{"id":87896,"date":"2016-06-04T21:57:46","date_gmt":"2016-06-05T01:57:46","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=87896"},"modified":"2016-06-04T21:58:07","modified_gmt":"2016-06-05T01:58:07","slug":"to-naprawde-ich-swieto-prof-jacek-bartyzel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=87896","title":{"rendered":"To naprawd\u0119 ich \u015bwi\u0119to – prof. Jacek Bartyzel<\/em>"},"content":{"rendered":"

Jako \u017ce sama „obrona demokracji” um\u0119czonej pod pisowskim Pi\u0142atem na trybunalskim krzy\u017cu znudzi\u0142a ju\u017c chyba samych zainteresowanych, w kr\u0119gach KODomicko-petrusowsko-platformianych, przede wszystkim za\u015b na \u0142amach „Gwiazdy \u015amierci”, trwa gor\u0105czkowe poszukiwanie symbolu, kt\u00f3ry by m\u00f3g\u0142 zosta\u0107 wywieszony jako sztandar nieco chocia\u017c powabniejszy od g\u0119by Rzepli\u0144szczaka dla planowanego Majdanu w Warszawie (w ko\u0144cu Soros p\u0142aci, wi\u0119c wymaga).<\/strong><\/p>

Wygl\u0105da na to, \u017ce takim, odkurzonym, symbolem ma by\u0107 teraz 4 czerwca, z kt\u00f3rego poniekt\u00f3rzy chc\u0105 nawet uczyni\u0107 „\u015bwi\u0119to narodowe”. Hucpa oczywista, ale to dobra okazja do tego, aby zastanowi\u0107 si\u0119 jaki by\u0142 istotny sens polityczny 4 czerwca ’89, kt\u00f3ry winien by\u0107 rozpatrywany nie tyle jako „nowy pocz\u0105tek”, ale raczej jako domkni\u0119cie historii komunizmu w Polsce. Przez ca\u0142y czas jego trwania toczy\u0142a si\u0119 bowiem w jego \u0142onie walka dw\u00f3ch frakcji, r\u00f3\u017cnie nazywanych (np. Pu\u0142awy i Natolin), ale najtrafniejszym skr\u00f3tem jest ten Witolda Jedlickiego z jego s\u0142ynnego artyku\u0142u w „Kulturze” paryskiej – „Chamy” i „\u017bydy”.<\/p>

R\u00f3\u017cnice ideologiczne obu frakcji by\u0142y od pocz\u0105tku mistyfikacj\u0105 (tak samo jako jego sowieckiej i og\u00f3lno\u015bwiatowej matrycy „stalinizmu” i „trockizmu”), natomiast istotna i realna by\u0142a r\u00f3\u017cnica socjologiczno-etniczna. „\u017bydy” stanowi\u0142y czerwon\u0105 arystokracj\u0119: rabin\u00f3w wy\u0107wiczonych w studiowaniu marksistowskiego talmudu; „Chamy” to by\u0142a ich si\u0142a uderzeniowa, sformowana z wiejskich fornali lub miejskich m\u0119t\u00f3w, kt\u00f3rej horyzont ko\u0144czy\u0142 si\u0119 na gazrurce i umiej\u0119tno\u015bci wyrywania paznokci (typowych Cze.Kiszczak\u00f3w), ale kt\u00f3rzy mieli tyle plebejskiego rozumu, \u017ceby odczu\u0107 pogard\u0119 okazywan\u0105 im przez towarzyszy z wy\u017cszej p\u00f3\u0142ki i chcie\u0107 zaj\u0105\u0107 ich miejsce. Pierwszy wielki – i udany – szwindel obu frakcji to by\u0142a pa\u017adziernikowa „odwil\u017c” 1956 roku. Pu\u0142awianie\/\u017bydy przedzierzgn\u0119li si\u0119 w „libera\u0142\u00f3w”, Natoli\u0144czycy\/Chamy – w „narodowych komunist\u00f3w”.<\/p>

Obie grupy znalaz\u0142y swoich po\u017cytecznych idiot\u00f3w w inteligencji niekomunistycznej: „\u017bydy” w kr\u0119gach „post\u0119powych” i „humanistycznych”, „Chamy” w tym, co nazywano „endekomun\u0105”. Ale poniewa\u017c to oparcie i w partii i poza ni\u0105 si\u0119 bilansowa\u0142o, \u017cadna frakcja nie mog\u0142a przez nast\u0119pnych 12 lat uzyska\u0107 dominacji, wi\u0119c obie musia\u0142y zgodzi\u0107 si\u0119 na kompromis w postaci 'gomu\u0142kowszczyzny”. Dopiero w marcu 1968 „Chamom” uda\u0142o si\u0119 odnie\u015b\u0107 zwyci\u0119stwo na „\u017bydami” (co zreszt\u0105, wbrew legendzie o najwi\u0119kszym nieszcz\u0119\u015bciu, mia\u0142o pewne pozytywne skutki dla spo\u0142ecze\u0144stwa, bo odt\u0105d nacisk ideologiczny si\u0119 ca\u0142y czas zmniejsza\u0142) i chocia\u017c ci drudzy zachowali ca\u0142y czas pewne przycz\u00f3\u0142ki systemowe (cho\u0107by \u015brodowisko „Polityki” – Rakowski, Urban), to jednak zasadniczo „\u017bydy” znalaz\u0142y si\u0119 za burt\u0105, po cz\u0119\u015bci za\u015b na emigracji. Jednak swoj\u0105 pora\u017ck\u0119 „\u017bydy” umia\u0142y przeku\u0107 w sukces. Jako klasyczni w kategoriach socjologii polityki (Robert Michels) „zbiegowie z klasy rz\u0105dz\u0105cej”, wykorzystali swoje umiej\u0119tno\u015bci gry politycznej do stani\u0119cia w pierwszym szeregu rodz\u0105cego si\u0119 w sytuacji s\u0142abni\u0119cia re\u017cimu ruchu oporu, czyli tzw. opozycji demokratycznej, a p\u00f3\u017aniej Solidarno\u015bci, co u\u0142atwi\u0142o im tak\u017ce wsparcie zachodnich o\u015brodk\u00f3w propagandowych z Woln\u0105 Europ\u0105 na czele.<\/p>

Jednak wbrew z kolei mitom popularnym w niekt\u00f3rych kr\u0119gach „prawicowych” czy „konserwatywnych”, 13 grudnia wcale nie zada\u0142 temu \u015brodowisku powa\u017cnego ciosu, w zwi\u0105zku z czym ich zdziwienie, \u017ce genera\u0142-katechon z niezrozumia\u0142ych powod\u00f3w w 1989 roku zg\u0142upia\u0142 oddaj\u0105c im w\u0142adz\u0119, \u015bwiadczy o naiwno\u015bci i nieumiej\u0119tno\u015bci rozpoznawania prawdziwych motywacji i spr\u0119\u017cyn decyzji politycznych. By\u0142o wprost przeciwnie: 13 grudnia prowadzi prost\u0105 drog\u0105 do 4 czerwca, a prowadzi dlatego, \u017ce napadaj\u0105c na spo\u0142ecze\u0144stwo junta przerwa\u0142a, wyra\u017any jesieni\u0105 1981, proces s\u0142abni\u0119cia wp\u0142yw\u00f3w postkorowskich „doradc\u00f3w” na Solidarno\u015b\u0107, co pokazywa\u0142y wyniki przeprowadzanych w niej wybor\u00f3w. Kiedy Solidarno\u015b\u0107 zosta\u0142a zepchni\u0119ta do podziemia i zdelegalizowana, ci 'doradcy”, owiani tak\u017ce glori\u0105 internowanych „m\u0119czennik\u00f3w”, odzyskali swoje pozycje, staj\u0105c si\u0119 dla opinii \u015bwiatowej tak\u017ce „przyw\u00f3dcami robotnik\u00f3w”, cho\u0107by dlatego, ze „Jacek”, „Ada\u015b” czy Tadeusz” byli znani na ca\u0142ym \u015bwiecie, a nie jaki\u015b tam autentyczny „robol” z Mielca czy Pcimia. Si\u0142\u0105 rzeczy zatem to oni stali si\u0119 jedynymi, opr\u00f3cz dawno ju\u017c zjednoczonej politycznie z nimi „katolewicy” reprezentantami „strony spo\u0142ecznej” w negocjacjach maj\u0105cych przes\u0105dzi\u0107 o kszta\u0142cie „transformacji”.<\/p>

Czym zatem w istocie by\u0142 Okr\u0105g\u0142y St\u00f3\u0142 – Magdalenka – wybory na dwie listy, uk\u0142adane przez Kiszczaka i Wielowieyskiego z Geremkiem z 4 czerwca? Niczym innym, jak historycznym pojednaniem „re\u017cimowych Cham\u00f3w” i „opozycyjnych \u017byd\u00f3w”, takim „kochajmy si\u0119” czerwonych Horeszk\u00f3w i Soplic\u00f3w, zako\u0144czeniem p\u00f3\u0142wiekowej wojny domowej, po kt\u00f3rej odt\u0105d zjednoczeni „demokraci” maj\u0105 ju\u017c tylko jednego wsp\u00f3lnego wroga: „nacjonalistyczno-klerykalne demony”. Wi\u0119c c\u00f3\u017c w tym dziwnego, \u017ce i brat kpt. Stefana Michnika, i syn p\u0142k. Mariana Cimoszewicza – mo\u017cna rzec „\u017byd” i „Cham” archetypowy – chc\u0105 czci\u0107 to \u015bwi\u0119to demokracji? To naprawd\u0119 ich\u00a0\u015bwi\u0119to<\/strong>.<\/p>

Profesor Jacek Bartyzel<\/em><\/strong><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Jako \u017ce sama „obrona demokracji” um\u0119czonej pod pisowskim Pi\u0142atem na trybunalskim krzy\u017cu znudzi\u0142a ju\u017c chyba samych zainteresowanych, w kr\u0119gach KODomicko-petrusowsko-platformianych, przede wszystkim za\u015b na \u0142amach „Gwiazdy \u015amierci”, trwa gor\u0105czkowe poszukiwanie symbolu, kt\u00f3ry by m\u00f3g\u0142 zosta\u0107 wywieszony jako sztandar nieco chocia\u017c powabniejszy od g\u0119by Rzepli\u0144szczaka dla planowanego Majdanu w Warszawie (w ko\u0144cu Soros p\u0142aci, wi\u0119c wymaga).Wygl\u0105da […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[8],"tags":[35,66,92,98,53,81],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/87896"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=87896"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/87896\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=87896"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=87896"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=87896"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}