Wywiad przeprowadzony przez Guillaume Goubert i Sebastien Maillard (w Rzymie)\u00a0 <\/em><\/strong><\/p>\r\n 9 maja Papie\u017c Franciszek udzieli\u0142 w Watykanie, w rezydencji Sainte-Marthe ponad godzinnego wywiadu dziennikowi La Croix. Poruszono wiele temat\u00f3w: chrze\u015bcija\u0144skie korzenie Europy, emigranci, islam, laicyzacja, jego wizja Francji, skandale pedofilskie.<\/strong><\/p>\r\n W wypowiedziach Waszej \u015awi\u0105tobliwo\u015bci na temat Europy pojawia si\u0119 poj\u0119cie \u201ekorzeni\u201d kontynentu, jednak nie s\u0105 one okre\u015blone jako \u201echrze\u015bcija\u0144skie\u201d. Wasza \u015awi\u0105tobliwo\u015b\u0107 u\u017cywa za to poj\u0119cia \u201eeuropejskiej to\u017csamo\u015bci\u201d jako \u201edynamicznej i wielokulturowej\u201d. Wed\u0142ug Waszej \u015awi\u0105tobliwo\u015bci, wyra\u017cenie: \u201echrze\u015bcija\u0144skie korzenie\u201d jest niew\u0142a\u015bciwe odno\u015bnie Europy?<\/em><\/strong><\/p>\r\n Papie\u017c Franciszek:<\/strong> Trzeba m\u00f3wi\u0107 o korzeniach w liczbie mnogiej, bo jest ich wiele. W tym sensie, kiedy s\u0142ysz\u0119 cz\u0119sto wypowiedzi na temat chrze\u015bcija\u0144skich korzeni Europy, mam zazwyczaj w\u0105tpliwo\u015bci w kwestii ich wyd\u017awi\u0119ku, kt\u00f3ry mo\u017ce by\u0107 triumfalny lub m\u015bciwy. Podchodzi to wtedy pod kolonializm. Jan Pawe\u0142 II m\u00f3wi\u0142 o tym w do\u015b\u0107 spokojnym, \u0142agodnym tonie. Europa, tak, ma chrze\u015bcija\u0144skie korzenie. Chrze\u015bcija\u0144stwo ma za zadanie aby podlewa\u0107 te korzenie ale w kontek\u015bcie s\u0142u\u017cby, tak jak przy symbolicznym obmywaniu st\u00f3p. Chrze\u015bcija\u0144stwo ma w Europie misj\u0119 s\u0142u\u017cby. Erich Przywara, wielki mistrz Romano Guardini i Hansa Urs von Balthasar uczy nas tego: udzia\u0142 chrze\u015bcija\u0144stwa w kulturze jest ten sam, co Chrystusa przy obmywaniu st\u00f3p, a zatem s\u0142u\u017cba i dar \u017cycia. To nie mo\u017ce by\u0107 udzia\u0142 kolonialistyczny.<\/p>\r\n Gest Waszej \u015awi\u0105tobliwo\u015bci z 16 kwietnia by\u0142 bardzo znacz\u0105cy: przywioz\u0142e\u015b, Ojcze \u015awi\u0119ty, emigrant\u00f3w z Lesbos do Rzymu. Ale czy Europa jest w stanie przyj\u0105\u0107 tylu uchod\u017ac\u00f3w?<\/strong> <\/em><\/p>\r\n Papie\u017c Franciszek<\/strong>: To bardzo s\u0142uszne pytanie i zarazem odpowiedzialne poniewa\u017c nie mo\u017cemy otworzy\u0107 szeroko drzwi w spos\u00f3b nieracjonalny. Ale pytanie zasadnicze jest takie: dlaczego dzisiaj jest tylu emigrant\u00f3w. Kiedy przyby\u0142em do Lampeduzy trzy lata temu, to zjawisko ju\u017c by\u0142o zapocz\u0105tkowane. Problem wyj\u015bciowy to wojny na Bliskim Wschodzie i w Afryce oraz zacofanie gospodarcze kontynentu afryka\u0144skiego, kt\u00f3re powoduje g\u0142\u00f3d. Wojny s\u0105 dlatego, \u017ce jest produkcja broni – mo\u017cna to wyt\u0142umaczy\u0107 konieczno\u015bci\u0105 obrony – ale przede wszystkim jest handel broni\u0105.<\/p>\r\n Jest tak du\u017ce bezrobocie poniewa\u017c brakuje inwestycji mog\u0105cych wytworzy\u0107 miejsca pracy, kt\u00f3rych Afryka naprawd\u0119 potrzebuje. To w szerszej mierze dotyczy problemu \u015bwiatowego systemu ekonomicznego, kt\u00f3ry popad\u0142 w kult pieni\u0105dza. Ponad 80% bogactw ludzko\u015bci jest w r\u0119kach oko\u0142o 16% populacji. Rynek ca\u0142kowicie wolny jest czym\u015b, co nie dzia\u0142a. Rynek sam w sobie jest dobr\u0105 rzecz\u0105, ale jest mu potrzebna, jako oparcie, ta trzecia strona, Pa\u0144stwo, kt\u00f3rego rola b\u0119dzie kontrola i stabilizowanie tego Rynku. Nazywamy to ekonomi\u0105 socjaln\u0105 rynku. Wr\u00f3\u0107my do emigrant\u00f3w. Najgorszym przyj\u0119ciem jakie mo\u017cemy im zgotowa\u0107 jest tworzenie gett, bo im potrzebna jest w\u0142a\u015bnie integracja. W Brukseli terrory\u015bci to byli Belgowie, dzieci emigrant\u00f3w, ale pochodzili w\u0142a\u015bnie z getta.<\/p>\r\n W Londynie, nowy mer (Sadiq Khan, syn Pakista\u0144czyka, muzu\u0142manin<\/em>) zosta\u0142 zaprzysi\u0119\u017cony na swoje stanowisko w katedrze i bez w\u0105tpienia zostanie te\u017c przyj\u0119ty przez Kr\u00f3low\u0105. To pokazuje jak wa\u017cny jest dla Europy powr\u00f3t do tej umiej\u0119tno\u015bci, zdolno\u015bci integracji. My\u015bl\u0119 tu te\u017c o Grzegorzu Wielkim (Papie\u017c mi\u0119dzy 590 a 604 r.),<\/em> kt\u00f3ry negocjowa\u0142 z tymi, kt\u00f3rych nazywano barbarzy\u0144cami a kt\u00f3rzy si\u0119 p\u00f3\u017aniej zintegrowali. Ta integracja jest tym bardziej konieczna dzisiaj, gdy Europa przechodzi powa\u017cny kryzys spadku urodze\u0144 spowodowany egoistycznym d\u0105\u017ceniem do lepszego bytu. Mamy ni\u017c demograficzny<\/strong>. [bold – md<\/em>] \u00a0Jednak we Francji, dzi\u0119ki polityce prorodzinnej ta tendencja zosta\u0142a za\u0142agodzona, zmniejszona.<\/p>\r\n Obawa przed emigrantami jest cz\u0119\u015bciowo zasilana strachem przed islamem. Wedle Waszej \u015awi\u0105tobliwo\u015bci, strach kt\u00f3ry wzbudza ta religia w Europie jest uzasadniony?<\/em><\/strong><\/p>\r\n Papie\u017c Franciszek<\/strong>: My\u015bl\u0119 \u017ce dzisiaj nie ma jako takiego strachu przed islamem samym w sobie, ale przed Daech’em i jego podbojow\u0105 wojn\u0105, cz\u0119\u015bciowo wyci\u0105gni\u0119ta z ideologii islamu. To prawda \u017ce idea podboju jest nieod\u0142\u0105czna od duszy islamu. Ale mo\u017cna by interpretowa\u0107, z t\u0105 sam\u0105 ideologi\u0105 podboju, ko\u0144c\u00f3wk\u0119 ewangelii Mateusza, gdzie Jezus wysy\u0142a swoich uczni\u00f3w do wszystkich narod\u00f3w.<\/strong> [bold – md<\/em>] . W obliczu aktualnego terroryzmu islamskiego, nale\u017ca\u0142oby zada\u0107 sobie pytania o sposoby jakimi wyeksportowano model zbyt zachodniej demokracji do kraj\u00f3w, gdzie istnia\u0142a silna w\u0142adza, jak w Iraku. Albo w Libii, kraju o strukturze trybalnej. Nie mo\u017cemy i\u015b\u0107 do przodu ignoruj\u0105c istnienie tych kultur. Jak to powiedzia\u0142 pewien Libijczyk jaki\u015b czas temu: \u201eWcze\u015bniej mieli\u015bmy jednego Kaddafiego, a teraz mamy takich Kaddafich pi\u0119\u0107dziesi\u0119ciu!\u201d.<\/em> Zasadniczo koegzystencja chrze\u015bcijan i muzu\u0142man jest mo\u017cliwa. Ja pochodz\u0119 z kraju, gdzie \u017cyj\u0105 oni razem i to w za\u017cy\u0142o\u015bci. Muzu\u0142manie oddaj\u0105 tam cze\u015b\u0107 Maryi i \u015bwi\u0119temu J\u00f3zefowi. W jednym z afryka\u0144skich kraj\u00f3w powiedziano mi \u017ce na Jubileusz Mi\u0142osierdzia muzu\u0142manie czekaj\u0105 w d\u0142ugiej kolejce do katedry, aby przej\u015b\u0107 przez \u015bwi\u0119te drzwi i modli\u0107 si\u0119 do Maryi Dziewicy. W Afryce \u015arodkowej, przed wojn\u0105, chrze\u015bcijanie i muzu\u0142manie \u017cyli razem i dzisiaj musz\u0105 si\u0119 tego na nowo nauczy\u0107. Liban te\u017c pokazuje, \u017ce to jest mo\u017cliwe.<\/p>\r\n Waga, si\u0142a islamu w dzisiejszej Francji, a tak\u017ce\u00a0 historyczne, chrze\u015bcija\u0144skie korzenie kraju przywo\u0142uj\u0105 nawracaj\u0105ce pytania o miejsce religii w przestrzeni publicznej. Jaka jest, zdaniem Waszej\u00a0 \u015awi\u0105tobliwo\u015bci, dobra postawa \u015bwiecka?<\/strong> <\/em><\/p>\r\n Papie\u017c Franciszek: Pa\u0144stwo musi by\u0107 \u015bwieckie<\/strong>. Kraje wyznaniowe cz\u0119sto maj\u0105 smutny koniec. To jest przeciwstawianie si\u0119 Historii. S\u0105dz\u0119, \u017ce \u015bwiecko\u015b\u0107 kt\u00f3rej towarzyszy dobre prawo gwarantuj\u0105ce wolno\u015b\u0107 wyznaniowa to dobre rozwi\u0105zanie aby i\u015b\u0107 do przodu. Jeste\u015bmy wszyscy r\u00f3wni, tak jak Syn Bo\u017cy lub z nasz\u0105 godno\u015bci\u0105 ludzk\u0105 [?]. Ale ka\u017cdy musi mie\u0107 wolno\u015b\u0107 wyra\u017cania swojej w\u0142asnej wiary. Je\u015bli Muzu\u0142manka chce nosi\u0107 chust\u0119, powinna mie\u0107 do tego prawo. Tak samo, je\u015bli katolik chce nosi\u0107 krzy\u017c.<\/strong> [bold – md<\/em>] Powinni\u015bmy mie\u0107 prawo wyznawa\u0107 swoj\u0105 wiar\u0119 nie gdzie\u015b poza, ale w naszej w\u0142asnej kulturze. Ma\u0142a krytyka, kt\u00f3r\u0105 wyrazi\u0142bym w stron\u0119 Francji w tej kwestii, to przesada w laicyzacji. To wynika z uznawania religii za jakie\u015b podkultury, podgrupy, a nie jako kultury w pe\u0142ni znaczenia tego poj\u0119cia. Obawiam si\u0119, \u017ce takie podej\u015bcie, kt\u00f3re jest spadkiem po Epoce O\u015bwiecenia, nadal jest obecne. Francja powinna wykona\u0107 krok wprz\u00f3d w tej kwestii, aby zaakceptowa\u0107 prawo ka\u017cdego cz\u0142owieka do transcendencji.<\/p>\r\n W tej \u015bwieckiej strukturze, jak katolicy powinni broni\u0107 swoich przekona\u0144 wobec spo\u0142ecznych temat\u00f3w takich jak eutanazja czy ma\u0142\u017ce\u0144stwo os\u00f3b tej samej p\u0142ci?<\/em><\/strong><\/p>\r\n Papie\u017c Franciszek<\/strong>: Powinno si\u0119 dyskutowa\u0107 o tym w Parlamencie: tam wyja\u015bnia\u0107, argumentowa\u0107, zastanawia\u0107 si\u0119. W taki spos\u00f3b dorasta spo\u0142ecze\u0144stwo.<\/strong> [bold – md<\/em>] \u00a0Gdy prawo zosta\u0142o przeg\u0142osowane, Pa\u0144stwo musi szanowa\u0107 ludzkie sumienia. W ka\u017cdej prawnej strukturze powinno istnie\u0107 prawo weta<\/em> sumienia, poniewa\u017c jest to ludzkie prawo. R\u00f3wnie\u017c dla urz\u0119dnika rz\u0105dowego, kt\u00f3ry jest osob\u0105 ludzk\u0105. Pa\u0144stwo musi te\u017c szanowa\u0107 g\u0142osy krytyczne. To jest prawdziwe oblicze \u015bwiecko\u015bci. Nie mo\u017cna tak po prostu zamie\u015b\u0107 pod st\u00f3\u0142 argument\u00f3w katolik\u00f3w, m\u00f3wi\u0105c im: \u201egadacie niczym ksi\u0105dz\u201d. Nie, oni opieraj\u0105 si\u0119 na my\u015bli chrze\u015bcija\u0144skiej, tak wspaniale rozwini\u0119tej przez Francj\u0119.<\/p>\r\n Co Francja znaczy dla Waszej\u00a0 \u015awi\u0105tobliwo\u015bci ?<\/em><\/strong><\/p>\r\n Papie\u017c Franciszek<\/strong>: (po francusku) Najstarsza c\u00f3rka Ko\u015bcio\u0142a\u2026 ale nie ta najwierniejsza! (\u015bmiech<\/strong>) [bold – md<\/em>] \u00a0<\/p>\r\n W latach pi\u0119\u0107dziesi\u0105tych, m\u00f3wi\u0142o si\u0119 te\u017c \u201eFrancja, kraj misyjny<\/em>\u201d. W tym znaczeniu, to jest peryferia do ewangelizowania. Ale trzeba odda\u0107 sprawiedliwo\u015b\u0107 Francji. Ko\u015bci\u00f3\u0142 ma tam potencja\u0142 tworzenia. Francja jest te\u017c ojczyzn\u0105 Wielkich \u015awi\u0119tych, wielkich my\u015blicieli: Jean Guitton, Maurice Blondel, Emmanuel Levinas – kt\u00f3ry nie by\u0142 katolikiem – Jacques Maritain. My\u015bl\u0119 te\u017c tu o g\u0142\u0119bi literatury.<\/p>\r\n Bardzo doceniam te\u017c spos\u00f3b w jaki kultura francuska wywar\u0142a pi\u0119tno na duchowo\u015bci jezuickiej w przeciwie\u0144stwie do ruchu hiszpa\u0144skiego, bardziej ascetycznego. Ruch francuski, kt\u00f3ry zacz\u0105\u0142 si\u0119 z Pierre’em Favre, k\u0142ad\u0105c zawsze nacisk na rozeznanie duchowe, daje inny posmak. Ci wszyscy wielcy mistycy francuscy: Louis Lallemant, Jean-Pierre de Caussade. I ci wszyscy wielcy teologowie francuscy, kt\u00f3rzy tak pomogli Jezuitom: Henri de Lubac i Michel de Certeau. Ci dwaj ostatni bardzo mi si\u0119 podobaj\u0105: dwaj jezuici, kt\u00f3rzy s\u0105 bardzo tw\u00f3rczy. Podsumowuj\u0105c, oto co mnie fascynuje, je\u015bli m\u00f3wimy o Francji. Z jednej strony ten przesadzony, nadmierny laicyzm, jako dziedzictwo Rewolucji Francuskiej i z drugiej strony, tylu wielkich \u015awi\u0119tych.<\/p>\r\n Kt\u00f3rego lub kt\u00f3r\u0105 Wasza \u015awi\u0105tobliwo\u015b\u0107 najbardziej ceni:<\/strong> <\/em><\/p>\r\n Papie\u017c Franciszek<\/strong>: \u015awi\u0119t\u0105 Teresk\u0119 z Lisieux.<\/p>\r\n Obieca\u0142e\u015b, Ojcze \u015awi\u0119ty, wizyt\u0119 we Francji. Kiedy taka podro\u017c by\u0142aby mo\u017cliwa?<\/strong> <\/em><\/p>\r\n Papie\u017c Franciszek: Niedawno otrzyma\u0142em zaproszenie od prezydenta Fran\u00c3\u00a7ois Hollande. Zaprosi\u0142a mnie te\u017c Konferencja Episkopatu. Nie wiem jeszcze, kiedy dojdzie do tej podr\u00f3\u017cy, bo w przysz\u0142ym roku jest kampania prezydencka we Francji i generalnie zwyczajem Stolicy Apostolskiej jest, \u017ce nie praktykuje si\u0119 wizyt papieskich w takim okresie. W zesz\u0142ym roku powsta\u0142o kilka hipotez w kwestii takiej ewentualnej podro\u017cy, kt\u00f3rej jednym z etap\u00f3w by\u0142aby wizyta w Pary\u017cu i jego przedmie\u015bciach oraz w Lourdes, a tak\u017ce w jakim\u015b mie\u015bcie do kt\u00f3rego nigdy dot\u0105d nie zawita\u0142 \u017caden papie\u017c, na przyk\u0142ad Marsylia, kt\u00f3ra stanowi takie okno otwarte na \u015bwiat.<\/p>\r\n Ko\u015bci\u00f3\u0142 we Francji do\u015bwiadcza kryzysu powo\u0142a\u0144 duchowych. Jak funkcjonowa\u0107 przy tak niskiej obecnie liczbie ksi\u0119\u017cy?<\/strong> <\/em><\/p>\r\n Papie\u017c Franciszek<\/strong>: Korea stanowi taki historyczny przyk\u0142ad. Kraj ten zosta\u0142 z-ewangelizowany przez misjonarzy z Chin, kt\u00f3rzy potem wr\u00f3cili do swojego kraju. Nast\u0119pnie, przez dwa stulecia Korea by\u0142a ewangelizowana przez osoby \u015bwieckie. Jest to ojczyzna \u015bwi\u0119tych i m\u0119czennik\u00f3w, kt\u00f3ra dzi\u015b cieszy si\u0119 silnym Ko\u015bcio\u0142em. \u0179eby ewangelizowa\u0107, nie potrzeba koniecznie ksi\u0119\u017cy. Sam chrzest daje si\u0142\u0119 do ewangelizacji. I Duch \u015awi\u0119ty, otrzymany podczas sakramentu Chrztu \u015awi\u0119tego popycha do wyj\u015bcia i g\u0142oszenia chrze\u015bcija\u0144skiej nowiny, z odwaga i cierpliwo\u015bci\u0105.<\/p>\r\n To Duch \u015awi\u0119ty jest odtw\u00f3rc\u0105 g\u0142\u00f3wnej roli w tym, co robi Ko\u015bci\u00f3\u0142, jego sil\u0105 nap\u0119dow\u0105. Niestety wielu chrze\u015bcijan nie wie o tym. I tak, na odwr\u00f3t, klerykalizm jest niebezpiecze\u0144stwem dla Ko\u015bcio\u0142a. To jest grzech, kt\u00f3ry si\u0119 pope\u0142nia we dwoje, jak tango! Ksi\u0119\u017ca chc\u0105 klerykalizowa\u0107 \u015bwieckich i \u015bwieccy prosz\u0105 o bycie klerykalizowanymi, bo tak jest \u0142atwiej. W Buenos Aires znalem wielu dobrych proboszcz\u00f3w, kt\u00f3rzy widz\u0105c przed sob\u0105 sensownego cz\u0142owieka \u015bwieckiego, wo\u0142ali od razu \u201ezr\u00f3bmy z niego diakona\u201d! Nie, trzeba go zostawi\u0107 w stanie \u015bwieckim. Klerykalizm jest czym\u015b szczeg\u00f3lnie wa\u017cnym w Ameryce \u0141aci\u0144skiej. Pobo\u017cno\u015b\u0107, religijno\u015b\u0107\u00a0 ludno\u015bci jest tam tak silna w\u0142a\u015bnie dlatego, ze stanowi jedyn\u0105 inicjatyw\u0119 \u015bwieckich, kt\u00f3ra wychodzi z ludu, nie od kleru. Pozostaje ona niezrozumia\u0142a dla kleru.<\/p>\r\n Ko\u015bci\u00f3\u0142 we Francji, a zw\u0142aszcza w Lyonie jest aktualnie mocno do\u015bwiadczony przez skandale z przesz\u0142o\u015bci dotycz\u0105ce akt\u00f3w pedofilii. Co Ko\u015bci\u00f3\u0142 powinien zrobi\u0107 w obliczu tej sytuacji?<\/strong> <\/em><\/p>\r\n Papie\u017c Franciszek<\/strong>:\u00a0 Prawda jest, \u017ce bardzo trudno ocenia\u0107 fakty, kt\u00f3re mia\u0142y miejsce dziesi\u0119ciolecia temu, w innym kontek\u015bcie. Rzeczywisto\u015b\u0107 nie zawsze jest klarowna. Ale dla Ko\u015bcio\u0142a w tej kwestii nie mo\u017ce by\u0107 mowy o przedawnieniu. Przez takie nadu\u017cycia kap\u0142an, kt\u00f3ry jest powo\u0142any aby przybli\u017ca\u0107 dziecko do Boga, niszczy je. Rozpowszechnia z\u0142o, uraz\u0119, b\u00f3l. Jak to powiedzia\u0142 Benedykt XVI, tutaj ma by\u0107 zero tolerancji. Wed\u0142ug element\u00f3w [fakt\u00f3w?] kt\u00f3rymi dysponuj\u0119, s\u0105dz\u0119 \u017ce w Lyonie kardyna\u0142 Barbarin powzi\u0105\u0142 ju\u017c nale\u017cyte \u015brodki, dobrze wzi\u0105\u0142 sprawy w swoje r\u0119ce. To cz\u0142owiek odwa\u017cny, tw\u00f3rczy; misjonarz. Musimy teraz czeka\u0107 na ci\u0105g dalszy procedury jaka si\u0119 toczy przed s\u0105dem cywilnym.\u00a0<\/p>\r\n Kardyna\u0142 Barbarin nie powinien wi\u0119c zastosowa\u0107 dymisji<\/em>\u201d\u2030<\/em>?<\/em><\/strong><\/p>\r\n Papie\u017c Franciszek<\/strong>: Nie, to by\u0142by bezsens, nieostro\u017cno\u015b\u0107. Zobaczymy co przyniesie wynik procesu. Ale teraz by\u0142oby to przyznaniem si\u0119 do winy.<\/p>\r\n 1 kwietnia Wasza\u00a0 \u015awi\u0105tobliwo\u015b\u0107 przyj\u0105\u0142 wizyt\u0119 biskupa Bernanrda Fellay, g\u0142\u00f3wnego prze\u0142o\u017conego\u00a0 Bractwa \u015awi\u0119tego Piusa X. Ponowna integracja lefebryst\u00f3w do Ko\u015bcio\u0142a jest planowana?<\/strong> <\/em><\/p>\r\n Papie\u017c Franciszek<\/strong>: W Buenos Aires zawsze by\u0142em z nimi w kontakcie. Pozdrawiali mnie, prosili o b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo na kolanach. Uwa\u017cali si\u0119 za katolik\u00f3w. Kochali Ko\u015bci\u00f3\u0142. Biskup Fellay jest cz\u0142owiekiem dialogu. Nie mo\u017cna tego powiedzie\u0107 o innych, troch\u0119 dziwnych przypadkach, jak np. Williamson lub inni, kt\u00f3rzy ulegli radykalizacji. My\u015bl\u0119, \u017ce jak to wyrazi\u0142em ju\u017c w Argentynie, to s\u0105 katolicy na drodze do pe\u0142nej wsp\u00f3lnoty ko\u015bcielnej. W trakcie tego roku Mi\u0142osierdzia uzna\u0142em \u017ce powinienem pozwoli\u0107 ich spowiednikom rozgrzeszy\u0107 z grzechu aborcji. Podzi\u0119kowali mi za ten gest. Wcze\u015bniej, Benedykt XVI kt\u00f3rego bardzo szanuj\u0105, zliberalizowa\u0142 msz\u0119 wed\u0142ug rytua\u0142u trydenckiego. Jest mi\u0119dzy nami dobra komunikacja, wykonujemy dobra robot\u0119.<\/p>\r\n Czy Wasza\u00a0 \u015awi\u0105tobliwo\u015b\u0107 by\u0142by gotowy nada\u0107\u00a0 im status pra\u0142atury osobistej ?<\/strong> <\/em><\/p>\r\n Papie\u017c Franciszek<\/strong>: To by\u0142oby mo\u017cliwe rozwi\u0105zanie, ale wcze\u015bniej nale\u017cy ustanowi\u0107 fundamentalne porozumienie z nimi, uk\u0142ad. Sob\u00f3r Watyka\u0144ski II ma swoj\u0105 warto\u015b\u0107. Idziemy do przodu drobnymi krokami, cierpliwie.<\/p>\r\n Wasza\u00a0 \u015awi\u0105tobliwo\u015b\u0107 powo\u0142a\u0142 a\u017c dwa Sobory o rodzinie. Czy ten d\u0142ugi proces zmieni\u0142 w jaki\u015b spos\u00f3b Ko\u015bci\u00f3\u0142?<\/strong> <\/em><\/p>\r\n Papie\u017c Franciszek<\/strong>: Jest to proces rozpocz\u0119ty przez konsystorz (zgromadzenie kardyna\u0142\u00f3w pod przewodnictwem papie\u017ca, z lutego 2014) <\/em>wprowadzony przez kardyna\u0142a Kasper’a, jeszcze przed synodem nadzwyczajnym w pa\u017adzierniku tego samego roku, po kt\u00f3rym nast\u0105pi\u0142 rok refleksji oraz Synod zwyczajny. My\u015bl\u0119, \u017ce my wszyscy wyszli\u015bmy z tego procesu inni, ni\u017c byli\u015bmy gdy we\u0144 wkraczali\u015bmy. Ja r\u00f3wnie\u017c. W napomnieniu post-synodalnym\u00a0 (Amoris laetitia<\/em><\/strong>, kwiecie\u0144 2016) stara\u0142em si\u0119 jak najbardziej respektowa\u0107 Synod. Nie znajdziecie w nim konkret\u00f3w kanonicznych\u00a0 co nale\u017cy czyni\u0107, a co nie. Jest to spokojne rozwa\u017canie, pokojowa refleksja, zaduma nad pi\u0119knem mi\u0142o\u015bci, nad tym jak wychowywa\u0107 dzieci, jak przygotowa\u0107 si\u0119 do ma\u0142\u017ce\u0144stwa… Ta adhortacja apostolska waloryzuje obowi\u0105zki, kt\u00f3rym Konsylium Pontyfikalne dla \u015bwieckich powinno towarzyszy\u0107, pomaga\u0107, w formie wytycznych.<\/p>\r\n Poza t\u0105 procedur\u0105, powinni\u015bmy my\u015ble\u0107 o tym, czym jest prawdziwa synodalno\u015b\u0107, a przynajmniej o tym, co oznacza katolicka synodalno\u015b\u0107. Biskupi s\u0105 cum Pietro, sub Pietro (z nast\u0119pc\u0105 Piotra i pod kierunkiem nast\u0119pcy Piotra). Tym si\u0119 r\u00f3\u017cnimy od synodalno\u015bci ortodoks\u00f3w i tych Ko\u015bcio\u0142\u00f3w greko-katolickich, gdzie patriarcha liczy si\u0119 tylko jako jeden g\u0142os. Sob\u00f3r Watyka\u0144ski II stanowi przyk\u0142ad idealnej \u0142\u0105czno\u015bci synodalnej i episkopalnej. Musimy jeszcze go rozbudowa\u0107, tak\u017ce na poziomie parafialnym zgodnie z wytycznymi. S\u0105 parafie gdzie nie ma ani rady duszpasterskiej, ani rady gospodarczej, a przecie\u017c kodeks prawa kanonicznego ich do tego zobowi\u0105zuje. Synodalno\u015b\u0107 tutaj te\u017c powinna dzia\u0142a\u0107.<\/p>\r\n T\u0142umacz: Karolina Podrucka-Bloch<\/em><\/strong><\/p>\r\n Za: Strona prof. Miros\u0142awa Dakowskiego (08.06.2016)<\/a><\/p>\r\n Fatelo smettere di insultare Ges\u00c3\u00b9!<\/em><\/strong><\/p>\r\n To, \u017ce „Franciszek” nienawidzi\u00a0 katolik\u00f3w jest rzecz\u0105 oczywist\u0105. Kocha za to protestant\u00f3w, twierdzi, \u017ce katolicy prze\u015bladowali ich i traktuje Lutra jak by by\u0142 on \u015bwi\u0119tym. Darzy sympati\u0105 sekularzyst\u00f3w miliarder\u00f3w (Eugenio Scalfari<\/em>), traktuje z \u017cyczliwo\u015bci\u0105 takie osoby jak Pannela i Bonino (Partito Radicale<\/em>) – a katolik\u00f3w po prostu nie znosi.<\/strong><\/p>\r\n Odmawia poparcia tym, kt\u00f3rzy broni\u0105 rodziny. Dla katolik\u00f3w pozostaj\u0105 jedynie twarde wym\u00f3wki \u00e2\u02c6\u2019 wg. niego „mno\u017c\u0105 si\u0119 jak kr\u00f3liki<\/em><\/strong>„, albo s\u0105 „faryzeuszami”.<\/p>\r\n My \u00e2\u02c6\u2019 kt\u00f3rzy z konsternacj\u0105 \u00e2\u02c6\u2019 obserwujemy jego bezceremonialne inicjatywy – jeste\u015bmy oskar\u017cani o niehistoryczne fundamentalizmy, bezduszny etycyzm czy te\u017c o niem\u0105dry intelektualizm<\/em>. Dla „imigrant\u00f3w” muzu\u0142ma\u0144skich – mi\u0142osierdzie papieskie jest bez granic, za\u015b dla uchod\u017ac\u00f3w chrze\u015bcija\u0144skich – wida\u0107 kompletny jego brak. To samo w odniesieniu do Franciszkan\u00f3w Niepokalanej, kt\u00f3rych zgniata i niszczy.<\/strong><\/p>\r\n Oskar\u017ca w\u0142oskich biskup\u00f3w o przywi\u0105zanie do pieni\u0119dzy, r\u00f3wnie\u017c tych, kt\u00f3rzy \u017cyj\u0105 w skromnych warunkach – nie zwa\u017caj\u0105c na to, \u017ce mass\u00e2\u02c6\u2019media, niezmiernie tym oskar\u017caniem uszcz\u0119\u015bliwione dodatkowo je nag\u0142a\u015bniej\u0105, jako\u017ce pokazywanie „dobrego” papie\u017ca, z kt\u00f3rym walczy „z\u0142y” Ko\u015bci\u00f3\u0142 jest jednym z narz\u0119dzi walki z chrze\u015bcija\u0144stwem.<\/strong><\/p>\r\n O ile jednak mo\u017cemy pogodzi\u0107 si\u0119 z faktem nietolerowania nas przez naszego papie\u017ca, o tyle nie pozwolimy mu na atakowanie i obra\u017canie Chrystusa<\/strong>. Bergoglio bowiem, zrobi\u0142 to ju\u017c kilka razy w spos\u00f3b ukryty.<\/p>\r\n Na dzi\u015b ogranicz\u0119 si\u0119 do wywiadu, kt\u00f3rego papie\u017c udzieli\u0142 dla La Croix<\/em><\/strong>, i kt\u00f3ry zaleci\u0142 opublikowa\u0107 w ca\u0142o\u015bci<\/em><\/strong> na \u0142amach L\u2019Osservatore Romano<\/em><\/strong>.<\/p>\r\n W nim obra\u017ca Chrystusa w spos\u00f3b jednoznaczny i wyra\u017any.<\/p>\r\n Odnosi si\u0119 to fragmentu, w kt\u00f3rym Bergoglio m\u00f3wi:<\/p>\r\n „Podb\u00f3j jest cech\u0105 wrodzon\u0105 Islamu, to prawda. Ale w ten sam spos\u00f3b, tj. jako ch\u0119\u0107 podboju mo\u017cna t\u0142umaczy\u0107 r\u00f3wnie\u017c zako\u0144czenie Ewangelii \u015bw. Marka, kiedy to Jezus wysy\u0142a swoich uczni\u00f3w do wszystkich narod\u00f3w „.<\/strong><\/p>\r\n Bergoglio: „It is true that the idea of conquest is inherent in the soul of Islam. However, it is also possible to interpret the objective in Matthew\u2019s Gospel, where Jesus sends his disciples to all nations, in terms of the same idea of conquest”.<\/strong><\/p>\r\n http:\/\/www.la-croix.com\/Religion<\/em><\/a><\/p>\r\n Translation Stefan GIGACZ for la Croix Interviewed by Guillaume Goubert and S\u00c3\u00a9bastien Maillard (in Rome)<\/p>\r\n Wyja\u015bnijmy wi\u0119c, \u017ce przypisywanie Odkupicielowi jakiegokolwiek zamys\u0142u „podboju” w sensie wojennym – tak, jak by\u0142o to charakterystyczne dla Mahometa \u00e2\u02c6\u2019 jest k\u0142amstwem, a nawet czym\u015b gorszym – wr\u0119cz oszczerstwem<\/strong>. Mahomet by\u0142 wodzem, jedynym za\u0142o\u017cycielem religii, kt\u00f3ry u\u017cywa\u0142 miecza i kierowa\u0142 wojskami.<\/p>\r\n A Jezus?\u00a0 Oto, w jaki spos\u00f3b posy\u0142a\u0142 swych uczni\u00f3w na „podb\u00f3j„: „Wysy\u0142am was jak owce mi\u0119dzy wilki”<\/strong> (Ewangelia \u015bw. Mateusza 10, 6). Ca\u0142kowicie bezbronnych. Dlatego wi\u0119c: „B\u0105d\u017acie roztropni jak w\u0119\u017ce i nieskazitelni jak go\u0142\u0119bie”. (<\/em>\u2026)<\/p>\r\n (\u2026) W jakim seminarium studiwa\u0142 kto\u015b, kto tak podle i prymitywnie przekr\u0119ca s\u0142owa Ewangelii? (\u2026) <\/strong><\/p>\r\n Z jakiego amazo\u0144skiego buszu modernistycznej g\u0142upoty i dyletanctwa wyszed\u0142 ten cz\u0142owiek?\u00a0 <\/strong><\/p>\r\n Z jakiego sk\u0142adu odpad\u00f3w teologii wyzwolenia wychyn\u0105\u0142 ten\u017ce Tupac Amaru<\/em> i w jaki spos\u00f3b sta\u0142 si\u0119 ksi\u0119dzem, wspinaj\u0105c si\u0119 z czasem po wszystkich stopniach kariery ko\u015bcielnej a\u017c do godno\u015bci biskupiej, kardynalskiej i papieskiej? <\/strong><\/p>\r\n A wy kardyna\u0142owie\u00e2\u02c6\u2019elektorzy<\/strong> – czy wiedzieli\u015bcie o tym, \u017ce ten, kt\u00f3rego wybrali\u015bcie na Conclave ma podobne braki i wady?<\/p>\r\n Jest nie do uwierzenia, \u017ce r\u00f3wnie\u017c i wy jeste\u015bcie takimi samymi jak Bergoglio analfabetami jak chodzi o kultur\u0119 chrze\u015bcija\u0144sk\u0105. Lub te\u017c mam rozumie\u0107 t\u0119 sytuacj\u0119 jako jeszcze jeden „cenny” owoc Soboru?<\/em><\/p>\r\n W wy\u017cej wspomnianym wywiadzie „Franciszkowi” bardzo zale\u017cy na zanegowaniu chrze\u015bcija\u0144skich korzeni Europy<\/strong> i na zademonstrowaniu swej wrogo\u015bci wobec tych, kt\u00f3rzy si\u0119 o nie upominaj\u0105 (zaczynaj\u0105c od swego poprzednika Jana Paw\u0142a<\/strong> II<\/strong>). By\u0107 mo\u017ce dlatego, \u017ce wydaj\u0105 mu si\u0119 one przeszkod\u0105 w realizacji drogiego mu ekumenizmu.<\/p>\r\n Bergoglio twierdzi, \u017ce: „Trzeba m\u00f3wi\u0107 o korzeniach w liczbie mnogiej, jako \u017ce jest ich wiele. W tym znaczeniu \u00e2\u02c6\u2019 kiedy s\u0142ysz\u0119 o chrze\u015bcija\u0144skich korzeniach Europy – boj\u0119 si\u0119 czasem tej intonacji, kt\u00f3ra mo\u017ce okaza\u0107 si\u0119 triumfalistyczna i m\u015bciwa. <\/strong>Jakkolwiek Jan Pawe\u0142 II m\u00f3wi\u0142 o tych sprawach spokojnie”.<\/strong><\/p>\r\n Pope Francis<\/strong>\u201d\u2030<\/strong>: „We need to speak of <\/strong>roots in the plural because there are so many. In this sense, when I hear talk of the Christian roots of Europe, I sometimes dread the tone, which can seem triumphalist or even vengeful. It then takes on colonialist overtones. John Paul\u00a0II, however, spoke about it in a tranquil manner”.<\/strong><\/p>\r\n http:\/\/www.la-croix.com\/Religion<\/em><\/a><\/p>\r\n Translation Stefan GIGACZ for la CroixInterviewed by Guillaume Goubert and S\u00c3\u00a9bastien Maillard (in Rome)<\/p>\r\n <\/p>\r\n Z tego co powy\u017cej \u00e2\u02c6\u2019 daje si\u0119 dojrze\u0107 ideologiczne pochodzenie tego rodzaju wypowiedzi.<\/p>\r\n Zredukowanie „chrze\u015bcija\u0144skich korzeni” do „kolonializmu” w Europie – jest mechaniczn\u0105 i prymitywn\u0105 transpozycj\u0105 na kontynent europejski jednego z najbardziej przestarza\u0142ych element\u00f3w czerwonej, latynoskiej propagandy.<\/p>\r\n To w\u0142a\u015bnie tam – w \u015brodowiskach obskuranckiego progresywizmu And\u00f3w i Mato Grosso – m\u00f3wi si\u0119, \u017ce katolicyzm przyszed\u0142 z zewn\u0105trz, a zatem jest kolonializmem,<\/em> sugeruj\u0105c, \u017ce konkwistadorzy zlikwidowali „wspania\u0142e” obyczaje tamtejszych religii (polegaj\u0105ce na sk\u0142adaniu ofiar z ludzi<\/strong>) – zamiast pozostawi\u0107 te populacje ludzkie w pierwotnym stanie. (\u2026)<\/p>\r\n Nale\u017cy tu zauwa\u017cy\u0107, \u017ce je\u017celi ten\u017ce element czerwonej propagandy sta\u0142 si\u0119 ju\u017c nawet dla Trzeciego \u015awiata zbyt prymitywnym i uproszczonym, o ile bardziej jest on absurdalnym dla Europy!<\/p>\r\n Wojty\u0142a m\u00f3wi\u0142 \u00e2\u02c6\u2019 „Wiara chrze\u015bcija\u0144ska ukszta\u0142towa\u0142 kultur\u0119 europejsk\u0105, tworz\u0105c w ten spos\u00f3b ca\u0142o\u015b\u0107 z jej histori\u0105 (\u2026) Chrze\u015bcija\u0144stwo sta\u0142o si\u0119 dzi\u0119ki temu religi\u0105 Europejczyk\u00f3w”.<\/strong><\/p>\r\n W tej sytuacji wi\u0119c \u00e2\u02c6\u2019 m\u015bciwy triumfalizm jest wyra\u017cany z pewno\u015bci\u0105 nie przez katolik\u00f3w, ale przez tych, kt\u00f3rzy zaprzeczaj\u0105c chrze\u015bcija\u0144skim korzeniom Europy, maj\u0105 za cel narzucenie jej ich ateizmu, jakobinizmu, dyktatu maso\u0144skiego i leninowskiego<\/strong>, u\u017cywaj\u0105c do tego gwa\u0142tu, prze\u015bladowa\u0144 i terroru – jak odbywa\u0142o si\u0119 to od wojny w Hiszpanii po krwawe czerwone represje na Wschodzie.<\/p>\r\n Kiedy „Franciszek” m\u00f3wi, \u017ce „nie nale\u017cy m\u00f3wi\u0107 o chrze\u015bcija\u0144skich korzeniach Europy poniewa\u017c nie s\u0105 jedynymi<\/em>„, robi to najwyra\u017aniej po to, aby zdeprecjonowa\u0107 i zmniejszy\u0107 – a zatem obrazi\u0107 – nasz\u0105 cywilizacj\u0119. W kontek\u015bcie wywiadu chcia\u0142 nam powiedzie\u0107: nie udawajcie tak wielkich snob\u00f3w\u00a0 \u00e2\u02c6\u2019 przyjmijcie miliony, kt\u00f3re nadci\u0105gaj\u0105 w ramach „inwazji arabskiej<\/em>” (s\u0142owa papie\u017ca),<\/strong> przecie\u017c nie jeste\u015bcie lepsi od nich.<\/p>\r\n Stwierdzi\u0142: „Ile inwazji do\u015bwiadczy\u0142a Europa w ci\u0105gu jej historii! Zawsze jednak poradzi\u0142a sobie z nimi odkrywaj\u0105c, \u017ce wymiana mi\u0119dzy kulturami umocnia j\u0105”.<\/strong><\/p>\r\n Prawda jest taka, \u017ce „kultura” islamska jest t\u0105, kt\u00f3rej chrze\u015bcija\u0144ska Europa nie zintegrowa\u0142a i inwazj\u0119 kt\u00f3rej zawsze odpiera\u0142a – od Poitiers (732), poprzez Lepanto (1500), a\u017c do Wiednia (1683).<\/strong> I zawsze wobec inwazji islamskiej, Europa \u00e2\u02c6\u2019 rozumiana jako chrze\u015bcija\u0144stwo – umia\u0142a odnale\u017a\u0107 ekstremaln\u0105 i nadprzyrodzon\u0105 jedno\u015b\u0107 jej narod\u00f3w i ich kr\u00f3l\u00f3w ponad ich wa\u015bniami.<\/p>\r\n Czyni\u0142a to z niezmiennym uporem, kt\u00f3ry pokazuje, \u017ce „kultura” Islamu zawsze by\u0142a w Europie odczuwalna jako ca\u0142kowicie r\u00f3\u017cna od domowej, w spos\u00f3b niereformowalny heterogeniczna, „nierozpuszczalna” w naszym dziedzictwie kulturowym<\/strong>, jak woda w oleju.<\/p>\r\n Jej pojawienie si\u0119 na kontynecie by\u0142o odczuwane jako nic innego jak \u015bmier\u0107 naszej to\u017csamo\u015bci zbiorowej i naszego bycia Europejczykami.<\/p>\r\n Czy si\u0119 to komu\u015b podoba, czy te\u017c nie; s\u0142usznie czy nies\u0142usznie – tajemnicze odczucie nieprzyswajalnej odmienno\u015bci poprzedza spotkanie Chrze\u015bcija\u0144stwa z Islamem.<\/p>\r\n Cywilizacja Persji za czas\u00f3w Cyrusa i Kserksesa nie by\u0142a mniej rozwini\u0119ta ni\u017c grecka, jednak\u017ce Ateny pod Termopilami i Salamin\u0105 zjednoczy\u0142y si\u0119 ze Spart\u0105 aby j\u0105 odeprze\u0107. Cywilizacja fenicka by\u0142a r\u00f3wnie\u017c zaawansowana, ale Rzym postrzega\u0142 Kartagin\u0119 jako bezwzgl\u0119dnego wroga, nie nadaj\u0105cego si\u0119 do integracji – wroga do wykorzenienia, aby samemu nie ulec wykorzenieniu.<\/p>\r\n Co wi\u0119cej, chrze\u015bcija\u0144stwo mo\u017ce ro\u015bci\u0107 sobie pretensje do trzech zamiast dw\u00f3ch tysi\u0105cleci swego dziedzictw kulturowego, poniewa\u017c Rzym zwyci\u0119zca „poszed\u0142 do szk\u00f3\u0142 w Atenach”, a chrze\u015bcija\u0144scy zwyci\u0119zcy Rzymu „zaadoptowali” ten\u017ce Rzym – jego architektur\u0119, prawo, jego porz\u0105dek prawny, jego koncepcj\u0119 imperium pojmowanego jako przyjazny zwi\u0105zek r\u00f3\u017cnych narod\u00f3w, ponadto r\u00f3wnie\u017c helle\u0144sk\u0105 metafizyk\u0119, a tak\u017ce Platona i Arystotelesa.<\/p>\r\n Wiemy dlaczego tak si\u0119 sta\u0142o – wyja\u015bni\u0142 to po mistrzowsku R\u00c3\u00a9mi Brague: Islam jest prze\u017cywany przez jego wyznawc\u00f3w jako pierwsza religia\u00e2\u02c6\u2019cywilizacja, poniewa\u017c czasy poprzedzaj\u0105ce Mahometa s\u0105 postrzegane jako pustka, mrok i barbarzy\u0144stwo od kt\u00f3rych niczego nie mo\u017cna si\u0119 nauczy\u0107. (R\u00c3\u00a9mi Brague https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/R%C3%A9mi_Brague<\/a>)<\/p>\r\n Wszystko to, co jest potrzebne dla duszy i cia\u0142a muzulmanina znajduje si\u0119 w Koranie, a zatem ksi\u0119gi nale\u017c\u0105ce do innych s\u0105 zbyteczne, a nawet szkodliwe.<\/strong> Chrze\u015bcijanie nie mogli rozumowa\u0107 w ten spos\u00f3b – wiedz\u0105c, \u017ce pochodz\u0105 od innej wiary – od judaizmu – i nie mog\u0105 odcina\u0107 si\u0119 od tych korzeni.<\/p>\r\n W spos\u00f3b analogiczny \u00e2\u02c6\u2019 Rzym zwyci\u0119zca \u015bwiata nigdy nie twierdzi\u0142 i\u017c przed nim nie by\u0142o innej cywilizacji. Rzym uzna\u0142, \u017ce Homer, Sokrates, Platon, nauka i filozofia grecka – kr\u00f3tko m\u00f3wi\u0105c – ca\u0142y inny, cho\u0107 bardzo podobny \u015bwiat by\u0142 do zaakceptowania przez niego i nauczenia si\u0119 go w jego oryginalnym j\u0119zyku.<\/p>\r\n Czy w Islamie t\u0142umaczono teksty greckie? Tak, ale w zdecydowanej mierze naukowe, i po przetlumaczeniu na j\u0119zyk arabski – \u015bwi\u0119ty j\u0119zyk boski \u00e2\u02c6\u2019 orygina\u0142y niszczono<\/strong>. Islam nie by\u0142 ju\u017c wi\u0119cej zainteresowany powrotem do ich lektury aby dociec „co tak naprawd\u0119 powiedzia\u0142 Arystoteles<\/em>„. Oto dlaczego w Islamie \u00e2\u02c6\u2019 cho\u0107 godnym podziwu \u00e2\u02c6\u2019 nie znajdziemy ani Humanizmu ani Odrodzenia ani otwartej na inne kultury mentalno\u015bci.<\/p>\r\n Chrystus nie pozostawi\u0142 w spadku po sobie szariatu i uzna\u0142 \u015bwieckie prawo rzymskie („dajcie Cesarzowi…”<\/strong>). Mnichom kopistom nie przychodzi\u0142o do g\u0142owy palenie nieprzyzwoitych ksi\u0105g Katullusa, ale kopiowali je<\/strong> – tak bardzo ceniono sobie literatur\u0119 \u0142aci\u0144sk\u0105 i dlatego ksi\u0119gi te istniej\u0105 do dnia dzisiejszego.<\/p>\r\n Odr\u00f3\u017cnienie mi\u0119dzy sacrum i profanum, uznanie niezale\u017cno\u015bci rozumu od wiary, nauka eksperymentalna – a zatem – mo\u017cna powiedzie\u0107 \u00e2\u02c6\u2019 nawet \u015bwiecko\u015b\u0107 europejska (czy si\u0119 to komu\u015b podoba czy te\u017c nie, lub jakakolwiek by nie by\u0142a jej ocena)<\/em> – jest warto\u015bci\u0105 kontynentu. Wszystko w Europie rodzi si\u0119 z jej chrze\u015bcija\u0144skich korzeni.<\/p>\r\n Gdyby Cystersi spalili ksi\u0105\u017cki Katullusa, Horacjusza i Cycerona, gdyby byli wierzyli, \u017ce Ewangelia – b\u0119d\u0105c pisan\u0105 pod natchnieniem Ducha \u015awi\u0119tego – posiada w sobie ca\u0142\u0105 wiedz\u0119, kt\u00f3ra jest potrzebna cz\u0142owiekowi i kt\u00f3ra ma mu wystarczy\u0107 – dzi\u015b Europejczyk by\u0142by tym samym kim jest muzu\u0142manin czyli fundamentalist\u0105.<\/strong><\/p>\r\n Obecnie natomiast \u00e2\u02c6\u2019 ten nadzwyczajny, wspania\u0142y trzechtysi\u0119czny gmach, bliski samozag\u0142ady za spraw\u0105 antychrystusowego nihilizmu zosta\u0142 zredukowany przez „Franciszka” do formy „kolonializmu<\/em>„.<\/p>\r\n El Papa boi si\u0119, \u017ce w chrze\u015bcija\u0144stwie jest „za du\u017co” kultury, \u017ce jest represyjny i \u017ce stanowi przeszkod\u0119 w niesieniu wiary „ubogim”. Wydaje si\u0119, \u017ce „Franciszkowi” spieszy si\u0119 jedynie do tego aby jako „kultura” znikn\u0105\u0142 i przesta\u0142 przeszkadza\u0107.<\/p>\r\n Bergoglio m\u00f3wi o tym w zdaniu wprost nieprawdopodobnym<\/strong> – w trakcie wy\u017cej wymienionego wywiadu:<\/p>\r\n „Wk\u0142adem chrze\u015bcija\u0144stwa do kultury jest ten, na kt\u00f3ry wskaza\u0142 Chrystus myciem n\u00f3g, to znaczy pos\u0142uga i dar \u017cycia. <\/strong>To nie powinien by\u0107 wk\u0142ad o charakterystyce kolonializmu”.<\/strong><\/p>\r\n „Christianity\u2019s contribution to a culture is that of Christ in the washing of the feet. In other words, service and the gift of life. It must not become a colonial enterprise”.<\/strong><\/p>\r\n http:\/\/www.la-croix.com\/Religion<\/em><\/a><\/p>\r\n Translation Stefan GIGACZ for la CroixInterviewed by Guillaume Goubert and S\u00c3\u00a9bastien Maillard (in Rome)<\/p>\r\n Niech umyje nogi i niech odejdzie do pomieszcze\u0144 dla s\u0142u\u017cby – oto jedyny wk\u0142ad jaki chrze\u015bcija\u0144stwo powinno dawa\u0107 ” innej” kulturze. (\u2026)<\/p>\r\n Bergoglio nie zdaje sobie w njamniejszym stopniu sprawy z tego, \u017ce w\u0142a\u015bnie taki spos\u00f3b my\u015blenia jest fundamentalizmem.<\/p>\r\n Jest to komediowa forma „duchowego” fundamentalizmu \u00e2\u02c6\u2019modernizmu katolickiego, dla kt\u00f3rego – jako \u017ce Ewangelia zaleca nakarmi\u0107 g\u0142odnych i przyodzia\u0107 nagich – wszystkie pa\u0144stwa, rz\u0105dy i ca\u0142a Unia Europejska powinny przyj\u0105\u0107 uchod\u017ac\u00f3w bez ogranicze\u0144,<\/em> tym samym bezpo\u015brednio stosuj\u0105c si\u0119 do Ewangelii, a nie do norm prawa \u015bwieckiego i realnych ocen politycznych w odniesieniu do mo\u017cliwo\u015bci realizacji tego\u017c procederu.<\/p>\r\n I w taki oto spos\u00f3b Ewangelia staje si\u0119 Koranem nowego karykaturalnego szariatu.\u00a0 <\/strong><\/p>\r\n Na koniec nale\u017cy zaprzeczy\u0107 temu jakoby najwa\u017cniejsz\u0105 cz\u0119\u015bci\u0105 wk\u0142adu Chrystusa do kultury by\u0142o „mycie n\u00f3g”.<\/strong> (…)<\/p>\r\n Nale\u017cy stwierdzi\u0107, \u017ce Bergoglio ca\u0142kowicie wypaczy\u0142 sens tego gestu Zbawiciela. Chrystus ani nie my\u0142, ani tym bardziej nie obca\u0142owywa\u0142 z upodobaniem n\u00f3g „imigrant\u00f3w, wi\u0119\u017ani\u00f3w, muzu\u0142man\u00f3w i kobiet” – jak robi to papie\u017c.<\/em><\/strong><\/p>\r\n Podczas straszliwej nocy Ostatniej Wieczerzy, nie tylko da\u0142 lekcj\u0119 pokory, ale wr\u0119cz upokorzenia i pos\u0142ugi tym, kt\u00f3rym wkr\u00f3tce mia\u0142 nakaza\u0107: „Czy\u0144cie to na moj\u0105 pami\u0105tk\u0119”.<\/strong> Umy\u0142 nogi przysz\u0142ym ksi\u0119\u017com, kt\u00f3rych r\u0119ce mia\u0142y by\u0107 po\u015bwi\u0119cone. (…) <\/strong><\/p>\r\n Bergoglio, myj\u0105c nogi w spos\u00f3b bezrefleksyjny i bez jakiegokolwiek os\u0105du \u00e2\u02c6\u2019 ludziom nale\u017c\u0105cym do innej religii, a tak\u017ce kobietom, zupe\u0142nie wykrzywi\u0142 i sfa\u0142szowa\u0142 gest Chrystusa.<\/p>\r\n W jakim stopniu gest papie\u017ca obra\u017ca tak\u017ce ksi\u0119\u017cy wiernych swemu powo\u0142aniu wyja\u015bnia ksi\u0105dz Ariel Levi di Gualdo, m\u00f3wi\u0105c:\u00a0\u00a0<\/p>\r\n „Od kilku lat wkracza w bardzo zaawansowan\u0105 faz\u0119 zjawisko niezwykle szybkiego i masowego opr\u00f3\u017cniania s\u0142\u00f3w tak z ich dog\u0142\u0119bnego sensu ewangelicznego i teologicznego jak i z ich symboliki – kt\u00f3re to s\u0142owa jako opr\u00f3\u017cnione – s\u0105 szybko nape\u0142niane zupe\u0142nie innymi znaczeniami. <\/strong><\/p>\r\n Tego rodzaju proceder nara\u017ca na niebezpiecze\u0144stwo pojawienia si\u0119 istotnych zmian tak\u017ce w odniesieniu do tre\u015bci wiecznych i niezmiennych”.<\/strong><\/p>\r\n Za\u015b co do zast\u0119pczego znaczenia jakim\u00a0 „Franciszek” nape\u0142ni\u0142 opr\u00f3\u017cniony z pierwotnego sensu gest mycia n\u00f3g, ksi\u0105dz Ariel Levi di Gualdo m\u00f3wi:<\/p>\r\n „Chrystus podczas Ostatniej Wieczerzy nie wskaza\u0142 Aposto\u0142om na ubogiego i nie powiedzia\u0142 im: „To on jest moim cia\u0142em i moj\u0105 krwi\u0105<\/em>„, zatem „na moj\u0105 pami\u0105tk\u0119 adorujcie go”<\/em>. Wszyscy jeste\u015bmy cz\u0142onkami\u00a0 tego Przenaj\u015bwi\u0119tszego Cia\u0142a, bez wzgl\u0119du na deklarowany doch\u00f3d czy przynale\u017cno\u015b\u0107 do okre\u015blonej grupy spo\u0142ecznej”.<\/strong><\/p>\r\n http:\/\/isoladipatmos.com\/dalla-lavanda-dei-piedi-alla-lavata-di-testa\/<\/a><\/p>\r\n Oto czym jest religia „Franciszka”:\u00a0 adoracj\u0105 „ubogiego” (tego medialnego, fikcyjnego, czy imigrata) postawionego na miejscu nale\u017c\u0105cym si\u0119 Chrystusowi.<\/p>\r\n Na koniec \u00e2\u02c6\u2019 czy doprawdy nie znajdzie si\u0119 kto\u015b, kto naka\u017ce „Franciszkowi” aby zaprzesta\u0142 blu\u017ani\u0107? Fatelo smettere di insultare Ges\u00c3\u00b9!<\/p>\r\n Maurizio Blondet<\/strong><\/em> t\u0142um. RAM<\/em><\/p>\r\n [\u0179r\u00f3d\u0142o:] http:\/\/www.maurizioblondet.it\/fatelo-smettere-insultare-gesu\/<\/a><\/p>\r\n\u201eTrzeba przyj\u0105\u0107 emigrant\u00f3w\u201d<\/h4>\r\n
\u201ePa\u0144stwo musi by\u0107 \u015bwieckie\u201d<\/h4>\r\n
\u201eWszyscy wyszli\u015bmy inni z Synodu\u201d<\/h4>\r\n
\u00a0<\/h4>\r\n
\r\n\u00a0<\/h4>\r\n
Zabro\u0144cie „Franciszkowi<\/em>” obra\u017cania Chrystusa!<\/h2>\r\n
Jak mog\u0142o doj\u015b\u0107 do tego, \u017ce Bergoglio sta\u0142 si\u0119 ksi\u0119dzem?<\/h4>\r\n
Czy Ko\u015bci\u00f3\u0142 jest dla Bergoglio „kolonializmem”?<\/h4>\r\n
Jak mo\u017cna by\u0107 takim nieukiem?<\/h4>\r\n
To wypaczenie – z uwagi na jego umy\u015blno\u015b\u0107 \u00e2\u02c6\u2019 r\u00f3wnie\u017c jest obraz\u0105 Zbawiciela.<\/h4>\r\n
\r\n26 maj 2016<\/p>\r\n