{"id":840,"date":"2007-01-11T00:00:00","date_gmt":"2007-01-11T00:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"-0001-11-30T00:00:00","modified_gmt":"-0001-11-30T04:00:00","slug":"","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=840","title":{"rendered":"(Ma)sakra biskupia? – Stanis\u0142aw Michalkiewicz<\/em>"},"content":{"rendered":"

„Niegze to sy\u0107kie pioruny zatrzasnom \/Wybra\u0142 si\u0119 dziadek as pod G\u00f3re Jasnom \/ My\u015bla\u0142 ze grosik uzbira, tymczasem \/ wr\u00f3ci\u0142 ciupasem<\/em>” – \u017cali\u0142 si\u0119 dziadek w dziadowskiej balladzie spisanej przez Tadeusza Boya-\u017bele\u0144skiego z okazji tzw. sprawy Macocha.
\r\n \"\"
\r\n W pa\u017adzierniku 1909 roku paulin z jasnog\u00f3rskiego klasztoru, Damazy Macoch okrad\u0142 cudowny obraz z sukienki, koron i klejnot\u00f3w i w towarzystwie Heleny Krzy\u017canowskiej ruszy\u0142 w podr\u00f3\u017c po Polsce. Zosta\u0142 wkr\u00f3tce uj\u0119ty, a \u015bledztwo potwierdzi\u0142o nie tylko, \u017ce by\u0142 sprawc\u0105 tej kradzie\u017cy, ale r\u00f3wnie\u017c sprawc\u0105 morderstwa na swoim bracie, kt\u00f3rego zabi\u0142 w klasztornej celi, a nast\u0119pnie utopi\u0142 w stawie.
\r\n \"\"
\r\n Przy okazji wysz\u0142o na jaw, \u017ce r\u00f3wnie\u017c inni zakonnicy, przeora nie wy\u0142\u0105czaj\u0105c, dopuszczali si\u0119 rozkradania klasztornej w\u0142asno\u015bci, przeznaczaj\u0105c pieni\u0105dze na podr\u00f3\u017ce i hulanki. Sprawa ta wywo\u0142a\u0142a zrozumia\u0142e poruszenie opinii publicznej i nieprzychylne reakcje wobec zakonnik\u00f3w. W tej sytuacji ju\u017c 25 listopada przeor klasztoru O. Euzebiusz Rejman win\u0105 za post\u0119powanie Macocha i innych obarczy\u0142 „bezbo\u017cne pisma<\/em>”.
\r\n \"\"
\r\n Jest to jedyny wsp\u00f3lny mianownik, jaki \u0142\u0105czy tamt\u0105 spraw\u0119 z ujawnieniem wsp\u00f3\u0142pracy obecnego arcybiskupa metropolity warszawskiego JE Stanis\u0142awa Wielgusa ze S\u0142u\u017cb\u0105 Bezpiecze\u0144stwa. Wprawdzie g\u0142uche wie\u015bci na ten temat kr\u0105\u017cy\u0142y mi\u0119dzy ludem ju\u017c od kilku miesi\u0119cy, ale z zagadkowych przyczyn nikt z czynnik\u00f3w miarodajnych nie zainteresowa\u0142 si\u0119 dokumentami, kt\u00f3re – jak si\u0119 okaza\u0142o – co najmniej od wrze\u015bnia ub. roku by\u0142y znane pracownikom IPN.
\r\n \"\"
\r\n Dopiero kiedy po og\u0142oszeniu nominacji JE Stanis\u0142awa Wielgusa na ordynariusza warszawskiego „Gazeta Polska<\/em>” zarzuci\u0142a mu co najmniej 20-letni\u0105 wsp\u00f3\u0142prac\u0119 z SB, podniesiono larum. Prezydium Konferencji Episkopatu o\u015bwiadczy\u0142o, \u017ce „Roma locuta, causa finita<\/em>”, znaczy – skoro sam papie\u017c Benedykt XVI mianowa\u0142 akurat tego kandydata, to nikomu nic do tego, a ju\u017c zw\u0142aszcza mediom.
\r\n \"\"
\r\n Poniewa\u017c oskar\u017cany arcybiskup zaprzeczy\u0142 jakiejkolwiek wsp\u00f3\u0142pracy, wspominaj\u0105c jedynie o „rozmowach<\/em>” przy okazji stara\u0144 o paszport, publikacja „Gazety Polskiej<\/em>” zosta\u0142a uznana za „atak na Ko\u015bci\u00f3\u0142<\/em>”, w dodatku „nieuzasadniony<\/em>”, za\u015b jej redaktor – za kolejnego „rekordzist\u0119 prymitywizmu moralnego<\/em>”. W drugi dzie\u0144 nowego roku. JE abp Wielgus udzieli\u0142 by\u0142 wywiadu „Gazecie Wyborczej<\/em>”, w kt\u00f3rym przypomnia\u0142 sobie, \u017ce owszem, podpisa\u0142 „instrukcj\u0119 wyjazdow\u0105<\/em>”, a na koniec skomplementowa\u0142 „GW<\/em>”, \u017ce w sprawie lustracji od pocz\u0105tku zajmowa\u0142a „s\u0142uszne stanowisko<\/em>”.
\r\n \"\"
\r\n Poniewa\u017c ”Gazeta Polska<\/em>” nie rewokowa\u0142a, w obronie ksi\u0119dza arcybiskupa stan\u0119li murem nie tylko ksi\u0119\u017ca i biskupi, ale r\u00f3wnie\u017c mn\u00f3stwo katolik\u00f3w \u015bwieckich. Na fali tego oburzenia parlamentarzy\u015bci z Ko\u0142a Narodowego zwr\u00f3cili si\u0119 do Rzecznika Praw Obywatelskich o wzi\u0119cie arcybiskupa w obron\u0119 przed „szkalowaniem”. Ten powo\u0142a\u0142 komisj\u0119 kt\u00f3ra po raz pierwszy mia\u0142a zapozna\u0107 si\u0119 z dokumentami IPN.
\r\n \"\"
\r\n W tej sytuacji do IPN uda\u0142a si\u0119 te\u017c komisja ko\u015bcielna pod przewodnictwem prof. Wojciecha Ł\u0105czkowskiego. Rezultaty prac obydwu komisji by\u0142y zgodne: z dokument\u00f3w wynika nie tylko „gotowo\u015b\u0107 do tajnej wsp\u00f3\u0142pracy<\/em>”, ale r\u00f3wnie\u017c – \u017ce zosta\u0142a ona „podj\u0119ta<\/em>”. W tej sytuacji g\u0142\u00f3wnym celem oskar\u017ce\u0144 ze strony obro\u0144c\u00f3w abpa Wielgusa sta\u0142y si\u0119 „bezbo\u017cne media<\/em>”.
\r\n \"\"
\r\n Warto zwr\u00f3ci\u0107 uwag\u0119 na jeden w\u0105tek. Ot\u00f3\u017c postawienie Ekscelencji zarzutu wsp\u00f3\u0142pracy z SB zosta\u0142o uznane za dalszy ci\u0105g „walki o Warszaw\u0119<\/em>”. Je\u015bli p\u00f3j\u015b\u0107 tym interesuj\u0105cym tropem, to musimy odpowiedzie\u0107 sobie na pytania – po pierwsze – kto walczy, a po drugie – o co? Wiadomo przecie\u017c, \u017ce ani Donald Tusk, ani, dajmy na to, Jan Rokita, nie mo\u017ce zosta\u0107 metropolit\u0105 warszawskim z powodu braku sakry biskupiej.
\r\n \"\"
\r\n Zatem stron\u0105 wojuj\u0105c\u0105 o Warszaw\u0119 musi by\u0107 partia w Episkopacie, przeciwna linii politycznej i teologicznej reprezentowanej przez abpa Stanis\u0142awa Wielgusa. Je\u015bli tak, to znaczy, \u017ce pod pozorami ostentacyjnej jedno\u015bci, tak naprawd\u0119 mamy w Episkopacie Polski co najmniej dwie antagonistyczne partie. O co mi\u0119dzy sob\u0105 walcz\u0105?
\r\n \"\"
\r\n Obro\u0144cy abpa Wielgusa podkre\u015blaj\u0105 jego konserwatywne pogl\u0105dy, stawiaj\u0105ce go w opozycji do JE abpa \u017byci\u0144skiego, czy JE abpa G\u0105deckiego. W takim razie chodzi\u0142oby nie tyle o „Warszaw\u0119<\/em>”, co o kszta\u0142t katolicyzmu, by\u0107 mo\u017ce nie tylko w Polsce, co r\u00f3wnie\u017c w Europie, m.in. z uwagi na du\u017cy udzia\u0142 polskich ksi\u0119\u017cy w tamtejszych ko\u015bcio\u0142ach.
\r\n \"\"
\r\n To by t\u0142umaczy\u0142o poparcie, jakiego mimo wszystko udzieli\u0142 tej kandydaturze Benedykt XVI, je\u015bli oczywi\u015bcie nie zosta\u0142 przez nikogo wprowadzony w b\u0142\u0105d, ale zarazem ukazywa\u0142o nie tylko kryzys kadrowy w polskim Episkopacie, a r\u00f3wnie\u017c – kryzys przyw\u00f3dztwa, objawiaj\u0105cy si\u0119 z jednej strony w zdumiewaj\u0105cej bezczynno\u015bci i bezradno\u015bci w obliczu gro\u017c\u0105cej kompromitacji Ko\u015bcio\u0142a i papie\u017ca, a z drugiej – w ostentacyjnej mocarstwowo\u015bci.
\r\n \"\"
\r\n Zw\u0142aszcza ta ostatnia przypomina do z\u0142udzenia „rozd\u0119cie imperialne<\/em>” w partii w ko\u0144c\u00f3wce lat 70-tych, \u0142\u0105cznie z towarzysz\u0105cym mu bizantynizmem, kt\u00f3rego pr\u00f3bk\u0119 mieli\u015bmy w Bo\u017ce Narodzenie. Ta mieszanka nie wr\u00f3\u017cy niczego dobrego, zw\u0142aszcza, gdy przypomnimy sobie, \u017ce gierkowskie rozd\u0119cie imperialne i towarzysz\u0105cy mu bizantynizm z propagand\u0105 sukcesu poprzedzi\u0142y Sierpie\u0144 1980 roku.
\r\n \"\"
\r\n Sk\u0105d si\u0119 to wszystko bierze? Najwa\u017cniejsz\u0105 przyczyn\u0105 wydaje si\u0119… Jan Pawe\u0142 II. Wprawdzie by\u0142 on papie\u017cem, ale w\u0142a\u015bnie dlatego pe\u0142ni\u0142 te\u017c funkcj\u0119 g\u0142owy polskiego ko\u015bcio\u0142a, co poniek\u0105d zwalnia\u0142o z odpowiedzialno\u015bci purpurat\u00f3w formalnie nim kieruj\u0105cych. Wed\u0142ug powszechnej w ko\u0142ach ko\u015bcielnych opinii, Ko\u015bcio\u0142em w Polsce, a zw\u0142aszcza sprawami personalnymi, kierowali dwaj ludzie: JE abp Kowalczyk i J.Em. Stanis\u0142aw Dziwisz.
\r\n \"\"
\r\n Kt\u00f3r\u0105 parti\u0119 w Episkopacie dzi\u015b reprezentuj\u0105 i wed\u0142ug jakiego klucza nast\u0119powa\u0142y nominacje dostojnik\u00f3w, z kt\u00f3rych cz\u0119\u015b\u0107 ci\u0105gnie za sob\u0105 balast agenturalnej przesz\u0142o\u015bci? Dop\u00f3ki \u017cy\u0142 Jan Pawe\u0142 II, wszystko to klajstrowano jego autorytetem. Kiedy jednak zabrak\u0142o prawdziwej g\u0142owy polskiego Ko\u015bcio\u0142a, rozpocz\u0119\u0142a si\u0119 w nim walka o sukcesj\u0119, kt\u00f3rej spektakularne objawy w\u0142a\u015bnie ogl\u0105damy.
\r\n \"\"
\r\n Poniewa\u017c media maj\u0105 sk\u0142onno\u015b\u0107 do koncentrowania si\u0119 na znamionach zewn\u0119trznych, skupi\u0142y uwag\u0119 na ingresie, podobnie zreszt\u0105, jak zwolennicy abpa Wielgusa, z w\u0142a\u015bciwym Polakom optymizmem licz\u0105c, \u017ce te paroksyzmy zako\u0144cz\u0105 si\u0119 jednak weso\u0142ym oberkiem, po czym wszystko zostanie po staremu. Wydaje si\u0119 te\u017c, \u017ce na to samo liczy\u0142o w skryto\u015bci ducha r\u00f3wnie\u017c wielu biskup\u00f3w.
\r\n \"\"
\r\n Kto wie, czy w zwi\u0105zku z tym nie us\u0142yszymy pewnego dnia wezwania ca\u0142ego kraju do ekspiacji za zniewagi i zel\u017cywo\u015bci, jak to mia\u0142o miejsce w finale sprawy Macocha, co da\u0142o dziadkowi z Boyowej ballady do charakterystycznego jej zako\u0144czenia: „I\u017cby zapomnia\u0142 B\u00f3g o swej bole\u015bci \/ Trza msz\u00f3w zakupi\u0107 dziennie cho\u0107 czterdzie\u015bci \/ Niech wi\u0119c na tack\u0119, co ta cht\u00f3ry mo\u017ce \/ rzuci w klasztorze<\/em>”.
\r\n
\r\n
\r\n \"\" Stanis\u0142aw Michalkiewicz<\/em>
\r\n Komentarz  ·  tygodnik „Najwy\u017cszy Czas!”  ·  12 stycznia 2007  |  www.michalkiewicz.pl<\/em><\/p>\r\n

 <\/p>\r\n\r\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"„Niegze to sy\u0107kie pioruny zatrzasnom \/Wybra\u0142 si\u0119 dziadek as pod G\u00f3re Jasnom \/ My\u015bla\u0142 ze grosik uzbira, tymczasem \/ wr\u00f3ci\u0142 ciupasem” – \u017cali\u0142 si\u0119 dziadek w dziadowskiej balladzie spisanej przez Tadeusza Boya-\u017bele\u0144skiego z okazji tzw. sprawy Macocha. W pa\u017adzierniku 1909 roku paulin z jasnog\u00f3rskiego klasztoru, Damazy Macoch okrad\u0142 cudowny obraz z sukienki, koron i klejnot\u00f3w […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[9],"tags":[34],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/840"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=840"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/840\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=840"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=840"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=840"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}