{"id":84708,"date":"2015-12-18T12:16:19","date_gmt":"2015-12-18T17:16:19","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=84708"},"modified":"2015-12-18T12:37:49","modified_gmt":"2015-12-18T17:37:49","slug":"kosciol-rezygnuje-z-misji-pawel-lisicki","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=84708","title":{"rendered":"Ko\u015bci\u00f3\u0142 rezygnuje z misji – Pawe\u0142 Lisicki<\/em>"},"content":{"rendered":"

Dziwne rzeczy dziej\u0105 si\u0119 w\u00a0Watykanie. W\u00a0czwartek komisja do\u00a0spraw stosunk\u00f3w religijnych z\u00a0judaizmem og\u0142osi\u0142a dokument \u201eBo dary \u0142aski i\u00a0wezwanie Bo\u017ce s\u0105 nieodwo\u0142alne\u201d. Tytu\u0142 to\u00a0cytat z\u00a0listu \u015bwi\u0119tego Paw\u0142a do\u00a0Rzymian. Jednak ostatni\u0105 rzecz\u0105 jak\u0105 mo\u017cna powiedzie\u0107 o\u00a0tek\u015bcie teolog\u00f3w z\u00a0Rzymu jest to, \u017ce\u00a0zachowuje on wierno\u015b\u0107 naukom aposto\u0142a pogan. Przeciwnie, wydaje si\u0119, \u017ce\u00a0znajduje si\u0119 w\u00a0nim bezprecedensowe zerwanie z\u00a0wielowiekow\u0105 tradycj\u0105 Ko\u015bcio\u0142a katolickiego.<\/strong><\/p>

Nic dziwnego, \u017ce\u00a0publikacja wywo\u0142a\u0142a ogromne zainteresowanie \u015bwiatowych medi\u00f3w. Dawno ju\u017c tyle uwagi nie\u00a0po\u015bwi\u0119ci\u0142y one wyst\u0105pieniom katolickich hierarch\u00f3w, tym bardziej, \u017ce\u00a0tym razem tre\u015b\u0107 dokumentu przedstawili na\u00a0konferencji razem kardyna\u0142 Kurt Koch i\u00a0rabin David Rosen. I\u00a0wszystkie, s\u0142usznie, podkre\u015bla\u0142y rewolucyjne elementy nowej nauki.<\/p>

Katolicy nie\u00a0mog\u0105 nawraca\u0107 \u017byd\u00f3w, zamiast tego maj\u0105 razem z\u00a0nimi walczy\u0107 z\u00a0antysemityzmem – to\u00a0przes\u0142anie nowego dokumentu wybi\u0142y po\u00a0kolei \u201eThe New Jork Times\u201d, BBC, reuters, \u201eThe Guardian\u201d, Time, \u201eDaily Mail\u201d – m\u00f3g\u0142bym mno\u017cy\u0107 kolejne tytu\u0142y. To\u00a0samo zauwa\u017cy\u0142y media polskie, cho\u0107 te zwi\u0105zane z\u00a0Ko\u015bcio\u0142em relacjonuj\u0105 tre\u015b\u0107 dokumentu nieco bardziej pow\u015bci\u0105gliwie. I\u00a0tak go\u015b\u0107.pl pisze, \u017ce\u00a0\u201eKo\u015bci\u00f3\u0142 nie\u00a0przewiduje misji wobec \u017byd\u00f3w\u201d, inne za\u015b ograniczaj\u0105 si\u0119 do\u00a0podawania samego tytu\u0142u publikacji, ewentualnie podkre\u015blaj\u0105, \u017ce\u00a0pojawi\u0142a si\u0119 ona pi\u0119\u0107dziesi\u0105t lat po\u00a0og\u0142oszonej na\u00a0Soborze Watyka\u0144skim II deklaracji \u201eNostra Aetate\u201d. Najbardziej szokuj\u0105cy fragment tekstu m\u00f3wi, \u017ce\u00a0chocia\u017c dla\u00a0chrze\u015bcijan \u201emo\u017ce by\u0107 tylko jedna droga do\u00a0zbawienia, to\u00a0nie wynika z\u00a0tego w\u00a0\u017caden spos\u00f3b, \u017ce\u00a0\u017bydzi s\u0105 wykluczeni ze zbawienia przez Boga poniewa\u017c nie\u00a0wierz\u0105 w\u00a0Jezusa Chrystusa jako Mesjasza Izraela i\u00a0Syna Bo\u017cego\u201d. Wniosek jest z\u00a0tego rozumowania oczywisty: „oznacza to, \u017ce\u00a0Ko\u015bci\u00f3\u0142 katolicki ani nie\u00a0prowadzi ani nie\u00a0popiera \u017cadnej instytucjonalnej dzia\u0142alno\u015bci misyjnej skierowanej do\u00a0\u017byd\u00f3w. Chocia\u017c z\u00a0zasady odrzuca si\u0119 instytucjonaln\u0105 misj\u0119 do\u00a0\u017byd\u00f3w, to\u00a0tym niemniej chrze\u015bcijanie s\u0105 powo\u0142ani do\u00a0niesienia \u015bwiadectwa swej wiary w\u00a0Jezusa Chrystusa tak\u017ce \u017bydom, chocia\u017c powinni oni to\u00a0robi\u0107 w\u00a0spos\u00f3b wra\u017cliwy i\u00a0pokorny, uznaj\u0105c, \u017ce\u00a0\u017bydzi s\u0105 nosicielami S\u0142owa Boga, szczeg\u00f3lnie w\u00a0obliczu wielkiej tragedii Zag\u0142ady (Szoach)\u201d.<\/p>

Przek\u0142adaj\u0105c to\u00a0z\u00a0watyka\u0144skiego na\u00a0polski: Ko\u015bci\u00f3\u0142 \u017byd\u00f3w nawraca\u0107 nie\u00a0b\u0119dzie, bo\u00a0nawr\u00f3cenia nie\u00a0potrzebuj\u0105. I\u00a0to nie\u00a0tylko nie\u00a0b\u0119dzie tego robi\u0142 instytucjonalnie, ale w\u00a0og\u00f3le. Wprawdzie autorzy dokumentu niby podtrzymuj\u0105 obowi\u0105zek niesienia \u015bwiadectwa wiary w\u00a0Jezusa Chrystusa, robi\u0105 to\u00a0jednak w\u00a0taki spos\u00f3b i\u00a0opatruj\u0105 je tyloma zastrze\u017ceniami – ma\u00a0to\u00a0by\u0107 robione pokornie, z\u00a0wra\u017cliwo\u015bci\u0105, uznaniem dla\u00a0\u017byd\u00f3w jako nosicieli s\u0142owa Boga i\u00a0z pami\u0119ci\u0105 o\u00a0Zag\u0142adzie – \u017ce\u00a0faktyczne nawr\u00f3cenia konkretnego \u017byda staje si\u0119 najwyra\u017aniej czym\u015b wr\u0119cz niepo\u017c\u0105danym. Nie\u00a0mog\u0119 wyzby\u0107 si\u0119 wra\u017cenia, \u017ce\u00a0by\u0142oby ono wr\u0119cz swoistym nieszcz\u0119\u015bciem.<\/p>

W pewien spos\u00f3b dokument ten faktycznie stanowi ukoronowanie procesu, kt\u00f3ry zacz\u0105\u0142 si\u0119 publikacj\u0105 \u201eNostra Aetate\u201d. Tym bardziej, je\u015bli wie si\u0119, jaki by\u0142 los dw\u00f3ch g\u0142\u00f3wnych autor\u00f3w soborowego tekstu sprzed pi\u0119\u0107dziesi\u0119ciu lat. Pierwszy, nie\u017cyj\u0105cy ju\u017c ksi\u0105dz John Oesterreicher, jeszcze w\u00a0latach 40. XX wieku za\u0142o\u017cy\u0142 w\u00a0Nowym Jorku specjalny instytut katolicki, kt\u00f3ry mia\u0142 wspiera\u0107 misj\u0119 w\u015br\u00f3d \u017byd\u00f3w tylko po\u00a0to, by\u00a0w\u00a0latach 60. og\u0142osi\u0107, \u017ce\u00a0ta nie\u00a0ma\u00a0ju\u017c sensu i\u00a0jest czym\u015b niewskazanym. Jeszcze bardziej zradykalizowa\u0142 si\u0119 drugi wsp\u00f3\u0142tw\u00f3rca tekstu, Gregory Baum, kt\u00f3ry pod koniec lat 60. zerwa\u0142 z\u00a0Ko\u015bcio\u0142em, a\u00a0w 1974 roku og\u0142osi\u0142, \u017ce\u00a0w\u00a0samej zasadzie wiary w\u00a0Jezusa jako Chrystusa kryje si\u0119 gro\u017any potencja\u0142 antysemicki. Z\u00a0tego punktu widzenia s\u0142owa kardyna\u0142a Kocha s\u0105 jedynie logicznym dope\u0142nieniem wcze\u015bniejszego rozwoju.<\/p>

Jednak z\u00a0punktu widzenia ci\u0105g\u0142o\u015bci tradycji jest to\u00a0po prostu przewr\u00f3t. Pierwszym historycznie \u015bwiadectwem misji do\u00a0\u017byd\u00f3w s\u0105 s\u0142owa \u015bwi\u0119tego Paw\u0142a z\u00a0napisanego na\u00a0pocz\u0105tku lat 50. I\u00a0w. n.e. listu do\u00a0Galat\u00f3w. Pisze w\u00a0nim, \u017ce\u00a0jemu aposto\u0142owie w\u00a0Jerozolimie powierzyli g\u0142oszenie Ewangelii w\u015br\u00f3d pogan \u201epodobnie jak Piotrowi w\u015br\u00f3d obrzezanych\u201d. I\u00a0dalej: \u201eTen bowiem, kt\u00f3ry wsp\u00f3\u0142dzia\u0142a\u0142 z\u00a0Piotrem w\u00a0aposto\u0142owaniu obrzezanych, wsp\u00f3\u0142dzia\u0142a\u0142 i\u00a0ze mn\u0105 w\u015br\u00f3d pogan\u00a0\u00a0<\/strong>i uznawszy dan\u0105 mi\u00a0\u0142ask\u0119, Jakub, Kefas i\u00a0Jan, uwa\u017cani za\u00a0filary, podali mnie i\u00a0Barnabie prawic\u0119 na\u00a0znak wsp\u00f3lnoty, by\u015bmy szli do\u00a0pogan, oni za\u015b do\u00a0obrzezanych,\u00a0<\/strong>byle\u015bmy pami\u0119tali o\u00a0ubogich, co te\u017c gorliwie stara\u0142em si\u0119 czyni\u0107.\u201d (Ga, 2, 7-9) Od\u00a0samego zatem pocz\u0105tku dzia\u0142alno\u015b\u0107 ewangelizacyjn\u0105 w\u015br\u00f3d \u017byd\u00f3w prowadzili Piotr, Jakub i\u00a0Jan – ten drugi zreszt\u0105 zapewne z\u00a0tego powodu zgin\u0105\u0142 \u015bmierci\u0105 m\u0119cze\u0144sk\u0105 w\u00a062 r. n.e. w\u00a0Jerozolimie. Sam Pawe\u0142 zreszt\u0105, o\u00a0czym wielokrotnie wspomina w\u00a0swych listach, te\u017c g\u0142osi\u0142 i\u00a0chcia\u0142 nawraca\u0107 wsp\u00f3\u0142czesnych sobie \u017byd\u00f3w, a\u00a0ich op\u00f3r i\u00a0odrzucenie Ewangelii nape\u0142nia\u0142a go b\u00f3lem i\u00a0sprawia\u0142a najwi\u0119ksze mo\u017cliwe cierpienie. Aposto\u0142owie byli w\u00a0tym sensie tylko wiernymi wykonawcami nauk swego Mistrza, kt\u00f3ry sam stwierdzi\u0142, \u017ce\u00a0zosta\u0142 pos\u0142any tylko do\u00a0owiec, kt\u00f3re zgin\u0119\u0142y z\u00a0domu Izraela! (Mt 15, 21-28).<\/p>

Autorzy tekstu watyka\u0144skiego s\u0142usznie podkre\u015blaj\u0105, \u017ce\u00a0na nauki Jezusa trzeba patrze\u0107 w\u00a0ich \u00f3wczesnym kontek\u015bcie. Tyle, \u017ce\u00a0z\u00a0tej zasady wywodz\u0105 absolutnie nieuprawnione wnioski. Nie\u00a0ma\u00a0bowiem w\u0105tpliwo\u015bci, \u017ce\u00a0jak cho\u0107by napisa\u0142 wsp\u00f3\u0142czesny katolicki biblista Brant Pitre , Jezus uwa\u017ca\u0142, \u017ce\u00a0dar \u017cycia wiecznego zale\u017cy od\u00a0uznania Go przed innymi (Mt 10, 33; Mk 8, 38; \u0141k 12, 8-9). Tego samego domaga si\u0119 \u015bwi\u0119ty Piotr wed\u0142ug Dziej\u00f3w Apostolskich od\u00a0\u017byd\u00f3w zgromadzonych w\u00a0Jerozolimie, podobnie wielokrotnie podkre\u015bla to\u00a0\u015bwi\u0119ty Pawe\u0142 w\u00a0swoich listach. \u0179eby obej\u015b\u0107 te nauki trzeba wprowadzi\u0107 radykalnie subiektywne odczytanie staro\u017cytnych tekst\u00f3w. Autorzy dokumentu robi\u0105 to, sugeruj\u0105c raz za\u00a0razem, \u017ce\u00a0wszystkie te nauki by\u0142y prawdziwe \u2026dla tych, kt\u00f3rzy je przyj\u0119li. Przykro to\u00a0powiedzie\u0107, ale przekonanie, \u017ce\u00a0jakikolwiek \u017byd \u017cyj\u0105cy w\u00a0I w.n.e. m\u00f3g\u0142 rozumowa\u0107 w\u00a0podobny spos\u00f3b jest niedorzeczne. Dla\u00a0staro\u017cytnych S\u0142owo Boga by\u0142o niepodzielne; mog\u0142o by\u0107 jedynie prawdziwe lub fa\u0142szywe. W\u00a0pierwszym przypadku nale\u017ca\u0142o si\u0119 go s\u0142ucha\u0107, w\u00a0drugim je odrzuci\u0107. My\u015bl, \u017ceby by\u0142o ono prawdziwe dla\u00a0tych, kt\u00f3rzy w\u00a0nie uwierzyli, a\u00a0nieprawdziwe dla\u00a0tych, kt\u00f3rzy go nie\u00a0przyj\u0119li nie\u00a0mie\u015bci\u0142a si\u0119 w\u00a0ich kategoriach rozumowania. Naprawd\u0119 ani sam Jezus, ani jego uczniowie nie\u00a0byli dialogistami i\u00a0dialektykami \u017cyj\u0105cymi w\u00a0epoce po\u00a0O\u015bwieceniu!<\/p>

Wszystkie te dziwne rozumowania maj\u0105 swoje \u017ar\u00f3d\u0142o w\u00a0osobliwym prze\u015bwiadczeniu watyka\u0144skich teolog\u00f3w, zgodnie z\u00a0kt\u00f3rym nauka Ko\u015bcio\u0142a musi uwzgl\u0119dni\u0107 do\u015bwiadczenie Szoach. Jest to\u00a0o\u00a0tyle zaskakuj\u0105ce, \u017ce\u00a0w\u00a0innych wypowiedziach ko\u015bcielnych odrzuca si\u0119, s\u0142usznie, zwi\u0105zek mi\u0119dzy nauk\u0105 Ko\u015bcio\u0142a a\u00a0Holocaustem. Sam Jan Pawe\u0142 II m\u00f3wi\u0142, \u017ce\u00a0\u201ew \u015bwiecie chrze\u015bcija\u0144skim bowiem – cho\u0107 nie\u00a0twierdz\u0119, \u017ce\u00a0za\u00a0spraw\u0105 samego Ko\u015bcio\u0142a jako takiego – zbyt d\u0142ugo kr\u0105\u017cy\u0142y b\u0142\u0119dne i\u00a0niesprawiedliwie interpretacje Starego Testamentu dotycz\u0105ce narodu \u017cydowskiego i\u00a0jego domniemanych win, rodz\u0105c wrogie postawy wobec tego ludu. Przyczyni\u0142y si\u0119 one do\u00a0u\u015bpienia wielu sumie\u0144 i\u00a0w konsekwencji, gdy Europ\u0119 zala\u0142a fala prze\u015bladowa\u0144 inspirowanych przez poga\u0144ski antysemityzm, kt\u00f3ry w\u00a0swej istocie by\u0142 zarazem antychrze\u015bcija\u0144stwem, obok chrze\u015bcijan broni\u0105cych prze\u015bladowanych za\u00a0wszelk\u0105 cen\u0119, nawet z\u00a0nara\u017ceniem w\u0142asnego \u017cycia, wielu by\u0142o i\u00a0takich, kt\u00f3rzy nie\u00a0stawili tak zdecydowanego duchowego oporu, jakiego ludzko\u015b\u0107 mia\u0142a prawo oczekiwa\u0107 od\u00a0uczni\u00f3w Chrystusa\u201d. Skoro dzia\u0142o si\u0119 tak nie\u00a0\u201eza spraw\u0105 Ko\u015bcio\u0142a jako takiego\u201d , a\u00a0prze\u015bladowania by\u0142y inspirowane \u201epoga\u0144skim antysemityzmem, kt\u00f3ry by\u0142 w\u00a0swej istocie zarazem antychrze\u015bcija\u0144stwem\u201d to\u00a0dlaczego watyka\u0144scy autorzy wychodz\u0105c od\u00a0do\u015bwiadczenia Szoach domagaj\u0105 si\u0119 zmiany nauczania Ko\u015bcio\u0142a jako takiego? Mo\u017cna to\u00a0uzna\u0107 za\u00a0przejaw my\u015blenia dialogicznego, a\u00a0mo\u017cna, id\u0105c za\u00a0starym j\u0119zykiem, widzie\u0107 w\u00a0tym sprzeczno\u015b\u0107 i\u00a0absurd. Ot\u00f3\u017c autorzy tekst\u00f3w watyka\u0144skich uprawiaj\u0105cych dialog z\u00a0judaizmem pisz\u0105 je tak, jakby pod\u015bwiadomie przyznawali si\u0119 do\u00a0winy i\u00a0uznawali odpowiedzialno\u015b\u0107 nauki Ko\u015bcio\u0142a za\u00a0Holocaust, mimo \u017ce\u00a0oficjalnie i\u00a0publicznie j\u0105 neguj\u0105. \u0141atwo zrozumie\u0107 dlaczego tak si\u0119 dzieje. Gdyby faktycznie uznali, \u017ce\u00a0to\u00a0nauka Ko\u015bcio\u0142a przyczyni\u0142a si\u0119 do\u00a0Holocaustu, dokonaliby faktycznie swoistego aktu samodetronizacji – jak mo\u017cna by\u0107 nauczycielem moralno\u015bci, je\u015bli wsp\u00f3\u0142uczestniczy\u0142o si\u0119 przez tyle wiek\u00f3w w\u00a0nauczaniu nienawi\u015bci? Z\u00a0drugiej strony nie\u00a0mog\u0105 lub nie\u00a0chc\u0105 wprost odrzuci\u0107 oskar\u017ce\u0144, g\u0142\u00f3wnie ze strony cz\u0119\u015bci \u015brodowisk \u017cydowskich, bo\u00a0to oznacza\u0142oby zerwanie dialogu i\u00a0nara\u017cenie si\u0119 na\u00a0ataki liberalnej prasy. Dlatego stopniowo krok po\u00a0kroku przyjmuj\u0105, \u017ce\u00a0istnia\u0142 zwi\u0105zek mi\u0119dzy masowymi morderstwami \u017byd\u00f3w a\u00a0ich w\u0142asn\u0105 nauk\u0105. St\u0105d wniosek, \u017ce\u00a0w\u00a0obliczu Szoach\u2026Ko\u015bci\u00f3\u0142 musi przesta\u0107 prowadzi\u0107 dzia\u0142alno\u015b\u0107 misyjn\u0105.<\/p>

Ko\u015bci\u00f3\u0142 rzymski przez stulecia m\u00f3wi\u0142 o\u00a0sobie, \u017ce\u00a0jest apostolski i\u00a0powszechny. Gdyby g\u0142os autor\u00f3w watyka\u0144skiego dokumentu mia\u0142 sta\u0107 si\u0119 obowi\u0105zuj\u0105cy, oznacza\u0142oby, \u017ce\u00a0oba te przymioty – apostolsko\u015b\u0107 i\u00a0powszechno\u015b\u0107 – zosta\u0142y utracone.<\/p>

Pawe\u0142 Lisicki<\/em><\/strong><\/p>

Za: Tygodnik DoRzeczy (16 grudnia 2015)<\/a><\/p>

\u00a0<\/h4>

\u00a0<\/h4>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Dziwne rzeczy dziej\u0105 si\u0119 w\u00a0Watykanie. W\u00a0czwartek komisja do\u00a0spraw stosunk\u00f3w religijnych z\u00a0judaizmem og\u0142osi\u0142a dokument \u201eBo dary \u0142aski i\u00a0wezwanie Bo\u017ce s\u0105 nieodwo\u0142alne\u201d. Tytu\u0142 to\u00a0cytat z\u00a0listu \u015bwi\u0119tego Paw\u0142a do\u00a0Rzymian. Jednak ostatni\u0105 rzecz\u0105 jak\u0105 mo\u017cna powiedzie\u0107 o\u00a0tek\u015bcie teolog\u00f3w z\u00a0Rzymu jest to, \u017ce\u00a0zachowuje on wierno\u015b\u0107 naukom aposto\u0142a pogan. Przeciwnie, wydaje si\u0119, \u017ce\u00a0znajduje si\u0119 w\u00a0nim bezprecedensowe zerwanie z\u00a0wielowiekow\u0105 tradycj\u0105 Ko\u015bcio\u0142a katolickiego.Nic […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[3,328],"tags":[22,101,41,33],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/84708"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=84708"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/84708\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=84708"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=84708"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=84708"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}