{"id":83500,"date":"2015-09-27T15:52:14","date_gmt":"2015-09-27T19:52:14","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=83500"},"modified":"2015-09-27T15:52:14","modified_gmt":"2015-09-27T19:52:14","slug":"elementarny-katechizm-polityczny","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=83500","title":{"rendered":"Elementarny katechizm polityczny"},"content":{"rendered":"<h3>Elementarny katechizm polityczny\u201eLa Gazette Royale&#8221; &#8211; <em>prze\u0142. Jacek Bartyzel<\/em><\/h3><p><em>Co jest legalne?<\/em><\/p><p>Legalne jest to, co jest zgodne z prawem.<\/p><p><em>Co jest prawowite?<\/em><\/p><p>Prawowite (<em>l\u00c3\u00a9gitime<\/em>) jest to, co jest zgodne z prawem sprawiedliwym (<em>juste<\/em>): ostatecznie zatem to jest prawowite, co jest zgodne z wol\u0105 Stw\u00f3rcy, Autora praw natury. Stw\u00f3rca za\u015b obwieszcza swoj\u0105 wol\u0119 na dwa sposoby:<\/p><p>\u201d\u201d poprzez natur\u0119, kt\u00f3rej prawa s\u0105 dost\u0119pne rozumowi;<\/p><p>\u201d\u201d przez Objawienie.<\/p><p><img decoding=\"async\" class=\"ilustracja\" style=\"border: 0px none; margin: 10px;\" src=\"http:\/\/www.legitymizm.org\/img_mini\/lilie_francji.jpg\" alt=\"\" align=\"left\" \/><em>Co to jest spo\u0142ecze\u0144stwo tradycyjne?<\/em><\/p><p>Spo\u0142ecze\u0144stwo tradycyjne (<em>traditionnelle<\/em>), kt\u00f3re mo\u017cemy okre\u015bli\u0107 r\u00f3wnie\u017c jako <em>heteronomiczne<\/em>, to spo\u0142ecze\u0144stwo, kt\u00f3re rozpoznaje, przynajmniej po\u015brednio, natur\u0119 ludzk\u0105 i boskie pochodzenie praw odpowiadaj\u0105cych tej naturze. Og\u00f3\u0142 tych praw, niezale\u017cnych od woli ludzkiej, stanowi to, co nazywamy <em>prawem naturalnym<\/em>. Wszyscy musz\u0105 je uzna\u0107 i stara\u0107 si\u0119 mu podporz\u0105dkowa\u0107.<\/p><p><em>W ka\u017cdym cz\u0142owieku istnieje naturalna sk\u0142onno\u015b\u0107 do post\u0119powania zgodnego z rozumem, co jest w rzeczywisto\u015bci dzia\u0142aniem pod\u0142ug cnoty<\/em> \u201d\u201d pisze \u015bw. Tomasz [z Akwinu]. Konfucjusz i Arystoteles dochodz\u0105 do takich samych wniosk\u00f3w w tym, co dotyczy wad i cn\u00f3t.<\/p><p>Takie spo\u0142ecze\u0144stwo tradycyjne, kt\u00f3re nie jest koniecznie chrze\u015bcija\u0144skie, posiada pewn\u0105 prawowito\u015b\u0107 (<em>une certaine l\u00c3\u00a9gitimit\u00c3\u00a9<\/em>) przez to, \u017ce stara si\u0119 spe\u0142nia\u0107 wol\u0119 bosk\u0105, chocia\u017c nie rozpoznaje jej doskonale.<\/p><p>Prawie wszystkie spo\u0142ecze\u0144stwa sprzed 1789 roku mog\u0105 by\u0107 uwa\u017cane za tradycyjne, jak na przyk\u0142ad cesarstwo chi\u0144skie, japo\u0144skie czy ottoma\u0144skie\u2026<\/p><p><em>Co to jest chrze\u015bcija\u0144skie spo\u0142ecze\u0144stwo tradycyjne?<\/em><\/p><p>Chrze\u015bcija\u0144skie spo\u0142ecze\u0144stwo tradycyjne jest takim spo\u0142ecze\u0144stwem tradycyjnym, kt\u00f3re dzi\u0119ki Objawieniu pozna\u0142o Boga w \u015bci\u015blejszy spos\u00f3b i stara si\u0119 w zupe\u0142no\u015bci spe\u0142nia\u0107 Jego wol\u0119, zw\u0142aszcza przez uznawanie Chrystusa Kr\u00f3la.<\/p><p>A przecie\u017c ten\u017ce sam Arystoteles, kt\u00f3ry zidentyfikowa\u0142 osi\u0105galne dobro (szcz\u0119\u015bcie dzi\u0119ki cnotliwemu \u017cyciu), nie potrafi\u0142 wyja\u015bni\u0107 tego, \u017ce cz\u0142owiek pr\u00f3buje prowadzi\u0107 cnotliwe \u017cycie, b\u0119d\u0105c ku temu sk\u0142anianym jedynie przez swoj\u0105 natur\u0119.<\/p><p>Wiedza zdobyta przez sam rozum jest [bowiem] niekompletna i tylko B\u00f3g mo\u017ce dostarczy\u0107 cz\u0142owiekowi brakuj\u0105cych informacji.<\/p><p>Poprzez Objawienie B\u00f3g poucza ludzi o:<\/p><p>\u201d\u201d swoim \u017cyciu wewn\u0119trznym: S\u0142owo (<em>Verbe<\/em>) m\u00f3wi ludziom, \u017ce jest Bogiem, czyli Ojcem, Synem i Duchem \u015awi\u0119tym, oraz o Ich relacjach;<\/p><p>\u201d\u201d ich prawdziwym celu: zwie\u0144czeniem \u017cycia cnotliwego jest szcz\u0119\u015bcie doskona\u0142e (<em>le bonheur parfait<\/em>), nie na ziemi, ale urzeczywistniane z Bogiem w innym \u015bwiecie;<\/p><p>\u201d\u201d powodach ich trudno\u015bci w uzgodnieniu si\u0119 z moralno\u015bci\u0105 naturaln\u0105, z cnotami, kt\u00f3rymi ona jest, nie tylko z powodu z\u0142a przez nich rozpoznawanego, ale r\u00f3wnie\u017c z\u0142a trudnego do zidentyfikowania, bo przechodniego, czyli grzechu pierworodnego;<\/p><p>\u201d\u201d \u015brodkach wzmacniaj\u0105cych ich wol\u0119 i pozwalaj\u0105cych osi\u0105gn\u0105\u0107 ich prawdziwy cel, czyli o sakramentach.<\/p><p>W niczym nie przecz\u0105c ludzkiej naturze, Objawienie umo\u017cliwia cz\u0142owiekowi, wraz z \u0141ask\u0105, lepiej spe\u0142ni\u0107 swoj\u0105 natur\u0119: dlatego powiada si\u0119, \u017ce \u0141aska podnosi natur\u0119, nie zast\u0119puj\u0105c jej, ale j\u0105 dope\u0142niaj\u0105c i doskonal\u0105c.<\/p><p>Poniewa\u017c chrze\u015bcija\u0144skie spo\u0142ecze\u0144stwo tradycyjne wype\u0142nia naj\u015bci\u015blej wol\u0119 Stw\u00f3rcy &#8211; lub przynajmniej pr\u00f3buje to czyni\u0107 &#8211; to jest ono najbardziej prawowite.<\/p><p><em>Co to jest spo\u0142ecze\u0144stwo nowoczesne?<\/em><\/p><p>Spo\u0142ecze\u0144stwo nowoczesne (<em>moderne<\/em>), kt\u00f3re mo\u017cemy okre\u015bli\u0107 r\u00f3wnie\u017c jako <em>autonomiczne<\/em>, jest spo\u0142ecze\u0144stwem odrzucaj\u0105cym zar\u00f3wno natur\u0119 ludzk\u0105, jak i bosko\u015b\u0107 (<em>divinit\u00c3\u00a9<\/em>), a wi\u0119c Objawienie.<\/p><p>Wszystkie spo\u0142ecze\u0144stwa nowoczesne wywodz\u0105 si\u0119 z Rewolucji 1789 roku.<\/p><p>W przeciwie\u0144stwie do spo\u0142ecze\u0144stwa tradycyjnego, kt\u00f3re co najmniej odnosi si\u0119 do transcendencji, te spo\u0142ecze\u0144stwa, w kt\u00f3rych cz\u0142owiek zajmuje miejsce Boga w decydowaniu o tym, co dobre, a co z\u0142e, bez \u017cadnego odwo\u0142ania si\u0119 do Niego, s\u0105 nieprawowite (<em>ill\u00c3\u00a9gitimes<\/em>).<\/p><p>spolszczy\u0142: <strong>Jacek Bartyzel<\/strong><\/p><div class=\"duzy_cytat\"><p>Za: <em>Cat\u00c3\u00a9chisme politique \u00c3\u00a9l\u00c3\u00a9mentaire<\/em>, \u201eLa Gazette Royale. Organe de l\u2019Union des Cercles L\u00c3\u00a9gitimistes de France\u201d, avril-mai-juin 2012, n\u00ba 131, p. 2.","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Elementarny katechizm polityczny\u201eLa Gazette Royale&#8221; &#8211; prze\u0142. Jacek BartyzelCo jest legalne?Legalne jest to, co jest zgodne z prawem.Co jest prawowite?Prawowite (l\u00c3\u00a9gitime) jest to, co jest zgodne z prawem sprawiedliwym (juste): ostatecznie zatem to jest prawowite, co jest zgodne z wol\u0105 Stw\u00f3rcy, Autora praw natury. Stw\u00f3rca za\u015b obwieszcza swoj\u0105 wol\u0119 na dwa sposoby:\u201d\u201d poprzez natur\u0119, kt\u00f3rej [&hellip;]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[9],"tags":[35,158],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/83500"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=83500"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/83500\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=83500"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=83500"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=83500"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}