\u201eGazeta Wyborcza” lituje si\u0119 nad kobietami, kt\u00f3re s\u0105 rzekomo uciskane i niedowarto\u015bciowane w Ko\u015bciele. Dow\u00f3d? Nie mog\u0105 by\u0107 kap\u0142anami. W roli „po\u017cytecznego idioty”, kt\u00f3ry wspiera obsesje „Wyborczej” wyst\u0105pi\u0142 tym razem dominikanin z Gda\u0144ska, o. Jacek Krzysztofowicz.\r\n\r\n\r\n
– Kobieta w Ko\u015bciele jest potrzebna tylko do sprz\u0105tania – diagnozuje dziennikarka „GW”.<\/span><\/p>\r\n\r\n Rozpoczynaj\u0105c wywiad z gda\u0144skim dominikaninem dziennikarka \u201eGW” wieszczy ra\u017c\u0105c\u0105 dyskryminacj\u0119 wywiedzion\u0105 z faktu, \u017ce m\u0119\u017cczy\u017ani w Ko\u015bciele mog\u0105 by\u0107 ministrantami i kap\u0142anami, a kobiecie pozostaje rola co najwy\u017cej s\u0142u\u017c\u0105cej.<\/p>\r\n\r\n – Ko\u015bci\u00f3\u0142 to rzeczywi\u015bcie instytucja w stu procentach m\u0119ska, hierarchiczna, patriarchalna. I jako taka ma niema\u0142y problem ze zrozumieniem kobiet. Poszczeg\u00f3lni ksi\u0119\u017ca s\u0105 r\u00f3\u017cni, ale zgodnie z grupowym, stereotypowym my\u015bleniem postrzega si\u0119 kobiet\u0119 niemal wy\u0142\u0105cznie jako matk\u0119 i opiekunk\u0119 ogniska domowego. Gdy wi\u0119c ona pr\u00f3buje wyj\u015b\u0107 poza ten schemat, ma prawo czu\u0107 si\u0119 nierozumiana – twierdzi o. Jacek Krzysztofowicz.<\/p>\r\n\r\n – Przyznam, \u017ce jest co\u015b dwuznacznego w tym, \u017ce to m\u0119\u017cczy\u017ani m\u00f3wi\u0105, jak kobiety powinny prze\u017cywa\u0107 Ewangeli\u0119, \u017ce tylko oni podpisuj\u0105 wszystkie dokumenty, listy pasterskie, \u017ce tylko oni maj\u0105 prawo oficjalnie interpretowa\u0107 i g\u0142osi\u0107 S\u0142owo Bo\u017ce – m\u00f3wi gda\u0144ski dominikanin.<\/p>\r\n\r\n Dziennikarka prowadz\u0105ca wywiad twierdzi, \u017ce ten system patriarchalny trzeba zmieni\u0107, a ona sama jest tylko wyrazicielk\u0105 g\u0142osu wielu kobiet. Dominikanin odpowiada, \u017ce Ko\u015bci\u00f3\u0142 nie jest \u017cadn\u0105 awangard\u0105 zmian. Na co Aleksandra Koz\u0142owska pos\u0142uguje si\u0119 przyk\u0142adem pierwszych chrze\u015bcijan, kt\u00f3rzy – jak m\u00f3wi – byli prawdziwymi rewolucjonistami.<\/p>\r\n\r\n Dociekliw\u0105 dziennikark\u0119 zastanawia fakt, sk\u0105d si\u0119 wzi\u0119\u0142a ta niech\u0119\u0107 wobec kobiet wewn\u0105trz Ko\u015bcio\u0142a. I tutaj pomaga w wyja\u015bnieniu gda\u0144ski zakonnik. M\u00f3wi, \u017ce traktowanie kobiet jako istoty drugiej kategorii to fakt kulturowy, utrwalany przez wieki. Bierze si\u0119 z fizycznej przewagi m\u0119\u017cczyzny, kt\u00f3ra cz\u0119sto bywa nadu\u017cywana.<\/p>\r\n\r\n – Ko\u015bci\u00f3\u0142 jest zanurzony w dominuj\u0105cej w \u015bwiecie m\u0119skiej kulturze, w niej funkcjonuje. Zgadzam si\u0119 te\u017c z tym, \u017ce w realiach naszego polskiego Ko\u015bcio\u0142a kobiety mog\u0105 czu\u0107 si\u0119 lekcewa\u017cone – diagnozuje duchowny.<\/p>\r\n\r\n O. Krzysztofowicz m\u00f3wi, \u017ce kap\u0142a\u0144stwo kobiet wcale nie stoi w sprzeczno\u015bci z istot\u0105 wiary chrze\u015bcija\u0144skiej i nie mo\u017cna wcale twierdzi\u0107, \u017ce nigdy Ko\u015bci\u00f3\u0142 nie dopu\u015bci kobiet do tego sakramentu. Za przyk\u0142ad do snucia takich wizji s\u0142u\u017cy mu \u201eSyllabus errorum” Piusa IX z 1864 roku, gdzie mo\u017cna przeczyta\u0107 m.in. \u017ce nie jest dobrym katolikiem i b\u0142\u0105dzi ka\u017cdy, kto twierdzi, \u017ce „ka\u017cdy cz\u0142owiek ma swobod\u0119 wyboru i wyznawania religii, kt\u00f3r\u0105 uzna za prawdziw\u0105”.<\/p>\r\n\r\n – Tymczasem min\u0119\u0142o sto pi\u0119\u0107dziesi\u0105t lat i dzi\u015b \u017caden katolik o zdrowych zmys\u0142ach pod tak\u0105 tez\u0105 si\u0119 przecie\u017c nie podpisze – argumentuje zakonnik.<\/p>\r\n\r\n – Nie jestem osobi\u015bcie przeciwnikiem kap\u0142a\u0144stwa kobiet, nie s\u0105dz\u0119, \u017ceby ono co\u015b zmieni\u0142o w moim g\u0142oszeniu Ewangelii i prze\u017cywaniu w\u0142asnego kap\u0142a\u0144stwa, ale z drugiej strony jestem pewien, \u017ce spowodowa\u0142oby ono diametraln\u0105 zmian\u0119 w funkcjonowaniu Ko\u015bcio\u0142a. Wpuszczenie kobiet do tej z gruntu m\u0119skiej instytucji zapewne rozsadzi\u0142oby j\u0105 od \u015brodka – tw\u00f3rczo rozwija kwesti\u0119 o. Krzysztofowicz.<\/p>\r\n\r\n Przypomina te\u017c, \u017ce na aposto\u0142\u00f3w, kt\u00f3rzy zostali pos\u0142ani do g\u0142oszenia Dobrej Nowiny, Jezus wybra\u0142 samych m\u0119\u017cczyzn. I tej Tradycji Ko\u015bci\u00f3\u0142 si\u0119 trzyma. O. Krzysztofowicz ko\u0144czy – jak gdyby nigdy nic – stwierdzeniem, \u017ce z Ko\u015bcio\u0142em jest jak z rodzicami, gdyby ich nie by\u0142o, nie by\u0142oby nas. A m\u00f3wienie Ko\u015bcio\u0142owi, \u017ce jest nienowoczesny, g\u0142upi, bo nie dopuszcza kobiet do \u015bwiece\u0144 jest zwyk\u0142ym brakiem szacunku.<\/p>\r\n\r\n * Jacek Krzysztofowicz (r. 1969) jest przeorem klasztoru oo. Dominikan\u00f3w przy ko\u015bciele \u015bw. Miko\u0142aja w Gda\u0144sku i proboszczem tamtejszej parafii. W zakonie od 21 lat, wy\u015bwi\u0119cony w Krakowie w 1995 r.<\/p>\r\n\r\n