{"id":88278,"date":"2016-06-29T12:38:41","date_gmt":"2016-06-29T16:38:41","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=88278"},"modified":"2016-06-29T12:38:41","modified_gmt":"2016-06-29T16:38:41","slug":"profesor-bartyzel-odpowiada-radzie-nauki-tolerancja-to-falszywy-bozek","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=88278","title":{"rendered":"Profesor Bartyzel odpowiada Radzie Nauki: tolerancja to fa\u0142szywy bo\u017cek"},"content":{"rendered":"

W swojej pracy akademickiej, tak badawczej, jak dydaktycznej, nie zamierzam otacza\u0107 \u201etrosk\u0105\u201d – nie tylko \u201eszczeg\u00f3ln\u0105\u201d, lecz w og\u00f3le \u017cadn\u0105 – \u201ezasad tolerancji\u201d, tego fa\u0142szywego bo\u017cka naszych czas\u00f3w, lecz przeciwnie: b\u0119d\u0119, tak jak dot\u0105d to czyni\u0142em, wskazywa\u0142 jego asubstancjalno\u015b\u0107 i mia\u0142ko\u015b\u0107 – deklaruje prof. Jacek Bartyzel odnosz\u0105c si\u0119 do apelu Rady G\u0142\u00f3wnej Nauki i Szkolnictwa Wy\u017cszego.<\/strong><\/p>

Rada G\u0142\u00f3wna Nauki i Szkolnictwa Wy\u017cszego uzna\u0142a za stosowne skierowa\u0107 w dniu 13 czerwca b.r. \u201eApel\u2026 do spo\u0142eczno\u015bci akademickiej o szczeg\u00f3ln\u0105 trosk\u0119 i dzia\u0142ania w obronie praw obywatelskich i przestrzeganie zasad tolerancji\u201d<\/a><\/span>.<\/p>

W Apelu tym czytamy, i\u017c RG \u201edeklaruje swoje przywi\u0105zanie do warto\u015bci spo\u0142ecze\u0144stwa obywatelskiego oraz warto\u015bci akademickich ukszta\u0142towanych w wielowiekowej tradycji\u201d, do katalogu kt\u00f3rych zalicza \u201em.in. poszanowanie \u00a0praw i wolno\u015bci demokratycznych oraz zasad\u00a0 zakazuj\u0105cych dyskryminacji ze wzgl\u0119du na p\u0142e\u0107, ras\u0119, region lub kraj pochodzenia, \u015bwiatopogl\u0105d, wyznawan\u0105 religi\u0119, preferencje w sprawach publicznych a tak\u017ce innych gwarantowanych praw i wolno\u015bci\u201d. Wyra\u017ca tak\u017ce przekonanie, i\u017c \u201e\u015brodowisko akademickie i naukowe musi<\/strong> [podkr. – JB] pozostawa\u0107 wzorem respektowania i propagowania tych warto\u015bci\u201d, a nawet \u201epot\u0119pia przypadki naruszania tych zasad\u201d.<\/p>

Jako \u017ce jestem cz\u0142onkiem spo\u0142eczno\u015bci akademickiej, tym samym za\u015b jednym z adresat\u00f3w rzeczonego Apelu, czuj\u0119 si\u0119 poniek\u0105d zobligowany do wyra\u017cenia swojego wzgl\u0119dem niego stanowiska. O\u015bwiadczam zatem, \u017ce jestem zbulwersowany jego tre\u015bci\u0105, zw\u0142aszcza z powodu usytuowania przytoczonej enumeracji \u201ekatalogu warto\u015bci\u201d w polu \u201ewielowiekowej tradycji\u201d akademickiej. Nie chcia\u0142bym pos\u0105dza\u0107 moich Czcigodnych Koleg\u00f3w Profesor\u00f3w o ignorancj\u0119 co do tradycji uniwersyteckiej, tote\u017c musz\u0119 uzna\u0107, \u017ce \u015bwiadomie, a dla sobie tylko znanych cel\u00f3w, j\u0105 zignorowali, przemilczaj\u0105c to, co w niej rdzenne i fundamentalne, a niepasuj\u0105ce do zaprezentowanej w Apelu wizji \u201ewarto\u015bci akademickich\u201d. Musz\u0119 wi\u0119c przypomnie\u0107, \u017ce universitas<\/em> to dzie\u0142o – jedno z najdonio\u015blejszych – \u015bredniowiecznej Res Publica Christiana<\/em>, kt\u00f3rego powo\u0142aniem by\u0142o, jest i by\u0107 powinno poszukiwanie oraz zg\u0142\u0119bianie prawdy w obszarze filozofii, teologii oraz wszelkich nauk szczeg\u00f3\u0142owych; kr\u00f3tko m\u00f3wi\u0105c – prawdy o Bogu, \u015bwiecie i cz\u0142owieku. Jak podkre\u015bla\u0142 ju\u017c w bli\u017cszych nam czasach b\u0142. Jan Henryk Newman, zdobywana na uniwersytecie wiedza jest \u201ebezu\u017cyteczna\u201d, to znaczy, \u017ce jest ona celem samym w sobie, wynikaj\u0105cym z pragnienia poznania prawdy, natomiast z\u0142\u0105czenie funkcji badawczej z pedagogiczn\u0105 ma na celu kszta\u0142towanie umys\u0142\u00f3w poprzez wyrobienie umiej\u0119tno\u015bci logicznego i filozoficznego my\u015blenia, w\u0142a\u015bciwego os\u0105du spraw i ludzi, rozumnego post\u0119powania, sztuki wys\u0142awiania si\u0119, panowania nad sob\u0105 – ostatecznie wychowanie student\u00f3w na m\u0105drych i prawych ludzi. Tak ukierunkowane dociekania uczonych pracuj\u0105cych na uniwersytetach europejskich od Bolonii i Padwy po Oksford i Cambridge, od Coimbry i Salamanki po Prag\u0119 i Krak\u00f3w, a p\u00f3\u017aniej tak\u017ce zak\u0142adanych w Nowym \u015awiecie przez misjonarzy nios\u0105cych jego ludom \u015bwiat\u0142o wiary i nauki, zyska\u0142y tej instytucji tak wielki autorytet, \u017ce trudno nie przychyli\u0107 si\u0119 do opinii wielkiego my\u015bliciela hiszpa\u0144skiego Juana Vazqueza de Melli, i\u017c w Christianitas<\/em> uniwersytet dzier\u017cy\u0142 czwarty po suwerenno\u015bci politycznej Korony, suwerenno\u015bci spo\u0142ecznej korporacyjnego spo\u0142ecze\u0144stwa oraz suwerenno\u015bci duchowej Ko\u015bcio\u0142a rodzaj suwerenno\u015bci – intelektualnej.<\/p>

A contrario<\/em>, \u201ekatalog warto\u015bci\u201d jakoby akademickich, zaprezentowany w Apelu RG, stanowi zbi\u00f3r niekrytycznych mniema\u0144, jaskrawo wr\u0119cz indyferentnych wobec obowi\u0105zku poszukiwania aletheia\/veritas<\/em>, ufundowanych natomiast na najwi\u0119kszym wrogu nauki, czyli na ideologii – w tym wypadku ideologii demokratyczno-liberalnej. To, \u017ce ideologia ta ma obecnie status \u201eortodoksji publicznej\u201d w wytworzonym przez ni\u0105 systemie demokracji liberalnej, winno sk\u0142ania\u0107 reprezentant\u00f3w Akademii raczej do szczeg\u00f3lnej czujno\u015bci w obronie uniwersyteckiej wolno\u015bci od wszelkiej paranaukowej gnozy (wciskaj\u0105cej si\u0119 dzi\u015b na uczelnie coraz bezczelniej, zw\u0142aszcza pod postaci\u0105 tzw. gender studies<\/em>), ani\u017celi do konformistycznego poddawania si\u0119 temu naciskowi. Je\u017celi we\u017amiemy jeszcze pod uwag\u0119 kategoryczno\u015b\u0107 sformu\u0142owa\u0144 Apelu, pod\u0142ug kt\u00f3rego \u015brodowisko akademickie \u201emusi pozostawa\u0107 wzorem respektowania i propagowania tych warto\u015bci\u201d, to mo\u017cna si\u0119 obawia\u0107, i\u017c uniwersytety zaczn\u0105 przekszta\u0142ca\u0107 si\u0119 w swego rodzaju \u201eWieczorowe Kursy Demoliberalizmu\u201d, a pracownicy nauki stan\u0105 si\u0119 zwyk\u0142ymi propagandystami. Konsekwencj\u0105 za\u015b tego mo\u017ce by\u0107 te\u017c usuwanie z uczelni niedemokratycznej \u201ereakcyjnej profesury\u201d – przypadek znany nie tylko z historii re\u017cim\u00f3w komunistycznych.<\/p>

Wobec powy\u017cszego, z ca\u0142\u0105 stanowczo\u015bci\u0105 o\u015bwiadczam, i\u017c w swojej pracy akademickiej, tak badawczej, jak dydaktycznej, nie zamierzam otacza\u0107 \u201etrosk\u0105\u201d – nie tylko \u201eszczeg\u00f3ln\u0105\u201d, lecz w og\u00f3le \u017cadn\u0105 – \u201ezasad tolerancji\u201d, tego fa\u0142szywego bo\u017cka naszych czas\u00f3w, lecz przeciwnie: b\u0119d\u0119, tak jak dot\u0105d to czyni\u0142em, wskazywa\u0142 jego asubstancjalno\u015b\u0107 i mia\u0142ko\u015b\u0107.<\/p>

Prof. dr hab. n. spo\u0142ecznych Jacek Bartyzel<\/p>

Kierownik Katedry Hermeneutyki Polityki
Wydzia\u0142 Politologii i Studi\u00f3w Mi\u0119dzynarodowych
Uniwersytet Miko\u0142aja Kopernika w Toruniu<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"W swojej pracy akademickiej, tak badawczej, jak dydaktycznej, nie zamierzam otacza\u0107 \u201etrosk\u0105\u201d – nie tylko \u201eszczeg\u00f3ln\u0105\u201d, lecz w og\u00f3le \u017cadn\u0105 – \u201ezasad tolerancji\u201d, tego fa\u0142szywego bo\u017cka naszych czas\u00f3w, lecz przeciwnie: b\u0119d\u0119, tak jak dot\u0105d to czyni\u0142em, wskazywa\u0142 jego asubstancjalno\u015b\u0107 i mia\u0142ko\u015b\u0107 – deklaruje prof. Jacek Bartyzel odnosz\u0105c si\u0119 do apelu Rady G\u0142\u00f3wnej Nauki i Szkolnictwa […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[9],"tags":[35,147,98,25,116],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/88278"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=88278"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/88278\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=88278"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=88278"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=88278"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}