{"id":85021,"date":"2016-01-03T15:09:50","date_gmt":"2016-01-03T20:09:50","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=85021"},"modified":"2016-01-03T15:09:50","modified_gmt":"2016-01-03T20:09:50","slug":"uzywajmy-terminow-przed-chrystusem-i-po-chrystusie-zamiast-przed-nasza-era-i-naszej-ery","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=85021","title":{"rendered":"U\u017cywajmy termin\u00f3w \u201eprzed Chrystusem&#8221; i \u201epo Chrystusie&#8221; zamiast \u201eprzed nasz\u0105 er\u0105&#8221; i \u201enaszej ery&#8221;"},"content":{"rendered":"<p><strong>Ks. prof. Franciszek Longchamps de B\u00c3\u00a9rier przedstawia kulisy naukowej dyskusji wobec stosowania termin\u00f3w \u201eprzed Chrystusem\u201d i \u201epo Chrystusie\u201d, kt\u00f3rym to przeciwstawione zosta\u0142y okre\u015blenia \u201eprzed nasz\u0105 er\u0105\u201d i \u201enaszej ery\u201d. Okre\u015blenia zawieraj\u0105ce odniesienie do Chrystusa s\u0105 nie tyle deklaracj\u0105 wiary, ale wyrazem \u015bwiadomo\u015bci, jak zwyk\u0142o si\u0119 pisa\u0107 &#8211; stwierdza kierownik Katedry Prawa Rzymskiego na WPiA UJ.<\/strong><\/p><p>\u201ePami\u0119tam, jak na wprowadzeniach do historii prawa, w tym podczas studiowania prawa rzymskiego na pierwszym roku, ale te\u017c na wst\u0119pie do nauk biblijnych, niby tylko przy okazji nadmieniano, \u017ce tradycyjnie mawia\u0142o si\u0119 i pisywa\u0142o przed Chrystusem i po Chrystusie\u201d &#8211; pisze w noworocznym felietonie dla \u201eRzeczpospolitej\u201d ks. Longchamps de B\u00c3\u00a9rier. \u201eNarzucony w PRL spos\u00f3b pisania <em>przed nasz\u0105 er\u0105<\/em> i <em>naszej ery<\/em> do\u015b\u0107 powszechnie uznawano za intelektualne fa\u0142szerstwo. Ukradkiem \u015bmiano si\u0119 z pomini\u0119cia Chrystusa, bo skoro teraz jest nasza era w odr\u00f3\u017cnieniu od p.n.e., to ka\u017cdy my\u015bl\u0105cy m\u00f3g\u0142 sobie dopowiedzie\u0107, co j\u0105 wyznaczy\u0142o w\u0142a\u015bnie jako nasz\u0105: narodzenie Jezusa w Betlejem\u201d &#8211; kontynuuje prawnik.<\/p><p>Ks. Longchamps podkre\u015bla, \u017ce wobec zmian 1989 roku oczekiwa\u0142 powrotu do normalno\u015bci w tej dziedzinie. \u201eOkre\u015blenia <em>przed Chrystusem<\/em> i <em>po Chrystusie<\/em> nie s\u0105 deklaracj\u0105 wiary, ale wyrazem \u015bwiadomo\u015bci, jak zwyk\u0142o si\u0119 pisa\u0107. To szacunek wobec tradycji i przejaw to\u017csamo\u015bci kulturowej\u201d &#8211; zaznacza. Akcentuje r\u00f3wnie\u017c, \u017ce w j\u0119zyku angielskim u\u017cywa si\u0119 odpowiednio BC (before Christ) i AD (Anno Domini &#8211; Roku Pa\u0144skiego).<\/p><p>\u201eCo innego pisarze nale\u017c\u0105cy do kultury europejskiej &#8211; szeroko rozumianej, bo obejmuj\u0105cej te\u017c obie Ameryki, Australi\u0119 i znaczn\u0105 cz\u0119\u015b\u0107 Afryki. Oni bowiem, rezygnuj\u0105c z pisania <em>przed Chr.<\/em> i <em>po Chr.<\/em>, ewidentnie wyrzucaj\u0105 Chrystusa. Bywa, \u017ce czyni\u0105 tak z przyzwyczajenia &#8211; ot, relikt komunistycznej walki z religi\u0105. Bywa, \u017ce boj\u0105 si\u0119 &#8211; mniejsza, i\u017c bezsensownego &#8211; oskar\u017cenia o religijno\u015b\u0107 w nauce\u201d &#8211; kontynuuje.<\/p><p>\u201eTym trudniej doprawdy zrozumie\u0107, dlaczego oznaczenia p.n.e. oraz n.e. pojawiaj\u0105 si\u0119 w pracach naukowc\u00f3w z katolickich uczelni, na kt\u00f3re zbieramy po ko\u015bcio\u0142ach tac\u0119 w drugi dzie\u0144 Bo\u017cego Narodzenia\u201d &#8211; podsumowuje.<\/p><p>\u0179r\u00f3d\u0142o: rp.pl<\/p><p>KRaj<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Ks. prof. Franciszek Longchamps de B\u00c3\u00a9rier przedstawia kulisy naukowej dyskusji wobec stosowania termin\u00f3w \u201eprzed Chrystusem\u201d i \u201epo Chrystusie\u201d, kt\u00f3rym to przeciwstawione zosta\u0142y okre\u015blenia \u201eprzed nasz\u0105 er\u0105\u201d i \u201enaszej ery\u201d. Okre\u015blenia zawieraj\u0105ce odniesienie do Chrystusa s\u0105 nie tyle deklaracj\u0105 wiary, ale wyrazem \u015bwiadomo\u015bci, jak zwyk\u0142o si\u0119 pisa\u0107 &#8211; stwierdza kierownik Katedry Prawa Rzymskiego na WPiA UJ.\u201ePami\u0119tam, [&hellip;]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[9],"tags":[20],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/85021"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=85021"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/85021\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=85021"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=85021"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=85021"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}