{"id":88516,"date":"2016-07-14T12:39:22","date_gmt":"2016-07-14T16:39:22","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=88516"},"modified":"2016-07-14T12:39:22","modified_gmt":"2016-07-14T16:39:22","slug":"cos-drgnelo-lub-45-teologow-i-filozofow-pisze-do-kardynalow","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=88516","title":{"rendered":"Co\u015b drgn\u0119\u0142o lub 45 teolog\u00f3w i filozof\u00f3w pisze do kardyna\u0142\u00f3w"},"content":{"rendered":"

Jak donosz\u0105 wiarygodne \u017ar\u00f3d\u0142a takie jak Rorate Caeli<\/a>, onepeterfive<\/a> i katholisches.info<\/a>\u00a0 grupa jak na razie bezimiennych 45 teolog\u00f3w, filozof\u00f3w, pra\u0142at\u00f3w i ksi\u0119\u017cy w r\u00f3\u017cnych kraj\u00f3w przes\u0142a\u0142a dokument \u017c\u0105daj\u0105cy interwencji u papie\u017ca w sprawie wycofania Amoris Laetitia lub korekty niekt\u00f3rych zawartych w nim tez wszystkim 218 kardyna\u0142om oraz wszystkich patrarchom Ko\u015bcio\u0142\u00f3w pozostaj\u0105cych w Unii z Rzymem. \u00a0Grupa 45 robi zatem to, co radzili\u015bmy ju\u017c w naszym w wpisie z 10.07.2014 roku: \u201eNapisz do kardyna\u0142a\u201d.[1]<\/a><\/p>

\u201eNie oskar\u017camy papie\u017ca o herezj\u0119\u201d, m\u00f3wi rzecznik 45 sygnatariuszy Dr Joseph Shaw, filozof z Oxfordu. \u201eJeste\u015bmy jednak zdania, \u017ce liczne tezy Amoris laetitia mog\u0105 by\u0107 odczytane jako heretyckie\u201d.[2]<\/a><\/p><\/blockquote>

Sygnatariusze przed\u0142o\u017cyli 13 stronicow\u0105 krytyk\u0119, kt\u00f3ra ukazuje 19 fragment\u00f3w Amoris Laetitia <\/em>b\u0119d\u0105cych nie do pogodzenia z nauk\u0105 katolick\u0105.<\/p>

\"ecclesia<\/a><\/p>

(Na obrazie Ko\u015bci\u00f3\u0142 walcz\u0105cy – Ecclesia militans)<\/em><\/p>

Naszym skromnym zdaniem Amoris laetitia<\/em> jest jednak herezj\u0105, ale by\u0107 mo\u017ce sygnatariusze pragn\u0105, by papie\u017c m\u00f3g\u0142 wyj\u015b\u0107 z tego z twarz\u0105, a przyszli historycy dogmat\u00f3w nie mogli napisa\u0107, \u017ce urz\u0105d zwyczajny papie\u017ca Bergoglio pope\u0142ni\u0142 herezj\u0119 formaln\u0105. Herezja formalna jednak mia\u0142a miejsce, co daje do zrozumienia tak\u017ce kardyna\u0142 Caffara<\/a>, kt\u00f3ry krytykuj\u0105c kardyna\u0142a Sch\u00f6nborna stwierdza, i\u017c AL trzeba czyta\u0107 w \u015bwietle dotychczasowego Magisterium, co nie jest mo\u017cliwe. Skoro zatem AL jest dokumentem magisterialnym, jak m\u00f3wi Sch\u00f6nborn<\/a>, to AL jest w nim sprzeczna. A czym jest sprzeczno\u015b\u0107 dokumentu magisterialnego z Magisterium jak nie herezj\u0105 sensu lato<\/em>, dodajemy my, chocia\u017c w gr\u0119 wchodz\u0105 tak\u017ce pomniejsze cenzury. Dw\u00f3ch post\u0119powych<\/a> teolog\u00f3w ze Szwajcarii \u017c\u0105da ju\u017c teraz zmiany Katechizmu, Kodeksu Prawa Kanonicznego i ca\u0142ego nauczania Ko\u015bcio\u0142a w \u015bwietle AL. Im wcze\u015bniej wszyscy przyjm\u0105, \u017ce jest to jednak herezja formalna, tym szybciej b\u0119dzie mo\u017cna przedsi\u0119wzi\u0105\u0107 jakie\u015b kroki, jakby by\u0142o komu.<\/p>

I co ta interwencja da?<\/h4>

Wydaje si\u0119, \u017ce nic. Kardyna\u0142owie i patriarchowie nadal nie b\u0119d\u0105 reagowa\u0107, a papie\u017c Franciszek b\u0119dzie robi\u0142 jak dotychczas, gdy\u017c skoro Synowski Apel<\/a> o niezmienianie nauki Ko\u015bcio\u0142a dotycz\u0105cej ma\u0142\u017ce\u0144stwa podpisany przez \u00a0879.451 os\u00f3b nic nie da\u0142, to nie da te\u017c nic list do kardyna\u0142\u00f3w, kt\u00f3rzy albo na tyle znaj\u0105 nauk\u0119 katolick\u0105, \u017ce sami sprzeczno\u015bci widz\u0105, albo na tyle j\u0105 znaj\u0105, \u017ce pragn\u0105 j\u0105 zniszczy\u0107, jak kardyna\u0142 Sch\u00f6nborn (redaktor g\u0142\u00f3wny Katechizmu Ko\u015bcio\u0142a Katolickiego z roku 1992), albo jest im to oboj\u0119tne. Mo\u017cnaby rzec, \u017ce ma\u0142a to odwaga, skoro 45 sygnatariuszy pozostaje anonimowymi, ale wydaje nam si\u0119, \u017ce kt\u00f3ry\u015b z kardyna\u0142\u00f3w na pewno ich nazwiska opublikuje, a papie\u017c Franciszek si\u0119 na nich zem\u015bci, je\u017celi b\u0119dzie m\u00f3g\u0142. List ten b\u0119dzie po prostu \u201ekolejn\u0105 pi\u0119kn\u0105 kart\u0105 w historii\u201d, jak to nam powiedz\u0105 na kazaniu ksi\u0119\u017ca w przysz\u0142o\u015bci. Uwa\u017camy, \u017ce dobrze si\u0119 sta\u0142o, gdy\u017c tak\u017ce w czasach PRLu r\u00f3\u017cne listy intelektualist\u00f3w rozmi\u0119kczy\u0142y system, a ludzie troch\u0119 przestali si\u0119 ba\u0107. Czy Ko\u015bci\u00f3\u0142 papie\u017ca Franciszka jest totalitaryzmem? Z pewno\u015bci\u0105 jest.<\/p>

Dlaczego duchowni w przeciwie\u0144stwie do \u015bwieckich nie reaguj\u0105?<\/h4>

Poniewa\u017c \u015bwieccy jeszcze wierz\u0105, a duchowni nie. I ca\u0142e to gadanie na temat: \u201esynowskiego pos\u0142usze\u0144stwa\u201d jest po prostu bzdur\u0105. Je\u017celi widz\u0119, \u017ce si\u0119 pali uciekam lub pr\u00f3buj\u0119 gasi\u0107 po\u017car. Dlaczego \u015bwieccy wierz\u0105, a duchowni nie wierz\u0105? Poniewa\u017c ci \u015bwieccy, kt\u00f3rzy si\u0119 t\u0105 problematyk\u0105 zajmuj\u0105 (Skojec, White, De Mattei, Ferrara, Shaw etc.) nie \u017cyj\u0105 w grzechu ci\u0119\u017ckim i dlatego nie utracili \u0142aski usprawiedliwiaj\u0105cej uzdalniaj\u0105cej ich do zachowania teologalnej cnoty wiary. Kilka s\u0142\u00f3w wyja\u015bnie\u0144.\u00a0 Poniewa\u017c przygotowujemy si\u0119 poma\u0142u do cyklu na temat \u0142aski, kt\u00f3ry b\u0119dzie na pewno bardzo obszerny, ale pozostaje konieczny, tote\u017c odkrywamy r\u00f3\u017cne powi\u0105zania pomi\u0119dzy nauk\u0105 o \u0142asce a obecnym stanem Ko\u015bcio\u0142a.<\/p>

Skutki grzechu ci\u0119\u017ckiego<\/h4>

O co chodzi? O to, \u017ce \u0142ask\u0119 u\u015bwi\u0119caj\u0105c\u0105 w rozumieniu \u0142aski usprawiedliwiaj\u0105cej, czyli tej, kt\u00f3ra z momentem chrztu daje cz\u0142owiekowi udzia\u0142 w \u017cyciu nadprzyrodzonym Boga mo\u017cna utraci\u0107 przez ka\u017cdy grzech ci\u0119\u017cki.[3]<\/a> Jest o definicja de fide<\/em> (DH 1544, 1573, 1577). Zatem ka\u017cdy grzech ci\u0119\u017cki pozbawia nas \u017cycia Bo\u017cego, udzia\u0142u w \u017cyciu Tr\u00f3jcy \u015awi\u0119tej, gdy\u017c to daje nam chrzest, redukuje nas do stanu sprzed chrztu, otwiera na z\u0142ego ducha oraz czyni godnym piek\u0142a.<\/p>

Grzech ci\u0119\u017cki powoduje tak\u017ce utrat\u0119 cnoty teologalnej mi\u0142o\u015bci (caritas) to jest mi\u0142o\u015bci do Boga i udzia\u0142u w \u017cyciu mi\u0142o\u015bci Tr\u00f3jcy \u015awi\u0119tej. (DH 1931) Cnoty teologalnej wiary nie traci si\u0119 zawsze ze stanem \u0142aski, jednak\u017ce pozosta\u0142a wiara \u00a0jest co prawda \u201ewiar\u0105 prawdziw\u0105\u201d, ale nie jest ju\u017c \u201ewiar\u0105 \u017cyw\u0105\u201d. (DH 1578).<\/p>

\"GardenOfEden2\"<\/a><\/p>

W chwili obecnej nie znamy szczeg\u00f3\u0142\u00f3w tego rozr\u00f3\u017cnienia, ale wydaje nam si\u0119, \u017ce poprzez grzech \u015bmiertelny wiara, kt\u00f3ra nawet pozostaje, jest rzeczywi\u015bcie jakim\u015b suchym konstruktem nie b\u0119d\u0105c \u017cyciodajnym ogrodem, je\u015bli mo\u017cna si\u0119 tak wyrazi\u0107. Czytaj\u0105c traktaty wierz\u0105cych teolog\u00f3w jeste\u015bmy za ka\u017cdym razem zafascynowani w\u0142a\u015bnie \u017cywotno\u015bci\u0105 ich wiary jako tych, kt\u00f3rzy w tym ogrodzie bywali i znaj\u0105 tam ka\u017cdy kwiatek i ka\u017cde zio\u0142o. Jest to dostrzeganie prawd wiary niejako od wewn\u0105trz, co mo\u017cliwe jest jedynie w stanie \u0142aski powi\u0119kszanym dobrymi uczynkami, modlitw\u0105 i innymi zas\u0142ugami. Wiara po grzechu \u015bmiertelnym, to jakby rycina tego ogrodu, lepsze ni\u017c nic, ale jednak nie prawdziwy i \u017cywy ogr\u00f3d. Natomiast cnota wiary utracalna jest poprzez grzech niewiary, czyli \u015bwiadome odrzucenie wiary Ko\u015bcio\u0142a na rzecz nowinek. Wtedy nawet planu ogrodu ju\u017c nie ma.<\/p>

\"Versailles_Plan_Jean_Delagrive\"<\/a><\/p>

Teologalna cnota nadziei mo\u017ce trwa\u0107 co prawda bez mi\u0142o\u015bci (por. DH 2457), jednak nie bez wiary. I dlatego po utracie wiary nast\u0119puje rozpacz, gdy\u017c grzech rozpaczy godz\u0105cy w cnot\u0119 nadziei jest nast\u0119pstwem grzechu niewiary. Wyja\u015bnia to stan duchowy i psychiczny mn\u00f3stwa ksi\u0119\u017cy znanych redakcji: sucho\u015b\u0107, niewiara i rozpacz, wszystko lepiej lub gorzej ukrywane. Zdaniem teolog\u00f3w tak\u017ce wszystkie cnoty i dary Ducha \u015awi\u0119tego traci si\u0119 wraz z \u0142ask\u0105 u\u015bwi\u0119caj\u0105c\u0105 i mi\u0142o\u015bci\u0105 (caritas<\/em>), co t\u0142umaczy nam, dlaczego oni tacy \u017ali, nieludzcy i podli. W\u0142a\u015bnie dlatego.<\/p>

A czym to oni tak ci\u0119\u017cko grzesz\u0105? Grzechami cielesnymi, a szczeg\u00f3lnie charamszeniem si\u0119 (od Charamsa, tj. stosunkami homoseksualnymi w\u015br\u00f3d duchownych).\u00a0 To ostatnie jest niestety smutn\u0105 prawd\u0105, kt\u00f3ra w Polsce objawi\u0142 ks. Oko, a o kt\u00f3rej wiadomo tak\u017ce od lat na Zachodzie, a im wy\u017cej w hierarchii, tym niestety pod tym wzgl\u0119dem gorzej, bardzo \u017ale u jezuit\u00f3w, a w Rzymie to ju\u017c ca\u0142kiej niedobrze, patrz Charamsa, homo-lobby, rezygnacja Benedytka. I poniewa\u017c tak grzesz\u0105, dlatego ani nie wierz\u0105, ani nie kochaj\u0105, ani nie maj\u0105 nadziei i ju\u017c po prostu \u201enie wierz\u0105 w ten bullshit\u201d. Wszystko to bardzo smutne i miejmy nadziej\u0119, \u017ce wszystkich kardyna\u0142\u00f3w to nie dotyczy, ale niestety sporej liczby, skoro naprawd\u0119 wszyscy milcz\u0105, a pisz\u0105 \u015bwieccy, bo wierz\u0105.<\/p>

Trwajmy zatem w \u0142asce, nie pope\u0142niajmy grzech\u00f3w ci\u0119\u017ckich, strze\u017cmy si\u0119 przed grzechami lekkimi, nie rozgrzeszajmy si\u0119 zbytnio z \u201ewad charakteru\u201d czy \u201es\u0142abo\u015bci ludzkiej\u201d, bo tak samo sko\u0144czymy. Pod koniec tej r\u00f3wni pochy\u0142ej cz\u0142owiek ju\u017c w nic nie wierzy, niczego nie kocha i nie ma \u017cadnej nadziei. Tego chce diabe\u0142, kt\u00f3remu nale\u017cy przeciwdzia\u0142a\u0107. Bez trwaniu w grzechu ci\u0119\u017ckim obecnej hierarchii Ko\u015bcio\u0142a, bez grzechu niewiary obecna reakcja polegaj\u0105ca na braku reakcji pozostaje teologicznie niewytlumaczalna.<\/p>

[1]<\/a> https:\/\/wobronietradycjiiwiary.wordpress.com\/2014\/07\/10\/nieomylnosc-papieska-a-obecny-pontyfikat-3-z-3\/<\/a><\/p>

[2]<\/a> Za http:\/\/rorate-caeli.blogspot.com\/2016\/07\/catholic-academics-and-pastors-appeal.html<\/a><\/p>

[3]<\/a> Referuj\u0119 za Ott, L., Grundriss der Dogmatik<\/em>, Bonn 201011<\/sup>,374-375.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Jak donosz\u0105 wiarygodne \u017ar\u00f3d\u0142a takie jak Rorate Caeli, onepeterfive i katholisches.info\u00a0 grupa jak na razie bezimiennych 45 teolog\u00f3w, filozof\u00f3w, pra\u0142at\u00f3w i ksi\u0119\u017cy w r\u00f3\u017cnych kraj\u00f3w przes\u0142a\u0142a dokument \u017c\u0105daj\u0105cy interwencji u papie\u017ca w sprawie wycofania Amoris Laetitia lub korekty niekt\u00f3rych zawartych w nim tez wszystkim 218 kardyna\u0142om oraz wszystkich patrarchom Ko\u015bcio\u0142\u00f3w pozostaj\u0105cych w Unii z Rzymem. […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[3],"tags":[301,33],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/88516"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=88516"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/88516\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=88516"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=88516"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=88516"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}