{"id":83104,"date":"2015-08-25T10:06:25","date_gmt":"2015-08-25T14:06:25","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=83104"},"modified":"2015-08-25T10:06:25","modified_gmt":"2015-08-25T14:06:25","slug":"czytac-malo-a-dobrze","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=83104","title":{"rendered":"Czyta\u0107 ma\u0142o, a dobrze"},"content":{"rendered":"

Czytaj\u0105c \u015bw. Maksymiliana<\/em><\/strong><\/p>

Pewnej lipcowej soboty w 1938 roku \u015bw. Maksymilian udzieli\u0142 swym braciom w Niepokalanowie nast\u0119puj\u0105cej rady:<\/p>

„\u0179eby praca, kt\u00f3r\u0105 wykonujemy, nie by\u0142a absorbu\u00adj\u0105ca i zbyt szablonowa, to chocia\u017cby kilku\u00adminutowe codzienne czytanie o Matce Bo\u017cej poda nam du\u017co praktycznych wskaz\u00f3wek, jak mamy post\u0119powa\u0107. Dobra jest i wiele praktycznych wskaz\u00f3wek nasunie ka\u017cdemu ksi\u0105\u017cka Ku wi\u0119kszej mi\u0142o\u015bci Niepokalanej – czytana nie dlatego, \u017ceby du\u017co przeczy\u00adta\u0107 z ciekawo\u015bci, ale raczej ma\u0142o, a dobrze; to, co\u015bmy przeczytali, nale\u017cy wprowadza\u0107 w \u017cycie. My\u015bli w niej s\u0105 tak pi\u0119kne i wiele, na\u00adwet bardzo wiele nasuwaj\u0105 refleksji w umy\u00ad\u015ble, co razem stwarza dziwnie mi\u0142y spok\u00f3j i kieruje umys\u0142 do cz\u0119stszego odnawiania dobrej intencji kierowanej do Niepokalanej.<\/em><\/p>

Wystarczy chocia\u017c pi\u0119\u0107 minut czasu dziennie po\u015bwi\u0119ci\u0107 na to czytanie, ale tak stanowczo i \u017cadnego dnia nie opuszcza\u0107 tych kilku mi\u00adnut, i to b\u0119dzie w\u0142a\u015bnie gwarancj\u0105 w post\u0119\u00adpowaniu do doskona\u0142o\u015bci. B\u0119dzie to r\u00f3wnie\u017c zdrowym pokarmem dla dusz naszych, be doda polotu we wzbijaniu si\u0119 do szczyt\u00f3w upragnionej przez nas \u015bwi\u0119to\u015bci i coraz \u015bci\u00ad\u015blejszego jednoczenia si\u0119 z Niepokalan\u0105”.<\/em><\/p>

Pracujemy mniej, tekst\u00f3w mamy wi\u0119cej, ale…<\/strong><\/h4>

Czytanie to dzisiaj umiej\u0119tno\u015b\u0107 powszech\u00adna, chocia\u017c w czasach \u015bw. Maksymiliana wcale jeszcze tak\u0105 nie by\u0142a. Wystarczy\u0142o jednak kilkadziesi\u0105t lat, by – przynajmniej w Polsce – ca\u0142kowicie znikn\u0105\u0142 analfabetyzm. To oczywi\u015bcie wielki skok cywilizacyjny, ale czy na pewno jest si\u0119 z czego cieszy\u0107? To, \u017ce wszyscy potrafi\u0105 czyta\u0107, nie oznacza, \u017ce wszyscy czytaj\u0105 rzeczy dobre i m\u0105dre. Wr\u0119cz przeciwnie: jest tak jak z prawem Kopernika\u00ad – Greshama o gorszej monecie, kt\u00f3ra wypiera lepsz\u0105.<\/em> Im wi\u0119cej mamy tekst\u00f3w, tym gorszej s\u0105 one jako\u015bci.<\/p>

A od czasu, jak rozpowszechni\u0142 si\u0119 in\u00adternet, \u015bwiat zala\u0142a niezmierzona pow\u00f3d\u017a tekst\u00f3w ca\u0142kowicie bezwarto\u015bciowych, kt\u00f3\u00adrych – co gorsza – cz\u0119sto nie spos\u00f3b od\u00adr\u00f3\u017cni\u0107 od tych, kt\u00f3re posiadaj\u0105 jak\u0105\u015b warto\u015b\u0107.<\/p>

S\u0142awna metafora Norwida – „za panowania Panteizmu-druku<\/em><\/strong>” – mo\u017ce ju\u017c dzisiaj tylko budzi\u0107 u\u015bmiech politowania, bo c\u00f3\u017c to by\u0142 za „panteizm” w czasach naszego wieszcza w por\u00f3wnaniu z bezkresem internetowego be\u0142kotu<\/strong>…<\/p>

Dlatego czytanie sta\u0142o si\u0119 dzi\u015b czynno\u015bci\u0105, kt\u00f3ra wymaga szczeg\u00f3lnie jasnych wskaz\u00f3wek moralnych. To oczywiste, \u017ce \u017caden cz\u0142owiek nie jest w stanie przeczyta\u0107 wszystkiego, co si\u0119 dzi\u015b pisze. Niby czasu na czytanie jest znacznie wi\u0119cej ni\u017c dawniej, gdy wi\u0119kszo\u015b\u0107 ludzi ci\u0119\u017cko pracowa\u0142a fizycznie, a i dost\u0119p\u00adno\u015b\u0107 tekst\u00f3w pisanych jest niepor\u00f3wnanie wi\u0119ksza. Ale c\u00f3\u017c z tego, skoro niemal wszyscy tracimy czas i pieni\u0105dze na druki lub teksty internetowe, kt\u00f3re \u017cadnego po\u017cytku nam nie przynosz\u0105, a jedynie za\u015bmiecaj\u0105 umy\u00ads\u0142y. Taka sytuacja powoduje, \u017ce likwidacja analfabetyzmu nie jawi si\u0119 ju\u017c jako wielka zdobycz cywilizacyjna, lecz jako nowe nieszcz\u0119\u015bcie\u00ad ludzko\u015bci ska\u017conej grzechem pierworodnym.<\/strong><\/p>

Dusze „genetycznie zmodyfikowane”<\/strong><\/h4>

Bo w\u0142a\u015bnie z grzech\u00f3w, a zw\u0142aszcza z grze\u00adchu pychy<\/strong>, wynika dzisiejszy zalew bezwar\u00adto\u015bciowych tekst\u00f3w: zar\u00f3wno u tych, kt\u00f3rzy czytaj\u0105, cho\u0107 najcz\u0119\u015bciej nie jest to im do ni\u00adczego potrzebne, jak i u tych, kt\u00f3rzy pisz\u0105, cho\u0107 najcz\u0119\u015bciej nie maj\u0105 nic wa\u017cnego do przekazania.
<\/strong><\/p>

Dlatego wskaz\u00f3wki za\u0142o\u017cycie\u00adla Niepokalanowa s\u0105 tak aktualne w naszych czasach. Szczeg\u00f3lnie jego has\u0142o, by czyta\u0107 „ma\u0142o, a dobrze”.<\/strong> \u015awi\u0119ty Maksymilian m\u00f3wi\u0142 do swoich braci zakonnych, ale przecie\u017c nie tylko oni potrzebuj\u0105 „zdrowego po\u00adkarmu dla dusz<\/em><\/strong>„. Potrzebujemy go wszy\u00adscy.<\/p>

Tyle si\u0119 dzisiaj m\u00f3wi o zdrowej \u017cywno\u015bci, nie ska\u017conej chemi\u0105 czy mo\u00addyfikacjami genetycznymi, ale znacznie wa\u017cniejsze jest zdrowie duchowe, bo tutaj trucizny s\u0105 niepor\u00f3wnanie bardziej szkodliwe. Nasze cia\u0142o i tak pr\u0119dzej czy p\u00f3\u017a\u00adniej umrze, bo taka jest na\u00adsza natura, natomiast o nie\u015bmierteln\u0105 dusz\u0119 toczy si\u0119 prawdziwa walka: spotka j\u0105 wieczna szcz\u0119\u015bliwo\u015b\u0107 czy wieczne pot\u0119pienie?<\/p>

Ale jak rozumie\u0107 te s\u0142owa: „czyta\u0107 ma\u0142o, a dobrze”?<\/strong> Oczywi\u015bcie s\u0105 ludzie, kt\u00f3rzy z po\u00adwod\u00f3w zawodowych musz\u0105 czyta\u0107 du\u017co: nauczyciele, naukowcy, dziennikarze. <\/em>Tylko \u017ce nawet oni nie czytaj\u0105 jedynie tego, co jest im naprawd\u0119 potrzebne. Tak jak ca\u0142a reszta, trac\u0105 czas na lektur\u0119 rzeczy niepotrzebnych, cz\u0119sto wr\u0119cz szkodliwych, bo oddzia\u0142uj\u0105cych na najni\u017csze instynkty cz\u0142owieka: ciekawo\u015b\u0107, zawi\u015b\u0107, zazdro\u015b\u0107, po\u017c\u0105dliwo\u015b\u0107<\/strong>. Wystarczy si\u0119gn\u0105\u0107 po jak\u0105kolwiek gazet\u0119 w kiosku czy po wi\u0119kszo\u015b\u0107 ksi\u0105\u017cek uchodz\u0105cych za „be\u00adstsellery”, by si\u0119 o tym przekona\u0107. To, co si\u0119 tam pisze, w \u017caden spos\u00f3b nie podnosi du\u00adchowo. Wr\u0119cz przeciwnie – rozbudza tylko emocje, kt\u00f3re tak \u0142atwo prowadz\u0105 do ducho\u00adwego upadku.<\/p>

Bezcenna literatura – tak ma\u0142o czytana…<\/strong><\/h4>

Dlatego tak wa\u017cny jest dob\u00f3r tego, co si\u0119 czyta, ale te\u017c radykalne ograniczenie ilo\u015bci czytanych tekst\u00f3w. \u015awiadomy ka\u00adtolik powinien interesowa\u0107 si\u0119 tym, co ~ wok\u00f3\u0142 niego dzieje, \u015bwiadomy Polak po\u00adwinien zna\u0107 sytuacj\u0119 swojej ojczyzny ora: kraj\u00f3w, kt\u00f3re na ni\u0105 oddzia\u0142uj\u0105, ale to me znaczy, \u017ce dobrym \u00a0Polakiem-katolikiem jest ten, kto p\u00f3\u0142 dnia \u00a0<\/strong>sp\u0119dza na wertowaniu gazet czy surfowaniu po forach i portalach inter\u00adnetowych. By\u0107 mo\u017ce we \u00a0w\u0142asnym mniemaniu\u00a0 uchodzi on za cz\u0142owieka znakomicie poinformo\u00adwanego<\/em> i u\u015bwiadomionego, lecz tak naprawd\u0119 ani Ko\u015bci\u00f3\u0142, ani Polska nie maj\u0105 z niego \u017cadne\u00adgo po\u017cytku.<\/p>

W rzeczywisto\u015bci bowiem wa\u017cnych spraw dzieje si\u0119 tak niewiele, \u017ce ich poznanie nie wymaga tyle czasu, ile tracimy na bez\u00adwarto\u015bciow\u0105 lektur\u0119 medialnego be\u0142kotu. Prawdziw\u0105 warto\u015b\u0107 ma tylko to, co poc\u00adnosi nas duchowo. Przede wszystkim wi\u0119c lektury religijne. Ju\u017c samo zapoznanie st\u0119 z podstawowym kanonem my\u015bli katolic\u00adkiej, dost\u0119pnym na przyk\u0142ad w ksi\u0119garniach Te Deum<\/a><\/span>,<\/strong> przeci\u0119tnemu cz\u0142owiekowi mo\u017ce zaj\u0105\u0107 kilka, je\u015bli nie kilkana\u015bcie lat.<\/p>

A przecie\u017c jest jeszcze tyle warto\u015bcio\u00adwej beletrystyki, hagiografii, ksi\u0105\u017cek historycznych, katolickich poradnik\u00f3w dla ojc\u00f3w, matek, dzieci itp., \u017ce naprawd\u0119 nie ma potrzeby marnowa\u0107 cennego czasu na wytwory wsp\u00f3\u0142czesnego, antychrze\u015bcija\u0144\u00adskiego \u015bwiata, kt\u00f3re tylko powoduj\u0105 zamie\u00adszanie w naszych sercach i umys\u0142ach.<\/p>

Gdyby\u015bmy cho\u0107by tylko cz\u0119\u015bciowo zmie\u00adnili nasze nawyki czytelnicze, jak\u017ce by nas to mog\u0142o przybli\u017cy\u0107 do idea\u0142u katolickiego \u017cycia, a w rezultacie – do zbawienia! To ogromne wyzwanie dla wsp\u00f3\u0142czesnych kato\u00adlik\u00f3w w ka\u017cdym wieku, ka\u017cdego stanu i pro\u00adfesji. Czy jeste\u015bmy w stanie je podj\u0105\u0107?<\/strong><\/p>

Pawe\u0142 Siergiejczyk<\/em> <\/strong><\/p>

Zawsze wierni<\/strong>, nr. 4 (179) sierpie\u0144 2015<\/a><\/p>

Za: Strona prof. Miros\u0142awa Dakowskiego (24.08.2015)<\/a><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Czytaj\u0105c \u015bw. MaksymilianaPewnej lipcowej soboty w 1938 roku \u015bw. Maksymilian udzieli\u0142 swym braciom w Niepokalanowie nast\u0119puj\u0105cej rady:„\u0179eby praca, kt\u00f3r\u0105 wykonujemy, nie by\u0142a absorbu\u00adj\u0105ca i zbyt szablonowa, to chocia\u017cby kilku\u00adminutowe codzienne czytanie o Matce Bo\u017cej poda nam du\u017co praktycznych wskaz\u00f3wek, jak mamy post\u0119powa\u0107. Dobra jest i wiele praktycznych wskaz\u00f3wek nasunie ka\u017cdemu ksi\u0105\u017cka Ku wi\u0119kszej mi\u0142o\u015bci Niepokalanej […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[14],"tags":[119,32],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/83104"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=83104"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/83104\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=83104"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=83104"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=83104"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}