Dzisiaj takie czasy, ze nikomu nie mo\u017cna wierzy\u0107, a ju\u017c zw\u0142aszcza – \u017bydom. Zreszt\u0105 \u017bydom nigdy nie mo\u017cna by\u0142o wierzy\u0107, a ju\u017c specjalnie – faryzeuszom, na co zwr\u00f3ci\u0142 uwag\u0119 sam Pan Jezus. O ile – jak przypomina Ewangelia – okaza\u0142 wyrozumia\u0142o\u015b\u0107 \u201ekobiecie cudzo\u0142o\u017cnej<\/i>\u201d, co, nawiasem m\u00f3wi\u0105c, rozzuchwala wsp\u00f3\u0142czesne rozwydrzone cudzo\u0142o\u017cnice p\u0142ci obojga, o tyle w stosunku do faryzeusz\u00f3w demonstrowa\u0142 nieprzejednan\u0105 wrogo\u015b\u0107: \u201eplemi\u0119 \u017cmijowe<\/i>\u201d, \u201egroby pobielane<\/i>\u201d, \u201esynowie Beliala<\/i>\u201d… Oni zreszt\u0105 nie pozostali d\u0142u\u017cni, na sw\u00f3j zreszt\u0105 spos\u00f3b – o czym \u015bwiadczy Ewangelia wed\u0142ug \u015bw. Mateusza, jak to po zmartwychwstaniu Chrystusa \u017co\u0142nierze strzeg\u0105cy grobu przyszli do arcykap\u0142an\u00f3w i zameldowali im, co si\u0119 sta\u0142o. Tamci \u201epo naradzie<\/i>\u201d, przekupili \u017co\u0142nierzy, by rozpowszechniali wersj\u0119 o wykradzeniu zw\u0142ok. Wynika z tego, \u017ce o ile przedtem mogli jeszcze uwa\u017ca\u0107 Jezusa za wariata, albo za prowokatora, to od tej pory ju\u017c wiedzieli, kim by\u0142 naprawd\u0119. Wiedzieli – ale to zataili i ten przekr\u0119t sta\u0142 si\u0119 fundamentem wsp\u00f3\u0142czesnej religii \u017cydowskiej, kt\u00f3r\u0105 mo\u017cna w zwi\u0105zku z tym nazwa\u0107 \u201ejudaszyzmem<\/i>\u201d. Z tym to \u201ejudaszyzmem<\/i>\u201d kierownictwo Ko\u015bcio\u0142a katolickiego nie tylko prowadzi jakie\u015b \u201edialogi<\/i>\u201d na cztery nogi, ale w dodatku, w naszym nieszcz\u0119\u015bliwym kraju urz\u0105dza jakie\u015b \u201edni judaszyzmu<\/i>\u201d, w ramach kt\u00f3rych oddaje si\u0119 mi\u0119dzy innymi propagowaniu \u017cydowskiego przemys\u0142u rozrywkowego.<\/p>
Ale mniejsza z tym, bo chodzi przecie\u017c o to, \u017ce dzisiaj chyba ju\u017c nikomu, a zw\u0142aszcza \u017bydom nie mo\u017cna wierzy\u0107. Oto bowiem wybitny przedstawiciel lobby \u017cydowskiego w Polsce, czyli pan red. Michnik twierdzi, \u017ce w naszym nieszcz\u0119\u015bliwym kraju \u017byd\u00f3w \u201enie ma<\/i>\u201d, podczas gdy inny wybitny przedstawiciel lobby \u017cydowskiego w Polsce, pan Konstanty Gebert, uwa\u017ca, \u017ce nie tylko \u201es\u0105<\/i>\u201d, ale w dodatku – \u017ce b\u0119d\u0105 \u201ewalczy\u0107 z antysemityzmem<\/i>\u201d. \u201eKto winowat iz nich, kto praw?<\/i>\u201d – pyta\u0142 rosyjski poeta Kry\u0142ow w bajce o \u0142ab\u0119dziu, szczupaku i raku – no bo, albo \u201es\u0105<\/i>\u201d, albo ich \u201enie ma<\/i>\u201d. Mo\u017cliwe zreszt\u0105 jest stanowisko po\u015brednie; \u017ce mianowicie \u017byd\u00f3w w Polsce \u201enie ma<\/i>\u201d na tej samej zasadzie, jak Wojskowych S\u0142u\u017cb Informacyjnych. Niby \u201enie ma<\/i>\u201d – ale pani Dukaczewska po staremu towarzyszy Kuku\u0144kowi w zagranicznych podr\u00f3\u017cach w charakterze t\u0142umaczki, podczas gdy pan Mieczys\u0142aw Wachowski pilnuje go na innym odcinku, no a przede wszystkim kt\u00f3\u017c inny m\u00f3g\u0142by odkomenderowa\u0107 tylu konfident\u00f3w do Komitetu Obrony Demokracji, postawi\u0107 na jego fasadzie filuta \u201ena utrzymaniu \u017cony<\/i>\u201d w osobie pana Mateusza Kijowskiego i sprawi\u0107, by brukselscy dygnitarze przyjmowali go z rewerencj\u0105 nale\u017cn\u0105 prezydentowi? Ju\u017c tam szefostwo WSI musia\u0142o to za\u0142atwi\u0107 z niemieck\u0105 BND, kt\u00f3ra do Brukseli delegowa\u0142a niejednego agenta, podobnie jak i \u017bydzi, dla kt\u00f3rych ta ca\u0142a Unia jest znakomitym narz\u0119dziem przerabiania mniej warto\u015bciowych narod\u00f3w europejskich na tak zwany \u201enaw\u00f3z Historii<\/i>\u201d, na kt\u00f3rym rozkwitnie cudny kwiat \u201ejudaszyzmu<\/i>\u201d. Gdyby jednak tak w\u0142a\u015bnie mia\u0142o by\u0107, no to tym bardziej nie mo\u017cna wierzy\u0107 \u017cadnemu, to znaczy – ani panu red. Michnikowi, ani panu Gebertowi.<\/p>
Ale to jeszcze nic w por\u00f3wnaniu z r\u00f3\u017cnic\u0105 zda\u0144 w sprawie \u201e\u017cydokomuny<\/i>\u201d. Jak wiadomo, pan prof. Pawe\u0142 \u015apiewak napisa\u0142 ksi\u0105\u017ck\u0119 w kt\u00f3rej punkt po punkcie naukowo dowodzi, \u017ce \u017cadnej \u017cydokomuny \u201enie ma<\/i>\u201d, \u017ce to tylko taki \u201eantysemicki mit<\/i>\u201d wyl\u0119g\u0142y w g\u0142owach antysemitnik\u00f3w. Ju\u017c – ju\u017c by\u015bmy w to uwierzyli, bo jak\u017ce tu nie wierzy\u0107 uczonemu profesorowi socjologii, a tymczasem w \u201ePolityce<\/i>\u201d inny profesor, to znaczy – biegaj\u0105cy za filozofa Jan Hartman, w\u0142a\u015bnie og\u0142osi\u0142 rodzaj manifestu pod tytu\u0142em \u201eMy, \u017cydokomuna!<\/i>\u201d Profesora Hartmana o antysemityzm podejrzewa\u0107 niepodobna, tymczasem manifest \u017cydokomuny najwyra\u017aniej wyl\u0105g\u0142 si\u0119 w jego m\u00f3zgowych zwojach, podobnie jak w mrocznych zakamarkach g\u0142owy naszego Kuku\u0144ka, jedna za drug\u0105 l\u0119gn\u0105 si\u0119 \u201ekoncepcje<\/i>\u201d na temat \u201eBolka<\/i>\u201d. Wi\u0119c jak\u017ce z t\u0105 \u017cydokomun\u0105? Jest ona, czy mo\u017ce jej \u201enie ma<\/i>\u201d? Pan prof. \u015apiewak twierdzi, \u017ce \u201enie ma<\/i>\u201d, no ale pan prof. \u015apiewak jest socjologiem, a niekt\u00f3rzy powiadaj\u0105, \u017ce socjologia to nie \u017cadna nauka, tylko udrapowana w naukowy kostium propaganda. Tymczasem pan prof. Hartman jest filozofem, no a filozofia… no w\u0142a\u015bnie! Czy filozofia, zw\u0142aszcza wsp\u00f3\u0142czesna, jest nauk\u0105? Filozofia mog\u0142a by\u0107 nauk\u0105 w staro\u017cytno\u015bci, kiedy stanowi\u0142a pr\u00f3b\u0119 syntezy ca\u0142e \u00f3wczesnej wiedzy. Dzisiaj to jest oczywi\u015bcie niemo\u017cliwe, wi\u0119c filozofowie, zamiast o \u015bwiecie, opowiadaj\u0105 o sobie – o w\u0142asnych fantasmagoriach, iluzjach, obsesjach, albo wreszcie be\u0142koc\u0105, jak na przyk\u0142ad niejaki Derrida, \u017cydowskiego, m\u00f3wi\u0105c nawiasem, pochodzenia. Mia\u0142 on strasznie nasrane w g\u0142owie, ale poniewa\u017c \u201eg\u0142upiec zawsze znajdzie g\u0142upca, kt\u00f3ry go uwielbia<\/i>\u201d, zdoby\u0142 \u015bwiatow\u0105 s\u0142aw\u0119, jako \u201edekonstruktywista<\/i>\u201d. Ten \u201edekonstruktywizm<\/i>\u201d, to rodzaj intelektualnej tandety, str\u0119czonej przez hucpiarzy jako sam najlepszy cymes. Zatem – czy filozofia jest jeszcze nauk\u0105? Nie\u017cyj\u0105cy ju\u017c ojciec J\u00f3zef Boche\u0144ski bez ceregieli nazywa\u0142 wsp\u00f3\u0142czesn\u0105 filozofi\u0119 \u201ezabobonem<\/i>\u201d i odmawia\u0142 jej wszelkiej warto\u015bci naukowej, podobnie jak prof. Bogus\u0142aw Wolniewicz, kt\u00f3ry w dodatku twierdzi, \u017ce we wsp\u00f3\u0142czesnej filozofii brak intelektualnych dokona\u0144 maskowany jest \u201eorganizacyjn\u0105 krz\u0105tanin\u0105<\/i>\u201d. Wygl\u0105da zatem na to, \u017ce istnienia b\u0105d\u017a nieistnienia \u201e\u017cydokomuny<\/i>\u201d na gruncie naukowym rozstrzygn\u0105\u0107 niepodobna, bo skoro ani socjologia, ani filozofia z nauk\u0105 nie maj\u0105 nic wsp\u00f3lnego, to \u201epr\u00f3\u017cny trud, bezsilne z\u0142orzeczenia<\/i>\u201d.<\/p>
Skoro jednak pan prof. Hartman przedstawia w \u201ePolityce<\/i>\u201d manifest \u201e\u017cydokomuny<\/i>\u201d, to znaczy, \u017ce ona jednak istnieje i to nie w ciemnych zakamarkach jego g\u0142owy, tylko naprawd\u0119, bo rozpoczyna on sw\u00f3j manifest od s\u0142owa \u201emy<\/i>\u201d: \u201eMy, \u017cydokomuna, dzieci roz\u015bpiewanych chasyd\u00f3w, biednych krawc\u00f3w,, bogatych bankier\u00f3w, pod\u0142ych ubek\u00f3w…<\/i>\u201d Nie by\u0142oby mo\u017ce w tym nic z\u0142ego, bo w ko\u0144cu kt\u00f3\u017c mo\u017ce lepiej wiedzie\u0107 od samego profesora Hartmana, czy nale\u017cy on do \u017cydokomuny, czy nie? Niech sobie nale\u017cy, gdzie chce i nic by nas, ludzi normalnych, to nie obchodzi\u0142o, gdyby nie to, \u017ce pan prof. Hartman, w imieniu – jak\u017ce by inaczej! – \u017cydokomuny, str\u0119czy si\u0119 nam natr\u0119tnie z \u201ebraterstwem<\/i>\u201d: \u201eWierzymy, \u017ce nadejdzie czas, kiedy braterstwo i siostrza\u0144stwo wszystkich ludzi, wszystkich m\u0119\u017cczyzn i kobiet, wszystkich ras i narod\u00f3w…<\/i>\u201d – i tak dalej. S\u0142owem – \u201ewszyscy<\/i>\u201d musz\u0105 zosta\u0107 do tego \u201ebraterstwa i siostrza\u0144stwa<\/i>\u201d pod\u0142\u0105czeni, wszyscy bez wyj\u0105tku. Co ci przypomina widok znajomy ten? Ano – natr\u0119tnego pijaka, kt\u00f3ry narzuca si\u0119 ze swoim towarzystwem i braterskimi poufa\u0142o\u015bciami w ofercie, w kt\u00f3rej pobrzmiewa ton pogr\u00f3\u017cki: \u201eco, ze mn\u0105 si\u0119 nie napijesz?<\/i>\u201d Ale\u017c oczywi\u015bcie, \u017ce nie! Z \u017cydokomun\u0105 nie chcemy mie\u0107 nic wsp\u00f3lnego, a natr\u0119tnemu str\u0119czeniu si\u0119 z braterstwem i poufa\u0142o\u015bciami trzeba jak najszybciej po\u0142o\u017cy\u0107 kres. Bo kto chce si\u0119 przyja\u017ani\u0107 ze wszystkimi, ten musi w ko\u0144cu wpa\u015b\u0107 w z\u0142e towarzystwo.<\/p>
Stanis\u0142aw Michalkiewicz<\/em><\/strong><\/p> Felieton \u00a0\u2022<\/b>\u00a0 tygodnik \u201ePolska Niepodleg\u0142a\u201d \u00a0\u2022<\/b>\u00a0 28 marca 2016<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Dzisiaj takie czasy, ze nikomu nie mo\u017cna wierzy\u0107, a ju\u017c zw\u0142aszcza – \u017bydom. Zreszt\u0105 \u017bydom nigdy nie mo\u017cna by\u0142o wierzy\u0107, a ju\u017c specjalnie – faryzeuszom, na co zwr\u00f3ci\u0142 uwag\u0119 sam Pan Jezus. O ile – jak przypomina Ewangelia – okaza\u0142 wyrozumia\u0142o\u015b\u0107 \u201ekobiecie cudzo\u0142o\u017cnej\u201d, co, nawiasem m\u00f3wi\u0105c, rozzuchwala wsp\u00f3\u0142czesne rozwydrzone cudzo\u0142o\u017cnice p\u0142ci obojga, o tyle w […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[9],"tags":[98,53,34],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/86743"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=86743"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/86743\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=86743"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=86743"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=86743"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}