Dodano: 2016-05-23 9:30 am<\/small><\/p>
[Fragment ksi\u0105\u017cki Antonio Socci \u201eNon \u00c3\u00a8 Francesco\u201d (\u201eTo nie Franciszek\u201d), wyd. FABER., str. 139 i nast\u0119pne]<\/em><\/p> Jednych papie\u017cy daje B\u00f3g w darze, innych toleruje, a jeszcze innych <\/em><\/strong>– zsy\u0142a za kar\u0119<\/em><\/strong>. <\/em>\u015bw. WINCENTY Z LERYNU<\/strong><\/p><\/blockquote> W swojej kronice Roger z Bowden pisze, \u017ce oko\u0142o Bo\u017cego Narodzenia 1197 roku papie\u017c Celestyn III, zbli\u00ad\u017caj\u0105c si\u0119 do kresu \u017cycia, zaproponowa\u0142 abdykacj\u0119. Wtedy \u00abwszyscy kardyna\u0142owie – skoro nie wybrali go warunko\u00adwo – jednomy\u015blnie odrzekli, \u017ce nies\u0142ychan\u0105 jest rzecz\u0105, by Najwy\u017cszy Kap\u0142an sam siebie z\u0142o\u017cy\u0142 z urz\u0119du\u00bb.<\/strong><\/p> Naturalnie papieska decyzja nie wymaga przyj\u0119cia z czyjejkolwiek strony i nie mo\u017ce by\u0107 odrzucona przez kolegium kardynalskie, poniewa\u017c jest suwerenna. Dlate\u00adgo zwraca uwag\u0119 okoliczno\u015b\u0107, \u017ce w lutym 2013 roku nie by\u0142o publicznych oznak, aby kardyna\u0142owie prosili papie\u00ad\u017ca o przemy\u015blenie decyzji.<\/p> W ca\u0142ej tej dramatycznej sprawie Benedykt XVI zachowywa\u0142 si\u0119 z wielk\u0105 klas\u0105, a Kuria i kardyna\u0142owie \u00adjakby byli z innego \u015bwiata.<\/p> Tak wi\u0119c, podj\u0105wszy decyzj\u0119 o \u00abtakim a nie innym\u00bb sposobie wycofania si\u0119, z zachowaniem urz\u0119du, kt\u00f3rej to decyzji w pierwszej chwili (ani by\u0107 mo\u017ce do dzisiaj)<\/em><\/strong> nikt nie zrozumia\u0142, wsiad\u0142 do helikoptera i ukry\u0142 si\u0119 w Castel Gandolfo, pozostawiaj\u0105c kolegium kardynalskie\u00admu dalszy bieg rzeczy.<\/p> Ratzinger doskonale wie, \u017ce – wbrew rozpowszech\u00adnionej opinii – to nie Duch \u015awi\u0119ty wybiera papie\u017ca, lecz ludzie, i ludzie – je\u015bli nie poddadz\u0105 si\u0119 naprawd\u0119 na\u00adtchnieniu Ducha \u015awi\u0119tego – podejmuj\u0105 decyzj\u0119, zwykle kieruj\u0105c si\u0119 kryteriami politycznymi i polityk\u0105 ko\u015bcieln\u0105.<\/strong> Tymczasem zewn\u0119trzne grupy nacisku, nieraz za po\u015bred\u00adnictwem prasy, pr\u00f3buj\u0105 wywiera\u0107 presj\u0119.<\/p> 16 lutego 2013 roku, na miesi\u0105c przed konklawe, opublikowa\u0142em w \u00abLibero\u00bb komentarz:<\/p> Czy mo\u017cliwe jest, \u017ceby Benedykt XVI ba\u0142 si\u0119 wp\u0142ywu \u015brodk\u00f3w przekazu <\/em>na nadchodz\u0105ce konklawe? Czy chce ostrzec Ko\u015bci\u00f3\u0142, <\/em>a szczeg\u00f3lnie kardyna\u0142\u00f3w, przed ryzykiem ulegania tym wsz\u0119dobylskim instrumentom w czasie decy\u00adduj\u0105cych wybor\u00f3w?<\/em><\/p> Pytanie to rodzi si\u0119 <\/em>z refleksji nad niezwyk\u0142ymi inter\u00adwencjami, jakie w ostatnich chwilach ofiaruje nam Bene\u00addykt XVI, jak gdyby chcia\u0142 przygotowa\u0107 duchowo purpu\u00adrat\u00f3w do jak najlepszego wyboru.<\/em><\/p> Mam na my\u015bli zaskakuj\u0105c\u0105 rozmow\u0119 w ubieg\u0142y czwartek <\/em>z rzymskimi proboszczami. Jak zawsze \u0142agodnie papie\u017c po\u0142o\u017cy\u0142 nacisk na dewastuj\u0105cy wp\u0142yw, jaki media mia\u0142y <\/em>na Ko\u015bci\u00f3\u0142 w czasie Soboru. Powt\u00f3rzmy tamt\u0105 wypowied\u017a:<\/em><\/p> \u00abChcia\u0142bym teraz doda\u0107 jeszcze trzeci punkt. By\u0142 so\u00adb\u00f3r Ojc\u00f3w <\/em>– prawdziwy Sob\u00f3r <\/em>– i by\u0142 sob\u00f3r medi\u00f3w. By\u0142 to swoisty osobny sob\u00f3r, <\/em>a \u015bwiat odbiera\u0142 Sob\u00f3r w\u0142a\u015bnie przez media. Dlatego Sob\u00f3r, kt\u00f3ry dociera\u0142 do wiernych, to by\u0142 sob\u00f3r medi\u00f3w, <\/em>a nie Sob\u00f3r Ojc\u00f3w. Poniewa\u017c <\/em>So\u00adb\u00f3r Ojc\u00f3w obradowa\u0142, w wierze, w jej wn\u0119trzu, by\u0142 Sobo\u00ad<\/em>rem wiary poszukuj\u0105cej <\/em>intellectus, zrozumienia, <\/em>… So\u00adb\u00f3r dziennikarzy oczywi\u015bcie nie dokonywa\u0142 si\u0119 W wierze, lecz wewn\u0105trz poj\u0119\u0107 wsp\u00f3\u0142czesnych medi\u00f3w, to znaczy <\/em>na zewn\u0105trz wiary, mia\u0142 odmienn\u0105 hermeneutyk\u0119. By\u0142a to hermeneutyka polityczna. Dla medi\u00f3w Sob\u00f3r by\u0142 walk\u0105 polityczn\u0105, walk\u0105 <\/em>o w\u0142adz\u0119 mi\u0119dzy rozmaitymi nurtami W Ko\u015bciele. By\u0142o oczywiste, <\/em>\u017ce media wezm\u0105 stron\u0119 tej cz\u0119\u015bci, kt\u00f3ra wyda si\u0119 najbli\u017csza ich \u015bwiatu\u00bb.<\/em><\/p> Papie\u017c przypomnia\u0142, jakie by\u0142y i nadal s\u0105 ideologicz\u00ad<\/em>ne sza\u0144ce medi\u00f3w:<\/em><\/p> \u00abByli tacy, <\/em>co starali si\u0119 <\/em>o decentralizacj\u0119 Ko\u015bcio\u0142a, <\/em>o w\u0142adz\u0119 dla biskup\u00f3w, <\/em>a potem W zgodzie <\/em>z has\u0142em „Lud Bo\u017cy” <\/em>– o w\u0142adz\u0119 dla ludu, czyli dla laikatu… Natu\u00adralnie t\u0119 cz\u0119\u015b\u0107 media musia\u0142y aprobowa\u0107, nag\u0142a\u015bnia\u0107, faworyzowa\u0107. To samo <\/em>z liturgi\u0105. Nie obchodzi\u0142a ich li\u00adturgia jako akt wiary, ale jako co\u015b, gdzie si\u0119 robi rzeczy zrozumia\u0142e, jaka\u015b aktywno\u015b\u0107 wsp\u00f3lnotowa, jaka\u015b zupe\u0142nie nie sakralna sprawa… Te banalizuj\u0105ce interpretacje idei Soboru zatru\u0142y praktyczn\u0105 aplikacj\u0119 reformy liturgicznej. Zrodzi\u0142y si\u0119 <\/em>z wizji Soboru oderwanej od <\/em>jego klucza, od wiary. I tak samo <\/em>z Pismem \u015awi\u0119tym. Mia\u0142o <\/em>ono by\u0107 po prostu ksi\u0105\u017ck\u0105 <\/em>– historyczn\u0105, traktowan\u0105 historycznie \u00ad<\/em>i niczym wi\u0119cej. I tak dalej\u00bb.<\/em><\/p> Papie\u017c dokona\u0142 dramatycznego bilansu:<\/em><\/p> \u00abWiemy, <\/em>\u017ce ten sob\u00f3r medi\u00f3w dociera\u0142 do wszystkich. To <\/em>on zatem dominowa\u0142, to <\/em>on wywiera\u0142 wp\u0142yw, spowo\u00addowa\u0142 <\/em>ogrom nieszcz\u0119\u015b\u0107, ogrom k\u0142opot\u00f3w, ogrom realnych kl\u0119sk <\/em>– zamkni\u0119te seminaria, opustosza\u0142e klasztory, zbana\u00adlizowana liturgia… Tymczasem autentyczny Sob\u00f3r mia\u0142 problem <\/em>z przyobleczeniem si\u0119 w konkret, <\/em>z realizacj\u0105; so\u00adb\u00f3r wirtualny okaza\u0142 si\u0119 mocniejszy od Soboru realnego\u00bb.<\/em><\/p> Papie\u017c rzecz jasna podsumowa\u0142, og\u0142aszaj\u0105c kl\u0119\u00adsk\u0119 \u00absoboru medi\u00f3w\u00bb <\/em>i podkre\u015bli\u0142, <\/em>ze \u00abprawdziw\u0105 si\u0142\u0119\u00bb<\/em>i \u00abprawdziw\u0105 odnow\u0119 Ko\u015bcio\u0142a\u00bb znajdujemy W tekstach autentycznego Soboru. Dlatego zach\u0119ca\u0142 do odwagi: \u00abRa\u00adzem idziemy do przodu <\/em>z Panem <\/em>z t\u0105 pewno\u015bci\u0105, <\/em>\u017ce Pan zwyci\u0119\u017ca!\u00bb<\/em><\/p> Powy\u017csza diagnoza jest poruszaj\u0105ca (\u201eogrom nie\u00adszcz\u0119\u015b\u0107, ogrom k\u0142opot\u00f3w, ogrom realnych kl\u0119sk <\/em>– za\u00admkni\u0119te seminaria, opustosza\u0142e klasztory, zbanalizowana liturgia\u201d). Przem\u00f3wienie papie\u017ca przypomina poprzednie analizy dokonywane przez wielkie postaci wiary katolic\u00adkiej <\/em>– na przyk\u0142ad ojca de Lubaca, kt\u00f3ry m\u00f3wi\u0142 <\/em>o \u00abalter\u00adnatywnym magisterium\u00bb propagowanym przez niekt\u00f3rych teolog\u00f3w i intelektualist\u00f3w.<\/em><\/p> S\u0142ynna jest te\u017c opinia, kt\u00f3r\u0105 upowszechni\u0142 monsignor Luigi Maria Carli, m\u00f3wi\u0105ca <\/em>o tym, <\/em>\u017ce Soborowi towarzy\u00adszy\u0142a \u00abaktywno\u015b\u0107 tak zwanego parasoboru, to znaczy tego ugrupowania ludzi i idei, kt\u00f3re po pr\u00f3bach wp\u0142ywania <\/em>na Sob\u00f3r w jego toku, nie spocz\u0119\u0142o po jego zamkni\u0119ciu, <\/em>ro\u00adsn\u0105c i <\/em>– rzek\u0142bym <\/em>– instytucjonalizuj\u0105c si\u0119. <\/em>Ten<\/em> para-sob\u00f3r <\/em>ze swoimi triumfami i pora\u017ckami, <\/em>ze swoimi satysfakcjami <\/em>i zawodami, <\/em>ze swymi akcjami celowymi i niedorzeczny\u00admi okaza\u0142 si\u0119 zaczynem obecnego kryzysu i przeciwstawia swe dzie\u0142o spokojnemu dojrzewaniu owoc\u00f3w idei posia\u00adnych przez Sob\u00f3r. Bohaterowie parasoboru, podszywaj\u0105\u00adcy si\u0119 pod stra\u017cnik\u00f3w „ducha soboru” musieli deformowa\u0107 soborowe teksty. Jakich\u017ce jednak najwi\u0119kszych \u015bwi\u0119to\u015bci cz\u0142owiek nie jest zdolny u\u017cy\u0107 do niskich cel\u00f3w?\u00bb.<\/em><\/p> \u0141atwo w tym rysopisie rozpozna\u0107 post\u0119powych inte\u00adlektualist\u00f3w, kt\u00f3rzy panosz\u0105 si\u0119 w mediach. Lecz w por\u00f3w\u00adnaniu <\/em>z denuncjacjami de Lubaca i Carlego przem\u00f3wienie Benedykta XVI W ostatni czwartek uwypukli\u0142o przede wszystkim szkodliwe dzia\u0142anie medi\u00f3w, tych samych, kt\u00f3\u00ad<\/em>re obecnie mog\u0142yby ingerowa\u0107 w decyzje konklawe.<\/em><\/p> Benedykt XVI stara si\u0119 zatem broni\u0107 Ko\u015bcio\u0142a ka\u00adtolickiego przed \u00abKo\u015bcio\u0142em katodyckim\u00bb <\/em>( w oryginale \u00abchiesa catodica\u00bb, co mo\u017cna przet\u0142umaczy\u0107: \u00abKo\u015bci\u00f3\u0142 ka\u00adtolicki tylko z nazwy<\/strong>\u00bb – uw. red.). Ale po <\/em>co si\u0119 obawia\u0107 takiej ingerencji <\/em>– obruszy si\u0119 kto\u015b <\/em>– skoro wierni uwa\u017caj\u0105, <\/em>\u017ce to Duch \u015awi\u0119ty wybiera nast\u0119pc\u00f3w Piotra?<\/em><\/p> Wbrew temu, <\/em>co si\u0119 wydaje wielu wiernym, Ko\u015bci\u00f3\u0142 nie naucza, jakoby papie\u017ca wybiera\u0142 automatycznie Duch \u015awi\u0119ty. Wybieraj\u0105 <\/em>go ludzie odziani w purpur\u0119, zgroma\u00addzeni w Kaplicy Syksty\u0144skiej.<\/em><\/p> Papie\u017c Benedykt dobrze <\/em>o tym wie. Duch \u015awi\u0119ty, wzywany nad konklawe, udziela swojego natchnienia, lecz p\u00f3\u017aniej pra\u0142aci s\u0105 wolni. Mog\u0105 <\/em>Go pos\u0142ucha\u0107, albo kierowa\u0107 si\u0119 w\u0142asnym interesem. Dlatego \u015bw. Wincenty <\/em>z Lerynu powiedzia\u0142, <\/em>\u017ce \u201dJednych papie\u017cy daje B\u00f3g w darze, innych toleruje, a jeszcze innych zsy\u0142a <\/em>za kar\u0119\u201d.<\/em><\/p> Potem, kiedy <\/em><\/strong>go ju\u017c <\/em>przepisowo wybrano, papie\u017c <\/em>– ja\u00adkikolwiek by by\u0142 <\/em>– otrzymuje nadzwyczajn\u0105 asystencj\u0119 Du\u00adcha \u015awi\u0119tego.<\/em><\/strong> B\u00f3g potrafi pisa\u0107 prosto po krzywych liniach.<\/em><\/p> Lecz b\u0142\u0119dy ludzi Ko\u015bcio\u0142a <\/em>i op\u00f3r wobec boskiej inspiracji, r\u00f3wnie\u017c przy wybieraniu papie\u017cy, zadaj\u0105 niezmierne szkody, prowadz\u0105 do tragedii <\/em>i cierpie\u0144 Ko\u015bcio\u0142a <\/em>i \u015bwiata. Tak wynika jasno <\/em>z historii samego Ko\u015bcio\u0142a <\/em>i z niekt\u00f3\u00adrych pontyfikat\u00f3w, kt\u00f3re <\/em>z wielkim trudem mo\u017cna nazwa\u0107 ustanowionymi przez Ducha \u015awi\u0119tego.<\/em><\/p> Nie bez kozery wielki ksi\u0105\u017c\u0119 Ko\u015bcio\u0142a (i znakomi\u00adty teolog), kardyna\u0142 Siri, w homilii wyg\u0142oszonej pod\u00adczas mszy \u017ca\u0142obnej w dziewi\u0119\u0107 dni po \u015bmierci Paw\u0142a VI w roku <\/em>1978<\/em>, zwracaj\u0105c si\u0119 do kardyna\u0142\u00f3w-elektor\u00f3w, maj\u0105cych wkr\u00f3tce uda\u0107 si\u0119 <\/em>na konklawe, powiedzia\u0142: \u00abCzuj\u0119 si\u0119 w obowi\u0105zku zwr\u00f3ci\u0107 si\u0119 do Czcigodnych Wsp\u00f3\u0142braci w \u015awi\u0119tym Kolegium <\/em>i przypomnie\u0107 im, <\/em>\u017ce zadanie, <\/em>z kt\u00f3\u00adrym si\u0119 mierzymy, nie zostanie podj\u0119te chwalebnie, je\u015bli sobie powiemy: „Zajmie si\u0119 tym Duch \u015awi\u0119ty” <\/em>i zdamy si\u0119 bez wysi\u0142ku <\/em>i bez cierpienia <\/em>na pierwszy impuls, <\/em>na irracjonaln\u0105 sugesti\u0119\u00bb.<\/em><\/p> Tak\u0105, jak cho\u0107by te \u0142atwe sugestie p\u0142yn\u0105ce <\/em>z medi\u00f3w.<\/em><\/p> Faktycznie, z przeciek\u00f3w wynika, \u017ce w przebiegu konklawe z 2013 roku wi\u0119cej wida\u0107 aktywno\u015bci kilku stronnictw ko\u015bcielnych ni\u017c powiewu Ducha \u015awi\u0119tego.<\/strong><\/p> \u00abPartia zwyci\u0119zc\u00f3w\u00bb, przygotowana i przebieg\u0142a, mia\u0142a jako kandydata kardyna\u0142a Bergoglio i opiera\u0142a si\u0119 na biskupach niemieckich, pozostaj\u0105cych pod wp\u0142ywem ideologii Rahnera i Martiniego, na Latynosach i na g\u0142\u00f3wnej frakcji kurialnej. Ta ostatnia, uformowana przez bardzo wp\u0142ywowych kardyna\u0142\u00f3w, przeprowadzi\u0142a wyb\u00f3r kardyna\u0142a Bergoglio z \u017celazn\u0105 konsekwencj\u0105.<\/p> Zwyci\u0119\u017cy\u0142, kiedy uda\u0142o mu si\u0119 zdoby\u0107 poparcie kil\u00adku ratzingerian<\/em><\/strong> pragn\u0105cych radykalnych zmian w Kurii, a zw\u0142aszcza zast\u0105pienia kardyna\u0142a Bertone w sekretaria\u00adcie stanu. Ale paradoksalnie r\u00f3wnie\u017c Bertone – na ile wiadomo – odda\u0142 sw\u00f3j g\u0142os na kardyna\u0142a Bergoglio.<\/p> Ten fakt jest znamienny i wynika z zadawnionej awersji do kardyna\u0142a Scoli, kt\u00f3ry zawini\u0142, wraz z inny\u00admi kardyna\u0142ami, prosz\u0105c Benedykta XVI w 2009 roku o wymian\u0119 sekretarza stanu.<\/p> Nicolas Diat relacjonuje s\u0142owa pewnego kardyna\u0142a bliskiego Scoli:<\/p> Benedykt XVI w prostocie serca my\u015bla\u0142, <\/em>\u017ce kardyna\u0142 <\/em>z Mediolanu zostanie wybrany. Aby jednak to osi\u0105gn\u0105\u0107, papie\u017c musia\u0142by twardo za\u017c\u0105da\u0107 od kardyna\u0142a Bertone, \u017ceby zaprzesta\u0142 oczerniania. Jedynym bowiem celem se\u00adkretarza stanu podczas konklawe by\u0142o zamkni\u0119cie dro\u00adgi kandydatowi b\u0119d\u0105cemu najbardziej po my\u015bli Josepha Ratzingera. By\u0142 to dla nas doprawdy osobliwy spektakl. Prawa r\u0119ka Benedykta XVI wytrwale zwalcza\u0142a tego, kt\u00f3rego wyb\u00f3r <\/em>z pewno\u015bci\u0105 by\u0142 wyrazem ostatniej woli papie\u017ca. <\/em>.. Niew\u0105tpliwie kardyna\u0142 Scola pope\u0142ni\u0142 b\u0142\u0119dy, kt\u00f3re pomog\u0142y jego przeciwnikom.<\/em><\/p> Faktycznie, \u00abpartia zwyci\u0119ska<\/em>\u00bb by\u0142a znacznie lepiej zorganizowana i przygotowana. Niestety, nie by\u0142a wyra\u00adzicielk\u0105 \u017cywego Ko\u015bcio\u0142a, zdoln\u0105 wytyczy\u0107 Ko\u015bcio\u0142owi powszechnemu szlak na przysz\u0142o\u015b\u0107, jak to si\u0119 zdarzy\u0142o w 1978 roku w przypadku Karola Wojty\u0142y, bohatera Ko\u00ad\u015bcio\u0142a w Polsce, duszy narodu, kt\u00f3ry opad si\u0119 okupacji nazistowskiej i komunistycznej. W \u00abpartii zwyci\u0119skiej\u00bb na konklawe, roku 2013 znajduj\u0105 si\u0119 g\u0142\u00f3wnie – po kurialistach – kardyna\u0142owie niemieccy, progresi\u015bci wychowani przez Rahnera i odwieczni wrogowie Ratzingera. Kluczowa rola Waltera Kaspera na konklawe da si\u0119 wywnioskowa\u0107 z faktu, \u017ce papie\u017c Bergoglio, w spos\u00f3b totalnie odbiegaj\u0105cy od rytua\u0142u, w dow\u00f3d uznania cytowa\u0142 jego i jego ksi\u0105\u017c\u00adk\u0119 w czasie pierwszej modlitwy Anio\u0142 Pa\u0144ski na placu \u015aw. Piotra. Nie bez przyczyny te\u017c w\u0142a\u015bnie Kasperowi powierzy\u0142 kontrowersyjn\u0105 relatio <\/em>na konsystorzu, kt\u00f3ry wedle zamierze\u0144 mia\u0142 zrewolucjonizowa\u0107 Ko\u015bci\u00f3\u0142, zezwalaj\u0105c na przyjmowanie komunii przez rozwodnik\u00f3w<\/strong> w ponownych zwi\u0105zkach. Oznacza\u0142oby to przekre\u015blenie nauczania ca\u00ad\u0142ego ko\u015bcielnego magisterium i otworzy\u0142o w konsekwencji drog\u0119 do zniesienia nierozerwalno\u015bci ma\u0142\u017ce\u0144stwa, a potem – w wyniku reakcji \u0142a\u0144cuchowej – usuni\u0119cie poj\u0119cia grze\u00adchu,<\/strong> co triumfalnie zapowiada\u0142 Eugenio Scalfari.<\/p> Wzi\u0105wszy pod uwag\u0119 kluczowy wp\u0142yw niemieckich wyznawc\u00f3w Rahnera na obecny pontyfikat, warto roz\u00adpozna\u0107, kim oni s\u0105. Pozostaj\u0105c w doskona\u0142ej komity\u00adwie z tak nag\u0142o\u015bnionym \u00abKo\u015bcio\u0142em ubogich\u00bb, Ko\u015bci\u00f3\u0142 w Niemczech jest prawdziw\u0105 pot\u0119g\u0105 gospodarcz\u0105, ponie\u00adwa\u017c korzysta z kolosalnych przychod\u00f3w fiskalnych z racji podatku ko\u015bcielnego, kt\u00f3ry w 2012 przyni\u00f3s\u0142 mu 5,9 mld euro.<\/p> W\u0142ochom mo\u017cna obrazowo wyja\u015bni\u0107, \u017ce jest to sze\u00ad\u015bciokrotno\u015b\u0107 odpisu podatkowego \u00ab8 promil\u00bb, chocia\u017c w Niemczech jest 24,3 mln katolik\u00f3w, czyli mniej ni\u017c po\u00ad\u0142owa tego, co we W\u0142oszech.<\/p> Mechanizm te\u017c jest odmienny. W Niemczech \u00admimo doskona\u0142ego rozdzia\u0142u z Pa\u0144stwem, tylekro\u0107 opie\u00adwanego przez post\u0119powc\u00f3w – zupe\u0142nie realny podatek dla Ko\u015bcio\u0142a nak\u0142adany jest przez rz\u0105d na ka\u017cdego, kto w metryce ma napisane, \u017ce jest katolikiem. To samo do\u00adtyczy ewangelik\u00f3w i ich wsp\u00f3lnoty religijnej.<\/p> Sprawiedliwo\u015b\u0107 i poszanowanie wolno\u015bci nakazy\u00adwa\u0142yby nak\u0142ada\u0107 podatek dobrowolnie zaakceptowany przez podatnika, ale tam sta\u0142o si\u0119 to rodzajem \u00absuper\u00ad-sakramentu\u00bb, nawet ponad chrztem, poniewa\u017c podatek i przynale\u017cno\u015b\u0107 do Ko\u015bcio\u0142a warunkuj\u0105 si\u0119 wzajemnie i uchyli\u0107 si\u0119 od podatku mo\u017cna tylko wyst\u0119puj\u0105c z Ko\u00ad\u015bcio\u0142a z t\u0105 konsekwencj\u0105, \u017ce zostaje si\u0119 uznanym za apo\u00adstat\u0119, bez mo\u017cliwo\u015bci korzysta\u0107 z sakrament\u00f3w, pogrzebu ko\u015bcielnego nie wy\u0142\u0105czaj\u0105c. \u00abPostanowieniem Niemieckiej Konferencji Bisku\u00adp\u00f3w odmowa p\u0142acenia podatku oznacza porzucenie przez wiernego przynale\u017cno\u015bci do Ko\u015bcio\u0142a<\/em><\/strong>\u00bb.<\/p> To niesamowite stanowisko nie jest uznawane przez Stolic\u0119 Apostolsk\u0105 (przynajmniej za czas\u00f3w Ratzingera) i jest szczeg\u00f3lnie problematyczne, poniewa\u017c \u00abr\u00f3wnocze\u00ad\u015bnie wi\u0119kszo\u015b\u0107 niemieckiego episkopatu d\u0105\u017cy do Ko\u015bcio\u0142a „mi\u0142osiernego” i „bliskiego \u015bwiatu”, \u017c\u0105daj\u0105c komunii dla rozwiedzionych w ponownych zwi\u0105zkach, zniesienia ce\u00adlibatu kap\u0142a\u0144skiego, poluzowania ogranicze\u0144 w materii etyki seksualnej itd.\u00bb.<\/p> Filozof Robert Spaemann, przyjaciel Josepha Ratzingera, zauwa\u017cy\u0142, \u017ce w Niemczech \u00abludzie neguj\u0105cy zmartwychwstanie Chrystusa zostaj\u0105 profesorami teolo\u00adgii katolickiej i mog\u0105 wyg\u0142asza\u0107 kazania jako katolicy na mszach. Wierni natomiast, kt\u00f3rzy nie chc\u0105 p\u0142aci\u0107 podat\u00adku na kult, s\u0105 z Ko\u015bcio\u0142a wyrzucani<\/strong>. Co\u015b tu nie gra\u00bb.<\/p> Pot\u0119dze ekonomicznej i biurokratycznej tamtejsze\u00adgo Ko\u015bcio\u0142a nie towarzyszy zdolno\u015b\u0107 przyci\u0105gania do Ewangelii. Czytamy w \u00abIl Timone\u00bb: \u00abSam tylko Cari\u00adtas niemiecki zatrudnia oko\u0142o p\u00f3\u0142 miliona os\u00f3b na pe\u0142en etat. Jest ich wi\u0119cej ni\u017c pracownik\u00f3w Volkswagena (389 tysi\u0119cy). Rozd\u0119cie ko\u015bcielnego aparatu biurokratycznego jest odwrotnie proporcjonalne do spadaj\u0105cej nieustan\u00adnie liczby praktykuj\u0105cych katolik\u00f3w. Aparat ten, gdyby wierni mieli go utrzymywa\u0107 bez przymusu, zapad\u0142by si\u0119 w jednej chwili\u00bb.<\/p> Jaki jest tego efekt? Oto notatka prasowa z 8 <\/em>sierpnia 2014 roku. Tytu\u0142: W Niemczech nie <\/em>ma „efektu Francisz\u00adka”: po Ratzingerze wierni nadal odchodz\u0105 <\/em>z Ko\u015bcio\u0142a katolickiego.<\/em><\/p> Podtytu\u0142: \u00abW samym tylko 2013 roku uby\u0142o 179 tysi\u0119cy katolik\u00f3w, podczas gdy w poprzednim roku Ko\u00ad\u015bci\u00f3\u0142 porzuci\u0142o 118 tysi\u0119cy Niemc\u00f3w. Spadek z\u0142agodnia\u0142 znacznie w latach pontyfikatu niemieckiego papie\u017ca Jose\u00adpha Ratzingera. Biskupi: „To wina skandali”. W rzeczy\u00adwisto\u015bci wiele os\u00f3b odchodzi, poniewa\u017c nie chc\u0105 p\u0142aci\u0107 znienawidzonego podatku ko\u015bcielnego\u00bb.<\/p> Ale niebotyczne zasoby finansowe Ko\u015bcio\u0142a w Niem\u00adczech maj\u0105 swoje znaczenie, bo znacznie wzmacniaj\u0105 jego rol\u0119 w Ko\u015bciele powszechnym, zw\u0142aszcza w Trzecim \u015awiecie, gdzie ju\u017c wielki wp\u0142yw ma niemiecka teologia.<\/p> I oto Ko\u015bci\u00f3\u0142 latyno-ameryka\u0144ski sta\u0142 si\u0119 drugim za\u00adst\u0119pem wewn\u0105trz \u00abpartii zwyci\u0119skiej\u00bb i to on da\u0142\u00a0 swojego kandydata.<\/p> W Ameryce \u0141aci\u0144skiej Ko\u015bci\u00f3\u0142 jest autentycznie w stanie katastrofalnym. Jest to by\u0107 mo\u017ce najpowa\u017cniej\u00adsza kl\u0119ska duszpasterska ostatniego p\u00f3\u0142wiecza w ca\u0142ym \u015bwiecie katolickim.<\/p> Oto kilka najprostszych danych liczbowych odno\u015bnie spadku liczby katolik\u00f3w w og\u00f3lnej populacji mi\u0119dzy ro\u00adkiem 1995 a 2013.<\/p> W Argentynie przez te ostatnie osiemna\u015bcie lat odse\u00adtek katolik\u00f3w spad\u0142 o J O punkt\u00f3w procentowych, a okres ten jest znamienny, bo pokrywa si\u0119 z biskupimi rz\u0105dami kardyna\u0142a Bergoglio i jego liderowaniem w episkopacie argenty\u0144skim.<\/p> W Brazylii odsetek katolik\u00f3w spad\u0142 z 78 do 63 pro\u00adcent. W 1981 roku stanowili oni 83 procent spo\u0142ecze\u0144stwa.<\/strong><\/p> Claudio Hummes (jeden z wielu biskup\u00f3w brazylij\u00adskich niemieckiego pochodzenia) <\/em>by\u0142 arcybiskupem Sao Paulo od 1998 roku. Na konklawe by\u0142 jednym z g\u0142\u00f3w\u00adnych stronnik\u00f3w kardyna\u0142a Bergoglio. Jest znakomitym symbolem brazylijskiego episkopatu. W latach 70-tych przyst\u0105pi\u0142 do teologii wyzwolenia<\/em><\/strong>, powo\u0142any niedawno do Kongregacji ds. Duchowie\u0144stwa zainicjowa\u0142 now\u0105 aktywno\u015b\u0107, ukazuj\u0105c perspektywy zniesienia celibatu ka\u00adp\u0142a\u0144skiego. Ca\u0142kiem niedawno by\u0142o o nim znowu g\u0142o\u015bno, poniewa\u017c na pytanie dziennikarza brazylijskiej gazety \u00abZero Hora\u00bb o to, jak Jezus oceni\u0142by ma\u0142\u017ce\u0144stwa gejow\u00adskie, odpowiedzia\u0142: \u00abTego nie wiem, nie stawiam hipotez. Odpowiedzie\u0107 musi na to Ko\u015bci\u00f3\u0142 jako ca\u0142o\u015b\u0107\u00bb.<\/p> Inn\u0105 osobisto\u015bci\u0105 latynoameryka\u0144skiego ko\u015bcio\u0142a, kt\u00f3ra odegra\u0142a znaczn\u0105 rol\u0119 w konklawe, by\u0142 kardyna\u0142 Maradiaga, od 1993 roku arcybiskup Tegucigalpy, stoli\u00adcy Hondurasu.<\/p> Honduras w ostatnich osiemnastu latach prze\u017cy\u0142 spadek liczby katolik\u00f3w z 76 procent w 1995 roku do 47 procent w 2013 roku, czyli o prawie 30 punkt\u00f3w. Maradiag\u0119 w kwietniu 2013 roku papie\u017c Franciszek nie\u00adzw\u0142ocznie mianowa\u0142 koordynatorem grupy kardyna\u0142\u00f3w powo\u0142anych do doradzania papie\u017cowi w sprawie reformy Kurii, a zatem zosta\u0142 on w gruncie rzeczy \u00abwice-papie\u00ad\u017cem\u00bb (jak to okre\u015blono).<\/p> Ta superwa\u017cna rola nie przypad\u0142a Maradiadze w udziale jako wyraz uznania jego duszpasterskich suk\u00adces\u00f3w w Hondurasie, lecz – wedle wszelkiego prawdo\u00adpodobie\u0144stwa – w podzi\u0119ce za rol\u0119 odegran\u0105 w elekcji kardyna\u0142a Bergoglio na konklawe.<\/p> Maradiaga z wielk\u0105 elokwencj\u0105 natychmiast skomen\u00adtowa\u0142 swoj\u0105 now\u0105 rol\u0119 i niezmiernie pewny siebie udziela\u0142 wywiadu za wywiadem na tematy synodalne, posuwaj\u0105c si\u0119 do karcenia prefekta Kongregacji Nauki Wiary, kar\u00addyna\u0142a M\u00fcllera, kt\u00f3rego ju\u017c wcze\u015bniej osobi\u015bcie atako\u00adwa\u0142 Hans K\u00fcng za przypominanie reformatorom sta\u0142ego i niezmiennego nauczania magisterium ko\u015bcielnego, od czas\u00f3w apostolskich a\u017c po Benedykta XVI, w kwestii do\u00adst\u0119pu do komunii.<\/p> Maradiaga najpierw zaszufladkowa\u0142 M\u00fcllera jako \u00abniemieckiego profesora teologii\u00bb. W tych s\u0142owach kto\u015b zauwa\u017cy\u0142 krytyczne nawi\u0105zanie do Ratzingera. Potem Maradiaga zaatakowa\u0142 M\u00fcllera nast\u0119puj\u0105cym argumen\u00adtem: \u00abW jego umy\u015ble istnieje tylko prawda albo fa\u0142sz. I koniec.<\/strong> A ja odpowiadam: Bracie m\u00f3j, \u015bwiat taki nie jest, powiniene\u015b by\u0107 troch\u0119 bardziej elastyczny\u00bb.<\/em><\/p> Taki jest ten Ko\u015bci\u00f3\u0142 w Ameryce \u0141aci\u0144skiej, kt\u00f3ry dzi\u015b wst\u0105pi\u0142 na katedr\u0119, silny swymi \u00abfantastycznymi\u00bb sukcesami pastoralnymi.<\/p> Ci nowinkarze maj\u0105 w dodatku zakusy, by naucza\u0107 innych co to znaczy by\u0107 chrze\u015bcijaninem, i to nawet w takich ostojach ludowego katolicyzmu jak W\u0142ochy czy Stany Zjednoczone, gdzie episkopat trzyma lini\u0119 ratzingerowsk\u0105, gdzie katolicyzm si\u0119 odradza i ro\u015bnie liczba powo\u0142a\u0144.<\/p> Ta uzurpacja, by objawia\u0107 innym w\u0142a\u015bciwy szlak – szlak progresistowski – przejawia si\u0119 te\u017c w decyzjach o charakterze represyjnym. Kara dosi\u0119g\u0142a zakonn\u0105 ro\u00addzin\u0119 Franciszkan\u00f3w Niepokalanej, winnych wielkiego sukcesu duszpasterskiego, odniesionego bez zbaczania z drogi ortodoksji nauczanej przez Benedykta XVI.<\/p> Nawiasem m\u00f3wi\u0105c, jednym z problem\u00f3w szczeg\u00f3l\u00adnie dotykaj\u0105cych Ko\u015bcio\u0142a w Argentynie by\u0142a nagon\u00adka na papie\u017ca. Dosz\u0142o do tego, ze nuncjusz apostolski w Argentynie, monsignor Adriano Bernardini, w uroczy\u00adsto\u015b\u0107 Katedry \u015aw. Piotra, 22 lutego 2011 roku wyg\u0142osi\u0142 p\u0142omienn\u0105 homili\u0119.<\/p> Pi\u0119\u0107 dni p\u00f3\u017aniej na swoim s\u0142ynnym blogu opubliko\u00adwa\u0142 j\u0105 Sandro Magister pod tytu\u0142em: Nuncjusz W Argen\u00adtynie broni papie\u017ca przed antypapie\u017cami. Ani okruszyny dyplomacji. <\/em><\/p> Faktycznie, nie owija\u0142 w bawe\u0142n\u0119. Tu, w Buen~s Aires, gdzie Bergoglio by\u0142 arcybiskupem i od 2005 roku przewodniczy\u0142 Konferencji Biskup\u00f3w Argentyny, nun\u00adcjusz zgromi\u0142 kap\u0142an\u00f3w, zakonnik\u00f3w i biskup\u00f3w, kt\u00f3rzy wios\u0142owali w przeciwn\u0105 stron\u0119 ni\u017c papie\u017c.<\/p> Tak samo by\u0142o z Paw\u0142em VI, kiedy w Humanae vitae <\/em>potwierdzi\u0142 tradycyjn\u0105 doktryn\u0119. Historia powt\u00f3rzy\u0142a si\u0119 z Janem Paw\u0142em II, <\/strong>gdy wojowa\u0142y z nim \u00abzachodnie eli\u00adty intelektualne<\/em>\u00bb op\u0119tane marksizmem, bo \u00abJan Pawe\u0142 II nie dostosowywa\u0142 si\u0119 do tego \u017cenuj\u0105cego konformizmu kulturalnego\u00bb, ale te\u017c z powodu jego mocnego nauczania bioetycznego – o \u017cyciu i \u015bmierci. Teraz za\u015b, te\u017c z mi\u0142o\u015bci do \u00abprawdy prawdziwej i ewangelicznej\u00bb, na cel wystawi\u0142 si\u0119 Benedykt XVI. Ju\u017c wcze\u015bniej z pogard\u0105 etykietowa\u00adno go jako \u00abwybranego w\u0142a\u015bnie stra\u017cnika wiary\u00bb – grzmi Bernardini – \u00aba teraz komentatorzy z ca\u0142ego \u015bwiata przy\u00ad<\/p> j\u0119li go z mieszanymi uczuciami – od w\u015bciek\u0142o\u015bci do prze\u00adstrachu, a nawet autentycznego parali\u017cu\u00bb. Dzi\u015b jedno jest pewne: papie\u017c Benedykt XVI wycisn\u0105\u0142 na swoim pon\u00adtyfikacie piecz\u0119\u0107 ci\u0105g\u0142o\u015bci tysi\u0105cleci ko\u015bcielnej Tradycji, a zw\u0142aszcza piecz\u0119\u0107 oczyszczenia. Tak w\u0142a\u015bnie, bo za nie\u00adpewno\u015bci\u0105 wiary pod\u0105\u017ca zawsze rozlu\u017anienie moralno\u015bci. Uczciwie powiedziawszy, wypada przyzna\u0107, \u017ce rok za rokiem w\u015br\u00f3d teolog\u00f3w i zakonnik\u00f3w, si\u00f3str zakonnych i biskup\u00f3w rozrasta\u0142a si\u0119 armia przekonanych, \u017ce przy\u00adnale\u017cno\u015b\u0107 do Ko\u015bcio\u0142a nie wymaga uznania i przyj\u0119cia obiektywnej doktryny\u00bb.<\/p> Nast\u0119pnie nuncjusz podkre\u015bla, \u017ce Benedykt XVI ru\u00adszy\u0142 do walki z \u00abdyktatur\u0105 relatywizmu\u00bb i podsumowuje:<\/p> Tak wi\u0119c Prawda jest g\u0142\u00f3wn\u0105 przyczyn\u0105 tej wrogo\u015bci, a nawet <\/em>– powiedzia\u0142bym <\/em>– prze\u015bladowania Ojca \u015awi\u0119\u00adtego. Wrogo\u015b\u0107 ta ma praktyczne nast\u0119pstwo, kt\u00f3rym jest jego poczucie osamotnienia, jakby opuszczenia. Opusz\u00adczenia przez kogo? Oto wielka sprzeczno\u015b\u0107. Opuszczony jest przez oponent\u00f3w Prawdy, lecz przede wszystkim przez cz\u0119\u015b\u0107 kap\u0142an\u00f3w i zakonnik\u00f3w, nie tylko biskup\u00f3w i prze\u00adcie\u017c nie przez wiernych. Kler prze\u017cywa pewien kryzys, w episkopacie przewa\u017ca r\u00f3wnanie w d\u00f3\u0142, lecz wierni Chry\u00adstusowi nie utracili jeszcze entuzjazmu. Gorliwie trwaj\u0105 na modlitwie, chodz\u0105 na msz\u0119, przyst\u0119puj\u0105 do sakrament\u00f3w i odmawiaj\u0105 r\u00f3\u017caniec. A przede wszystkim pok\u0142adaj\u0105 na\u00addziej\u0119 w papie\u017cu.<\/em><\/p> Benedykt XVI i Jan Pawe\u0142 II – nieustraszeni rycerze prawdy. A ich oponenci s\u0105 \u00abprzekonani, \u017ce przynale\u017c\u00adno\u015b\u0107 do Ko\u015bcio\u0142a nie wymaga uznania i przyj\u0119cia obiek\u00adtywnej doktryny\u00bb.<\/p> Nuncjusz twierdzi\u0142, \u017ce nadziej\u0105 s\u0105 wszyscy ci pro\u015bci wierni, kt\u00f3rzy \u00abgorliwie trwaj\u0105 na modlitwie, chodz\u0105 na msz\u0119, przyst\u0119puj\u0105 do sakrament\u00f3w i odmawiaj\u0105 r\u00f3\u017caniec. A przede wszystkim pok\u0142adaj\u0105 nadziej\u0119 w papie\u017cu\u00bb. […]<\/p> Antonio Socci<\/em><\/strong><\/p> Fragment ksi\u0105\u017cki \u201eNon \u00c3\u00a8 Francesco\u201d (\u201eTo nie Franciszek\u201d)<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Dodano: 2016-05-23 9:30 am[Fragment ksi\u0105\u017cki Antonio Socci \u201eNon \u00c3\u00a8 Francesco\u201d (\u201eTo nie Franciszek\u201d), wyd. FABER., str. 139 i nast\u0119pne]Antonio Socci \u201eNon \u00c3\u00a8 Francesco\u201d (\u201eTo nie Franciszek\u201d)Frakcje i sto\u0142kiJednych papie\u017cy daje B\u00f3g w darze, innych toleruje, a jeszcze innych – zsy\u0142a za kar\u0119. \u015bw. WINCENTY Z LERYNUW swojej kronice Roger z Bowden pisze, \u017ce oko\u0142o Bo\u017cego […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[3],"tags":[301,33],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/87615"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=87615"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/87615\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=87615"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=87615"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=87615"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Antonio Socci \u201eNon \u00c3\u00a8 Francesco\u201d (\u201eTo nie Franciszek\u201d)<\/h4>
Frakcje i sto\u0142ki<\/strong><\/h4>