{"id":85075,"date":"2016-01-06T12:01:54","date_gmt":"2016-01-06T17:01:54","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=85075"},"modified":"2016-01-06T12:01:54","modified_gmt":"2016-01-06T17:01:54","slug":"kmb-czy-cmb-zakonczmy-ten-spor","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=85075","title":{"rendered":"\u201eK+M+B&#8221; czy \u201eC+M+B&#8221;? Zako\u0144czmy ten sp\u00f3r!"},"content":{"rendered":"<p><strong>W ostatnich latach z zagadnienia wyartyku\u0142owanego w tytule uczyni\u0142 si\u0119 istny w\u0119ze\u0142 gordyjski, przedmiot dyskusji &#8211; a niekiedy wr\u0119cz k\u0142\u00f3tni &#8211; na portalach spo\u0142eczno\u015bciowych. Strony owego sporu licytuj\u0105 si\u0119 na argumenty zapominaj\u0105c nieco o istocie uroczysto\u015bci Epifanii &#8211; wyznaniu wiary poga\u0144skich narod\u00f3w i publicznej deklaracji wiary w Chrystusa.<\/strong><\/p><p>\u201eI wezm\u0105 krew baranka, i pokropi\u0105 ni\u0105 odrzwia i progi domu, w kt\u00f3rym b\u0119d\u0105 go spo\u017cywa\u0107\u201d &#8211; czytamy w Ksi\u0119dze Wyj\u015bcia (Wj 12,7). \u201eKrew pos\u0142u\u017cy wam do oznaczenia dom\u00f3w, w kt\u00f3rych b\u0119dziecie przebywa\u0107. Gdy ujrz\u0119 krew, przejd\u0119 obok i nie b\u0119dzie po\u015br\u00f3d was plagi niszczycielskiej, gdy b\u0119d\u0119 kara\u0142 ziemi\u0119 egipsk\u0105\u201d (Wj 12,13). Narracj\u0119 t\u0119 z drugiej cz\u0119\u015bci Pi\u0119cioksi\u0119gu s\u0142yszymy rokrocznie w noc Wigilii Paschalnej. W Bo\u017cym zaleceniu znaczenia drzwi krwi\u0105 baranka mo\u017cemy dopatrywa\u0107 si\u0119 pewnego pra\u017ar\u00f3d\u0142a obrz\u0119du, kt\u00f3rego dokonujemy w uroczysto\u015b\u0107 Epifanii (Objawienia Pa\u0144skiego), zwanej r\u00f3wnie\u017c \u015bwi\u0119tem Trzech Kr\u00f3li.<\/p><p>Bodaj we wszystkich katolickich domach dzieci ustawiaj\u0105ce bo\u017conarodzeniow\u0105 szopk\u0119 dowiaduj\u0105 si\u0119, \u017ce kr\u00f3l\u00f3w przyby\u0142ych ze wschodu do nowonarodzonego Dzieci\u0105tka Jezus by\u0142o trzech, a imiona ich brzmi\u0105 Kacper, Melchior i Baltazar. W rzeczywisto\u015bci w mateuszowej narracji nie poznajemy ich imion, nie wiemy r\u00f3wnie\u017c ilu ich by\u0142o. Imiona Kacper, Melchior i Baltazar pochodz\u0105 z drugiej po\u0142owy pierwszego tysi\u0105clecia chrze\u015bcija\u0144stwa.<\/p><p>Sami \u201ekr\u00f3lowie\u201d w ewangelii okre\u015bleni s\u0105 greckim s\u0142owem <em>magoi<\/em>, czyli magowie. Jak podaje francuski jezuita Xavier L\u00c3\u00a9on-Dufour, byli to m\u0119drcy pochodzenia nie\u017cydowskiego. Nic nie stoi jednak na przeszkodzie, by ewangeliczni Magowie byli r\u00f3wnie\u017c monarchami &#8211; we wschodnich pa\u0144stwach powszechna by\u0142a praktyka rz\u0105d\u00f3w teokratycznych, a &#8211; jak podawa\u0142 Herodot &#8211; magowie na wschodzie byli szczepem, swoist\u0105 kast\u0105, po\u015bwi\u0119caj\u0105c\u0105 si\u0119 sprawom kultu, jak r\u00f3wnie\u017c uchodzili za najwy\u017cszy autorytet w sprawach wyja\u015bnie\u0144 zjawisk astrologicznych.<\/p><p>Z kolei zdaniem Giuseppe Ricciottiego magowie byli wyznawcami Zaratustry, kt\u00f3rzy oczekiwali przyj\u015bcia <em>saushyanta<\/em> (\u201epomocnika-zbawcy\u201d), maj\u0105cego ostatecznie zwyci\u0119\u017cy\u0107 Z\u0142o (doktryna ta jest \u015bci\u015ble dualistyczna, m\u00f3wi o odwiecznej walce Dobra ze Z\u0142em). Magowie zainspirowani tajemnicz\u0105 gwiazd\u0105 przyw\u0119drowali za ni\u0105 a\u017c do Palestyny, a wreszcie dotarli do Betlejem. Mo\u017cemy sobie jedynie wyobrazi\u0107 ich zdziwienie, gdy oczekiwanym Mesjaszem okaza\u0142 si\u0119 by\u0107 urodzony w skrajnej biedzie Jezus. Uznaj\u0105c jednak Jego nadzwyczajn\u0105 to\u017csamo\u015b\u0107 z\u0142o\u017cyli Mu zgodnie ze wschodnim ceremonia\u0142em z\u0142oto, kadzid\u0142o i mirr\u0119.<\/p><p>Dlaczego uroczysto\u015b\u0107 Epifanii powinna by\u0107 dla nas tak wa\u017cna? Wszak w\u0142a\u015bnie od tych Mag\u00f3w my wszyscy jeste\u015bmy. Jako potomkowie ba\u0142wochwalc\u00f3w dzi\u0119kujemy w ten dzie\u0144 Stw\u00f3rcy za to, \u017ce objawi\u0142 si\u0119 r\u00f3wnie\u017c narodom poga\u0144skim, \u017ce r\u00f3wnie\u017c my mo\u017cemy korzysta\u0107 z dar\u00f3w zbawienia. By\u0107 mo\u017ce nie fascynuje nas tak bardzo uniwersalistyczna perspektywa odkupienia, ale z perspektywy starotestamentalnej jedynym narodem mi\u0142ym Bogu by\u0142 nar\u00f3d \u017cydowski (cho\u0107 znajdujemy ju\u017c wtedy prorockie zapowiedzi dotycz\u0105ce powszechno\u015bci zbawienia). Dopiero ho\u0142d Mag\u00f3w, a w p\u00f3\u017aniejszych latach decyzje tzw. soboru jerozolimskiego otworzy\u0142y podwoje wiary r\u00f3wnie\u017c dla pogan.<\/p><p>Na znak przynale\u017cno\u015bci do Chrystusa i publicznego wyznania swej katolickiej wiary od wiek\u00f3w w uroczysto\u015b\u0107 Epifanii praktykuje si\u0119 zwyczaj naznaczenia po\u015bwi\u0119con\u0105 kred\u0105 drzwi swoich domostw. Wed\u0142ug najstarszej tradycji pisano s\u0142owa \u201eChristus mansionem benedicat\u201d (\u201eNiech Chrystus b\u0142ogos\u0142awi dom\u201d), kt\u00f3rych skr\u00f3t stanowi\u0105 litery \u201eCMB\u201d. Trudno jednak po\u0142\u0105czy\u0107 t\u0119 tradycj\u0119 bezpo\u015brednio z dzisiejszym \u015bwi\u0119tem. W przedsoborowym rytuale b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa kredy czytamy z kolei: \u201e(\u2026) aby ci, kt\u00f3rzy j\u0105 zabior\u0105 lub napisz\u0105 na drzwiach swoich dom\u00f3w imiona Twoich \u015bwi\u0119tych: Kacpra, Melchiora i Baltazara, przez ich wstawiennictwo i zas\u0142ugi otrzymaj\u0105 zdrowie cia\u0142a i opiek\u0119 dla duszy\u201d (\u2026<em>in Domus suae portis scripserint nomina sanctorum tuorum Gasparis, Melchioris et Baltassar<\/em>\u2026). Na tej podstawie mo\u017cemy stwierdzi\u0107 zatem, \u017ce poprawn\u0105 wersj\u0105 przy b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwie kredy wed\u0142ug starego rytua\u0142u jest zapis \u201eKMB\u201d, ewentualnie &#8211; zachowuj\u0105c przywi\u0105zanie do \u0142aciny &#8211; \u201eGMB\u201d. W posoborowym rytuale za\u015b w obrz\u0119dzie b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa kredy i kadzid\u0142a nie ma bezpo\u015brednio mowy, jakie litery nale\u017cy zapisywa\u0107. Czytamy jedynie: \u201ePob\u0142ogos\u0142aw \u201d\u00a0 t\u0119 kred\u0119 dla oznaczenia drzwi naszych mieszka\u0144, w kt\u00f3rych przyj\u0119li\u015bmy \u015bwiat\u0142o Twojego objawienia\u201d. Nie mamy tu do czynienia z bezpo\u015brednim powrotem do pierwotnej tradycji \u201eCMB\u201d, ale mo\u017cemy zauwa\u017cy\u0107 brak kontynuacji przedsoborowego zwyczaju nawi\u0105zywania do imion Trzech Kr\u00f3li.<\/p><p>Podsumowuj\u0105c trudno zatem stwierdzi\u0107, kt\u00f3ry zapis z ca\u0142\u0105 pewno\u015bci\u0105 jest prawid\u0142owy. Pozostaje to w gestii ka\u017cdego katolika. Sam osobi\u015bcie na drzwiach zastosuj\u0119 zapis: \u201eK+M+B 2016\u201d, wyra\u017caj\u0105c tym r\u00f3wnie\u017c oddanie ho\u0142du polskiej tradycji. Niezale\u017cnie od tego czy napiszemy kred\u0105 w ten spos\u00f3b, czy te\u017c pisz\u0105c \u201eC+M+B 2016\u201d, b\u0119dzie to oznaka naszego przywi\u0105zania do katolickiej wiary i w jaki\u015b spos\u00f3b odpowied\u017a na Chrystusowe wezwanie: \u201eDo ka\u017cdego wi\u0119c, kto si\u0119 przyzna do Mnie przed lud\u017ami, przyznam si\u0119 i Ja przed moim Ojcem, kt\u00f3ry jest w niebie\u201d (Mt 10,32).<\/p><p><em><strong>Kajetan Rajski<\/strong><\/em><\/p><p class=\"zrodlo\">Za: <a href=\"http:\/\/www.pch24.pl\/k-m-b-czy-c-m-b--zakonczmy-ten-spor-,40375,i.html\">PoloniaChristiana &#8211; pch24.pl (2016-01-06) <\/a><\/p><h4>\u00a0<\/h4><hr style=\"background-color: #000000; border-width: 0; color: #000000; height: 2px; line-height: 0; text-align: center; width: 100%;\" \/><h4>\u00a0<\/h4><h2>Rituale Romanum albo Gazeta Wyborcza &#8211; wyb\u00f3r nalezy do ciebie<\/h2><p>Wersja <span style=\"text-decoration: underline;\"><a href=\"http:\/\/wiadomosci.gazeta.pl\/wiadomosci\/10,114927,19432239,napisaliscie-k-m-b-na-drzwiach-to-blad-wcale-nie-chodzi-o.html\">gazetowyborcza<\/a><\/span>:<br \/> <br \/> <em>Napisali\u015bcie K+M+B na drzwiach? To b\u0142\u0105d. Wcale nie chodzi o imiona Trzech Kr\u00f3li<\/em><br \/> <br \/> i wersja katolicka:<\/p><blockquote><p>\u00a0 M\u00f3dlmy si\u0119. Pob\u0142o(+)gos\u0142aw, Panie Bo\u017ce, t\u0119 stworzon\u0105 przez Ciebie kred\u0119, aby by\u0142a zbawienna dla rodzaju ludzkiego, i udziel przez wezwanie Twego \u015awi\u0119tego Imienia, aby ci, kt\u00f3rzy j\u0105 zabior\u0105 lub napisz\u0105 na drzwiach swoich dom\u00f3w imiona Twoich \u015bwi\u0119tych: Kacpra, Melchiora i Baltazara, przez ich wstawiennictwo i zas\u0142ugi otrzymali zdrowie cia\u0142a i opiek\u0119 dla duszy. Przez Chrystusa Pana naszego&#8230;<br \/> <br \/> \u00a0\u00a0\u00a0 Oremus. Bene(+)dic, Domine Deus, creaturam istam cretae : ut sit salutaris humano generii ; et praesta perinvocationem nominis tuis sanctissimi, ut, quicumque ex ea sumpserint, vel in ea in Domus suae portisscripserint nomina sanctorum tuorum Gasparis, Melchioris et Baltassar, per eorum intercessionem et merita, corporis sanitatem, et animae tutelam percipiant. Per Christum Dominum nostrum&#8230;<\/p><\/blockquote><p><em>Napisa\u0142 Dextimus dnia 6.1.16<\/em><\/p><p class=\"zrodlo\">Za: <a href=\"http:\/\/breviarium.blogspot.com\/2016\/01\/rituale-romanum-albo-gazeta-wyborcza.html\">Breviarium &#8211; dawniej: Kronika Novus Ordo (6 stycznia 2016)<\/a><\/p><h4>\u00a0<\/h4><hr style=\"background-color: #000000; border-width: 0; color: #000000; height: 2px; line-height: 0; text-align: center; width: 100%;\" \/><h4>\u00a0<\/h4>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"W ostatnich latach z zagadnienia wyartyku\u0142owanego w tytule uczyni\u0142 si\u0119 istny w\u0119ze\u0142 gordyjski, przedmiot dyskusji &#8211; a niekiedy wr\u0119cz k\u0142\u00f3tni &#8211; na portalach spo\u0142eczno\u015bciowych. Strony owego sporu licytuj\u0105 si\u0119 na argumenty zapominaj\u0105c nieco o istocie uroczysto\u015bci Epifanii &#8211; wyznaniu wiary poga\u0144skich narod\u00f3w i publicznej deklaracji wiary w Chrystusa.\u201eI wezm\u0105 krew baranka, i pokropi\u0105 ni\u0105 odrzwia [&hellip;]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[3],"tags":[119,218],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/85075"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=85075"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/85075\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=85075"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=85075"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=85075"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}