{"id":83949,"date":"2015-10-27T11:58:38","date_gmt":"2015-10-27T15:58:38","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=83949"},"modified":"2015-10-27T11:58:38","modified_gmt":"2015-10-27T15:58:38","slug":"rozeznanie-i-zamkniete-serca","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=83949","title":{"rendered":"\u201eRozeznanie” i „zamkni\u0119te serca”"},"content":{"rendered":"

Czy synod zatwierdzi\u0142 Komuni\u0119 \u015awi\u0119t\u0105 dla rozwodnik\u00f3w? Czy te\u017c przeciwnie – potwierdzi\u0142 \u015bwi\u0119to\u015b\u0107 i nierozerwalno\u015bci ma\u0142\u017ce\u0144stwa? Odpowied\u017a jest zatrwa\u017caj\u0105ca – nie wiemy! Wszystko wskazuje na to, \u017ce triumfuje wizja \u201eKo\u015bcio\u0142a zdecentralizowanego\u201d – biskup\u00f3w podejmuj\u0105cych decyzje w swych diecezjach, bez jasnej doktryny. Jedna sprawa pozostaje jednak jasna – synod biskup\u00f3w nie ma \u017cadnej w\u0142adzy prawodawczej. Aby jego ustalenia wesz\u0142y w \u017cycie, musi je swym nauczaniem potwierdzi\u0107 papie\u017c.<\/strong><\/p>

Wielu ojc\u00f3w synodalnych po opublikowaniu ko\u0144cowego dokumentu ma \u201ew\u0105tpliwo\u015bci interpretacyjne\u201d, co potwierdzi\u0142 arcybiskup Henryk Hoser. Sam metropolita warszawsko-praski potwierdzi\u0142 jednak po\u015brednio, \u017ce podczas obrad toczy\u0142a si\u0119 swoista wojna mi\u0119dzy purpuratami – u\u017cy\u0142 bowiem s\u0142\u00f3w: \u201ewracamy z tarcz\u0105\u201d. Wyrazi\u0142 jednak r\u00f3wnie\u017c nadziej\u0119, \u017ce papie\u017c wyja\u015bni niekt\u00f3re nie\u015bcis\u0142o\u015bci dokumentu.<\/p>

Jakie to niejasno\u015bci? Autorzy dokumentu pisz\u0105 o konieczno\u015bci \u201erozeznawania\u201d przez Ko\u015bci\u00f3\u0142 konkretnych sytuacji rodzinnych jego cz\u0142onk\u00f3w – to \u017cadna nowo\u015b\u0107, ale s\u0142owa Jana Paw\u0142a II z \u201eFamiliaris consortio\u201d. W dokumencie przygotowanym po tegorocznym synodzie czytamy tak\u017ce, \u017ce \u201eosoby ochrzczone, kt\u00f3re si\u0119 rozwiod\u0142y i ponowie zawar\u0142y zwi\u0105zek cywilny powinny by\u0107 bardziej w\u0142\u0105czane we wsp\u00f3lnoty chrze\u015bcija\u0144skie na r\u00f3\u017cne mo\u017cliwe sposoby, unikaj\u0105c wszelkich okazji do zgorszenia\u201d – doprawdy trudno wyrokowa\u0107, czym mog\u0105 by\u0107 owe okazje do zgorszenia. Czy na przyk\u0142ad kardyna\u0142 Schoenborn, popieraj\u0105cy zasiadanie w radach parafialnych os\u00f3b \u017cyj\u0105cych w homo-zwi\u0105zkach, nie uzna, \u017ce udzielenie Komunii \u015awi\u0119tej rozwodnikom nikogo nie zgorszy? Co w sytuacji, gdy w innych krajach – chocia\u017cby w Polsce – biskupi uznaj\u0105, \u017ce to jednak sytuacja gorsz\u0105ca, \u0142ami\u0105ca wszak Bo\u017ce przykazanie? Czy\u017c nie staniemy si\u0119 \u015bwiadkami powstania swoistych Ko\u015bcio\u0142\u00f3w lokalnych, z w\u0142asn\u0105 interpretacj\u0105 doktryny?<\/p>

Dla porz\u0105dku nale\u017cy jednak przyzna\u0107, \u017ce w dokumencie ko\u0144cowym synodu nie ma mowy wprost o rozwi\u0105zaniach postulowanych przez niemieckoj\u0119zycznych biskup\u00f3w. Ale sam dokument napisany jest typowym dla wsp\u00f3\u0142czesnego Ko\u015bcio\u0142a ob\u0142ym, niejasnym i rozwodnionym j\u0119zykiem, kt\u00f3ry ka\u017cdy mo\u017ce zinterpretowa\u0107 na sw\u00f3j w\u0142asny spos\u00f3b. Oto przyk\u0142adowy fragment dotycz\u0105cy rozwodnik\u00f3w \u017cyj\u0105cych w nowych zwi\u0105zkach: \u201epowinni zada\u0107 sobie pytanie, w jaki spos\u00f3b zachowywa\u0142y si\u0119 wobec swoich dzieci, gdy zwi\u0105zek ma\u0142\u017ce\u0144ski prze\u017cywa\u0142 kryzys; czy by\u0142y pr\u00f3by pojednania; jak wygl\u0105da sytuacja opuszczonego partnera; jakie konsekwencje ma nowa relacja na pozosta\u0142\u0105 rodzin\u0119 i wsp\u00f3lnot\u0119 wiernych; jaki przyk\u0142ad daje ona ludziom m\u0142ody, kt\u00f3rzy przygotowuj\u0105 si\u0119 do ma\u0142\u017ce\u0144stwa. Szczera refleksja mo\u017ce umocni\u0107 zaufanie w mi\u0142osierdzie Bo\u017ce, kt\u00f3re nikomu nie jest odmawiane\u201d. Niebezpiecze\u0144stwo dowolno\u015bci interpretacji jest tutaj a\u017c nadto widoczne.\u00a0<\/p>

Samo s\u0142owo \u201erozeznanie\u201d w trzech punktach synodalnego dokumentu dotycz\u0105cych rozwodnik\u00f3w pada a\u017c pi\u0119ciokrotnie! To raz jeszcze u\u015bwiadamia nam, \u017ce to od decyzji ju\u017c nawet nie poszczeg\u00f3lnych episkopat\u00f3w, ordynariuszy ale konkretnych ksi\u0119\u017cy mo\u017ce zale\u017ce\u0107 ocena sytuacji dotycz\u0105cej takich os\u00f3b. W tym kontek\u015bcie brak wyja\u015bnienia jakie normy stosowa\u0107 wobec nich przy udzielaniu \u015bwi\u0119tych sakrament\u00f3w jest wr\u0119cz pora\u017caj\u0105ca. Czy\u017cby Rzym na naszych oczach mia\u0142 zrezygnowa\u0107 z funkcji stra\u017cnika doktryny? Bez ostatecznego s\u0142owa papie\u017ca trudno odpowiedzie\u0107 i na to pytanie – w omawianym dokumencie kilkukrotnie padaj\u0105 wszak s\u0142owa podkre\u015blaj\u0105ce niezmienno\u015b\u0107 nauki Ko\u015bcio\u0142a o nierozerwalno\u015bci ma\u0142\u017ce\u0144stwa sakramentalnego. \u015awiadczy to nie tylko o zam\u0119cie komunikacyjnym, ale tak\u017ce o absurdalno\u015bci przyj\u0119tej metody akceptacji dokumentu – nad ka\u017cdym jego punktem g\u0142osowano osobno, co umo\u017cliwi\u0142o uznanie wszystkich punkt\u00f3w na znanej z parlament\u00f3w zasadzie – my poprzemy was, wy poprzecie nas.<\/p>

Ostateczn\u0105 decyzj\u0119 w sprawie ko\u015bcielnego nauczania podejmuje papie\u017c. Cho\u0107by i sto procent biskup\u00f3w g\u0142osowa\u0142o na jakimkolwiek synodzie za \u201elegalizacj\u0105\u201d herezji, to do Ojca \u015awi\u0119tego nale\u017cy ostatnie s\u0142owo – tylko on ma prawo naucza\u0107 wsp\u00f3\u0142tworz\u0105c i rozwijaj\u0105c ko\u015bcielne magisterium. Dlatego z tak wielk\u0105 nadziej\u0105 oczekiwano s\u0142\u00f3w papie\u017ca Franciszka na Mszy \u015awi\u0119tej ko\u0144cz\u0105cej synod. W trakcie homilii nie pad\u0142y jednak \u017cadne s\u0142owa wprost odnosz\u0105ce si\u0119 do problemu synodalnego konfliktu.<\/p>

Papie\u017c wyg\u0142osi\u0142 jednak inne przem\u00f3wienie – ko\u0144cz\u0105c obrady synodu. T\u0105 wa\u017cn\u0105 mow\u0119 Franciszek wyg\u0142osi\u0142 w obecno\u015bci biskup\u00f3w broni\u0105cych nauczania Pana Jezusa o nierozerwalno\u015bci ma\u0142\u017ce\u0144stwa, \u00a0oraz w obecno\u015bci post\u0119powych biskup\u00f3w, od miesi\u0119cy domagaj\u0105cych si\u0119 dopuszczenia rozwodnik\u00f3w \u017cyj\u0105cych w nowych zwi\u0105zkach. Ci ostatni mieli usta pe\u0142ne pi\u0119knych s\u0142\u00f3w o otwarciu i mi\u0142osierdziu, ale wspominaj\u0105c o swych wewn\u0105trzko\u015bcielnych oponentach nazywali ich lud\u017ami bez serca, zimnymi i zamkni\u0119tymi na ludzkie dramaty. Nie mo\u017ce wi\u0119c dziwi\u0107, \u017ce czytaj\u0105c przem\u00f3wienie papie\u017ca, ju\u017c teraz oczekuj\u0105c jego posynodalnej adhortacji, ze szczeg\u00f3ln\u0105 uwag\u0105 skupiamy si\u0119 na tych oto s\u0142owach:<\/p>

\u201eCo oznacza dla Ko\u015bcio\u0142a zako\u0144czenie synodu o rodzinie? (\u2026) Oznacza, \u017ce \u015bwiadczono wobec wszystkich, \u017ce Ewangelia pozostaje dla Ko\u015bcio\u0142a \u017cywym \u017ar\u00f3d\u0142em wiecznej nowo\u015bci, przeciw ka\u017cdemu, kto chce j\u0105 „zdoktrynizowa\u0107\u201d w martwe kamienie do rzucania w innych. Oznacza r\u00f3wnie\u017c, \u017ce obna\u017cono zamkni\u0119te serca, kt\u00f3re cz\u0119sto ukrywaj\u0105 si\u0119 nawet za nauczaniem ko\u015bcio\u0142a, albo za dobrymi intencjami, aby zasi\u0105\u015b\u0107 na katedrze Moj\u017cesza i s\u0105dzi\u0107, czasami z poczuciem wy\u017cszo\u015bci i z powierzchowno\u015bci\u0105, trudne przypadki i rodziny zranione.<\/p>

Oznacza, \u017ce stwierdzono, \u017ce Ko\u015bci\u00f3\u0142 jest Ko\u015bcio\u0142em ubogich w duchu i grzesznik\u00f3w poszukuj\u0105cych przebaczenia, a nie tylko sprawiedliwych i \u015bwi\u0119tych, wi\u0119cej: sprawiedliwych i \u015bwi\u0119tych, kiedy czuj\u0105 si\u0119 ubogimi i grzesznikami. Znaczy, \u017ce usi\u0142owano otworzy\u0107 horyzonty dla przezwyci\u0119\u017cenia ka\u017cdej hermeneutyki konspiracyjnej czy zamkni\u0119tej wizji, aby broni\u0107 i szerzy\u0107 wolno\u015b\u0107 dzieci Bo\u017cych, aby przekazywa\u0107 pi\u0119kno chrze\u015bcija\u0144skiej Nowiny, czasami pokrytej rdz\u0105 archaicznego j\u0119zyka albo po prostu niezrozumia\u0142ej\u201d.<\/p>

S\u0142owa te wydaj\u0105 si\u0119 wskazywa\u0107, po kt\u00f3rej stronie sporu lokuj\u0105 si\u0119 przekonania papie\u017ca. Ale nie mo\u017cemy tego przes\u0105dza\u0107 – musimy poczeka\u0107 na jego adhortacj\u0119. Nie ustaj\u0105c w modlitwach o \u015bwiat\u0142o Ducha \u015awi\u0119tego dla niego.<\/p>

\u00a0Krystian Kratiuk<\/em><\/strong><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Czy synod zatwierdzi\u0142 Komuni\u0119 \u015awi\u0119t\u0105 dla rozwodnik\u00f3w? Czy te\u017c przeciwnie – potwierdzi\u0142 \u015bwi\u0119to\u015b\u0107 i nierozerwalno\u015bci ma\u0142\u017ce\u0144stwa? Odpowied\u017a jest zatrwa\u017caj\u0105ca – nie wiemy! Wszystko wskazuje na to, \u017ce triumfuje wizja \u201eKo\u015bcio\u0142a zdecentralizowanego\u201d – biskup\u00f3w podejmuj\u0105cych decyzje w swych diecezjach, bez jasnej doktryny. Jedna sprawa pozostaje jednak jasna – synod biskup\u00f3w nie ma \u017cadnej w\u0142adzy prawodawczej. Aby […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[3],"tags":[41,33],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/83949"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=83949"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/83949\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=83949"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=83949"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=83949"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}