Dodano: 2016-02-3 4:07 pm<\/small><\/p>\r\n
Ks. prof. Waldemar Chrostowski w rozmowie z \u201eRzeczpospolit\u0105\u201d odni\u00f3s\u0142 si\u0119 do dokumentu wydanego przez Watykan w 50. rocznic\u0119 deklaracji \u201eNostra aetate\u201d. Liberalne media manipuluj\u0105c tekstem dokumentu og\u0142osi\u0142y, \u017ce Ko\u015bci\u00f3\u0142 zakaza\u0142 nawraca\u0107 \u017byd\u00f3w na wiar\u0119 chrze\u015bcija\u0144sk\u0105.<\/strong><\/p>\r\n Z okazji 50. rocznicy opublikowania deklaracji o stosunku Ko\u015bcio\u0142a Katolickiego do religii niechrze\u015bcija\u0144skich Stolica Apostolska wyda\u0142a dokument poruszaj\u0105cy m.in. kwesti\u0119 ewangelizacji \u017cyd\u00f3w zatytu\u0142owany \u201eDary \u0142aski i wezwanie Bo\u017ce s\u0105 nieodwo\u0142alne. Refleksje nad kwestiami teologicznymi z zakresu relacji katolicko-\u017cydowskich z okazji 50. rocznicy Nostra aetate\u201d. Media zinterpretowa\u0142y go jako wezwanie do zaprzestania nawracania narodu pierwszego wybrania. Czy rzeczywi\u015bcie katolicy maj\u0105 zaniecha\u0107 wysi\u0142k\u00f3w maj\u0105cych na celu pokazanie \u017bydom, \u017ce Jezus jest mesjaszem?<\/p>\r\n Ks. Waldemar Chrostowski w rozmowie z \u201eRzeczpospolit\u0105\u201d podkre\u015bla, \u017ce w centrum relacji katolicko-\u017cydowski do tej pory znajdowa\u0142y si\u0119 dwa podstawowe punkty – Pierwszy, o kt\u00f3rym jest mowa w \u201eNostra aetate\u201d, to Szoah. Zak\u0142adano, \u017ce skoro \u017bydzi przeszli przez tak straszliwe do\u015bwiadczenie nale\u017cy ich traktowa\u0107 jak nader obola\u0142ych i w kontaktach z nimi nie powinno porusza\u0107 si\u0119 spraw dla nich dra\u017cliwych i trudnych. \u017bydzi tak\u0105 postaw\u0119 zr\u0119cznie wykorzystywali, czyni\u0105c z Szoah pierwszorz\u0119dny, a czasem jedyny przedmiot dialogu. Drugi punkt to utworzenie Izraela. –<\/em> powiedzia\u0142 ks. Chrostowski.<\/p>\r\n W dialogu katolicyzmu z judaizmem k\u0142adziono nacisk na fakt, \u017ce u podstaw obu religii le\u017cy Ksi\u0119ga Pisma \u015awi\u0119tego. – Jednak chrze\u015bcija\u0144stwo to religia Jezusa Chrystusa, zakorzeniona w stopniowym objawianiu si\u0119 Boga w czasach Starego Testamentu i Jego definitywnym objawieniu si\u0119 w Jezusie Chrystusie<\/em> – stwierdzi\u0142 ks. Waldemar Chrostowski.<\/p>\r\n Ks. prof. Chrostowski podkre\u015bla, \u017ce je\u015bli cz\u0142owiek urodzony przez \u017cyd\u00f3wk\u0119 przyjmie chrzest, to przestaje by\u0107 \u017bydem. Judaizm uznaje wi\u0119c ewangelizacje za\u2026 pr\u00f3b\u0119 wynaradowiania. – Przecie\u017c w I wieku, gdy rodzi\u0142a si\u0119 i krzep\u0142a wiara w Jezusa Chrystusa, \u00f3wcze\u015bni \u017bydzi nie kwestionowali \u017cydowsko\u015bci swoich rodak\u00f3w, kt\u00f3rzy jako pierwsi przyj\u0119li Ewangeli\u0119, czyli aposto\u0142\u00f3w i judeochrze\u015bcijan<\/em> (\u2026) Radykalna zmiana nadesz\u0142a wraz z judaizmem rabinicznym. Wy\u0142oni\u0142 si\u0119 on wskutek dramatycznych wydarze\u0144 w kontek\u015bcie zburzenia \u015bwi\u0105tyni jerozolimskiej w roku 70 – <\/em>t\u0142umaczy\u0142 duchowny. Nast\u0105pi\u0142a w\u00f3wczas diametralna przebudowa religii \u017byd\u00f3w, jasno zosta\u0142o zdefiniowane, \u017ce by\u0107 \u017bydem oznacza nie by\u0107 chrze\u015bcijaninem.<\/p>\r\n Powszechno\u015b\u0107 zbawczej misji Chrystusa stanowi fundament Ko\u015bcio\u0142a Katolickiego – przypomina ks. prof. Waldemar Chrostowski. Dobra Nowina Ewangelii jest skierowana do ludzi wszystkich ras i j\u0119zyk\u00f3w, a wi\u0119c r\u00f3wnie\u017c do \u017byd\u00f3w. Nale\u017cy jednak wzi\u0105\u0107 pod uwag\u0119 ich szczeg\u00f3ln\u0105 rol\u0119 w Starym Przymierzu. Jak mo\u017cemy przeczyta\u0107 w niedawno wydanym watyka\u0144skim dokumencie, \u201eKo\u015bci\u00f3\u0142 jest wi\u0119c zobowi\u0105zany, aby postrzega\u0107 ewangelizacj\u0119 \u017byd\u00f3w, kt\u00f3rzy wierz\u0105 w jednego Boga, w odmienny spos\u00f3b ni\u017c ludzi innych religii i \u015bwiatopogl\u0105d\u00f3w\u201d. Co znaczy, wobec \u017cyd\u00f3w nale\u017cy u\u017cy\u0107 innej optyki ni\u017c w przypadku buddyst\u00f3w, mahometan czy ateist\u00f3w. Pytanie – wed\u0142ug Watykanu – nie brzmi \u201eczy ewangelizowa\u0107 wyznawc\u00f3w judaizmu?\u201d, tylko \u201ew jaki spos\u00f3b?\u201d.<\/p>\r\n Dalej w tym samym dokumencie czytamy, \u201em\u00f3wi\u0105c konkretnie, znaczy to, \u017ce Ko\u015bci\u00f3\u0142 nie popiera \u017cadnego zinstytucjonalizowanego dzie\u0142a misyjnego skierowanego do \u017byd\u00f3w\u201d. Nie oznacza to ca\u0142kowitego odrzucenia idei nawracania \u017byd\u00f3w, a jedynie podkre\u015blenie szczeg\u00f3lnej formy tej ewangelizacji, gdy\u017c – jak twierdz\u0105 autorzy dokumentu – \u201echrze\u015bcijanie s\u0105 powo\u0142ani do dawania \u015bwiadectwa swojej wiary w Jezusa Chrystusa r\u00f3wnie\u017c wobec \u017byd\u00f3w\u201d. – Dokument watyka\u0144ski nie neguje potrzeby ewangelizacji, ale nie poprzestaje na p\u0142aszczy\u017anie instytucjonalnej i uwypukla koni<\/em>eczno\u015b\u0107 osobistego \u015bwiadectwa chrze\u015bcijan dawanego wszystkim, a w szczeg\u00f3lny spos\u00f3b \u017bydom<\/em> – zauwa\u017cy\u0142 ks. Chrostowski.<\/p>\r\n Ks. prof. Waldemar Chrostowski przypomina przedwojenn\u0105 koncepcje dw\u00f3ch dr\u00f3g zbawienia. Wed\u0142ug niej chrze\u015bcija\u0144stwo jest drog\u0105 zbawienia dla nie-\u017cyd\u00f3w, prowadz\u0105c\u0105 przez Syna do Ojca. \u017bydzi natomiast, kt\u00f3rzy zawsze mieliby by\u0107 blisko Ojca, nie potrzebuj\u0105 po\u015brednictwa Syna. – Takie g\u0142osy pojawiaj\u0105 si\u0119 kr\u0119gach \u201eko\u015bcio\u0142a otwartego\u201d i by\u0142y lansowane na \u0142amach \u201eTygodnika Powszechnego\u201d, \u201eGazecie Wyborczej\u201d, \u201eZnaku\u201d czy \u201eWi\u0119zi\u201d. Postuluj\u0105, by zostawi\u0107 \u017byd\u00f3w w spokoju, bo ich drog\u0119 zbawienia stanowi ich religia <\/em>– powiedzia\u0142 ks. Chrostowski. Tak\u017ce dokument Watykanu stwierdza, \u017ce taka teoria \u201ew gruncie rzeczy godzi w same fundamenty wiary chrze\u015bcija\u0144skiej\u201d. – Niema dw\u00f3ch r\u00f3wnoleg\u0142ych dr\u00f3g zbawienia!<\/em> – podkre\u015bla duchowny.<\/p>\r\n Po Soborze Watyka\u0144skim II koncepcje dw\u00f3ch dr\u00f3g zbawienia przeniesiono tak\u017ce na inne religie. – Gdyby\u015bmy \u00f3w \u201enowoczesny\u201d pogl\u0105d przedstawili graficznie, zobaczyliby\u015bmy, \u017ce wszyscy ludzie wyruszaj\u0105 z odmiennego punktu i chocia\u017c deklaruj\u0105, \u017ce maj\u0105 jeden cel, to ka\u017cdy idzie w innym kierunku. Pojawia si\u0119 pytanie, jak mo\u017cna id\u0105c w zupe\u0142nie r\u00f3\u017cne strony doj\u015b\u0107 do tego samego celu. Ale nad t\u0105 kwesti\u0105 zwolennicy ideologizowania chrze\u015bcija\u0144stwa si\u0119 nie zastanawiaj\u0105 <\/em>– t\u0142umaczy ks. Chrostowski.<\/p>\r\n Tydzie\u0144 przed og\u0142oszeniem przez Watykan dokumentu opublikowany zosta\u0142 list otwarty sygnowany przez kilkudziesi\u0119ciu rabin\u00f3w, kt\u00f3rzy wyrazili zadowolenie, \u017ce Ko\u015bci\u00f3\u0142 wycofa\u0142 si\u0119 z dzia\u0142a\u0144 prozelickich.- Ko\u015bci\u00f3\u0142 w\u0142\u0105cza si\u0119 w dialog ze wzgl\u0119du na \u017byd\u00f3w, a \u017bydzi odwzajemniaj\u0105 to nastawienie ze wzgl\u0119du na siebie<\/em> – stwierdzi\u0142 biblista. Rabini pisz\u0105, \u017ce obie religie \u201emaj\u0105 za sob\u0105 dwa tysi\u0105ce lat wzajemnej wrogo\u015bci i wyobcowania\u201d. U\u017cycie wyra\u017cenia \u201ewzajemnej wrogo\u015bci\u201d oznacza uznanie przez nich, \u017ce na \u017bydach r\u00f3wnie\u017c spoczywa odpowiedzialno\u015b\u0107 za izolacj\u0119. Jednocze\u015bnie na pozytywny odbi\u00f3r nauczania Jana Paw\u0142a II i Benedykta XVI przez \u017byd\u00f3w wskazuje nazwanie chrze\u015bcijan \u201ebra\u0107mi i siostrami\u201d. Rabini twierdz\u0105 jednak, \u017ce Szoah by\u0142 wynikiem wielkowiekowej wrogo\u015bci i odrzucenia przez chrze\u015bcijan. – Takie uj\u0119cie zwalnia od refleksji nad natur\u0105 narodowego socjalizmu i tym, \u017ce ofiarami tej ideologii byli r\u00f3wnie\u017c chrze\u015bcijanie<\/em> – zauwa\u017ca ks. Waldemar Chrostowski.<\/p>\r\n \u0179r\u00f3d\u0142o: Rzeczpospolita<\/p>\r\n MR<\/p>\r\n