{"id":82992,"date":"2015-08-19T09:24:52","date_gmt":"2015-08-19T13:24:52","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=82992"},"modified":"2015-08-19T09:24:52","modified_gmt":"2015-08-19T13:24:52","slug":"nie-tylko-niewolnictwo-krotka-apologia-poludnia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=82992","title":{"rendered":"Nie tylko niewolnictwo \u2013 kr\u00f3tka apologia Po\u0142udnia"},"content":{"rendered":"

W Stanach Zjednoczonych nie ustaje batalia o flag\u0119 Konfederacji. Odk\u0105d do opinii publicznej trafi\u0142y fotografie zamachowca-rasisty z Charleston na tle flagi Konfederacji, ten charakterystyczny symbol ameryka\u0144skiego Po\u0142udnia znalaz\u0142 si\u0119 na cenzurowanym. Usuwa si\u0119 go z budynk\u00f3w publicznych, a nawet festyn\u00f3w – zapominaj\u0105c, \u017ce dziedzictwo Po\u0142udnia to nie tylko godne pot\u0119pienia niewolnictwo, ale tak\u017ce wielka literatura i my\u015bl.<\/strong><\/p>

W efekcie wydarze\u0144 z Charleston i fotografii zamachowca na tle flagi ameryka\u0144skiego Po\u0142udnia, symbol Dixie zdj\u0119to m.in. z budynku w\u0142adz stanowych Po\u0142udniowej Karoliny. Flaga sta\u0142a si\u0119 przedmiotem spor\u00f3w nawet na letnich festynach – w Missouri zdj\u0119to j\u0105 z festynowej sali balowej. W stanie Nowy Jork spektakularnie zdj\u0119to j\u0105 na pi\u0119ciu popularnych imprezach.<\/p>

Do ostrych spor\u00f3w o flag\u0119 dosz\u0142o tak\u017ce w miasteczku Danville w stanie Virginia, gdzie od 1995 r. flaga Po\u0142udniowc\u00f3w znajdowa\u0142a si\u0119 przed budynkiem publicznego muzeum. Jej obecno\u015b\u0107 stale budzi\u0142a kontrowersje, jednak prawo stanowe dotycz\u0105ce pami\u0119ci weteran\u00f3w uniemo\u017cliwia\u0142o jej zdj\u0119cie. Nagle jednak, 6 sierpnia, prokurator generalny Wirginii wyrazi\u0142 opini\u0119, jakoby usuni\u0119cie flagi by\u0142o wykonalne z prawnego punktu widzenia. Rada miejska zareagowa\u0142a b\u0142yskawicznie i ju\u017c wieczorem tego samego dnia przeg\u0142osowa\u0142a usuni\u0119cie flagi stosunkiem g\u0142os\u00f3w 7 do 2. Decyzja ta wywo\u0142a\u0142a w\u015bciek\u0142o\u015b\u0107 obro\u0144c\u00f3w po\u0142udniowego dziedzictwa. Twierdz\u0105 oni, \u017ce opinia prokuratora generalnego nie jest prawem i zapowiadaj\u0105 pozwanie stanu Wirginia.<\/p>

Z kolei w\u0142adze miasta Atlanta wezwa\u0142y do wyeliminowania rze\u017aby i innych konfederackich symboli z budynk\u00f3w i park\u00f3w. Grozi to m.in. zniszczeniem wysokiej klasy rze\u017aby na Stone Mountain przedstawiaj\u0105cej przyw\u00f3dc\u00f3w Po\u0142udnia – prezydenta Jeffersona Davisa, genera\u0142a Roberta E. Lee i gen. Thomasa Jacksona. Przypomina to walk\u0119 z tradycj\u0105 prowadzon\u0105 przez Sowiet\u00f3w w imi\u0119 komunistycznej utopii.<\/p>

Przeciwnicy flagi Dixie przypominaj\u0105, \u017ce na ameryka\u0144skim Po\u0142udniu praktykowano (podobnie jak na P\u00f3\u0142nocy) ze wszech miar godne pot\u0119pienia niewolnictwo. Jednak dziedzictwo ameryka\u0144skiego Po\u0142udnia to tak\u017ce wielkie dzie\u0142a literatury i filozofii. Do tych pierwszych zaliczy\u0107 mo\u017cna znan\u0105 na ca\u0142ym \u015bwiecie powie\u015b\u0107 \u201ePrzemin\u0119\u0142o z wiatrem\u201d przedstawiaj\u0105c\u0105 tradycje ameryka\u0144skiego Po\u0142udnia. Do tych drugich za\u015b – cho\u0107by dzie\u0142a \u017cyj\u0105cego w p\u00f3\u017aniejszych czasach, ni\u017c Margaret Mitchell, ale tak\u017ce przyznaj\u0105cego si\u0119 do po\u0142udniowego dziedzictwa my\u015bliciela – Richarda Weavera.<\/p>

Konserwatysta z Karoliny<\/strong><\/p>

Richard Weaver urodzi\u0142 si\u0119 w 1910 r. w Karolinie i wychowa\u0142 po\u015br\u00f3d \u201epokrytych wiechlin\u0105 \u0142\u0105k Kentucky\u201d. P\u00f3\u017aniej przeprowadzi\u0142 si\u0119 na p\u00f3\u0142noc do Chicago, co przyczyni\u0142o si\u0119 do zwi\u0119kszenia zasi\u0119gu jego intelektualnego oddzia\u0142ywania. Nigdy jednak nie zapomnia\u0142 o dziedzictwie Po\u0142udnia. W swojej cytowanej przez Minera rozprawie doktorskiej \u201eSouthern Tradition at Bay\u201d argumentowa\u0142, \u017ce wy\u017cszo\u015b\u0107 Po\u0142udnia polega na jego niech\u0119ci do odg\u00f3rnego, racjonalnego planowania i zaufaniu w naturalny bieg dziej\u00f3w. \u201eDzisiaj, kiedy Po\u0142udnie prosi, aby pozwoli\u0107 mu rozwi\u0105za\u0107 swe problemy na sw\u00f3j w\u0142asny spos\u00f3b<\/em>, z regu\u0142y wcale nie zamierza ich rozwi\u0105zywa\u0107<\/em>.<\/p>

Po\u0142udniowy spos\u00f3b<\/em> nie polega bowiem na rozwi\u0105zywaniu problem\u00f3w, lecz na pozwoleniu, aby jaki\u015b mechanizm dostosowuj\u0105cy przywr\u00f3ci\u0142 r\u00f3wnowag\u0119. Po\u0142udnie znalaz\u0142o si\u0119 przez to w konflikcie z metod\u0105 P\u00f3\u0142nocy, aby pomaga\u0107 \u015bwiatu si\u0119 kr\u0119ci\u0107<\/em>, aby na wszystko mie\u0107 racjonalne wyt\u0142umaczenie\u201d.<\/p>

Idee maj\u0105 konsekwencje<\/strong><\/p>

Najs\u0142ynniejsza ksi\u0105\u017cka Richarda Weavera to napisana w 1948 r. \u201eIdee maj\u0105 konsekwencje\u201d. Autor porusza w niej szeroki wachlarz temat\u00f3w – od edukacji i sztuki po ekonomi\u0119. Zasadnicz\u0105 tez\u0105, kt\u00f3ra je \u0142\u0105czy jest przekonanie o upadku zachodniej cywilizacji. Upadku, kt\u00f3ry rozpocz\u0105\u0142 si\u0119 ju\u017c wraz z nominalizmem Wiliama Ockhama, zgodnie z kt\u00f3rym poj\u0119cia og\u00f3lne – tzw. uniwersalia – nie istniej\u0105 w rzeczywisto\u015bci. By\u0142 to ma\u0142y krok, kt\u00f3ry zapocz\u0105tkowa\u0142 d\u0142ugi proces rozpadu. Je\u015bli bowiem poj\u0119cia og\u00f3lne, poznawane przez umys\u0142, a nie przez zmys\u0142y nie istniej\u0105 w rzeczywisto\u015bci, to \u0142atwo st\u0105d wniosek, \u017ce nie istnieje \u017caden byt ponadzmys\u0142owy – ani B\u00f3g ani obiektywna, absolutna prawda. W efekcie \u201eod czterech stuleci ka\u017cdy cz\u0142owiek jest nie tylko swym w\u0142asnym kap\u0142anem, ale tak\u017ce swym w\u0142asnym profesorem etyki, a konsekwencj\u0105 tego jest anarchia zagra\u017caj\u0105ca nawet temu minimum uznawanych powszechnie warto\u015bci, kt\u00f3re jest konieczne dla istnienia pa\u0144stwa\u201d. Nowo\u017cytno\u015b\u0107 jawi si\u0119 wi\u0119c Weaverowi nie jako post\u0119p, ale jako upadek prowadz\u0105cy cz\u0142owieka w stan bezdennej Otch\u0142ani.<\/p>

Ameryka\u0144ski konserwatysta obala kluczowe argumenty zwolennik\u00f3w wiary w Post\u0119p. Czy wsp\u00f3\u0142cze\u015bni maj\u0105 wi\u0119ksz\u0105 wiedz\u0119? Na pierwszy rzut oka tak – ale to tylko z\u0142udzenie. W \u015bwiecie po prze\u0142omie nominalistycznym \u201enie ma\u201d ju\u017c prawdy absolutnej, s\u0105 tylko \u201efakty\u201d. Ich nagromadzenie i zg\u0142\u0119bianie s\u0142u\u017cy tylko odci\u0105ganiu ludzi od znajomo\u015bci pierwszych zasad. C\u00f3\u017c z tego, \u017ce wi\u0119cej os\u00f3b jest pi\u015bmiennych, ni\u017c w dawnych wiekach, skoro wi\u0119kszo\u015b\u0107 z nich nie wykorzystuje tej umiej\u0119tno\u015bci jak nale\u017cy. Cz\u0119sto jest wr\u0119cz przeciwnie – gdy zg\u0142\u0119bia tre\u015bci moralnie szkodliwe. Tak\u017ce tzw. dobrobyt materialny nie przynosi szcz\u0119\u015bcia, kt\u00f3re jest cz\u0119stsze w \u201eprostszych i starszych\u201d kulturach. Powodem do rado\u015bci nie s\u0105 te\u017c wynalazki nie, skoro cz\u0119sto s\u0142u\u017c\u0105 g\u0142\u00f3wnie do niewolenia cz\u0142owieka. Jak wi\u0119c twierdzi Weaver \u201ePrawdziwie \u015bwiadczy o nas przys\u0142owie naszych czas\u00f3w: Je\u015bli szukasz pomnika g\u0142upoty rozejrzyj si\u0119 wok\u00f3\u0142 siebie\u201d.<\/p>

Szczeg\u00f3lnie interesuj\u0105ce s\u0105 rozwa\u017cania Weavera po\u015bwi\u0119cone kulturze nowo\u017cytnej i wsp\u00f3\u0142czesnej. W ka\u017cdym w zasadzie jej aspekcie widzia\u0142 stopniow\u0105 degeneracj\u0119. W literaturze dostrzega\u0142 zgubne przekonanie o naturalnej dobroci cz\u0142owieka i odwr\u00f3t od rozumu – wyra\u017cony w twierdzeniu Lawrence\u2019a Sterne\u2019a, \u017ce to pi\u00f3ro rz\u0105dzi nim (a nie odwrotnie).<\/p>

W muzyce pot\u0119pia\u0142 Weaver przej\u015bcie od fug Bacha do jazzu – gatunku narodzonego w dzielnicy prostytutek, gdzie nie znano nut. W sztuce ubolewa\u0142 nad odej\u015bcie od tradycyjnego przedstawiania temat\u00f3w religijnych i mitologicznych. Szczeg\u00f3lnie krytykowa\u0142 \u201eWielki stereoptykon\u201d sk\u0142adaj\u0105cy si\u0119 z filmu, radia i telewizji i sprawuj\u0105cy w\u0142adz\u0119 nad umys\u0142ami nowoczesnych ludzi. Por\u00f3wnywa\u0142 go do jaskini z plato\u0144skiego \u201ePa\u0144stwa\u201d, w kt\u00f3rej zakuci w kajdany widzowie nagradzaj\u0105 si\u0119 nawzajem za obserwowanie cieni.<\/p>

Diagnoza wielkiego my\u015bliciela nawi\u0105zuj\u0105cego do tradycji Po\u0142udnia nie napawa optymizmem. Dawny \u015bwiat Prawdy, Dobra i Pi\u0119kna ust\u0105pi\u0142 przed dzisiejsz\u0105 iluzj\u0105, miernot\u0105 i kiczem. Jaka jest na to recepta? Zdaniem Weavera – pobo\u017cno\u015b\u0107! Obejmuj\u0105ca Boga, tradycj\u0119, przodk\u00f3w, a nawet wrog\u00f3w. Ich istnienie w tajemniczy spos\u00f3b mo\u017ce przecie\u017c r\u00f3wnie\u017c by\u0107 cz\u0119\u015bci\u0105 planu Opatrzno\u015bci.<\/p>

Marcin Jendrzejczak<\/em><\/strong><\/p>

Za: PoloniaChristiana – pch24.pl (2015-08-19)<\/a><\/p>

\u00a0<\/h4>

\u00a0<\/h4>

Anty-rasi\u015bci walcz\u0105 z flag\u0105 Konfederacji. Sami wielbi\u0105 symbole czerwonego totalitaryzmu<\/h2>

Ci\u0105g dalszy batalii o flag\u0119 Konfederacji. W hrabstwie Broward w stanie Floryda jej obro\u0144cy urz\u0105dzili rajd poparcia dla symbolu ameryka\u0144skiego Po\u0142udnia. Nie oby\u0142o si\u0119 jednak bez eksces\u00f3w. Trasa rajdu zosta\u0142a zablokowana przez murzy\u0144skich aktywist\u00f3w z organizacji Black Life Matter, staraj\u0105cych si\u0119 poha\u0144bi\u0107 flag\u0119 na mniej lub bardziej obrzydliwe sposoby. Rzekomi obro\u0144cy praw cz\u0142owieka trzymali\u2026 flagi ludob\u00f3jczego systemu komunistycznego.<\/strong><\/p>

Czarni aktywi\u015bci dzier\u017cyli transparenty za napisami takimi jak „p***\u0107 wasze dziedzictwo”, „czarna wiosna”, „rasistowskie \u015bwinie” i „p***\u0107 wasz\u0105 flag\u0119”. Niekt\u00f3rzy przeciwnicy Konfederacji trzymali te\u017c flagi anarcho-komunistyczne lub czerwone. Jak zauwa\u017ca prisonplanet.com, komunizm odpowiada za \u015bmier\u0107 94 milion\u00f3w os\u00f3b. Cho\u0107 z\u0142o uczynione przez ten system jest niepor\u00f3wnywalnie wi\u0119ksze do z\u0142a wyrz\u0105dzonego przez Konfederacj\u0119, nie przeszkadza to nominalnym obro\u0144com praw cz\u0142owieka.<\/p>

Jeden z przeciwnik\u00f3w u\u017cy\u0142 flagi Dixie w roli papieru toaletowego po czym rozsypa\u0142 jej resztki na drog\u0119. Mia\u0142o to na celu sprawienie, by uczestnicy rajdu samochodowego przejechali po niej. Jednak cel nie zosta\u0142 osi\u0105gni\u0119ty – kieruj\u0105cy ci\u0119\u017car\u00f3wk\u0105 wysiad\u0142 z niego, pozbiera\u0142 szcz\u0105tki flagi i poca\u0142owa\u0142 je.<\/p>

Obrzydliwe metody w wykonaniu \u201eantyrasist\u00f3w\u201d nie s\u0105 niczym nowym. W lipcu czarna aktywistka Sarah McGrone oznajmi\u0142a, \u017ce za 6 dolar\u00f3w wydefekuje si\u0119 na flag\u0119 Stan\u00f3w Zjednoczonych.<\/p>

Sprzeciw wobec flagi Po\u0142udnia nasili\u0142 si\u0119 w wyniku opublikowania fotografii zamachowca z Charleston na tle symbolu secesjonist\u00f3w. Wskutek dokonanego przeze\u0144 zamachu w czerwcu zgin\u0119\u0142o dziewi\u0119ciu czarnosk\u00f3rych chrze\u015bcijan. W efekcie tych wydarze\u0144 flag\u0119 zdj\u0119to m.in. z budynku w\u0142adz stanu Po\u0142udniowa Karolina. Kontrowersje dotycz\u0105ce symboli Konfederat\u00f3w staj\u0105 si\u0119 tematem og\u00f3lnonarodowej dyskusji i przedosta\u0142y si\u0119 nawet na letnie festyny, gdzie mo\u017cna naby\u0107 flag\u0119 Dixie. \u00a0<\/p>

\u0179r\u00f3d\u0142o: prisonplanet.com<\/p>

mjend<\/p>

Za: PoloniaChristiana – pch24.pl (2015-08-19)<\/a><\/p>

\u00a0<\/h4>

\u00a0<\/h4>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"W Stanach Zjednoczonych nie ustaje batalia o flag\u0119 Konfederacji. Odk\u0105d do opinii publicznej trafi\u0142y fotografie zamachowca-rasisty z Charleston na tle flagi Konfederacji, ten charakterystyczny symbol ameryka\u0144skiego Po\u0142udnia znalaz\u0142 si\u0119 na cenzurowanym. Usuwa si\u0119 go z budynk\u00f3w publicznych, a nawet festyn\u00f3w – zapominaj\u0105c, \u017ce dziedzictwo Po\u0142udnia to nie tylko godne pot\u0119pienia niewolnictwo, ale tak\u017ce wielka literatura […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[7],"tags":[31,20,221],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/82992"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=82992"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/82992\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=82992"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=82992"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=82992"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}