{"id":84693,"date":"2015-12-17T22:38:19","date_gmt":"2015-12-18T03:38:19","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=84693"},"modified":"2016-01-01T22:03:37","modified_gmt":"2016-01-02T03:03:37","slug":"idealem-jubileuszu-milosierdzia-jest-sobor-watykanski-ii-ktory-zniszczyl-narzedzia-obronne-kosciola","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=84693","title":{"rendered":"Idea\u0142em Jubileuszu Mi\u0142osierdzia jest Sob\u00f3r Watyka\u0144ski II, kt\u00f3ry zniszczy\u0142 narz\u0119dzia obronne Ko\u015bcio\u0142a!"},"content":{"rendered":"

Drodzy Czytelnicy!<\/em><\/strong><\/h4>

Czym jest mi\u0142osierdzie? Pytamy o to nie tylko ze wzgl\u0119du na og\u0142oszony Rok \u015awi\u0119ty Mi\u0142osierdzia, ale r\u00f3wnie\u017c z powodu nowego, a jednocze\u015bnie bezbo\u017cnego podej\u015bcia do kwestii zdrady ma\u0142\u017ce\u0144skiej i grzech\u00f3w przeciwko naturze, a to wszystko w\u0142a\u015bnie pod szyldem mi\u0142osierdzia.<\/strong><\/p>

Rok \u015awi\u0119ty Mi\u0142osierdzia<\/h4>

11 kwietnia tego roku papie\u017c Franciszek opublikowa\u0142 bull\u0119 Misericordiae vultus<\/em>, ustanawiaj\u0105c\u0105 nadzwyczajny Jubileusz Mi\u0142osierdzia. Jubileusz rozpocznie si\u0119 8 grudnia 2015 roku w dniu \u015bwi\u0119ta Niepokalanego Pocz\u0119cia i zako\u0144czy si\u0119 20 listopada 2016 roku, w dniu, kiedy w nowym kalendarzu liturgicznym wypada \u015bwi\u0119to Chrystusa Kr\u00f3la Wszech\u015bwiata. Wyb\u00f3r daty rozpocz\u0119cia jubileuszu nie jest zwi\u0105zany z pi\u0119knym \u015bwi\u0119tem maryjnym, ale, jak powiedzia\u0142 sam Ojciec \u015bwi\u0119ty, \u201ewybra\u0142em dat\u0119 8 grudnia ze wzgl\u0119du na znaczenie, kt\u00f3re ma ona dla wsp\u00f3\u0142czesnej historii Ko\u015bcio\u0142a. Otworz\u0119 \u015awi\u0119t\u0105 Bram\u0119 na 50-lecie zako\u0144czenia Soboru Watyka\u0144skiego II\u201d.<\/p>

Te s\u0142owa wyja\u015bniaj\u0105, dlaczego nie uszanowano normalnego rytmu lat jubileuszowych. Papie\u017cowi zale\u017cy na tym, aby ten rok by\u0142 wpisany jako przed\u0142u\u017cenie soboru, pod\u0105\u017canie jego \u015bladami: \u201eKo\u015bci\u00f3\u0142 odczuwa potrzeb\u0119, aby to wydarzenie pozosta\u0142o \u017cywe. (…) Mury, kt\u00f3re nazbyt d\u0142ugo zamyka\u0142y Ko\u015bci\u00f3\u0142 w twierdzy, zosta\u0142y zburzone. Nadszed\u0142 czas, aby g\u0142osi\u0107 Ewangeli\u0119 w nowy spos\u00f3b\u201d.<\/p>

Sob\u00f3r Watyka\u0144ski II – fa\u0142szywy idea\u0142<\/h4>

Oto wielkie rozczarowanie! Idea\u0142em jubileuszu jest sob\u00f3r, kt\u00f3ry zniszczy\u0142 narz\u0119dzia obronne Ko\u015bcio\u0142a! Nie jest przecie\u017c mo\u017cliwe g\u0142oszenie upragnionego przez naszego Pana Jezusa Chrystusa prawdziwego mi\u0142osierdzia i jednocze\u015bnie kontynuowanie niszczycielskiego dzie\u0142a, kt\u00f3re wprowadzi\u0142o do samego wn\u0119trza Ko\u015bcio\u0142a wolno\u015b\u0107 religijn\u0105, kolegializm, ekumenizm i otworzenie si\u0119 na \u015bwiat, \u201ekonsekruj\u0105c\u201d w ten spos\u00f3b triumf liberalizmu i modernizmu na oficjalnych kartach Ko\u015bcio\u0142a.<\/p>

Bulla, ustanawiaj\u0105ca jubileusz, podaje, \u017ce \u201ewarto\u015b\u0107 mi\u0142osierdzia przekracza granice Ko\u015bcio\u0142a. Ot\u00f3\u017c mi\u0142osierdzie \u0142\u0105czy z judaizmem i islamem, poniewa\u017c te religie uwa\u017caj\u0105 mi\u0142osierdzie za jedno z bardziej znacz\u0105cych atrybut\u00f3w Boga\u201d. W rzeczywisto\u015bci jest dok\u0142adnie odwrotnie. Mi\u0142osierdzie polega na g\u0142\u0119bokim wsp\u00f3\u0142czuciu wobec dusz, trwaj\u0105cych w \u201ecieniu \u015bmierci\u201d i b\u0119d\u0105cych w niebezpiecze\u0144stwie pot\u0119pienia oraz na g\u0142oszeniu im prawdy o Wcieleniu, czyli o Jezusie Chrystusie.<\/p>

Niestety, mi\u0142osierdzie wed\u0142ug Franciszka ma inne cele: \u201eOby ten Rok Jubileuszowy, prze\u017cyty w mi\u0142osierdziu, umo\u017cliwi\u0142 spotkanie z tymi religiami oraz z innymi szlachetnymi tradycjami religijnymi; niech sprawi, \u017ce staniemy si\u0119 bardziej otwarci na dialog, aby pozna\u0107 si\u0119 lepiej i wzajemnie zrozumie\u0107\u201d.<\/p>

Podej\u015bcie papie\u017ca Franciszka opiera si\u0119 na przes\u0142ankach, pod kt\u00f3rymi my podpisa\u0107 si\u0119 nie mo\u017cemy.<\/p>

Nowy spos\u00f3b traktowania grzesznik\u00f3w<\/h4>

Z inicjatywy przewodnicz\u0105cych konferencji biskupich Niemiec, Francji i Szwajcarii 25 maja tego roku w Rzymie odby\u0142 si\u0119 \u201eDzie\u0144 wsp\u00f3lnych bada\u0144 nad kwesti\u0105 duszpasterstwa rodzin\u201d. Jeden z prelegent\u00f3w, o. Alain Thomasset SI, by\u0142 zgorszony ide\u0105, \u017ce niekt\u00f3re czyny s\u0105 wewn\u0119trznie z\u0142e: \u201eInterpretacja doktrynalna, dotycz\u0105ca akt\u00f3w \u00abwewn\u0119trznie z\u0142ych\u00bb jest wed\u0142ug mnie g\u0142\u00f3wn\u0105 przyczyn\u0105 aktualnych trudno\u015bci pastoralnych w rodzinach, poniewa\u017c w du\u017cej mierze pot\u0119pia ona sztuczn\u0105 antykoncepcj\u0119, akty seksualne w parach wcze\u015bniej rozwiedzionych, b\u0119d\u0105cych w ponownym zwi\u0105zku oraz pary homoseksualne, nawet te, kt\u00f3re s\u0105 w zwi\u0105zku trwa\u0142ym. Dla wielu ta interpretacja jest niezrozumia\u0142a i wydaje si\u0119 nieproduktywna z punktu widzenia duszpasterskiego\u201d.<\/p>

Oczywi\u015bcie, wszyscy zapewniaj\u0105, \u017ce niczego nie chc\u0105 w doktrynie zmienia\u0107, jednak w tym samym czasie wielu ludzi Ko\u015bcio\u0142a, r\u00f3wnie\u017c biskup\u00f3w i kardyna\u0142\u00f3w, nawo\u0142uje do daleko id\u0105cych zmian duszpasterskich. Oni wszyscy domagaj\u0105 si\u0119 wi\u0119cej mi\u0142osierdzia. Czy to oznacza, \u017ce Ko\u015bcio\u0142owi zabrak\u0142o w przesz\u0142o\u015bci mi\u0142osierdzia? I dok\u0105d mia\u0142oby to wszystko doprowadzi\u0107, je\u017celi nie do rozdzielenia duszpasterstwa od doktryny?<\/p>

Upadek obyczaj\u00f3w i wypaczenie mi\u0142osierdzia<\/h4>

Je\u017celi doktryna pozostanie teori\u0105 niemaj\u0105c\u0105 wp\u0142ywu na wymiar praktyczny i duszpasterstwo, stanie si\u0119 tylko zabawk\u0105 dla intelektualist\u00f3w. Przechodzimy si\u0142\u0105 rzeczy do moralno\u015bci sytuacyjnej, kt\u00f3ra mo\u017ce \u201enagina\u0107 si\u0119\u201d w ka\u017cdym kierunku. Nazwano j\u0105 \u201eadaptacj\u0105 do aktualnie prze\u017cywanej rzeczywisto\u015bci\u201d. Ludzie przyjm\u0105 j\u0105 jako wyczekiwan\u0105 wolno\u015b\u0107. Wielu nie zdaje sobie sprawy, \u017ce ta nowopowsta\u0142a zasada stanie si\u0119 polityk\u0105 poprawno\u015bci, dyktowan\u0105 przez wywieraj\u0105ce presj\u0119 lobby i grupy, inspirowane my\u015bl\u0105 maso\u0144sk\u0105.<\/p>

W\u00f3wczas mi\u0142osierdzie zostanie wypaczone, bo pozbawione szkieletu, jakim jest doktryna wiary. To b\u0119dzie czysty sentymentalizm. Nie b\u0119dzie ju\u017c miejsca na skruch\u0119 za pope\u0142nione b\u0142\u0119dy. Mi\u0142osierdzie pozostanie tylko wsp\u00f3\u0142czuj\u0105cym spojrzeniem na grzesznika i jego grzechy.<\/p>

Nowy duch<\/h4>

Czy jest on kluczem do linii duszpasterskiej aktualnego pontyfikatu? Kardyna\u0142 Maradiaga zdaje si\u0119 by\u0107 w tej kwestii miarodajn\u0105 osob\u0105, skoro w\u0142a\u015bnie jemu papie\u017c Franciszek powierzy\u0142 projekt reformy Kurii rzymskiej. Ten\u017ce kardyna\u0142 20 stycznia 2015 roku na uniwersytecie Santa Clara w Kalifornii stwierdzi\u0142, \u017ce mi\u0142osierdzie powinno tchn\u0105\u0107 nowego ducha w reformy wprowadzone przez Sob\u00f3r Watyka\u0144ski II – nale\u017cy je zdynamizowa\u0107 i otworzy\u0107 Ko\u015bci\u00f3\u0142 na dzisiejszy \u015bwiat. A przede wszystkim nie wolno wraca\u0107 do tego, co ju\u017c by\u0142o.<\/p>

Oto my\u015bli, kt\u00f3rymi kieruj\u0105 si\u0119 najbli\u017csi wsp\u00f3\u0142pracownicy papie\u017ca. Powstaje pytanie, czy to papie\u017c si\u0119 nimi inspiruje, czy raczej pochodz\u0105 one od niego samego?<\/p>

Czym jest prawdziwe mi\u0142osierdzie?<\/h4>

Je\u017celi si\u0119gniemy po Sum\u0119 teologiczn\u0105<\/em> (II-II) \u015bw. Tomasza z Akwinu, w\u00f3wczas dowiemy si\u0119, \u017ce mi\u0142osierdzie jest cz\u0119\u015bci\u0105 skutk\u00f3w wewn\u0119trznych mi\u0142o\u015bci (caritas<\/em>), tak jak zreszt\u0105 rado\u015b\u0107 i pok\u00f3j. Owoc\u00f3w zewn\u0119trznych mi\u0142o\u015bci r\u00f3wnie\u017c mamy trzy: dobroczynno\u015b\u0107, ja\u0142mu\u017cna i upomnienie braterskie. Zauwa\u017cmy, \u017ce Doktor Anielski nie umiejscawia mi\u0142osierdzia w uczuciach cz\u0142owieka, ale przedstawia je jako rzeczywisto\u015b\u0107 przynale\u017c\u0105c\u0105 do mi\u0142o\u015bci, kt\u00f3ra jest cnot\u0105 teologaln\u0105! Rozwa\u017canie mi\u0142osierdzia jako formy prze\u017cywania b\u00f3lu dotyczy porusze\u0144 po\u017c\u0105dliwo\u015bci zmys\u0142owej.<\/p>

A zatem uczucie, zwi\u0105zane z aktem mi\u0142osierdzia, b\u0119dzie odgrywa\u0107 tylko drugorz\u0119dn\u0105 rol\u0119. Mistrz rozwa\u017ca o mi\u0142osierdziu w kwestii 30. i rozpoczyna od definicji, cytuj\u0105c \u015bw. Augustyna: \u201eMi\u0142osierdzie jest wsp\u00f3\u0142czuciem naszego serca wobec n\u0119dzy bli\u017aniego. Sk\u0142ania nas ona do udzielenia pomocy, gdy jest to mo\u017cliwe\u201d. Nast\u0119pnie t\u0142umaczy s\u0142owo misericordia<\/em>, m\u00f3wi\u0105c, \u017ce mamy \u201ecor miserum super miseria alterius<\/em>\u201d – \u201ezbola\u0142e serce w obliczu n\u0119dzy bli\u017aniego\u201d.<\/p>

O jakiej n\u0119dzy bli\u017aniego powinni\u015bmy rozwa\u017ca\u0107?<\/h4>

W dzisiejszym \u015bwiecie ludzka n\u0119dza przybiera r\u00f3\u017cne formy: ub\u00f3stwo materialne, s\u0142abe zdrowie cia\u0142a, niesprawiedliwo\u015b\u0107, opuszczenie, przemoc, wi\u0119zienie. Ka\u017cdy katolik jest zobowi\u0105zany przez mi\u0142o\u015b\u0107 przyj\u015b\u0107 z pomoc\u0105 drugiemu cz\u0142owiekowi na tyle, na ile jest to mo\u017cliwe. Katechizm nazywa to aktem mi\u0142osierdzia wzgl\u0119dem cia\u0142a.<\/p>

Jednak jeszcze wi\u0119ksza i powa\u017cniejsza jest n\u0119dza dusz, gdy dotyczy to ich relacji z Bogiem: brak znajomo\u015bci prawdy, b\u0142\u0119dne sumienie, zdemoralizowanie, utrata wiary, rozpacz. A przecie\u017c grzech jest n\u0119dz\u0105 ponad wszelkimi innymi n\u0119dzami. Jak zatem mo\u017cna rozwa\u017ca\u0107 to pierwsze, a ignorowa\u0107 drugie? Je\u017celi dzie\u0142a mi\u0142osierdzia wzgl\u0119dem cia\u0142a s\u0105 wa\u017cne, to tym bardziej te, kt\u00f3re dotycz\u0105 mi\u0142osierdzia wzgl\u0119dem duszy.<\/p>

Skomentujmy dwa z nich: nieumiej\u0119tnych poucza\u0107 i grzesznik\u00f3w upomina\u0107. Przemilczanie tego, co jest prawd\u0105 i fa\u0142szem, co jest dobre i z\u0142e, jest przeciwne mi\u0142osierdziu i prowadzi ludzi do b\u0142\u0119d\u00f3w. Nieupominanie grzesznika, gdy jeste\u015bmy za niego odpowiedzialni (np. rodzice wzgl\u0119dem swoich dzieci, kap\u0142an wzgl\u0119dem swoich wiernych), jest ci\u0119\u017ckim grzechem przeciwko mi\u0142osierdziu, a nawet przeciwko sprawiedliwo\u015bci. Taka postawa nie mo\u017ce by\u0107 nazywana mi\u0142osierdziem.<\/p>

Odpowiedzialno\u015b\u0107 biskup\u00f3w, kt\u00f3rzy promuj\u0105 nowe mi\u0142osierdzie<\/h4>

Nasz Pan Jezus Chrystus wyra\u017anie powiedzia\u0142 do kobiety pochwyconej na cudzo\u0142\u00f3stwie: \u201eNie pot\u0119piam ci\u0119\u201d. Jednak zaraz po tym doda\u0142: \u201eId\u017a i nie grzesz ju\u017c wi\u0119cej\u201d (J 8, 11). \u015awi\u0119ty Jan Chrzciciel nie by\u0142 na weselu Heroda, powiedzia\u0142 mu r\u00f3wnie\u017c: \u201eNie wolno ci poj\u0105\u0107 \u017cony twojego brata\u201d (Mk 6, 18). Zap\u0142aci\u0142 za to upomnienie w\u0142asn\u0105 g\u0142ow\u0105, a by\u0142 to z jego strony czyn mi\u0142osierdzia. Herod, pomimo po\u015brednictwa Jana, najwyra\u017aniej zmarnowa\u0142 szans\u0119, aby pojedna\u0107 si\u0119 z Bogiem.<\/p>

Jakim prawem biskupi m\u00f3wi\u0105 do os\u00f3b, \u017cyj\u0105cych w permanentnym grzechu cudzo\u0142\u00f3stwa: \u201ePozwalamy wam, mo\u017cecie przyjmowa\u0107 Komuni\u0119 \u015bwi\u0119t\u0105, poniewa\u017c wasza sytuacja trwa ju\u017c d\u0142u\u017cszy czas\u201d? Czy te\u017c do ludzi tej samej p\u0142ci, \u017cyj\u0105cych w grzechu przeciwko naturze: \u201eB\u0142ogos\u0142awimy was, poniewa\u017c si\u0119 kochacie\u201d?<\/p>

Przypomnijmy, co przy tej okazji biskup Bernard Fellay napisa\u0142 w swoim \u201eLi\u015bcie do przyjaci\u00f3\u0142 i dobroczy\u0144c\u00f3w\u201d z 24 maja 2015 roku: \u201eNowi g\u0142osiciele nowego mi\u0142osierdzia tak bardzo k\u0142ad\u0105 nacisk na pierwszy krok, wykonany przez Boga ku zagubionym ludziom w grzechu, ignorancji i n\u0119dzy, \u017ce zbyt cz\u0119sto omijaj\u0105 drugi aspekt tej sprawy, czyli konieczno\u015b\u0107 odpowiedzi ze strony stworzenia: skrucha, nawr\u00f3cenie, odrzucenie grzechu. Ostatecznie nowe mi\u0142osierdzie sta\u0142o si\u0119 niczym innym, jak przyzwoleniem na grzech. B\u00f3g was kocha… w ka\u017cdej sytuacji\u201d.<\/p>

Papie\u017c Franciszek pisze w swojej bulli: \u201eB\u00f3g kocha. Daje wszystko z siebie samego, zawsze, za darmo i nie prosz\u0105c o nic w zamian\u201d. Zapomina si\u0119 jednak, \u017ce B\u00f3g wymaga w zamian swojej mi\u0142o\u015bci, oddania si\u0119 Mu na zawsze, wed\u0142ug s\u0142\u00f3w \u015bw. Augustyna: \u201eB\u00f3g, kt\u00f3ry stworzy\u0142 ci\u0119 bez ciebie, nie zbawi ci\u0119 bez ciebie\u201d.<\/p>

Nasz\u0105 odpowiedzi\u0105 jest prawdziwe mi\u0142osierdzie<\/h4>

Tak, to prawda, \u017ce B\u00f3g pochyla si\u0119 nad nasz\u0105 n\u0119dz\u0105 poprzez nieogarnion\u0105 mi\u0142osiern\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107. Pragnie, aby nasze dusze pojedna\u0142y si\u0119 z Nim, do takiego stopnia, \u017ce Jego Syn sta\u0142 si\u0119 cz\u0142owiekiem i umar\u0142 na krzy\u017cu. Zbawiciel ofiarowa\u0142 si\u0119 za nas dla zado\u015b\u0107uczynienia za nasze grzechy. Przenaj\u015bwi\u0119tsza ofiara Mszy \u015bwi\u0119tej straci\u0142aby sens, gdyby\u015bmy t\u0119 prawd\u0119 pu\u015bcili w niepami\u0119\u0107.<\/p>

Nie wystarczy by\u0107 tylko n\u0119dznikiem, aby przywo\u0142a\u0107 mi\u0142osierdzie Bo\u017ce. Trzeba pokornie wyzna\u0107 swoj\u0105 w\u0142asn\u0105 n\u0119dz\u0119, skutecznie \u017ca\u0142owa\u0107, wyrzekaj\u0105c si\u0119 grzechu, i prosi\u0107 Boga o przebaczenie z pe\u0142n\u0105 ufno\u015bci\u0105 w sercu. W okresie Wielkiego Postu liturgia nieustannie przypomina, \u017ce \u201eB\u00f3g nie chce \u015bmierci grzesznika, lecz aby si\u0119 nawr\u00f3ci\u0142 i aby \u017cy\u0142\u201d (Ez 33, 11). B\u00f3g powiedzia\u0142 nawet, \u017ce \u201eje\u017celi nie b\u0119dziemy czyni\u0107 pokuty, wszyscy umrzemy\u201d (\u0141k 13, 5). A gdy grzesznicy poruszeni s\u0105 s\u0142owem kaznodziei i pytaj\u0105, co maj\u0105 czyni\u0107, s\u0142ysz\u0105 tylko: \u201eNawr\u00f3\u0107cie si\u0119 i czy\u0144cie pokut\u0119\u201d.<\/p>

Naj\u015bwi\u0119tsza Maria Panna w swoich objawieniach ostatnich wiek\u00f3w w La Salette, Lourdes czy Fatimie, nie m\u00f3wi nic innego, jak tylko \u201emodlitwa\u201d i \u201epokuta\u201d.<\/p>

Fragment wypowiedzi biskupa Fellaya<\/h4>

G\u0142oszenie mi\u0142osierdzia bez konieczno\u015bci nawr\u00f3cenia ze strony biednych grzesznik\u00f3w by\u0142oby tylko pustym i pozbawionym sensu przekazem, diabelsk\u0105 pu\u0142apk\u0105, kt\u00f3ra utwierdza\u0142aby \u015bwiat w swoim szale\u0144stwie i coraz bardziej otwartym buncie przeciwko Bogu. Niebiosa m\u00f3wi\u0105 jasno: \u00abNie \u0142ud\u017acie si\u0119 – B\u00f3g nie dozwoli z siebie szydzi\u0107\u00bb (Gal 6, 7). Praktycznie wsz\u0119dzie \u017cycie ludzi w dzisiejszym \u015bwiecie nawo\u0142uje do gniewu Bo\u017cego. Dzieciob\u00f3jstwa w \u0142onach matek, liczone w milionach, legalizacja zwi\u0105zk\u00f3w przeciwko naturze i eutanazja s\u0105 przest\u0119pstwami wo\u0142aj\u0105cymi o pomst\u0119 do nieba, nie wspominaj\u0105c ju\u017c o wszelakiej ma\u015bci niesprawiedliwo\u015bci.<\/p><\/blockquote>

…i jego apel, aby u\u015bwi\u0119ci\u0107 Rok \u015awi\u0119ty:<\/p>

My, kochani wierni, powinni\u015bmy wykorzysta\u0107 okazj\u0119 Roku \u015awi\u0119tego, aby prosi\u0107 mi\u0142osiernego Boga o wybaczenie i g\u0142\u0119bsze nawr\u00f3cenie ku \u015bwi\u0119to\u015bci w Jego niesko\u0144czonym mi\u0142osierdziu. Przygotujemy rocznic\u0119 stulecia objawie\u0144 Naj\u015bwi\u0119tszej Maryi Panny w Fatimie, praktykuj\u0105c i propaguj\u0105c ze wszystkich naszych si\u0142 – zgodnie z tym, o co prosi\u0142a – nabo\u017ce\u0144stwo do Jej Niepokalanego i Bolesnego Serca.<\/p>

B\u0119dziemy dalej i ci\u0105gle b\u0142aga\u0107 o spe\u0142nienie Jej \u017c\u0105da\u0144, a szczeg\u00f3lnie o konsekracj\u0119 Rosji, aby dokona\u0142a si\u0119 ona tak, jak nale\u017cy. Nie ma \u017cadnej sprzeczno\u015bci mi\u0119dzy my\u015blami, skierowanymi na Maryj\u0119, a Rokiem \u015awi\u0119tym Mi\u0142osierdzia. Wr\u0119cz przeciwnie! Tak, jak wyja\u015bni\u0142 B\u00f3g siostrze \u0141ucji: nie rozdzielajmy tego, co B\u00f3g chce, aby by\u0142o ze sob\u0105 po\u0142\u0105czone, czyli Serca Jezusa i Maryi.<\/p><\/blockquote>

Wskaz\u00f3wki praktyczne<\/h4>

Poni\u017cej proponujemy Wam pewne dzie\u0142a, aby\u015bcie jak najlepiej mogli wykorzysta\u0107 \u0142aski, dane nam przez Mi\u0142osierdzie Bo\u017ce w tym Roku \u015awi\u0119tym:<\/p>

  • we\u017acie udzia\u0142 w pi\u0119ciodniowych rekolekcjach, kt\u00f3re odm\u0142odz\u0105 wasz\u0105 dusz\u0119;<\/li>
  • czy\u0144cie mi\u0142osierdzie, zgodnie ze s\u0142owem naszego Pana: \u201eB\u0105d\u017acie mi\u0142osierni, tak jak m\u00f3j Ojciec w niebie\u201d (\u0141k 6, 36), rezygnuj\u0105c z krytykowania czyn\u00f3w os\u00f3b nieobecnych oraz oceniania ich intencji (jest tyle do zrobienia w tej dziedzinie!);<\/li>
  • podejmijcie wysi\u0142ek, aby uczestniczy\u0107 nie tylko w Mszy \u015bwi\u0119tej czy nabo\u017ce\u0144stwie w niedziel\u0119, ale r\u00f3wnie\u017c co jaki\u015b czas w tygodniu. Je\u017celi jest to niemo\u017cliwe, dbajcie przynajmniej o wsp\u00f3ln\u0105 i codzienn\u0105 modlitw\u0119 w rodzinie, ukazuj\u0105c wag\u0119 modlitwy r\u00f3\u017ca\u0144cowej;<\/li>
  • stosujcie prawdziw\u0105 form\u0119 postu, kt\u00f3r\u0105 powinni\u015bmy praktykowa\u0107 m.in. w okresie Wielkiego Postu;<\/li>
  • we\u017acie udzia\u0142 w pielgrzymce z Warszawy do Cz\u0119stochowy (4-15 sierpnia 2016 roku), jej tematem przewodnim b\u0119dzie mi\u0142osierdzie Bo\u017ce.<\/li><\/ul>

    \u201eKr\u00f3lestwo niebieskie doznaje gwa\u0142tu i gwa\u0142townicy je porywaj\u0105\u201d (Mt 11, 12). Zach\u0119cam Was, aby\u015bcie ochoczo podejmowali wezwania naszego Pana Jezusa Chrystusa i Matki Przenaj\u015bwi\u0119tszej do modlitwy i pokuty oraz do na\u015bladowania ich cn\u00f3t. Cor Jesu sacratissimum, miserere nobis! Cor Mariae immaculatum, ora pro nobis!<\/em><\/p>

    ks. \u0141ukasz Weber FSSPX<\/em><\/strong><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Drodzy Czytelnicy!Czym jest mi\u0142osierdzie? Pytamy o to nie tylko ze wzgl\u0119du na og\u0142oszony Rok \u015awi\u0119ty Mi\u0142osierdzia, ale r\u00f3wnie\u017c z powodu nowego, a jednocze\u015bnie bezbo\u017cnego podej\u015bcia do kwestii zdrady ma\u0142\u017ce\u0144skiej i grzech\u00f3w przeciwko naturze, a to wszystko w\u0142a\u015bnie pod szyldem mi\u0142osierdzia.Rok \u015awi\u0119ty Mi\u0142osierdzia11 kwietnia tego roku papie\u017c Franciszek opublikowa\u0142 bull\u0119 Misericordiae vultus, ustanawiaj\u0105c\u0105 nadzwyczajny Jubileusz Mi\u0142osierdzia. […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[3,328],"tags":[119,32],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/84693"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=84693"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/84693\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=84693"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=84693"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=84693"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}