{"id":87025,"date":"2016-04-12T18:17:29","date_gmt":"2016-04-12T22:17:29","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=87025"},"modified":"2016-04-12T18:17:29","modified_gmt":"2016-04-12T22:17:29","slug":"krst-pod-triglavom-oswiadczenie-organizacji-monarchistow-polskich","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=87025","title":{"rendered":"Krst pod Triglavom – O\u015bwiadczenie Organizacji Monarchist\u00f3w Polskich<\/em>"},"content":{"rendered":"

1050 lat temu ksi\u0105\u017c\u0119 Polan – Mieszko I, syn Siemomys\u0142a – przyj\u0105\u0142 chrzest, wst\u0119puj\u0105c (wraz ze sw\u0105 \u015bwit\u0105, a po\u015brednio i w d\u0142u\u017cszej perspektywie czasowej – tak\u017ce z ca\u0142ym pa\u0144stwem i narodem) w szeregi wiernych Ko\u015bcio\u0142a Rzymskiego.<\/strong><\/p>

W jaki spos\u00f3b mo\u017cemy zapatrywa\u0107 si\u0119 dzi\u015b na to wydarzenie, maj\u0105c komfort spogl\u0105dania na bolesn\u0105, ale na og\u00f3\u0142 przecie\u017c chwalebn\u0105 histori\u0119 naszej Ojczyzny, jak\u017ce mocno zwi\u0105zan\u0105 z religi\u0105 chrze\u015bcija\u0144sk\u0105? Gest Mieszka I jest rozpatrywany na wielu p\u0142aszczyznach. Banalne sta\u0142y si\u0119 ju\u017c te interpretacje, kt\u00f3re przypisuj\u0105 mu wymiar li tylko polityczny, sugeruj\u0105ce, \u017ce by\u0142 jedynie wyrazem wyrachowania, obliczonego na w\u0142\u0105czenie Polski do grona pa\u0144stw nowoczesnych (pod\u0142ug \u00f3wczesnych standard\u00f3w). Pami\u0119tajmy jednak, \u017ce na p\u0142aszczy\u017anie wewn\u0119trznej porzucenie wiary przodk\u00f3w mog\u0142o by\u0107 (i pewnie by\u0142o) sporym problemem, jak te\u017c trudn\u0105 decyzj\u0105. Trudn\u0105 zar\u00f3wno w sferze osobistej (bo nigdy nie jest \u0142atwo zmienia\u0107 rzecz tak wa\u017cn\u0105 jak religia), jak i politycznej (z uwagi na ryzyko buntu ludno\u015bci i wszelkich k\u0142opot\u00f3w zwi\u0105zanych z zaprowadzaniem nowego wyznania).<\/p>

\u015awiadomy katolik rzymski mo\u017ce dzi\u015b oczywi\u015bcie powt\u00f3rzy\u0107 za Janem Mosdorfem: Jeste\u015bmy katolikami nie tylko dlatego, \u017ce Polska jest katolicka, bo gdyby nawet by\u0142a muzu\u0142ma\u0144ska, prawda nie przesta\u0142aby by\u0107 prawd\u0105, tylko trudniejszy i bole\u015bniejszy by\u0142by dla nas, Polak\u00f3w, dost\u0119p do niej. Jeste\u015bmy katolikami nie tylko dlatego, \u017ce doktryna katolicka lepiej rozstrzyga trudno\u015bci, a dyscyplina – konflikty, ani dlatego, \u017ce imponuje nam organizacja hierarchiczna Ko\u015bcio\u0142a, zwyci\u0119ska przez stulecia, ani dlatego wreszcie, \u017ce Ko\u015bci\u00f3\u0142 ocali\u0142 i przekaza\u0142 nam w spu\u015bci\u017anie wszystko to, co w cywilizacji antycznej by\u0142o jeszcze zdrowe i nie spodlone, ale dlatego, \u017ce wierzymy, i\u017c jest Ko\u015bcio\u0142em ustanowionym przez Boga.<\/em><\/p><\/blockquote>

To wszystko prawda – i prawda ta niew\u0105tpliwie brzmi dobitnie. Niewykluczone, \u017ce Mieszko i jego otoczenie przynajmniej przeczuwali t\u0119 prawd\u0119, cho\u0107 mo\u017ce pojmowali j\u0105 na sw\u00f3j, prosty i jeszcze barbarzy\u0144ski spos\u00f3b (na przyk\u0142ad taki, \u017ce B\u00f3g chrze\u015bcijan zdaje si\u0119 silniejszy od bog\u00f3w czczonych dotychczas). Wypada jednak wspomnie\u0107 tak\u017ce o innej kwestii.<\/p>

Ot\u00f3\u017c religia – r\u00f3wnie\u017c tak uniwersalistyczna jak chrystianizm – objawia sw\u00f3j autentyczny, g\u0142\u0119boki sens dopiero wtedy, gdy jest \u015bci\u015ble zwi\u0105zana nie tylko z \u017cyciem osobistym, ale i spo\u0142ecznym. To znaczy: gdy jest zwi\u0105zana (o ile to mo\u017cliwe) z przyj\u0119tymi obyczajami, tradycjami i prawami, gdy odwo\u0142uje si\u0119 do rozumianych przez spo\u0142eczno\u015b\u0107 poj\u0119\u0107 i symboli, gdy nie jest abstrakcj\u0105 nanoszon\u0105 na teren oczyszczony z przesz\u0142o\u015bci, ale czym\u015b, co wrasta w otoczenie i momentalnie zaczyna te\u017c z niego wyrasta\u0107.<\/p>

Mo\u017cemy tu przywo\u0142a\u0107 s\u0142owa \u015bw. Justyna M\u0119czennika: Ka\u017cda prawda, gdziekolwiek znaleziona, nale\u017cy do nas – chrze\u015bcijan. <\/em>Zauwa\u017cmy wi\u0119c, \u017ce to chrze\u015bcija\u0144stwo, kt\u00f3re przyby\u0142o do Polski 1050 lat temu, by\u0142o ju\u017c zespolone z podbudow\u0105 w postaci kultury oraz filozofii greckiej i rzymskiej. Podbudowa ta si\u0119ga\u0142a te\u017c kultury staro\u017cytnego Izraela (w oczywisty spos\u00f3b: poprzez Bibli\u0119 i ca\u0142\u0105 histori\u0119 Zbawienia), a w spos\u00f3b po\u015bredni tak\u017ce dorobku Egiptu czy nawet Sumer\u00f3w (nawet je\u015bli \u00f3wcze\u015bni nie do ko\u0144ca ju\u017c to sobie u\u015bwiadamiali). By\u0142y w owym chrze\u015bcija\u0144stwie zawarte tak\u017ce \u017cywio\u0142y plemion germa\u0144skich, celtyckich i s\u0142owia\u0144skich, \u017cywio\u0142y rodz\u0105cego si\u0119 \u015bredniowiecza – opartego na rycerstwie, kap\u0142a\u0144stwie i porz\u0105dku feudalnym.\u00a0<\/em><\/p>

Mieszko nie przyjmowa\u0142 zatem religii oderwanej od rzeczywisto\u015bci, abstrakcyjnej czy sztucznej – ale raczej wchodzi\u0142 w wielki kr\u0105g kulturowy, w kt\u00f3rym zawiera\u0142o si\u0119 w jaki\u015b spos\u00f3b niemal wszystko to, co nale\u017ca\u0142o do znanej historii Europy – i nie tylko Europy. Naturalnie mo\u017cna w tym miejscu zapyta\u0107 o to, czy podobny proces wch\u0142aniania obj\u0105\u0142 tak\u017ce poga\u0144stwo s\u0142owia\u0144skie wyznawane przez Polan.<\/p>

Nie do ko\u0144ca znamy te procesy. Z jednej strony, mo\u017cemy si\u0119 domy\u015bla\u0107, \u017ce lud przez dobrych kilka pokole\u0144 m\u00f3g\u0142 by\u0107 nieufny – ba, nieufni mogli by\u0107 nawet mo\u017cni, szczeg\u00f3lnie je\u015bli obstawanie przy \u201erodzimej wierze\u201d by\u0142o dla nich tak\u017ce elementem or\u0119\u017ca politycznego. Z drugiej strony, nic nie wskazuje na jaki\u015b brutalny, ci\u0119\u017cki konflikt religijny (pomijaj\u0105c kr\u00f3tkotrwa\u0142\u0105 reakcj\u0119 poga\u0144sk\u0105, kt\u00f3ra jednak po cz\u0119\u015bci by\u0142a wywo\u0142ana przyczynami politycznymi i ekonomicznymi).<\/p>

Z pewno\u015bci\u0105 du\u017ca cz\u0119\u015b\u0107 przedchrze\u015bcija\u0144skich rytua\u0142\u00f3w, obyczaj\u00f3w, poj\u0119\u0107, symboli i sposob\u00f3w my\u015blenia wros\u0142a w nasze, polskie chrze\u015bcija\u0144stwo – analogicznie do tego, co wcze\u015bniej lub p\u00f3\u017aniej dzia\u0142o si\u0119 w Irlandii, Bawarii, Etiopii, Indiach, Peru czy Meksyku. Inn\u0105 kwesti\u0105 jest to, \u017ce najprawdopodobniej nasze poga\u0144stwo nie wykszta\u0142ci\u0142o tak rozbudowanych form i struktur (np. literatury) jak cho\u0107by \u201erodzima wiara\u201d Skandynaw\u00f3w. Co wi\u0119cej, nie mia\u0142o te\u017c w sobie zaczynu filozofii czy teologii, inaczej ni\u017c my\u015bl grecka czy wedyjska. Trzeba si\u0119 z tym pogodzi\u0107 i niedorzeczne s\u0105 pretensje wsp\u00f3\u0142czesnych apologet\u00f3w \u201erodzimowierstwa\u201d o rzekome zniszczenie dorobku rdzennej kultury. Z czym w istocie mogliby\u015bmy por\u00f3wna\u0107 p\u00f3\u017aniejszy dorobek (tak\u017ce na terenie Polski) my\u015bli chrze\u015bcija\u0144skiej – my\u015bli filozoficznej, teologicznej, logicznej, spo\u0142ecznej i wszelkiej innej?<\/p>

I dlatego te\u017c po 1050 latach jako monarchi\u015bci, legitymi\u015bci, katolicy rzymscy – mo\u017cemy tylko dzi\u0119kowa\u0107 ksi\u0119ciu, kt\u00f3ry zdecydowa\u0142 si\u0119 na \u00f3w znacz\u0105cy gest, w swej istocie b\u0142ogos\u0142awiony dla naszego kraju na wszelkich p\u0142aszczyznach. I to w\u0142a\u015bnie czynimy, wyra\u017caj\u0105c – na przek\u00f3r temu wszystkiemu, co wida\u0107 we wsp\u00f3\u0142czesnym \u015bwiecie – nadziej\u0119, \u017ce ta chrze\u015bcija\u0144ska to\u017csamo\u015b\u0107 przetrwa i nabierze zn\u00f3w mocy.<\/p>

prof. dr hab. Jacek Bartyzel<\/em><\/strong><\/p>

Rada Naczelna Organizacji Monarchist\u00f3w Polskich<\/p>

Adrian Nikiel<\/em><\/strong>
Przemys\u0142aw Olszewski<\/em><\/strong>
Adam Tomasz Witczak<\/em><\/strong>
\u0141ukasz Szyma\u0144ski<\/em><\/strong><\/p>

10 kwietnia AD 2016<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"1050 lat temu ksi\u0105\u017c\u0119 Polan – Mieszko I, syn Siemomys\u0142a – przyj\u0105\u0142 chrzest, wst\u0119puj\u0105c (wraz ze sw\u0105 \u015bwit\u0105, a po\u015brednio i w d\u0142u\u017cszej perspektywie czasowej – tak\u017ce z ca\u0142ym pa\u0144stwem i narodem) w szeregi wiernych Ko\u015bcio\u0142a Rzymskiego.W jaki spos\u00f3b mo\u017cemy zapatrywa\u0107 si\u0119 dzi\u015b na to wydarzenie, maj\u0105c komfort spogl\u0105dania na bolesn\u0105, ale na og\u00f3\u0142 przecie\u017c […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[9],"tags":[119,195,158],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/87025"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=87025"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/87025\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=87025"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=87025"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=87025"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}