy najwy\u017cszej w\u0142adzy, by\u0142o czym\u015b powszechnym. Powszechna by\u0142a te\u017c przelewana na o\u0142tarzach krew zwierz\u0105t, a w niekt\u00f3rych demonicznych przypadkach r\u00f3wnie\u017c i krew ludzka, jak to mia\u0142o miejsce w przypadku Kartaginy czy Aztek\u00f3w. I chocia\u017c niezmierzona ilo\u015b\u0107 przelewanej krwi okazywa\u0142a bezsilno\u015b\u0107 zwierz\u0119cych ofiar, wo\u0142aj\u0105c\u0105 o przyj\u015bcie prawdziwej Ofiary Chrystusowej, ludzko\u015b\u0107 w tamtych czasach jakby instynktownie rozumia\u0142a znaczenie ofiary. Ludzi neguj\u0105cych zale\u017cno\u015b\u0107 cz\u0142owieka od b\u00f3stwa zazwyczaj dos\u0142ownie t\u0119piono, a dla wi\u0119kszo\u015bci staro\u017cytnych filozof\u00f3w poj\u0119cie pa\u0144stwa wyznaniowego by\u0142o czym\u015b oczywistym. Twierdzenie, \u017ce w\u0142adza nie mo\u017ce zaj\u0105\u0107 stanowiska w domenie religii, s\u0142usznie uwa\u017cano by za niedorzeczno\u015b\u0107 – jednak nawet \u017cadnemu bezbo\u017cnikowi nie przysz\u0142o to w\u00f3wczas do g\u0142owy.<\/p>\r\n

To, czego poga\u0144stwo nie przewidzia\u0142o i czego nie da\u0142o si\u0119 przewidzie\u0107, bo wynika to z Objawienia i z wolnej woli Bo\u017cej, to wyodr\u0119bnienie religii spod obszaru wp\u0142ywu w\u0142adzy pa\u0144stwowej w postaci spo\u0142ecze\u0144stwa doskona\u0142ego, jakim jest za\u0142o\u017cony przez Pana Jezusa Ko\u015bci\u00f3\u014210<\/sup>. Mo\u017cna wi\u0119c powiedzie\u0107, \u017ce dla nawracaj\u0105cych si\u0119 na katolicyzm pogan panowanie Chrystusa nad spo\u0142ecze\u0144stwami by\u0142o czym\u015b jak najbardziej naturalnym11<\/sup>. By\u0142o to wci\u0105\u017c naturalne i oczywiste dla naszych przodk\u00f3w w I Rzeczypospolitej, gdzie prawo by\u0142o stanowione w imi\u0119 Bo\u017ce, zgorszenia publiczne mniej lub bardziej gorliwie pi\u0119tnowano, a przede wszystkim w\u0142adza oraz lud wyznawali publicznie swoj\u0105 zale\u017cno\u015b\u0107 od Boga Stw\u00f3rcy i Zbawiciela. Je\u015bli specjalne \u015bwi\u0119to liturgiczne Chrystusa Kr\u00f3la ustanowiono dopiero w XX w., to wynika\u0142o to przede wszystkim z potrzeby przypomnienia tych podstawowych prawd naszym wsp\u00f3\u0142czesnym, co w dobie posoborowych spustosze\u0144 jest tym bardziej konieczne.<\/p>\r\n

Panowanie Chrystusa Kr\u00f3la nad pa\u0144stwem w praktyce<\/strong><\/p>\r\n

Poruszaj\u0105c zagadnienia opisane w poprzednich paragrafach, poniek\u0105d zacz\u0119li\u015bmy r\u00f3wnie\u017c nakre\u015bla\u0107 zakres panowania Chrystusa Kr\u00f3la nad pa\u0144stwem. Oczywi\u015bcie, z racji swej Bo\u017cej godno\u015bci Jego panowanie nad spo\u0142ecze\u0144stwami jest tak samo pe\u0142ne i powszechne, jak nad jednostkami, przy czym stwierdzenie to wymaga praktycznego przedstawienia. Ostudzi to r\u00f3wnie\u017c l\u0119ki przed teokracj\u0105, wyra\u017cone, co ciekawe, m.in. w komentarzach do Jubileuszowego Aktu<\/em>12<\/sup>. Po pierwsze, powszechne panowanie Chrystusa nad spo\u0142ecze\u0144stwami nie oznacza zdominowania pa\u0144stwa przez za\u0142o\u017cony przez Chrystusa Ko\u015bci\u00f3\u014213<\/sup>. Pan Jezus pragnie, aby ka\u017cdy odda\u0142 Bogu co boskie, a cezarowi co cesarskie (Mt 22, 21). Ka\u017cdy, czyli z cezarem oddaj\u0105cym Bogu, co boskie, w\u0142\u0105cznie! Konkretnie spo\u0142ecze\u0144stwa, tak samo, jak jednostki zale\u017cne od swego Stw\u00f3rcy, winny oddawa\u0107 cze\u015b\u0107 Panu Bogu i uznawa\u0107 sw\u0105 wobec niego zale\u017cno\u015b\u0107. W przypadku pa\u0144stwa winno przejawia\u0107 si\u0119 to zar\u00f3wno w stanowionym prawie, jak i w uroczysto\u015bciach religijnych, w kt\u00f3rych bior\u0105 czynnie udzia\u0142 przedstawiciele w\u0142adz. Ponadto poszanowanie dla religii objawionej wymaga r\u00f3wnie\u017c zwalczania rozpowszechniania b\u0142\u0119d\u00f3w fa\u0142szywych religii (wedle okoliczno\u015bci i roztropno\u015bci politycznej, czasem bowiem trzeba tolerowa\u0107 z\u0142o, kt\u00f3rego wykorzenienie powoduje jeszcze wi\u0119cej z\u0142a) oraz napi\u0119tnowania tzw. grzech\u00f3w publicznych. Wynika to m.in. z tego, \u017ce pa\u0144stwo winno chroni\u0107 swych obywateli przed publicznym zgorszeniem, czyli okazj\u0105 do upadku na p\u0142aszczy\u017anie intelektu (wiary) czy obyczaj\u00f3w. Z tego te\u017c powodu nie mo\u017cna pogodzi\u0107 panowania Chrystusa Kr\u00f3la z mo\u017cliwo\u015bci\u0105 rozwod\u00f3w, z prawnie usankcjonowanym niedzielnym handlem (jeszcze bardziej rozpowszechnionym w pono\u0107 katolickiej Polsce ni\u017c w bezbo\u017cnej Europie Zachodniej!) czy z dopuszczaniem do praktyk wyznaniowych najr\u00f3\u017cniejszych sekt, nie podlegaj\u0105cych pod zrozumia\u0142\u0105 tolerancj\u0119 z powod\u00f3w okoliczno\u015bci historyczno-kulturowych. Sprecyzujmy r\u00f3wnie\u017c a contrario<\/em>, \u017ce panowanie Chrystusa Kr\u00f3la nie polega na narzucaniu przez pa\u0144stwo obywatelom praktyk religijnych, w\u0142adza jest jednak odpowiedzialna za to, aby u\u0142atwi\u0107 duszom mo\u017cliwo\u015b\u0107 zbawienia, odsuwaj\u0105c publiczne zgorszenia.<\/p>\r\n

Z\u0142o\u017cono\u015b\u0107 tematu<\/strong><\/p>\r\n

Pe\u0142ne obja\u015bnienie zagadnienia panowania Chrystusa Kr\u00f3la wymaga\u0142oby m.in. poruszenia tematu poprawnych relacji mi\u0119dzy pa\u0144stwem a Ko\u015bcio\u0142em, sprecyzowania, kiedy mo\u017cliwe jest katolickie pa\u0144stwo wyznaniowe, oraz – wobec upo\u015bledzonego, pysznego i hedonistycznego kultu cz\u0142owieka – rozpatrzenia prawdziwej godno\u015bci osoby ludzkiej. W niniejszym artykule nie ma na to miejsca, dostrze\u017cmy jednak pi\u0119kno katolickiej wiary, w kt\u00f3rej wszystko jest ze sob\u0105 powi\u0105zane w najwi\u0119kszej harmonii mi\u0119dzy dogmatami, jak i w stosunku do zasad zdrowej filozofii. Nale\u017cy bowiem zaznaczy\u0107, \u017ce doktryna o Chrystusie Kr\u00f3lu jest sp\u00f3jna z reszt\u0105 dogmat\u00f3w katolickich, ale tak\u017ce prawid\u0142ami zdrowej filozofii politycznej do zada\u0144 pa\u0144stwa wzgl\u0119dem dobra wsp\u00f3lnego. Nikogo, kto my\u015bli logicznie, nie powinno wi\u0119c dziwi\u0107, \u017ce w pa\u0144stwie, gdzie wi\u0119kszo\u015b\u0107 obywateli uwa\u017ca si\u0119 za katolik\u00f3w, pojawiaj\u0105 si\u0119 s\u0142uszne d\u0105\u017cenia, aby s\u0142odkie prawo Chrystusowe, zapewniaj\u0105ce r\u00f3wnie\u017c \u0142ad i obfito\u015b\u0107 doczesn\u0105, panowa\u0142o tak\u017ce nad spo\u0142ecze\u0144stwem. Przeciwnie, powinno zdumiewa\u0107, \u017ce tak wielu \u201ewierz\u0105cych\u201d i duchownych, z papie\u017cem Franciszkiem na czele, nie chce wyci\u0105gn\u0105\u0107 wszystkich konsekwencji ze swojej wiary, zaprzeczaj\u0105c w praktyce temu, co wyznaj\u0105 w swym Credo<\/em>14<\/sup>.<\/p>\r\n

W ostateczno\u015bci bowiem kwestia, czy Chrystus powinien panowa\u0107 nad narodami, sprowadza si\u0119 do pytania, czy B\u00f3g ma prawo wymaga\u0107 czegokolwiek od kogokolwiek. Je\u015bli nie chcemy panowania Chrystusa w narodzie, pr\u0119dzej czy p\u00f3\u017aniej wiele jednostek przestanie uznawa\u0107 sw\u0105 zale\u017cno\u015b\u0107 od Pana Boga – jak to si\u0119 sta\u0142o w przypadku by\u0142ych pa\u0144stw katolickich. Wiedzieli o tym doskonale masoni, wiedz\u0105 o tym r\u00f3wnie\u017c obecni wrogowie Bo\u017cego porz\u0105dku na ziemi. Ostateczna alternatywa dla rz\u0105d\u00f3w Chrystusa Kr\u00f3la to mozolnie, ale konsekwentnie budowany od kilku wiek\u00f3w maso\u0144ski novus ordo s\u00c3\u00a6culorum<\/em>, czyli nowy \u015bwiatowy porz\u0105dek. Na czym b\u0119dzie polega\u0107 zwie\u0144czenie \u015bwiata zaprzeczaj\u0105cego panowaniu Pana Boga na ziemi? \u201eNie mo\u017cna dw\u00f3m panom s\u0142u\u017cy\u0107!\u201d. Je\u015bli nie b\u0119dziemy jako jednostki i narody czci\u0107 Chrystusa, pr\u0119dzej czy p\u00f3\u017aniej, przez etap zoboj\u0119tnienia religijnego i fa\u0142szywego kultu cz\u0142owieka, dojdziemy do kultu ksi\u0119cia tego \u015bwiata. Wida\u0107 to coraz bardziej w tzw. \u015bwiecie kultury: w teatrze, w malarstwie, w filmach czy w literaturze, kt\u00f3re coraz \u015bmielej i otwarciej si\u0119gaj\u0105 po akcenty okultystycznych. Na d\u0142u\u017csz\u0105 met\u0119 alternatyw\u0105 dla Chrystusa Kr\u00f3la jest satanizm, kt\u00f3ry, jak wiemy z Ksi\u0119gi Apokalipsy, przybierze \u0142atwo akceptowaln\u0105 dla wi\u0119kszo\u015bci form\u0119 kultu Antychrysta.<\/p>\r\n

M\u00f3dlmy si\u0119 wi\u0119c, aby Jubileuszowy Akt Przyj\u0119cia Jezusa Chrystusa za Kr\u00f3la i Pana<\/em> nie pozosta\u0142 tylko pobo\u017cnie odczytanymi s\u0142owami, ale by przyczyni\u0142 si\u0119 do odnowy naszego narodu i pa\u0144stwa w Chrystusie, w my\u015bl has\u0142a \u015bw. Piusa X Omnia instaurare in Christo<\/em>! M\u00f3dlmy si\u0119 przede wszystkim za naszych biskup\u00f3w, aby w swej codziennej pos\u0142udze pasterskiej nie niweczyli tre\u015bci tego aktu. Sprzeczn\u0105 jest bowiem rzecz\u0105 prosi\u0107 o panowanie Chrystusa Kr\u00f3la nad narodem polskim przy jednoczesnym obchodzeniu pi\u0119\u0107setlecia reformacji, organizowaniu nabo\u017ce\u0144stw ekumenicznych czy milczeniu wobec zalewu najr\u00f3\u017cniejszych b\u0142\u0119d\u00f3w w naszym pa\u0144stwie. \u201eSerce Bo\u017ce, przyjd\u017a Kr\u00f3lestwo Twoje!\u201d.<\/p>\r\n

Franciszek Malkiewicz<\/em><\/strong><\/p>\r\n

Przypisy:<\/strong><\/p>\r\n

    \r\n\t
  1. W zale\u017cno\u015bci od uczestnictwa w\u0142adz pa\u0144stwowych w uroczysto\u015bciach.<\/li>\r\n\t
  2. Zob. Intronizacja Jezusa Chrystusa – rozmowa z bp. Andrzejem Czaj\u0105<\/em>, KAI, 28 stycznia 2016.<\/li>\r\n\t
  3. Ibid.<\/em><\/li>\r\n\t
  4. Z greckiego monos archos<\/em> \u2018jedyny w\u0142adca\u2019.<\/li>\r\n\t
  5. 1 P 2, 17. Dlatego te\u017c, mimo uroku literackiego czy patriotycznego, nie spos\u00f3b zaakceptowa\u0107 anarchistycznych akcent\u00f3w Pie\u015bni konfederat\u00f3w barskich<\/em> pi\u00f3ra S\u0142owackiego: \u201eNigdy z kr\u00f3lami nie b\u0119dziem w aliansach, \/Nigdy przed moc\u0105 nie ugniemy szyi…\/Nie ukl\u0119kniemy przed mocarzy w\u0142adz\u0105\u201d.<\/li>\r\n\t
  6. T\u0119 trudno\u015b\u0107 j\u0119zykow\u0105 mo\u017cna dodatkowo zilustrowa\u0107 nast\u0119puj\u0105cym paradoksem: g\u0142osz\u0105cy w Rosji nauk\u0119 o Chrystusie Kr\u00f3lu teolog m\u00f3g\u0142by u\u017cy\u0107 pokrewnego dla \u201ekr\u00f3la\u201d s\u0142owa \u201ecar\u201d. Co z kolei na gruncie polskim, w my\u015bl Dziad\u00f3w<\/em> Mickiewicza, by\u0142oby diabelskim blu\u017anierstwem: \u201eKrzykn\u0119, \u017ce\u015b Ty nie ojcem \u015bwiata, ale… (g\u0142os diab\u0142a) Carem!\u201d.<\/li>\r\n\t
  7. Hierarchia cel\u00f3w spo\u0142ecze\u0144stwa – a wi\u0119c pa\u0144stwa – sprowadza si\u0119 do celu podstawowego, zapewnienia \u201edobra wsp\u00f3lnego\u201d, oraz do celu nadrz\u0119dnego – zapewnienia warunk\u00f3w u\u0142atwiaj\u0105cych zbawienie duszy ludzkiej. Rzeczywiste panowanie Pana Jezusa w spo\u0142ecze\u0144stwie zachodzi, gdy pa\u0144stwo realizuje sw\u00f3j cel nadrz\u0119dny.<\/li>\r\n\t
  8. Prawo winno by\u0107 dostosowane m.in. do mentalno\u015bci danego narodu, st\u0105d si\u0142\u0105 rzeczy inaczej funkcjonuj\u0105 np. kraje \u0142aci\u0144skie, a inaczej ludy P\u00f3\u0142nocy.<\/li>\r\n\t
  9. Czego przejawem by\u0142y m.in. kult seksualno\u015bci, \u015bwi\u0105tynna prostytucja, ofiary sk\u0142adane z ludzi itd. Zauwa\u017cmy jednak, \u017ce przy ca\u0142ym zboczeniu mog\u0105cym towarzy\u015b\u0107 poga\u0144skim religiom, w przeciwie\u0144stwie do wsp\u00f3\u0142czesnego Zachodu, ludzie staro\u017cytni wychwalali p\u0142odno\u015b\u0107.<\/li>\r\n\t
  10. Spo\u0142ecze\u0144stwem doskona\u0142ym okre\u015bla si\u0119 w\u00a0filozofii wsp\u00f3lnot\u0119, kt\u00f3ra posiada wszystkie \u015brodki potrzebne do osi\u0105gni\u0119cia swego w\u0142asnego celu. Dla\u00a0przyk\u0142adu: Ko\u015bci\u00f3\u0142 i\u00a0pa\u0144stwo s\u0105 wsp\u00f3lnotami doskona\u0142ymi, natomiast rodzina jest wsp\u00f3lnot\u0105 niedoskona\u0142\u0105, gdy\u017c potrzebuje w\u0142a\u015bnie Ko\u015bcio\u0142a i\u00a0pa\u0144stwa do\u00a0osi\u0105gni\u0119cia swego celu.<\/li>\r\n\t
  11. Zauwa\u017cmy r\u00f3wnie\u017c, \u017ce pojawienie si\u0119 w\u00a0danym miejscu dobrej nowiny o\u00a0spe\u0142nionej przez Chrystusa ofierze k\u0142adzie stopniowo kres ofiarom poga\u0144skim, daj\u0105c miejsce jedynie ponawianiu ofiary Panu Jezusa na o\u0142tarzach. Zastan\u00f3wmy si\u0119 wi\u0119c, jak wygl\u0105da\u0142by nasz \u015bwiat, gdyby nie dotar\u0142a do nas Ewangelia!<\/li>\r\n\t
  12. Teokracja, czyli bezpo\u015brednie rz\u0105dzenie spo\u0142ecze\u0144stwem przez Boga, cho\u0107 jest bardzo \u015bwi\u0105tobliw\u0105 i\u00a0doskona\u0142\u0105 form\u0105 rz\u0105d\u00f3w, z\u00a0woli Bo\u017cej by\u0142a stosowana w\u00a0pewnym okresie historii jedynie w\u00a0przypadku \u017byd\u00f3w Starego Testamentu. Zauwa\u017cmy jednak, \u017ce nawet teokracja wymaga pewnych po\u015brednich \u015brodk\u00f3w, jak prawo Bo\u017ce, kap\u0142ani, prorocy czy s\u0119dziowie.<\/li>\r\n\t
  13. Cho\u0107 klerykalizm jest pewn\u0105 rzeczywist\u0105 tendencj\u0105 w\u015br\u00f3d ludzi Ko\u015bcio\u0142a, nale\u017cy zaznaczy\u0107, \u017ce na przestrzeni wiek\u00f3w to jednak Ko\u015bci\u00f3\u0142 by\u0142 najcz\u0119\u015bciej ofiar\u0105 zdominowania przez pa\u0144stwo w\u00a0postaci najr\u00f3\u017cniejszych odmian cezaropapizmu.<\/li>\r\n\t
  14. W wywiadzie dla francuskiego dziennika \u201eLa Croix\u201d z 9 maja br. Franciszek stwierdzi\u0142, \u017ce pa\u0144stwa wyznaniowe powinny pozosta\u0107 reliktem przesz\u0142o\u015bci.<\/li>\r\n<\/ol>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Gdy kilka lat temu 46-osobowa grupa pos\u0142\u00f3w popar\u0142a w sejmie starania Artura G\u00f3rskiego o og\u0142oszenie Chrystusa \u201eKr\u00f3lem Polski\u201d, pomys\u0142 ten spotka\u0142 si\u0119 z lewicowymi szykanami, ale te\u017c z niezrozumieniem ze strony przeci\u0119tnego Polaka. Jednak wytrwa\u0142o\u015b\u0107 i up\u00f3r tzw. \u015brodowisk intronizacyjnych, pewne otwarcie si\u0119 episkopatu, a przede wszystkim Opatrzno\u015b\u0107 Bo\u017ca sprawi\u0142y, \u017ce 19 listopada br. polscy […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[328],"tags":[119,98,158],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/89592"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=89592"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/89592\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=89592"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=89592"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=89592"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}