{"id":83980,"date":"2015-10-28T18:20:25","date_gmt":"2015-10-28T22:20:25","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=83980"},"modified":"2015-10-28T18:20:25","modified_gmt":"2015-10-28T22:20:25","slug":"na-synodzie-przegrala-katolicka-moralnosc-roberto-de-mattei","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=83980","title":{"rendered":"Na synodzie przegra\u0142a katolicka moralno\u015b\u0107 – Roberto de Mattei<\/em>"},"content":{"rendered":"

Dokument ko\u0144cowy synodu prezentowany jest jako sukces: papie\u017ca, konserwatywnych ojc\u00f3w synodalnych i zachodnich progresist\u00f3w. Ale, jak zauwa\u017ca prof. Roberto de Mattei, to nieprawda. Prace biskup\u00f3w zako\u0144czy\u0142y si\u0119 kl\u0119sk\u0105. \u201eW ostatecznym rozrachunku stajemy wobec niejasnego i wewn\u0119trznie sprzecznego dokumentu, kt\u00f3ry ka\u017cdemu pozwala na odtr\u0105bienie zwyci\u0119stwa – nawet je\u015bli nikt niczego nie wygra\u0142. Wszyscy przegrali, a w pierwszej kolejno\u015bci katolicka moralno\u015b\u0107, g\u0142\u0119boko upokorzona przez synod o rodzinie\u201d – podkre\u015bla w\u0142oski historyk Ko\u015bcio\u0142a.
<\/strong><\/p>

\u201eBy lepiej zrozumie\u0107 przebieg wypadk\u00f3w, musimy cofn\u0105\u0107 si\u0119 do wieczora 22 pa\u017adziernika, kiedy ojcom synodalnym zaprezentowano sprawozdanie ko\u0144cowe, wypracowane przez komisj\u0119 powo\u0142an\u0105 ad hoc na podstawie zmian do Instrumentum laboris proponowanych przez grupy robocze (circuli minors) wyszczeg\u00f3lnione na podstawie j\u0119zyka\u201d – przypomina Roberto de Mattei. Ojcom synodalnym przekazany zosta\u0142 wy\u0142\u0105cznie tekst w j\u0119zyku w\u0142oskim, zakazano im tak\u017ce konsultowania go z audytorami i innymi uczestnikami zgromadzenia.
<\/strong><\/p>

\u201eTekst nie bra\u0142 pod uwag\u0119 1355 poprawek zaproponowanych w ci\u0105gu trzech poprzednich tygodni, a w istocie by\u0142a to kolejna propozycja wprowadzenia Instrumentum laboris, wraz z akapitami, kt\u00f3re wywo\u0142a\u0142y w sali obrad najwi\u0119ksz\u0105 krytyk\u0119: o homoseksualizmie i rozwodnikach w kolejnych zwi\u0105zkach\u201d – czytamy na \u0142amach \u201eCorrispondenza Romana\u201d. Zaproponowano ojcom, by w kr\u00f3tkim czasie pracowali nad dokumentem w j\u0119zyku, kt\u00f3ry nie wszystkim by\u0142 dobrze znany. \u201eAle rankiem 23 pa\u017adziernika papie\u017c Franciszek, kt\u00f3ry zawsze z uwag\u0105 \u015bledzi\u0142 prowadzone prace, stan\u0105\u0142 wobec niespodziewanego odrzucenia dokumentu przygotowanego przez komisj\u0119\u201d – dodaje de Mattei. W trakcie dyskusji przeciwko ponownemu narzuceniu Instrumentum laboris wyst\u0105pi\u0142o 51 ojc\u00f3w synodalnych, w tym m.in. kardyna\u0142owie Marc Ouellet, Angelo Bagnasco, Carlo Caffarra, arcybiskupi Joseph Kurtz (przewodnicz\u0105cy ameryka\u0144skiego episkopatu), Zbigniew G\u0105decki, Zbigniew Stankiewicz (\u0141otwa), Tadeusz Kondrusiewicz (Bia\u0142oru\u015b) i biskup Hlib \u0141onczyna (kieruj\u0105cy eparchi\u0105 \u015awi\u0119tej Rodziny w Londynie).<\/p>

Dokument nie m\u00f3g\u0142 zosta\u0107 ponownie zaprezentowany, dlatego z rozwi\u0105zaniem sytuacji kryzysowej po\u015bpieszyli duchowni pracuj\u0105cy w grupie niemieckoj\u0119zycznej. \u201eMi\u0119dzy pi\u0105tkowym popo\u0142udniem i sobotnim porankiem komisja zmieni\u0142a tekst, kt\u00f3ry nast\u0119pnie zosta\u0142 24 pa\u017adziernika odczytany w sali obrad synodalnych, a po po\u0142udniu odbyto nad nim g\u0142osowanie, w kt\u00f3rym ka\u017cdy z 94 akapit\u00f3w otrzyma\u0142 kwalifikowan\u0105 wi\u0119kszo\u015b\u0107 dw\u00f3ch trzecich g\u0142os\u00f3w\u201d – relacjonuje Roberto de Mattei. Kardyna\u0142 Sch\u00f6nborn w trakcie sobotniej konferencji prasowej ju\u017c antycypowa\u0142 wyniki g\u0142osowania dotycz\u0105cego najbardziej kontrowersyjnego tematu obrad: Komunii dla rozwodnik\u00f3w. Austriacki kardyna\u0142 podkre\u015bla\u0142, \u017ce kluczowym poj\u0119ciem b\u0119dzie \u201erozeznanie\u201d, o kt\u00f3rym naucza\u0142 Jan Pawe\u0142 II w \u201eFamiliaris consortio\u201d. Kwestii \u201erozeznania\u201d i \u201eintegracji\u201d przyj\u0119ty dokument po\u015bwi\u0119ca a\u017c trzy paragrafy: 84, 85 i 86. Paragraf 85, wywo\u0142uj\u0105cy najwi\u0119ksz\u0105 krytyk\u0119, zosta\u0142 przyj\u0119ty\u2026 jednym g\u0142osem.
<\/strong><\/p>

\u201eNa zako\u0144czenie synodu biskup\u00f3w wizerunek papie\u017ca Franciszka nie jawi\u0142 si\u0119 jako wzmocniony, tylko nadszarpni\u0119ty i os\u0142abiony. Popierany przez niego dokument zosta\u0142 rankiem 23 pa\u017adziernika – by\u0142 to jego czarny dzie\u0144 – otwarcie odrzucony przez wi\u0119kszo\u015b\u0107 ojc\u00f3w synodalnych. Mowa ko\u0144cowa papie\u017ca Bergoglio w og\u00f3le nie wyra\u017ca\u0142a entuzjazmu wobec ko\u0144cowego Relatio, potwierdza\u0142a niezadowolenie papie\u017ca z powodu ojc\u00f3w synodalnych broni\u0105cych tradycyjnych stanowisk\u201d – przypomina Roberto de Mattei.<\/p>

Papie\u017c m\u00f3wi\u0142 w\u00f3wczas, \u017ce zamkni\u0119cie synodu wi\u0105\u017ce si\u0119 z obna\u017ceniem \u201ezamkni\u0119tych serc, kt\u00f3re cz\u0119sto ukrywaj\u0105 si\u0119 nawet za nauczaniem ko\u015bcio\u0142a, albo za dobrymi intencjami, aby zasi\u0105\u015b\u0107 na katedrze Moj\u017cesza i s\u0105dzi\u0107, czasami z poczuciem wy\u017cszo\u015bci i z powierzchowno\u015bci\u0105, trudne przypadki i zranione rodziny\u201d. Jak stwierdzi\u0142 w\u00f3wczas Ojciec \u015bwi\u0119ty, celem synodu by\u0142o \u201eotwarcie szerszych horyzont\u00f3w\u201d, wzniesienie si\u0119 ponad \u201ehermeneutyk\u0119 konspiracji\u201d<\/em> i \u201ezaw\u0119\u017canie perspektyw\u201d w celu obrony i propagowania \u201ewolno\u015bci dzieci Bo\u017cych\u201d. \u201eOstre s\u0142owa, wyra\u017caj\u0105ce rozgoryczenie i niezadowolenie. Z pewno\u015bci\u0105 nie s\u0105 to s\u0142owa zwyci\u0119zcy\u201d – komentuje w\u0142oski historyk.<\/p>

Progresi\u015bci nie odnie\u015bli na synodzie zwyci\u0119stwa. Z proponowanego tekstu usuni\u0119to przygotowane przez nich wzmianki o homoseksualizmie, a paragrafy m\u00f3wi\u0105ce o rozwodnikach \u017cyj\u0105cych w kolejnych zwi\u0105zkach nie s\u0105 tak jednoznaczne, jak na to liczyli. \u201eKonserwaty\u015bci tak\u017ce nie mog\u0105 odtr\u0105bi\u0107 zwyci\u0119stwa. Skoro 80 ojc\u00f3w synodalnych, jedna trzecia synodu, g\u0142osowa\u0142o przeciwko 86 paragrafowi, to oznacza to, \u017ce nie by\u0142 on satysfakcjonuj\u0105cy. Fakt, \u017ce paragraf ten zosta\u0142 przyj\u0119ty dzi\u0119ki jednemu g\u0142osowi nie uniewa\u017cnia zawartej w nim trucizny\u201d – ocenia profesor de Mattei.<\/p>

\u201eRelatio finalis\u201d stwierdza, \u017ce rozwodnicy powinni m\u00f3c poczu\u0107 si\u0119 jak \u201e\u017cywe cz\u0142onki Ko\u015bcio\u0142a\u201d, kt\u00f3rym oferowana jest \u201e\u015bcie\u017cka towarzyszenia i rozeznania\u201d, oraz pe\u0142niejsze uczestnictwo w \u017cyciu Ko\u015bcio\u0142a. \u201eA czym jest \u017cywy cz\u0142onek Ko\u015bcio\u0142a, pe\u0142niej uczestnicz\u0105cy w jego \u017cyciu<\/em>, je\u015bli nie cz\u0142owiekiem znajduj\u0105cym si\u0119 w stanie \u0142aski i mog\u0105cym przyjmowa\u0107 Komuni\u0119?\u201d – pyta historyk Ko\u015bcio\u0142a. Tego przeg\u0142osowany tekst na pewno nie wyklucza. Drzwi zosta\u0142y wi\u0119c uchylone.<\/p>

\u201eRelatio nie stwierdza, \u017ce rozwodnicy \u017cyj\u0105cy w kolejnym zwi\u0105zku posiadaj\u0105 prawo przyst\u0119powania do Komunii (a przez to prawo do cudzo\u0142\u00f3stwa), ale de facto<\/em> zaprzecza, \u017ce Ko\u015bci\u00f3\u0142 posiada publiczne prawo do okre\u015blania stanu takich os\u00f3b jako cudzo\u0142\u00f3stwa. Pozostawiaj\u0105c odpowiedzialno\u015b\u0107 zwi\u0105zan\u0105 z tak\u0105 ocen\u0105 sumieniu duszpasterza oraz rozwodnikom \u017cyj\u0105cym w kolejnym zwi\u0105zku. Podejmuj\u0105c po raz kolejny j\u0119zyk Dignitatis Humanae<\/em>, nie chodzi o pozytywne<\/em> prawo do cudzo\u0142\u00f3stwa, ale o prawo negatywne<\/em> polegaj\u0105ce na tym, by nie przeszkadzano im z korzystania z niego. Innymi s\u0142owy, chodzi o prawo do wolno\u015bci od jakiegokolwiek przymusu w kwestiach moralnych<\/em>\u201d – t\u0142umaczy de Mattei. Zgodnie z optyk\u0105 zaprezentowan\u0105 w Relatio, wsp\u00f3lnota wiernych nie mo\u017ce wymaga\u0107 od Ko\u015bcio\u0142a, by ten przeciwdzia\u0142a\u0142 godz\u0105cemu w ni\u0105 publicznemu grzechowi.<\/p>

\u201eW rzeczywisto\u015bci Komunia nie jest jedynie aktem indywidualnym, jest tak\u017ce aktem publicznym dokonywanym we wsp\u00f3lnocie wiernych. Ko\u015bci\u00f3\u0142, nie wchodz\u0105c w forum wewn\u0119trzne, zawsze zabrania\u0142 udzielania Komunii rozwodnikom \u017cyj\u0105cym w kolejnych zwi\u0105zkach poniewa\u017c jest to grzechem publicznym, dokonywanym na forum publicznym. Prawo moralne jest wch\u0142anianie przez sumienie staj\u0105ce si\u0119 czym\u015b nowym nie tylko teologicznie i moralnie, ale i kanonicznie\u201d – czytamy.<\/p>

Koresponduje to z perspektyw\u0105 obecn\u0105 w dokumentach papie\u017ca Franciszka, dotycz\u0105cych nowych procedur stwierdzania niewa\u017cno\u015bci ma\u0142\u017ce\u0144stwa.<\/p>

Jak mo\u017cna by\u0142o przeczyta\u0107 na \u0142amach \u201eCorriere della Sera\u201d, \u201ePrzywracaj\u0105c biskupom prawo os\u0105du w kwestiach stwierdzania niewa\u017cno\u015bci ma\u0142\u017ce\u0144stwa papie\u017c nie zmieni\u0142 statusu rozwodnik\u00f3w, ale dokona\u0142 olbrzymiej, cichej reformy papiestwa\u201d. Moralno\u015b\u0107 \u201eposzczeg\u00f3lnych przypadk\u00f3w\u201d zosta\u0142a odwzorowana w skali Ko\u015bcio\u0142a powszechnego. 17 pa\u017adziernika papie\u017c Franciszek przemawiaj\u0105c do ojc\u00f3w synodalnych stwierdzi\u0142, \u017ce zachowania prezentowane przez biskup\u00f3w na jednym kontynencie jako normalne, na innym postrzegane s\u0105 jako \u201eniemal skandaliczne\u201d, co w jednym spo\u0142ecze\u0144stwie jest postrzegane jako wolno\u015b\u0107 sumienia, w innym jest rozumiane jedynie jako zwyk\u0142e zamieszanie. Ojciec \u015bwi\u0119ty wyt\u0142umaczy\u0142 to r\u00f3\u017cnicami mi\u0119dzykulturowymi i wezwa\u0142 do inkulturacji \u201eog\u00f3lnych zasad\u201d, co ma zapewni\u0107 ich poszanowanie i stosowanie.<\/p>

Jak zauwa\u017ca de Mattei, moralno\u015b\u0107 \u201eposzczeg\u00f3lnych przypadk\u00f3w\u201d relatywizuje i rozk\u0142ada prawo moralne, kt\u00f3re z definicji posiada absolutny i uniwersalny charakter. \u201eW ostatecznym rozrachunku stajemy wobec niejasnego i wewn\u0119trznie sprzecznego dokumentu, kt\u00f3ry ka\u017cdemu pozwala na odtr\u0105bienie zwyci\u0119stwa – nawet je\u015bli nikt niczego nie wygra\u0142. Wszyscy przegrali, a w pierwszej kolejno\u015bci katolicka moralno\u015b\u0107, g\u0142\u0119boko upokorzona przez synod o rodzinie\u201d – podkre\u015bla prof. Roberto de Mattei.<\/p>

\u0179r\u00f3d\u0142o: \u201eCorrispondenza Romana\u201d, Rorate Caeli<\/p>

malk, mat<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Dokument ko\u0144cowy synodu prezentowany jest jako sukces: papie\u017ca, konserwatywnych ojc\u00f3w synodalnych i zachodnich progresist\u00f3w. Ale, jak zauwa\u017ca prof. Roberto de Mattei, to nieprawda. Prace biskup\u00f3w zako\u0144czy\u0142y si\u0119 kl\u0119sk\u0105. \u201eW ostatecznym rozrachunku stajemy wobec niejasnego i wewn\u0119trznie sprzecznego dokumentu, kt\u00f3ry ka\u017cdemu pozwala na odtr\u0105bienie zwyci\u0119stwa – nawet je\u015bli nikt niczego nie wygra\u0142. Wszyscy przegrali, a w […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[135],"tags":[41,33],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/83980"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=83980"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/83980\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=83980"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=83980"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=83980"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}