{"id":84334,"date":"2015-12-01T12:02:52","date_gmt":"2015-12-01T17:02:52","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=84334"},"modified":"2015-12-01T12:04:28","modified_gmt":"2015-12-01T17:04:28","slug":"swiecace-smoki-na-boze-narodzenie-w-krakowie-komercja-wygra-z-chrzescijanska-tradycja","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=84334","title":{"rendered":"\u015awiec\u0105ce smoki na Bo\u017ce Narodzenie! W Krakowie komercja wygra z chrze\u015bcija\u0144sk\u0105 tradycj\u0105?"},"content":{"rendered":"

Dumne, \u015bwietliste smoki uzupe\u0142ni\u0105 bo\u017conarodzeniow\u0105 koncepcj\u0119 iluminacji Krakowa. Ma by\u0107 to element nowej koncepcji artystycznej nawi\u0105zuj\u0105cej do motyw\u00f3w etnograficznych Ma\u0142opolski. I cho\u0107 smok kojarzony jest z Krakowem, to w tradycji chrze\u015bcija\u0144skiej jest on symbolem uto\u017csamianym z szatanem. To przecie\u017c ten, kt\u00f3ry mia\u0142 po\u017cre\u0107 Dzieci\u0119 i zosta\u0142 pokonany. Czy zatem jeszcze o Bo\u017ce Narodzenie tu chodzi?<\/strong><\/p>

\u201eI stan\u0105\u0142 Smok przed maj\u0105c\u0105 rodzi\u0107 Niewiast\u0105, a\u017ceby skoro porodzi, po\u017cre\u0107 jej dzieci\u0119.\u201d (por. Ap 12,4). Nic dziwnego, \u017ce zapowied\u017a wystrojenia Krakowa w \u015bwietliste smoki wzbudzi\u0142a protesty mieszka\u0144c\u00f3w, kt\u00f3rzy chc\u0105, by miasto wycofa\u0142o si\u0119 z tego rodzaju pr\u00f3b poprawienia nam \u015bwi\u0105tecznego nastroju.<\/p>

\u201eUwa\u017camy, \u017ce jest to odrzucenie ci\u0105g\u0142o\u015bci naszej symboliki religijnej, kulturalnej i historycznej. Wed\u0142ug s\u0142ownik\u00f3w i encyklopedii w naszej kulturze i cywilizacji zachodniej, bo nie jeste\u015bmy na Dalekim Wschodzie, smok by\u0142 i jest nadal symbolem mi\u0119dzy innymi: z\u0142a, grzechu, okrucie\u0144stwa, mordu, nieczysto\u015bci i Szatana (za \u201eS\u0142ownikiem Symboli\u201d W. Kopali\u0144skiego)\u201d – czytamy w li\u015bcie Czytelnik\u00f3w przes\u0142anym do redakcji PCh24.pl<\/p>

To symbol szatana, kt\u00f3ry zosta\u0142 ostatecznie pokonany. \u201eI zosta\u0142 str\u0105cony wielki Smok, W\u0105\u017c starodawny, kt\u00f3ry si\u0119 zwie diabe\u0142 i szatan, zwodz\u0105cy ca\u0142\u0105 zamieszka\u0142\u0105 ziemi\u0119, zosta\u0142 str\u0105cony na ziemi\u0119, a z nim str\u0105ceni zostali jego anio\u0142owie\u201d (Ap 12,9).\u00a0 W tradycji chrze\u015bcija\u0144skiej zreszt\u0105 nie brakuje obraz\u00f3w czy to \u015bw. Jerzego, czy \u015bw. Micha\u0142a tryumfuj\u0105cych nad smokiem, a wiele miast takie sceny umie\u015bci\u0142o na swoich herbach. W krakowskiej symbolice smoka nie ma. Jest za to orze\u0142, kt\u00f3ry dumnie rozpo\u015bciera swe skrzyd\u0142a. Jednak w te \u015bwi\u0119ta, z rozpostartymi skrzyd\u0142ami tryumfowa\u0142 b\u0119dzie smok.<\/p>

Warto te\u017c pami\u0119ta\u0107, \u017ce o zwyci\u0119stwie nad smokiem nie m\u00f3wi jedynie tradycja chrze\u015bcija\u0144ska, ale tak\u017ce krakowskie legendy. Jednak\u017ce i w nich smok jest tym z\u0142ym. Zatem ten \u201efajny wawelski\u201d gad, to nawet nie tradycja, ale komercja.<\/p>

\u201eChocia\u017c przez popkultur\u0119 smoka pr\u00f3buje si\u0119 oswoi\u0107<\/em>, to w \u017caden spos\u00f3b nie da si\u0119 uzasadni\u0107 jego obecno\u015bci w kontek\u015bcie \u015awi\u0105t Bo\u017cego Narodzenia. Nie mo\u017cemy si\u0119 zgodzi\u0107, aby \u015awi\u0119ta Bo\u017cego Narodzenia zosta\u0142y oderwane od ich rzeczywistego charakteru a ich symbolem by\u0142y ogromne smoki. Wyra\u017camy sw\u00f3j protest przeciw oszpecaniu Krakowa i niszczeniu symboliki,\u00a0 zakorzenionej w historii i kulturze naszego miasta. Liczymy na to, \u017ce nasze sugestie b\u0119d\u0105 wzi\u0119te pod uwag\u0119, a elementy \u015bwietlne, o kt\u00f3rych mowa, nie uka\u017c\u0105 si\u0119 na ulicach naszego Krakowa\u201d – zaapelowali mieszka\u0144cy Krakowa.<\/p>

Niestety, w\u0142adze miasta problemu nie zauwa\u017caj\u0105. Oficjalnie smoki stanowi\u0105 ma\u0142\u0105 cz\u0119\u015b\u0107 nowej koncepcji artystycznej, nawi\u0105zuj\u0105cej do motyw\u00f3w etnograficznych Ma\u0142opolski.<\/p>

– Smoki pomy\u015blane jako symbol Krakowa, to jedynie ma\u0142y fragment tegorocznej dekoracji miasta. Na tyle ma\u0142y, \u017ce nie jest wyszczeg\u00f3lniony w kosztach, kt\u00f3re wynosz\u0105 1,2 mln z\u0142<\/em> – wyja\u015bni\u0142 nam Micha\u0142 Pyclik, rzecznik krakowskiego ZIKiT.<\/p>

Jak si\u0119 okaza\u0142o, pomys\u0142 na smoki, to pok\u0142osie sukcesu ubieg\u0142orocznych baniek \u015bwietlnych, przy kt\u00f3rych \u201etury\u015bci i mieszka\u0144cy ch\u0119tnie si\u0119 fotografowali\u201d. Swoje trzy grosze do koncepcji do\u0142o\u017cy\u0142a bran\u017ca turystyczna, kt\u00f3ra podsun\u0119\u0142a my\u015bl, \u017ce taka \u201es\u0142it focia\u201d ze smokiem b\u0119dzie \u201efajna\u201d.<\/p>

– Dostali\u015bmy sygna\u0142y r\u00f3wnie\u017c od bran\u017cy turystycznej, \u017ce obiekt charakterystyczne, przy kt\u00f3rych mo\u017cna zrobi\u0107 pami\u0105tkowe zdj\u0119cie z Krakowa wydaje si\u0119 by\u0107 fajnym pomys\u0142em. St\u0105d przystali\u015bmy na propozycj\u0119 wypr\u00f3bowania w tym roku smok\u00f3w<\/em> – doda\u0142 Pyclik.<\/p>

Jak zaznaczy\u0142, w Krakowie pojawi\u0105 si\u0119 cztery pod\u015bwietlane smoki: na Powi\u015blu pod Wawelem, na Alei R\u00f3\u017c, na Alei S\u0142owackiego, oraz w okolicach przej\u015bcia Lubicz-Basztowa.<\/p>

Z informacji publikowanych przez portal krakow.pl wynika, \u017ce wiod\u0105cym motywem \u015bwi\u0105tecznej i noworocznej dekoracji b\u0119d\u0105 \u201ekrakowskie ba\u0144ki w kolorystyce czerwonej\u201d. Ozdobi\u0105 one drzewka choinkowe, ale pojawi\u0105 si\u0119 te\u017c w formie trzymetrowych pod\u015bwietlanych instalacji. Na rondach i placach miejskich pojawi\u0105 si\u0119 te\u017c \u015bwietlne anio\u0142y oraz owe nieszcz\u0119sne \u201estylizowane smoki wawelskie\u201d – pi\u0119ciometrowe. Jak czytamy, w ten spos\u00f3b \u201edekoracja po\u0142\u0105czy motywy \u015bwi\u0105teczne, karnawa\u0142owe, krakowskie i regionalne.\u201d Dodatkowo na Rynku G\u0142\u00f3wnym pojawi\u0105 si\u0119 tradycyjne Szopki Krakowskie, kt\u00f3re restauratorzy b\u0119d\u0105 mogli wypo\u017cyczy\u0107 z Muzeum Historycznego Miasta Krakowa.<\/p>

Wiele wskazuje na to, \u017ce przyszykowany nam galimatias, jako ca\u0142o\u015b\u0107, z symbolik\u0105 Bo\u017cego Narodzenia mo\u017ce mie\u0107 niewiele wsp\u00f3lnego, a swobodne po\u0142\u0105czenie ca\u0142ego spektrum motyw\u00f3w spowoduje, \u017ce z tego co najcenniejsze w Bo\u017cym Narodzeniu, z tajemnicy p\u0142yn\u0105cej z Betlejemskiej Stajenki pozostanie tylko komercyjna \u201eszopka\u201d.<\/p>

Marcin Austyn<\/em><\/strong><\/p>

Za: PoloniaChristiana – pch24.pl (2015-12-01)<\/a><\/p>

Wi\u0119cej tekst\u00f3w z Tagiem Wojna z Bo\u017cym Narodzeniem<\/a><\/span><\/strong><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Dumne, \u015bwietliste smoki uzupe\u0142ni\u0105 bo\u017conarodzeniow\u0105 koncepcj\u0119 iluminacji Krakowa. Ma by\u0107 to element nowej koncepcji artystycznej nawi\u0105zuj\u0105cej do motyw\u00f3w etnograficznych Ma\u0142opolski. I cho\u0107 smok kojarzony jest z Krakowem, to w tradycji chrze\u015bcija\u0144skiej jest on symbolem uto\u017csamianym z szatanem. To przecie\u017c ten, kt\u00f3ry mia\u0142 po\u017cre\u0107 Dzieci\u0119 i zosta\u0142 pokonany. Czy zatem jeszcze o Bo\u017ce Narodzenie tu chodzi?\u201eI […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[8],"tags":[15,98,171,39],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/84334"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=84334"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/84334\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=84334"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=84334"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=84334"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}