Drodzy Przyjaciele i Dobroczy\u0144cy!<\/p>
Ostatnie tygodnie, wraz z szerz\u0105cymi si\u0119 zab\u00f3jczymi zamachami w Europie i w Afryce, wraz z krwawym prze\u015bladowaniem chrze\u015bcijan na Bliskim Wschodzie, wskazuj\u0105, jak bardzo sytuacja na \u015bwiecie jest g\u0142\u0119boko wzburzona. W Ko\u015bciele ostatni Synod na temat rodziny oraz nadchodz\u0105ce otwarcie Roku \u015awi\u0119tego wzbudzaj\u0105 r\u00f3wnie\u017c uzasadnione obawy. Wobec tej konfuzji wydawa\u0142o nam si\u0119 wskazane podzieli\u0107 si\u0119 z Wami naszymi przemy\u015bleniami, odpowiadaj\u0105c na Wasze pytania. S\u0105dzimy, \u017ce to przedstawienie rzeczy pomo\u017ce uzmys\u0142owi\u0107, w jaki spos\u00f3b my, kt\u00f3rzy jeste\u015bmy zwi\u0105zani z Tradycj\u0105, winni\u015bmy reagowa\u0107 na aktualne problemy.<\/strong><\/p> 1 wrze\u015bnia (2015 r. – przyp. t\u0142um.) papie\u017c Franciszek z w\u0142asnej inicjatywy da\u0142 wszystkim wiernym podczas Roku \u015awi\u0119tego mo\u017cliwo\u015b\u0107 wyspowiadania si\u0119 u kap\u0142an\u00f3w Bractwa Kap\u0142a\u0144skiego \u015aw. Piusa X. W jaki spos\u00f3b Ekscelencja interpretuje ten gest? Co wnosi on nowego dla sprawy Bractwa?<\/strong><\/p> Rzeczywi\u015bcie, byli\u015bmy zaskoczeni tym aktem Ojca \u015awi\u0119tego przy okazji Roku \u015awi\u0119tego, dlatego \u017ce dowiedzieli\u015bmy si\u0119 o nim tak jak wszyscy, z medi\u00f3w. Jak rozumiemy ten gest? Pozw\u00f3lcie, \u017ce u\u017cyj\u0119 pewnego por\u00f3wnania. Kiedy szaleje po\u017car, wszyscy rozumiej\u0105, \u017ce ci, kt\u00f3rzy maj\u0105 tak\u0105 mo\u017cliwo\u015b\u0107, powinni pr\u00f3bowa\u0107 go gasi\u0107, zw\u0142aszcza je\u015bli brakuje stra\u017cak\u00f3w. W ten w\u0142a\u015bnie spos\u00f3b kap\u0142ani Bractwa – przez te wszystkie lata strasznego kryzysu wstrz\u0105saj\u0105cego Ko\u015bcio\u0142em bez przerwy od 50 lat, a zw\u0142aszcza wobec tragicznego braku spowiednik\u00f3w – po\u015bwi\u0119cali si\u0119 dla dusz penitent\u00f3w w trwaj\u0105cym stanie konieczno\u015bci, przewidzianym przez Kodeks Prawa Kanonicznego.<\/p> Gest Papie\u017ca sprawia, \u017ce podczas Roku \u015awi\u0119tego b\u0119dziemy korzystali z jurysdykcji zwyczajnej. Trzymaj\u0105c si\u0119 mojego por\u00f3wnania, to tak jakby dano nam oficjalne odznaki stra\u017cackie, czemu sprzeciwiano si\u0119 przez ostatnie dziesi\u0119ciolecia. Co do istoty, nie wnosi to nic nowego dla Bractwa, jego cz\u0142onk\u00f3w i wiernych, poza tym, \u017ce jurysdykcja zwyczajna uspokoi zaniepokojonych i wszystkich tych, kt\u00f3rzy dotychczas nie mieli odwagi do nas si\u0119 zbli\u017cy\u0107.<\/p> Jak to wyrazili\u015bmy w komunikacie, w kt\u00f3rym podzi\u0119kowali\u015bmy Papie\u017cowi, kap\u0142ani Bractwa pragn\u0105 tylko jednego: \u201ePe\u0142ni\u0107 z wci\u0105\u017c odnawian\u0105 hojno\u015bci\u0105 pos\u0142ug\u0119 konfesjona\u0142u, wed\u0142ug przyk\u0142adu niestrudzonego oddania, jaki \u015bwi\u0119ty proboszcz z Ars da\u0142 wszystkim kap\u0142anom\u201d.<\/p> Przy okazji Synodu na temat rodziny skierowa\u0142 Ekscelencja do Ojca \u015awi\u0119tego pro\u015bb\u0119, a potem deklaracj\u0119. Dlaczego?<\/strong><\/p> Przedmiotem naszej pro\u015bby by\u0142o przedstawienie Papie\u017cowi, najlepiej jak to mo\u017cliwe, powagi obecnych czas\u00f3w i decyduj\u0105ce znaczenie jego oddzia\u0142ywania w tak powa\u017cnej materii moralnej. Papie\u017c Franciszek zapozna\u0142 si\u0119 z ni\u0105 18 wrze\u015bnia, przed swym wylotem na Kub\u0119 i do Stan\u00f3w Zjednoczonych, i przekaza\u0142 nam, \u017ce nie zmieni nic w nauce katolickiej o ma\u0142\u017ce\u0144stwie, szczeg\u00f3lnie odno\u015bnie do jego nierozerwalno\u015bci.<\/p> Jednak obawiali\u015bmy si\u0119, \u017ce konkretnie pojawi si\u0119 praktyka, kt\u00f3ra zignoruje nierozerwalno\u015b\u0107 w\u0119z\u0142a ma\u0142\u017ce\u0144skiego. I tak w\u0142a\u015bnie si\u0119 sta\u0142o: z jednej strony, wraz motu proprio<\/em> reformuj\u0105cym procedur\u0119 stwierdzenia niewa\u017cno\u015bci ma\u0142\u017ce\u0144stwa, z drugiej – wraz z dokumentem ko\u0144cowym Synodu. St\u0105d wzi\u0119\u0142a si\u0119 moja deklaracja, kt\u00f3rej celem by\u0142o przypomnienie sta\u0142ego nauczania Ko\u015bcio\u0142a w wielu sprawach, o kt\u00f3rych w pa\u017adzierniku dyskutowano, czasem je podwa\u017caj\u0105c. Nie kryj\u0119, \u017ce smutny obraz Synodu jest dla mnie z wielu powod\u00f3w czym\u015b szczeg\u00f3lnie haniebnym i skandalicznym.<\/p> O jakie haniebne i skandaliczne rzeczy chodzi?<\/strong><\/p> Chodzi na przyk\u0142ad o wspomniany roz\u0142am mi\u0119dzy doktryn\u0105 a moralno\u015bci\u0105, mi\u0119dzy g\u0142oszeniem prawdy a tolerancj\u0105 dla grzechu i sytuacji najbardziej niemoralnych. To zrozumia\u0142e, \u017ce nale\u017cy by\u0107 cierpliwym i mi\u0142osiernym dla grzesznik\u00f3w, ale jak maj\u0105 si\u0119 oni nawr\u00f3ci\u0107, je\u015bli ich grzeszne po\u0142o\u017cenie nie jest napi\u0119tnowane, je\u015bli nie s\u0142ysz\u0105 ju\u017c nauczania o stanie \u0142aski u\u015bwi\u0119caj\u0105cej i o jej zaprzeczeniu – grzechu \u015bmiertelnym, wprowadzaj\u0105cym dusz\u0119 w stan \u015bmierci duchowej, kt\u00f3ry przeznacza j\u0105 na m\u0119ki piekielne? Je\u015bliby\u015bmy rozumieli niesko\u0144czon\u0105 zniewag\u0119 wobec czci i \u015bwi\u0119to\u015bci Bo\u017cej, kt\u00f3rej dokonuje nawet najmniejszy grzech \u015bmiertelny, umarliby\u015bmy z przera\u017cenia.<\/p> Ko\u015bci\u00f3\u0142 winien stanowczo pot\u0119pia\u0107 grzech, wszystkie grzechy, wady i b\u0142\u0119dy, kt\u00f3re wynaturzaj\u0105 prawdy Ewangelii. Ko\u015bci\u00f3\u0142 nie mo\u017ce paktowa\u0107, nie mo\u017ce ukazywa\u0107 wyrozumia\u0142o\u015bci dla zachowa\u0144 skandalicznych, dla publicznych grzesznik\u00f3w, kt\u00f3rzy niszcz\u0105 \u015bwi\u0119to\u015b\u0107 ma\u0142\u017ce\u0144stwa. Dlaczego Ko\u015bci\u00f3\u0142 nie ma ju\u017c odwagi m\u00f3wienia tym j\u0119zykiem?<\/p> By\u0142y jednak pozytywne inicjatywy przy okazji tego Synodu. Na przyk\u0142ad ksi\u0105\u017cki jedenastu kardyna\u0142\u00f3w – po ksi\u0105\u017cce pi\u0119ciu kardyna\u0142\u00f3w w zesz\u0142ym roku; r\u00f3wnie\u017c dzie\u0142o hierarch\u00f3w afryka\u0144skich, dzie\u0142o prawnik\u00f3w katolickich, vademecum<\/em> trzech biskup\u00f3w itd.<\/strong><\/p> Ostatnie inicjatywy sprzyjaj\u0105ce obronie ma\u0142\u017ce\u0144stwa i rodziny chrze\u015bcija\u0144skiej stanowi\u0105 pewien b\u0142ysk nadziei. Mamy do czynienia ze zbawienn\u0105 reakcj\u0105, nawet je\u015bli nie wszystko w tych dzia\u0142aniach ma jednakow\u0105 warto\u015b\u0107. Miejmy nadziej\u0119, \u017ce b\u0119dzie to pocz\u0105tek przebudzenia w ca\u0142ym Ko\u015bciele, prowadz\u0105cego do odnowy i g\u0142\u0119bokiego nawr\u00f3cenia.<\/p> Przed latem (2015 r. – przyp. t\u0142um.) w kazaniu w ko\u015bciele pw. Saint-Nicolas-du-Chardonnet w Pary\u017cu bp Alfons de Galarreta m\u00f3wi\u0142, \u017ce wydaje si\u0119, i\u017c Ko\u015bci\u00f3\u0142 zaczyna wytwarza\u0107 \u201eprzeciwcia\u0142a\u201d wobec szale\u0144stw progresist\u00f3w na temat ma\u0142\u017ce\u0144stwa, kt\u00f3rzy dostosowuj\u0105 si\u0119 do obecnych obyczaj\u00f3w, zamiast stara\u0107 si\u0119 je zmieni\u0107 wedle nauczania Ewangelii. Jest to reakcja korzystna na p\u0142aszczy\u017anie moralnej. A poniewa\u017c moralno\u015b\u0107 jest w swej istocie zespolona z doktryn\u0105, m\u00f3g\u0142by to by\u0107 pocz\u0105tek powrotu Tradycji do Ko\u015bcio\u0142a. Modlimy si\u0119 o to codziennie!<\/p> To w\u0142a\u015bnie w imi\u0119 mi\u0142osierdzia niekt\u00f3rzy, np. kard. Walter Kasper, chc\u0105, je\u015bli nie zmieni\u0107 doktryn\u0119 Ko\u015bcio\u0142a odno\u015bnie do nierozerwalno\u015bci ma\u0142\u017ce\u0144stwa, to przynajmniej poluzowa\u0107 dyscyplin\u0119 ko\u015bcieln\u0105 w kwestii rozwodnik\u00f3w w nowych zwi\u0105zkach, lub te\u017c zmieni\u0107 ocen\u0119 na temat zwi\u0105zk\u00f3w wbrew naturze. Co nale\u017cy s\u0105dzi\u0107 o tych wszystkich tzw. wyj\u0105tkach pastoralnych?<\/strong><\/p> Ko\u015bci\u00f3\u0142 mo\u017ce ustanawia\u0107 swe w\u0142asne prawa, kt\u00f3re s\u0105 jedynie sprecyzowaniem prawa Bo\u017cego. Ale co do ma\u0142\u017ce\u0144stwa, kt\u00f3re stanowi dzi\u015b przedmiot sporu, Pan Jezus rozstrzygn\u0105\u0142 t\u0119 kwesti\u0119 w spos\u00f3b jasny i wyra\u017any: \u201eCo B\u00f3g z\u0142\u0105czy\u0142, cz\u0142owiek niech nie roz\u0142\u0105cza\u201d (Mt 19, 6), i tu\u017c potem: \u201eA kto poj\u0105\u0142by kobiet\u0119 opuszczon\u0105 za ma\u0142\u017conk\u0119, cudzo\u0142o\u017cy\u201d (Mt 19, 9). Tak wi\u0119c Ko\u015bci\u00f3\u0142 mo\u017ce tu uczyni\u0107 tylko jedn\u0105 rzecz: przypomnie\u0107 prawo Bo\u017ce i je utrwali\u0107 w prawach ko\u015bcielnych.<\/p> W \u017cadnym wypadku Ko\u015bci\u00f3\u0142 nie mo\u017ce pozwoli\u0107 sobie tu na jak\u0105kolwiek rozbie\u017cno\u015b\u0107; by\u0142aby to niewierno\u015b\u0107 wobec w\u0142asnej misji przekazywania depozytu objawionej wiary. M\u00f3wi\u0105c jasno, w tej kwestii Ko\u015bci\u00f3\u0142 mo\u017ce jedynie stwierdzi\u0107, \u017ce w danym wypadku od pocz\u0105tku nie by\u0142o zawartego \u015blubu, nie mo\u017ce natomiast uczyni\u0107 niewa\u017cnym lub rozwi\u0105za\u0107 ma\u0142\u017ce\u0144stwa, kt\u00f3re samo w sobie by\u0142oby wa\u017cne.<\/p> Owszem, przepisy ko\u015bcielne mog\u0105 doda\u0107 warunki konieczne do wa\u017cnego zawarcia ma\u0142\u017ce\u0144stwa, ale zawsze w zgodzie z prawem Bo\u017cym. Ko\u015bci\u00f3\u0142 mo\u017ce wi\u0119c stwierdzi\u0107 niewa\u017cno\u015b\u0107 ma\u0142\u017ce\u0144stwa z powodu brak\u00f3w kanonicznych, ale nigdy nie b\u0119dzie ponad prawem Bo\u017cym, kt\u00f3remu sam przecie\u017c podlega.<\/p> Co wi\u0119cej, trzeba podkre\u015bli\u0107, \u017ce w przeciwie\u0144stwie do praw ludzkich i ko\u015bcielnych prawo Bo\u017ce nie zna wyj\u0105tk\u00f3w, poniewa\u017c nie jest dzie\u0142em ludzi, kt\u00f3rzy nie mog\u0105 przewidzie\u0107 wszystkich mo\u017cliwych przypadk\u00f3w i musz\u0105 zostawi\u0107 miejsce na wyj\u0105tki. Jednak niesko\u0144czenie m\u0105dry B\u00f3g przewidzia\u0142 wszystkie mo\u017cliwe sytuacje, tak jak to wyrazi\u0142em w pro\u015bbie do papie\u017ca: \u201ePrawo Bo\u017ce jest wyrazem wiecznej mi\u0142o\u015bci Boga wobec cz\u0142owieka i samo przez si\u0119 stanowi najwy\u017csze mi\u0142osierdzie po wszystkie czasy, dla wszystkich os\u00f3b i we wszystkich sytuacjach \u017cyciowych\u201d.<\/p> Czy motu proprio<\/em> z 8 wrze\u015bnia, kt\u00f3re upraszcza procedur\u0119 orzekania niewa\u017cno\u015bci ma\u0142\u017ce\u0144stwa, nie jest sposobem przypomnienia o zasadzie nierozerwalno\u015bci ma\u0142\u017ce\u0144stwa przy jednoczesnym wprowadzeniu mo\u017cliwo\u015bci kanonicznych, aby t\u0119 zasad\u0119 omin\u0105\u0107?<\/strong><\/p> Nowe motu proprio<\/em> reguluj\u0105ce kanoniczne dyspozycje dotycz\u0105ce proces\u00f3w o stwierdzenie niewa\u017cno\u015bci ma\u0142\u017ce\u0144stwa, zamierza odpowiedzie\u0107 na obecny, bardzo powa\u017cny problem wielu rozbitych rodzin. Je\u017celi analizujemy te przypadki po to, aby zaproponowa\u0107 szybsze rozwi\u0105zanie w kwestii ma\u0142\u017ce\u0144stwa zgodne z prawem Bo\u017cym – to wszystko jest w porz\u0105dku. Ale w obecnej sytuacji, w sytuacji ze\u015bwiecczonego i hedonistycznego spo\u0142ecze\u0144stwa oraz trybuna\u0142\u00f3w ko\u015bcielnych, gdzie ju\u017c zas\u0105dza si\u0119 to, co jest zabronione, istnieje ogromne ryzyko, \u017ce motu proprio<\/em> stanie si\u0119 uprawomocnieniem panuj\u0105cego nieporz\u0105dku. Wynik mo\u017ce by\u0107 znacznie gorszy od zaleconego lekarstwa.<\/p> Obawiam si\u0119 bardzo, \u017ce jeden z punkt\u00f3w obrad Synodu zosta\u0142 wprowadzony \u201etylnymi drzwiami\u201d, tymi, kt\u00f3re otwar\u0142y drog\u0119 to rzekomego \u201erozwodu katolickiego\u201d, gdy\u017c w rzeczywisto\u015bci nara\u017ceni jeste\u015bmy na wiele nadu\u017cy\u0107, zw\u0142aszcza w krajach, gdzie episkopaty nie zwa\u017caj\u0105 (na Rzym – przyp. t\u0142um.) i s\u0105 przesi\u0105kni\u0119te progresizmem i subiektywizmem.<\/p> Czy Rok \u015awi\u0119ty, kt\u00f3ry ma rozpocz\u0105\u0107 si\u0119 8 grudnia, nie jest pod znakiem mi\u0142osierdzia, z kt\u00f3rego skrucha i nawr\u00f3cenie by\u0142yby wykluczone?<\/strong><\/p> Prawd\u0105 jest, \u017ce w obecnej atmosferze apel o mi\u0142osierdzie zbyt \u0142atwo zas\u0142ania konieczno\u015b\u0107 nawr\u00f3cenia, kt\u00f3re wymaga \u017calu za grzechy i wstr\u0119tu do grzechu, kt\u00f3ry jest obraz\u0105 Boga. Dlatego te\u017c ubolewa\u0142em w ostatnim \u201eLi\u015bcie do Przyjaci\u00f3\u0142 i Dobroczy\u0144c\u00f3w, nr 84\u201d, \u017ce honduraski kard. Maradiaga sta\u0142 si\u0119 sprzymierze\u0144cem i echem nowej duchowo\u015bci, w kt\u00f3rej mi\u0142osierdzie jest zafa\u0142szowane, odci\u0119te od koniecznej pokuty, o kt\u00f3rej prawie nigdy si\u0119 nie wspomina.<\/p> Przy czym, czytaj\u0105c r\u00f3\u017cne teksty opublikowane w zwi\u0105zku z Rokiem \u015awi\u0119tym, a zw\u0142aszcza bull\u0119 jubileuszow\u0105, wida\u0107 obecno\u015b\u0107 zasadniczej idei nawr\u00f3cenia i \u017calu za grzechy celem uzyskania przebaczenia. Mimo odniesienia do dwuznacznego mi\u0142osierdzia, kt\u00f3re mia\u0142oby bardziej zwr\u00f3ci\u0107 cz\u0142owiekowi jego \u201eniezr\u00f3wnan\u0105 godno\u015b\u0107\u201d ni\u017c stan \u0142aski u\u015bwi\u0119caj\u0105cej, Papie\u017c chce u\u0142atwi\u0107 powr\u00f3t tych, kt\u00f3rzy opu\u015bcili Ko\u015bci\u00f3\u0142 i mno\u017cy konkretne inicjatywy w celu u\u0142atwienia dost\u0119pu do sakramentu pokuty.<\/p> Niestety, nie zadaje on sobie pytania, dlaczego tyle os\u00f3b opu\u015bci\u0142o Ko\u015bci\u00f3\u0142 i zaprzesta\u0142o praktyki religijnej, i czy przypadkiem nie ma to zwi\u0105zku z pewnym soborem, jego \u201ekultem cz\u0142owieka\u201d oraz jego katastroficznymi reformami: nieokie\u0142znanym ekumenizmem, desakralizowan\u0105 i sprotestantyzowan\u0105 liturgi\u0105, rozlu\u017anieniem obyczaj\u00f3w itd.<\/p> Czy w takim razie wierni Tradycji mog\u0105, bez ryzyka konfuzji, wzi\u0105\u0107 udzia\u0142 w tym Nadzwyczajnym Roku Jubileuszowym zarz\u0105dzonym przez papie\u017ca? Tym bardziej, \u017ce Rok Mi\u0142osierdzia ma na celu uczczenie 50. rocznicy Soboru Watyka\u0144skiego II, kt\u00f3ry mia\u0142 rzekomo zburzy\u0107 \u201emury\u201d, w kt\u00f3rych wi\u0119ziony by\u0142 Ko\u015bci\u00f3\u0142?<\/strong><\/p> Oczywi\u015bcie, zachodzi pytanie o nasze uczestnictwo w tym Roku \u015awi\u0119tym. Aby na nie odpowiedzie\u0107, jest bardzo wa\u017cne dokona\u0107 rozr\u00f3\u017cnienia mi\u0119dzy okoliczno\u015bciami a istot\u0105 Roku \u015awi\u0119tego i Jubileuszu. Okoliczno\u015bci s\u0105 historyczne i wi\u0105\u017c\u0105 si\u0119 z wa\u017cnymi rocznicami \u017cycia Jezusa, zw\u0142aszcza Jego odkupie\u0144czej \u015bmierci. Co pi\u0119\u0107dziesi\u0105t lub nawet co dwadzie\u015bcia pi\u0119\u0107 lat Ko\u015bci\u00f3\u0142 og\u0142asza Rok \u015awi\u0119ty.<\/p> Tym razem Odkupienie (8 grudnia jest zwi\u0105zany z dzie\u0142em Odkupienia zapocz\u0105tkowanym w Niepokalanej, Matce Bo\u017cej) nie jest jedynym wydarzeniem, do kt\u00f3rego odnosi si\u0119 Rok \u015awi\u0119ty, bo jest nim r\u00f3wnie\u017c Sob\u00f3r Watyka\u0144ski II. Jest to szokuj\u0105ce i odrzucamy to stanowczo, bo nie mo\u017cemy z tego wydarzenia si\u0119 cieszy\u0107, a jedynie p\u0142aka\u0107 z powodu ruin, kt\u00f3re spowodowa\u0142 sob\u00f3r wraz z niebywa\u0142ym spadkiem powo\u0142a\u0144, dramatycznym obni\u017ceniem praktyk religijnych, a zw\u0142aszcza wraz z utrat\u0105 wiary, kt\u00f3r\u0105 nawet Jan Pawe\u0142 II nazwa\u0142 \u201ecich\u0105 apostazj\u0105\u201d.<\/p> Jednak\u017ce i w tym wypadku pozostaje istota Roku \u015awi\u0119tego: jest to wyj\u0105tkowy rok, w kt\u00f3rym Ko\u015bci\u00f3\u0142, z zarz\u0105dzenia Ojca \u015awi\u0119tego, kt\u00f3ry ma w\u0142adz\u0119 kluczy, otwiera szeroko swe skarby \u0142aski, aby zbli\u017cy\u0107 wiernych do Boga, zw\u0142aszcza poprzez przebaczenie grzech\u00f3w i darowanie kar za grzechy. Ko\u015bci\u00f3\u0142 czyni to poprzez sakrament pokuty i odpusty. \u0141aski te nie zmieniaj\u0105 si\u0119, zawsze s\u0105 takie same, a rozporz\u0105dza nimi jedynie Ko\u015bci\u00f3\u0142 – Mistyczne Cia\u0142o Chrystusa.<\/p> Mo\u017cna r\u00f3wnie\u017c zauwa\u017cy\u0107, \u017ce warunki potrzebne do uzyskania odpustu Roku \u015awi\u0119tego pozostaj\u0105 te same: spowied\u017a, Komunia \u015bwi\u0119ta, modlitwy w intencjach Ojca \u015awi\u0119tego – chodzi o tradycyjne intencje Ojca \u015awi\u0119tego, a nie o jego intencje osobiste. Odno\u015bnie do spe\u0142nienia tych warunk\u00f3w, nigdzie nie ma wzmianki o uznaniu nowo\u015bci soborowych.<\/p> Kiedy abp Marcel Lefebvre uda\u0142 si\u0119 z ca\u0142ym seminarium z Ec\u00c3\u00b4ne do Rzymu w Roku \u015awi\u0119tym 1975, nie chodzi\u0142o bynajmniej o \u015bwi\u0119towanie 10-lecia soboru, chocia\u017c przypomina\u0142 o tym Pawe\u0142 VI w jubileuszowej bulli. Ale by\u0142a to okazja wykazania naszej rzymsko\u015bci, naszego przywi\u0105zania do Stolicy Apostolskiej, do papie\u017ca, kt\u00f3ry – jako nast\u0119pca \u015bw. Piotra – posiada w\u0142adz\u0119 kluczy.<\/p> Za przyk\u0142adem naszego czcigodnego Za\u0142o\u017cyciela, w czasie obecnego Roku \u015awi\u0119tego skupimy si\u0119 wi\u0119c na jego istocie, czyli na pokucie w celu dost\u0105pienia mi\u0142osierdzia Bo\u017cego za po\u015brednictwem Jego jedynego Ko\u015bcio\u0142a – mimo okoliczno\u015bci, kt\u00f3re podano do obchodzenia go w tym roku, podobnie jak to mia\u0142o miejsce w roku 1975 czy te\u017c w 2000.<\/p> Mo\u017cna by por\u00f3wna\u0107 te dwa elementy, istot\u0119 i okoliczno\u015bci, do zawarto\u015bci jakiej\u015b rzeczy i jej opakowania. By\u0142oby szkod\u0105, gdyby\u015bmy odm\u00f3wili sobie \u0142ask w\u0142a\u015bciwych dla Roku \u015awi\u0119tego z tego powodu, \u017ce jest on przedstawiony w nieodpowiednim opakowaniu, chyba \u017ceby s\u0105dzi\u0107, \u017ce opakowanie rzeczy zmienia jej zawarto\u015b\u0107, okoliczno\u015bci zmieniaj\u0105 istot\u0119, oraz \u017ce obecnie Ko\u015bci\u00f3\u0142 nie ma ju\u017c \u0142ask w\u0142a\u015bciwych dla Roku \u015awi\u0119tego z powodu soborowych spustosze\u0144.<\/p> Ale przecie\u017c Ko\u015bci\u00f3\u0142 nie narodzi\u0142 si\u0119 pi\u0119\u0107dziesi\u0105t lat temu! A dzi\u0119ki \u0142asce Chrystusa, kt\u00f3ry jest \u201eten sam wczoraj, dzi\u015b i zawsze\u201d (Hb 13, 8), Ko\u015bci\u00f3\u0142 jest taki sam i pozostanie taki sam, mimo soborowego otwarcia na ci\u0105gle zmieniaj\u0105cy si\u0119 \u015bwiat.<\/p> W kilku poprzednich deklaracjach Ekscelencja antycypowa\u0142 setn\u0105 rocznic\u0119 Fatimy, zach\u0119caj\u0105c do przygotowywania ju\u017c teraz tej zbli\u017caj\u0105cej si\u0119 rocznicy. Dlaczego?<\/strong><\/p> Wobec przypomnianych tu perspektyw, aby podkre\u015bli\u0107 piln\u0105 potrzeb\u0119 nawr\u00f3cenia, chcieli\u015bmy po\u0142\u0105czy\u0107 te dobre dzie\u0142a mi\u0142osierdzia wobec cia\u0142a i duszy, o kt\u00f3re jeste\u015bmy w tym roku szczeg\u00f3lnie proszeni, wraz ze stuleciem objawie\u0144 fatimskich, w kt\u00f3rych Matka Bo\u017ca podkre\u015bla\u0142a potrzeb\u0119 nawr\u00f3cenia siebie samego, \u015bwiata, konieczno\u015b\u0107 praktyki pokuty i modlitwy, zw\u0142aszcza r\u00f3\u017ca\u0144ca \u015bwi\u0119tego. B\u0142aganie o Bo\u017ce mi\u0142osierdzie jest \u015bci\u015ble zwi\u0105zane z objawieniami fatimskimi: Naj\u015bwi\u0119tsza Maryja Panna zach\u0119ca\u0142a nas do modlitwy i pokuty, bowiem w ten, a nie inny spos\u00f3b dost\u0105pimy mi\u0142osierdzia.<\/p> Wydaje mi si\u0119 rzecz\u0105 bardzo zbawienn\u0105 po\u0142\u0105czy\u0107 te dwa nadchodz\u0105ce lata, czyni\u0105c z nich dwa lata wysi\u0142k\u00f3w zbli\u017cenia si\u0119 do Naj\u015bwi\u0119tszej Maryi Panny, jak i do Pana Jezusa, do Niepokalanego Serca Maryi, jak i do mi\u0142osiernego Serca Jezusowego. Bractwo Kap\u0142a\u0144skie \u015aw. Piusa X organizuje pielgrzymk\u0119 do Fatimy w dniach 19-20 sierpnia 2017 roku. Ale ju\u017c teraz mo\u017cemy i powinni\u015bmy si\u0119 do niej przygotowa\u0107, zw\u0142aszcza w chwili, gdy moralno\u015b\u0107 katolicka jest tak bardzo podwa\u017cana.<\/p> Bardziej ni\u017c kiedykolwiek, w dniu 21 listopada, kt\u00f3ry jest dla nas wielk\u0105 rocznic\u0105, rocznic\u0105 deklaracji Abpa Lefebvre\u2019a z 1974 roku, prawdziwego programu naszej walki dla Ko\u015bcio\u0142a wszechczas\u00f3w – zachowajmy we wszystkich okoliczno\u015bciach, niezale\u017cnie od najr\u00f3\u017cniejszych trudno\u015bci, postaw\u0119 katolick\u0105. My\u015blmy tak, jak uczy nas Ko\u015bci\u00f3\u0142, b\u0105d\u017amy wierni Panu Jezusowi, trwajmy przy Jego Naj\u015bwi\u0119tszej Ofierze, nauce, przyk\u0142adach.<\/p> Czyta\u0142em wczoraj, \u017ce kard. M\u00fcller, prefekt Kongregacji Nauki Wiary, obawia si\u0119 \u201eprotestantyzacji\u201d Ko\u015bcio\u0142a. Ma racj\u0119. Ale czym jest nowa Msza, je\u015bli nie protestantyzacj\u0105 Mszy wszechczas\u00f3w? A co s\u0105dzi\u0107 o papie\u017cu, kt\u00f3ry tak jak jego poprzednicy, udaje si\u0119 do lutera\u0144skiego zboru? Kiedy widzimy, jak jest przygotowywane przypadaj\u0105ce w 2017 roku 500-lecie reformacji protestanckiej, jak posta\u0107 Lutra jest obecnie szanowana – Lutra, kt\u00f3ry by\u0142 jednym z najwi\u0119kszych heretyk\u00f3w i schizmatyk\u00f3w w historii, brutalnie przeciwny katolickiemu Ko\u015bcio\u0142owi rzymskiemu – mo\u017cna zapyta\u0107, gdzie tu jest sp\u00f3jno\u015b\u0107 logiczna?!<\/p> W istocie, Arcybiskup Lefebvre mia\u0142 racj\u0119, gdy twierdzi\u0142, \u017ce \u201ejedyn\u0105 postaw\u0105 wierno\u015bci wobec Ko\u015bcio\u0142a i nauki katolickiej, dla naszego zbawienia, jest kategoryczna odmowa przyj\u0119cia reformacji\u201d – dlatego, \u017ce mi\u0119dzy reform\u0105 rozpocz\u0119t\u0105 przez Sob\u00f3r Watyka\u0144ski II a Lutrem jest wiele wsp\u00f3lnego.<\/p> Tak wi\u0119c powtarzaj\u0105c za Arcybiskupem, \u201ebez buntu, goryczy ani urazy kontynuujemy nasze dzie\u0142o formacji kap\u0142a\u0144skiej w \u015bwietle odwiecznego Magisterium w przekonaniu, \u017ce jest to najwi\u0119ksza przys\u0142uga, jak\u0105 mo\u017cemy odda\u0107 Ko\u015bcio\u0142owi, Papie\u017cowi i przysz\u0142ym pokoleniom\u201d.<\/p> Dobrze rozumiecie te s\u0142owa i postaw\u0119, drodzy Przyjaciele i Dobroczy\u0144cy Bractwa \u015aw. Piusa X. Wasze gorliwe modlitwy, wspania\u0142a hojno\u015b\u0107 i sta\u0142e oddanie s\u0105 dla nas cennym wsparciem. Dzi\u0119ki Wam dzie\u0142o Arcybiskupa Lefebvre\u2019a wsz\u0119dzie si\u0119 rozwija. Z g\u0142\u0119bi serca Wam za to dzi\u0119kujemy!<\/p> Modlimy si\u0119 do Matki Bo\u017cej, aby wyjedna\u0142a Wam wszelkie \u0142aski, kt\u00f3rych potrzebujecie. Prosimy dobrego Boga, aby udzieli\u0142 Wam swych b\u0142ogos\u0142awie\u0144stw, dla Was i Waszych rodzin, aby\u015bcie si\u0119 przygotowali przez \u015bwi\u0119ty Adwent do wielkiego \u015bwi\u0119ta Bo\u017cego Narodzenia, a tak\u017ce powierzyli nadchodz\u0105cy rok, z jego rado\u015bciami i krzy\u017cami, naszej niebieskiej Matce.<\/strong><\/p> + Bernard Fellay<\/strong><\/em><\/p> w \u015bwi\u0119to Ofiarowania Naj\u015bwi\u0119tszej Maryi Panny, 21 XI 2015 r.<\/em><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"List do Przyjaci\u00f3\u0142 i Dobroczy\u0144c\u00f3w nr 85Drodzy Przyjaciele i Dobroczy\u0144cy!Ostatnie tygodnie, wraz z szerz\u0105cymi si\u0119 zab\u00f3jczymi zamachami w Europie i w Afryce, wraz z krwawym prze\u015bladowaniem chrze\u015bcijan na Bliskim Wschodzie, wskazuj\u0105, jak bardzo sytuacja na \u015bwiecie jest g\u0142\u0119boko wzburzona. W Ko\u015bciele ostatni Synod na temat rodziny oraz nadchodz\u0105ce otwarcie Roku \u015awi\u0119tego wzbudzaj\u0105 r\u00f3wnie\u017c uzasadnione obawy. […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[135],"tags":[119,32,33],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/85395"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=85395"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/85395\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=85395"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=85395"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=85395"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}