Niewiarygodne, ale chyba jednak prawdziwe, bo informacja potwierdza si\u0119 r\u00f3wnie\u017c z innych \u017ar\u00f3de\u0142. Oto Honorable Correspondant nades\u0142a\u0142 mi dwa pisma sygnowane przez \u201eZarz\u0105d G\u0142\u00f3wny Polskiego Towarzystwa Socjologicznego<\/i>\u201d, z 25 wrze\u015bnia br. i z 19 grudnia br. w sprawie kryzysu politycznego w Polsce, co prawda bez \u017cadnych nazwisk, ale za to – na firmowym papierze. W dzisiejszych zepsutych czasach ostro\u017cno\u015bci nigdy za wiele tym bardziej, \u017ce gdyby pisma nie by\u0142y firmowane przez PTS, to pomy\u015bla\u0142bym sobie, \u017ce skomponowa\u0142a je banda jakich\u015b przera\u017aliwych idiot\u00f3w, kt\u00f3rzy pod PTS si\u0119 tylko podszywaj\u0105 – bo przecie\u017c Polskie Towarzystwo Socjologiczne skupia uczonych profesor\u00f3w, doktor\u00f3w habilitowanych, a tak\u017ce magistr\u00f3w, kt\u00f3rzy mimo intensywnej edukacji, a zw\u0142aszcza – lektury rozmaitych dzie\u0142 i opracowa\u0144 – przecie\u017c nie zatracili jeszcze poczucia rzeczywisto\u015bci. Ale incipiam. Jedno z pism nades\u0142anych mi przez Honorable Correspondanta dotyczy stanowiska Zarz\u0105du G\u0142\u00f3wnego PTS w sprawie uchod\u017ac\u00f3w. Stwierdza si\u0119 tam m.in. \u017ce \u201eodmawiaj\u0105c uchod\u017acom schronienia zaprzeczamy naszemu cz\u0142owiecze\u0144stwu<\/i>\u201d. Takie sformu\u0142owania potwierdzaj\u0105 podejrzenia wysuwane przez wrog\u00f3w socjologii, \u017ce nie jest to \u017cadna nauka, tylko ustrojony w naukowy kostium zestaw nie poddaj\u0105cych si\u0119 weryfikacji hipotez i zwyk\u0142ych bana\u0142\u00f3w. Mo\u017cna si\u0119 oczywi\u015bcie z tego doktoryzowa\u0107 i habilitowa\u0107, podobnie jak z genderactwa, czy otch\u0142annych r\u00f3\u017cnic mi\u0119dzy przodkiem, a ty\u0142kiem – ale nie ma co przejmowa\u0107 si\u0119 podejrzeniami z\u0142o\u015bliwc\u00f3w, kt\u00f3rych na tym \u015bwiecie przecie\u017c nie brakuje, podobnie jak \u015bwiadk\u00f3w – co przenikliwie zauwa\u017cy\u0142 Rejent Milczek. Trudno jednak nie zauwa\u017cy\u0107 wieloznaczno\u015bci terminu \u201ecz\u0142owiecze\u0144stwo<\/i>\u201d, u\u017cytego w pi\u015bmie stowarzyszenia b\u0105d\u017a co b\u0105d\u017a naukowego, od kt\u00f3rego mo\u017cna by spodziewa\u0107 si\u0119 wi\u0119kszej \u015bcis\u0142o\u015bci i logicznej dyscypliny. W dodatku PTS w ostatnim zdaniu swego \u201estanowiska<\/i>\u201d wyra\u017ca oczekiwanie wobec \u201ew\u0142adz<\/i>\u201d, \u017ce podejm\u0105 one \u201edzia\u0142ania u\u0142atwiaj\u0105ce przyj\u0119cie uchod\u017ac\u00f3w<\/i>\u201d. Takie sformu\u0142owanie dowodzi, \u017ce autorzy tego stanowiska nie tylko dostali si\u0119 \u201ew szpony hipostaz<\/i>\u201d, ale i utracili poczucie rzeczywisto\u015bci. Przewidzia\u0142 to jeszcze za pierwszej komuny Janusz Szpota\u0144ski, pisz\u0105c w \u201eTowarzyszu Szmaciaku<\/i>\u201d, \u017ce \u201ekto w szpony dosta\u0142 si\u0119 hipostaz, rzeczywisto\u015bci ju\u017c nie sprosta<\/i>\u201d.<\/p>
Tymczasem rzeczywisto\u015b\u0107 jest taka, \u017ce \u201ew\u0142adze<\/i>\u201d nie musz\u0105 podejmowa\u0107 \u017cadnych \u201edzia\u0142a\u0144<\/i>\u201d gwoli u\u0142atwienia obywatelom przyj\u0119cia uchod\u017ac\u00f3w. Przeciwnie – nie powinny podejmowa\u0107 \u017cadnych dzia\u0142a\u0144, a tylko nie przeszkadza\u0107 w dzia\u0142aniach podejmowanych przez obywateli. Jakich dzia\u0142aniach? Ano, ka\u017cdy obywatel pragn\u0105cy przyj\u0105\u0107 uchod\u017ac\u00f3w, powinien z\u0142o\u017cy\u0107 przed notariuszem pisemne zobowi\u0105zanie, \u017ce nie tylko przyjmie pod sw\u00f3j dach okre\u015blon\u0105 liczb\u0119 uchod\u017ac\u00f3w, \u017ce b\u0119dzie ich na sw\u00f3j koszt kwaterowa\u0142, odziewa\u0142, \u017cywi\u0142 i leczy\u0142 w chorobie – bez mo\u017cliwo\u015bci wcze\u015bniejszego, jednostronnego wypowiedzenia tego zobowi\u0105zania, chyba, \u017ce sami zainteresowani uchod\u017acy zrzekn\u0105 si\u0119 przed notariuszem wszelkich roszcze\u0144 wobec niego – no i z\u0142o\u017cy\u0107 stosowne, to znaczy – odpowiednie do warto\u015bci tego zobowi\u0105zania, por\u0119czenie maj\u0105tkowe. W takiej sytuacji \u017cadna w\u0142adza czy to pa\u0144stwowa, czy samorz\u0105dowa, nie powinna takiemu obywatelowi zabroni\u0107 przyj\u0119cia uchod\u017ac\u00f3w. Co innego, gdyby taki jeden z drugim obywatel, zadeklarowa\u0142 pragnienie przyj\u0119cia uchod\u017ac\u00f3w, a potem pr\u00f3bowa\u0142 nak\u0142oni\u0107 w\u0142adze pa\u0144stwowe lub samorz\u0105dowe do obrabowania podatnik\u00f3w, by w ten spos\u00f3b uzyska\u0107 \u015brodki na utrzymanie uchod\u017ac\u00f3w i potwierdzi\u0107 takiemu jednemu z drugim obywatelowi jego \u201ecz\u0142owiecze\u0144stwo<\/i>\u201d – cokolwiek by to mia\u0142o znaczy\u0107. Nietrudno zauwa\u017cy\u0107, \u017ce takie pod\u017ceganie organ\u00f3w w\u0142adzy publicznej do rabunku wsp\u00f3\u0142obywateli nosi\u0142oby znamiona usi\u0142owania kradzie\u017cy zuchwa\u0142ej, kt\u00f3rej zuchwa\u0142o\u015b\u0107 by\u0142aby tym wi\u0119ksza, \u017ce skrywa\u0142aby si\u0119 za pozorami legalno\u015bci, czyli tak zwanym \u201emajestatem prawa<\/i>\u201d.<\/p>
Nie ulega w\u0105tpliwo\u015bci, \u017ce podstawowym obowi\u0105zkiem w\u0142adz publicznych jest ochrona obywateli przed bezprawnymi zamachami na ich mienie. Obowi\u0105zek taki wynika nie tylko z art. 64 ust 2 konstytucji, nie tylko z art. 31 ust 2 konstytucji, ale przede wszystkim z art. 21 ust. 2 konstytucji, stanowi\u0105cego, i\u017c wyw\u0142aszczenie (r\u00f3wnie\u017c w formie grabie\u017cy cz\u0119\u015bci dochodu obywatela) dopuszczalne jest wy\u0142\u0105cznie \u201ena cele publiczne<\/i>\u201d. Tymczasem grabie\u017c cz\u0119\u015bci dochodu obywatela polskiego po to, by nast\u0119pnie zagrabione pieni\u0105dze przekaza\u0107 jakiemu\u015b uchod\u017acy, z ca\u0142\u0105 pewno\u015bci\u0105 nie jest \u201ewyw\u0142aszczeniem na cele publiczne<\/i>\u201d w rozumieniu art. 21 ust 2 konstytucji, wi\u0119c nosi\u0142aby znamiona kradzie\u017cy wyj\u0105tkowo zuchwa\u0142ej, opisanej w art. 282 kodeksu karnego. Wprawdzie w potocznym mniemaniu – a to potoczne mniemanie ze wzgl\u0119d\u00f3w oportunistycznych podzielaj\u0105 niekt\u00f3re, to znaczy – najbardziej skorumpowane niezawis\u0142e s\u0105dy – cytowany przepis dotyczy gangster\u00f3w, ale – jak zauwa\u017cy\u0142 nie\u017cyj\u0105cy ju\u017c ameryka\u0144ski ekonomista Maurycy Rothbard – najgro\u017aniejsz\u0105 organizacj\u0105 przest\u0119pcz\u0105 jest pa\u0144stwo, a okoliczno\u015b\u0107, \u017ce przest\u0119pstwa swoje maskuje pozorami legalno\u015bci, niczego tu nie zmienia, bo przedmiotem oceny prawnej jest czyn, a nie dzia\u0142ania zmierzaj\u0105ce do zatajenia jego przest\u0119pczego charakteru.<\/p>
W tej sytuacji oczekiwaliby\u015bmy od w\u0142adz, a konkretnie – od Zarz\u0105du G\u0142\u00f3wnego Polskiego Towarzystwa Socjologicznego publicznego wyja\u015bnienia, czy domagaj\u0105c si\u0119 od w\u0142adz publicznych podj\u0119cia stosownych dzia\u0142a\u0144 w sprawie uchod\u017ac\u00f3w, mia\u0142 na my\u015bli pod\u017ceganie ich do kradzie\u017cy zuchwa\u0142ej na szkod\u0119 polskich podatnik\u00f3w, czy te\u017c nie mia\u0142 takich przest\u0119pczych intencji. W pierwszym bowiem przypadku musieliby\u015bmy uzna\u0107 Zarz\u0105d G\u0142\u00f3wny Polskiego Towarzystwa Socjologicznego za organizacj\u0119 przest\u0119pcz\u0105, wprawdzie nie o charakterze zbrojnym, ale pr\u00f3buj\u0105c\u0105 nawi\u0105za\u0107 kontakt z organizacj\u0105 przest\u0119pcz\u0105 o charakterze zbrojnym w celu dokonania kradzie\u017cy zuchwa\u0142ej w skali masowej na szkod\u0119 polskich obywateli. W innym przypadku nie pozostawa\u0142oby nam nic innego, jak uzna\u0107 Zarz\u0105d G\u0142\u00f3wny Polskiego Towarzystwa Socjologicznego za band\u0119 utytu\u0142owanych idiot\u00f3w – oczywi\u015bcie je\u015bli pismo dostarczone przez Honorable Correspondanta jest autentyczne.<\/p>
Stanis\u0142aw Michalkiewicz<\/em><\/strong><\/p> Sta\u0142y komentarz Stanis\u0142awa Michalkiewicza ukazuje si\u0119 w ka\u017cdym numerze tygodnika \u201eNasza Polska\u201d.<\/i><\/p> Felieton \u00a0\u2022<\/b>\u00a0 tygodnik \u201eNasza Polska\u201d \u00a0\u2022<\/b>\u00a0 6 stycznia 2016<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Niewiarygodne, ale chyba jednak prawdziwe, bo informacja potwierdza si\u0119 r\u00f3wnie\u017c z innych \u017ar\u00f3de\u0142. Oto Honorable Correspondant nades\u0142a\u0142 mi dwa pisma sygnowane przez \u201eZarz\u0105d G\u0142\u00f3wny Polskiego Towarzystwa Socjologicznego\u201d, z 25 wrze\u015bnia br. i z 19 grudnia br. w sprawie kryzysu politycznego w Polsce, co prawda bez \u017cadnych nazwisk, ale za to – na firmowym papierze. W […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[9],"tags":[76,98,34,116],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/85073"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=85073"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/85073\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=85073"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=85073"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=85073"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}