{"id":83029,"date":"2015-08-20T09:24:42","date_gmt":"2015-08-20T13:24:42","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=83029"},"modified":"2015-08-20T09:24:42","modified_gmt":"2015-08-20T13:24:42","slug":"czy-ksiadz-moze-byc-buddysta-kaplan-w-tygodniku-powszechnym-przekonuje-ze-tak","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=83029","title":{"rendered":"Czy ksi\u0105dz mo\u017ce by\u0107 buddyst\u0105? Kap\u0142an w \u201eTygodniku Powszechnym&#8221; przekonuje, \u017ce tak!"},"content":{"rendered":"<p><strong>Czy ksi\u0105dz mo\u017ce praktykowa\u0107 zen? \u201eTygodnik Powszechny\u201d twierdzi, \u017ce tak. W poprzednich numerach publikowa\u0142 wywiady z ksi\u0119\u017cmi praktykuj\u0105cymi t\u0119 wschodni\u0105 religi\u0119. W ostatnim za\u015b polemik\u0119 \u015bwieckiego autora sprzeciwiaj\u0105cego si\u0119 tym absurdalnym pomys\u0142om. Jednak duchowny &#8211; co znacz\u0105ce &#8211; \u201eodpiera\u201d te zarzuty. Przekonuje, \u017ce mo\u017cna by\u0107 \u201eksi\u0119dzem zen\u201d i nie ma w tym nic dziwnego.<\/strong><\/p><p>\u201e<em>Ksi\u0105dz zen<\/em> to nie \u017cadna hybryda. Opr\u00f3cz jezuit\u00f3w r\u00f3wnie\u017c redemptory\u015bci, pallotyni, benedyktyni i trapi\u015bci maj\u0105 w swoich szeregach ksi\u0119\u017cy b\u0119d\u0105cych nauczycielami zen, nie funkcjonuj\u0105 oni jednak jako kap\u0142ani zen w tradycji buddyjskiej, tylko jako \u015bwieccy nauczyciele zen. Ani poszczeg\u00f3lne kongregacje zakonne, z kt\u00f3rych pochodz\u0105, ani Watykan nie zwolni\u0142y ich nigdy ze \u015blub\u00f3w zakonnych, nie odebra\u0142y te\u017c mo\u017cliwo\u015bci wykonywania czynno\u015bci kap\u0142a\u0144skich (\u2026)\u201d, twierdz\u0105 o. Jacek Prusak SJ i Piotr Sikora polemizuj\u0105cy z krytycznym wobec katolicko-buddyjskich ksi\u0119\u017cy japonist\u0105 dr Maciejem Kanertem. Dodaj\u0105, \u017ce od tej regu\u0142y jest tylko jeden wyj\u0105tek &#8211; ksi\u0119dza, kt\u00f3ry mimo, \u017ce utraci\u0142 kap\u0142a\u0144stwo nadal pozostaje zwi\u0105zany z opactwem.<\/p><p>T\u0142em dla tej polemiki s\u0105 wywiady z ks. Robertem Kenedym i Hansem Waldenfelsem opublikowane w numerach 45\/2014 i 20\/2015 \u201eTygodnika\u201d oraz artyku\u0142 Rubena Habito (26\/2015). Ich autorzy, podobnie jak obecnie ks. Prusak twierdzili, \u017ce\u2026mo\u017cna by\u0107 katolickim kap\u0142anem i mistrzem zen za jednym zamachem. Ks. Kennedy przekonywa\u0142, \u017ce je\u015bli kto\u015b rozpozna w sumieniu, \u017ce powinien zosta\u0107 buddyst\u0105, to powinien to zrobi\u0107. Dlaczego? Poniewa\u017c \u201epod\u0105\u017caj\u0105c za sw\u0105 prawd\u0105 pod\u0105\u017camy za Jezusem\u201d (sic!).<\/p><p>Jednak jak zauwa\u017ca dr Maciej Kanert na \u0142amach obecnego numeru \u201eTygodnika\u201d pogl\u0105d ten jest b\u0142\u0119dny. Sam Budda bowiem kilkakrotnie zaprzecza\u0142 istnieniu Stw\u00f3rcy. Dlatego te\u017c \u201ebuddyzm jest par excellence ateizmem &#8211; je\u017celi tylko uznamy za\u0144 twierdzenie o nieistnieniu Boga takiego, jak rozumiej\u0105 Go chrze\u015bcijanie\u201d. Zwraca uwag\u0119 m.in. na to, \u017ce wedle buddyst\u00f3w cz\u0142owiek, jako trwa\u0142a ja\u017a\u0144 czy dusza nie istnieje. Nie istniej\u0105 te\u017c obiekty ludzkich pragnie\u0144, w tym mi\u0142o\u015b\u0107. U\u015bwiadomienie sobie tego faktu, <em>przebudzenie<\/em> oznacza wyzwolenie od cierpienia, wywodz\u0105cego si\u0119 trwa\u0142ego posiadania. Tymczasem skoro nie istnieje ani \u201eja\u201d ani obiekty, kt\u00f3re to \u201eja\u201d chce posiada\u0107, znika przyczyna cierpienia. Trudno o wi\u0119ksz\u0105 sprzeczno\u015b\u0107 z doktryn\u0105 katolick\u0105, ucz\u0105c\u0105, \u017ce dusza jest nie tylko trwa\u0142a, ale i wieczna i wieczny jest te\u017c obiekt jej po\u017c\u0105da\u0144 &#8211; Byt Absolutny &#8211; B\u00f3g.<\/p><p>Te i inne argumenty dr Kanerta odrzucaj\u0105 jednak o. Prusak i Piotr Sikora. Zarzucaj\u0105 oni u\u017cywanie przez Kanerta szkolnej argumentacji, jednak sami nie podaj\u0105 w zasadzie merytorycznych powod\u00f3w, sprawiaj\u0105cych, \u017ce ksi\u0105dz mo\u017ce praktykowa\u0107 zen. No, chyba, \u017ce za takie uznamy twierdzenia o istnieniu (bardzo nielicznych przecie\u017c) ksi\u0119\u017cy staraj\u0105cy si\u0119 \u0142\u0105czy\u0107 katolicyzm i buddyzm. Nawet przywo\u0142ywany przez o. Prusaka brak ich ekskomuniki czy suspensy argumentem by\u0107 nie mo\u017ce. W dzisiejszych czasach kary kanoniczne s\u0105 bowiem nak\u0142adane wyj\u0105tkowo rzadko &#8211; cho\u0107 mo\u017cna w nie popa\u015b\u0107 moc\u0105 samego prawa.<\/p><p>O. Prusak i Sikora przyznaj\u0105, \u017ce \u017caden z publikuj\u0105cych na \u0142amach \u201eTygodnika\u201d autor\u00f3w nie ma gotowej odpowiedzi na nast\u0119puj\u0105ce pytanie: jak mo\u017cna pogodzi\u0107 praktykowanie chrze\u015bcija\u0144stwa i buddyzmu zen? Odwo\u0142uj\u0105 si\u0119 do\u2026Soboru Latera\u0144skiego IV, m\u00f3wi\u0105cego o niepodobie\u0144stwie Boga do jego uj\u0119\u0107 dokonywanych przez cz\u0142owieka. W mglisty spos\u00f3b ma to prowadzi\u0107 do uzasadnienia z\u0142amania zasady niesprzeczno\u015bci. Bo tym w\u0142a\u015bnie jest pogodzenie chrze\u015bcija\u0144skiego teizmu i przekonania o wieczno\u015bci duszy z buddyjskim ateizmem i negacj\u0105 istnienia \u201eja\u201d.<\/p><p>Warto doda\u0107, \u017ce autorytatywna &#8222;Catholic Encyclopedia&#8221; jest daleka od przyznania racji o. Prusakowi i innym apologetom buddyzmu. Dostrzega liczne wady tej tradycji religijnej. Jak twierdz\u0105 autorzy encyklopedii, buddyzm wzywa do wyrzeczenia si\u0119 wszystkich dozwolonych pragnie\u0144, gardzi ma\u0142\u017ce\u0144stwem, prac\u0105 fizyczn\u0105 i promuje nienaukow\u0105 wizj\u0119 \u015bwiata. Moralno\u015b\u0107 buddyjska przy g\u0142\u0119bszym spojrzeniu okazuje si\u0119 by\u0107 egoistyczna i utylitarna.<\/p><p>\u00a0\u0179r\u00f3d\u0142a: \u201eTygodnik Powszechny\u201d ; newadvent.org<\/p><p>mjend<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Czy ksi\u0105dz mo\u017ce praktykowa\u0107 zen? \u201eTygodnik Powszechny\u201d twierdzi, \u017ce tak. W poprzednich numerach publikowa\u0142 wywiady z ksi\u0119\u017cmi praktykuj\u0105cymi t\u0119 wschodni\u0105 religi\u0119. W ostatnim za\u015b polemik\u0119 \u015bwieckiego autora sprzeciwiaj\u0105cego si\u0119 tym absurdalnym pomys\u0142om. Jednak duchowny &#8211; co znacz\u0105ce &#8211; \u201eodpiera\u201d te zarzuty. Przekonuje, \u017ce mo\u017cna by\u0107 \u201eksi\u0119dzem zen\u201d i nie ma w tym nic dziwnego.\u201eKsi\u0105dz zen [&hellip;]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[5],"tags":[319,92,33],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/83029"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=83029"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/83029\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=83029"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=83029"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=83029"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}