{"id":82901,"date":"2015-08-13T09:09:04","date_gmt":"2015-08-13T13:09:04","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=82901"},"modified":"2015-08-13T09:11:34","modified_gmt":"2015-08-13T13:11:34","slug":"biskup-schneider-to-tradycjonalisci-odnawiaja-kosciol","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=82901","title":{"rendered":"Biskup Schneider: to tradycjonali\u015bci odnawiaj\u0105 Ko\u015bci\u00f3\u0142"},"content":{"rendered":"

W obszernym wywiadzie udzielonym hiszpa\u0144skoj\u0119zycznemu portalowi \u201eAdelante la Fe\u201d biskup Atanazy Schneider skrytykowa\u0142 zachodz\u0105ce w Ko\u015bciele negatywne zjawiska, kt\u00f3re doprowadzi\u0142y do os\u0142abienia wiary. S\u0105 nimi udzielanie Komunii \u015awi\u0119tej na r\u0119k\u0119 i odej\u015bcie od liturgii \u0142aci\u0144skiej. Duchowny por\u00f3wna\u0142 dzisiejszych tradycjonalist\u00f3w do katolik\u00f3w, kt\u00f3rzy sprzeciwili si\u0119 herezji aria\u0144skiej.<\/strong><\/p>

\"Biskup<\/p>

Fot. www.krasaliturgie.cz<\/em><\/p>

Jako sekretarz Konferencji Episkopatu Kazachstanu w 2005 roku biskup wzi\u0105\u0142 udzia\u0142 w synodzie o Eucharystii, gdzie przywo\u0142a\u0142 wspomnienia z dzieci\u0144stwa odnosz\u0105ce si\u0119 do w\u0142a\u015bciwej postawy wobec Komunii \u015bwi\u0119tej. Hierarcha m\u00f3wi\u0142 m.in. o dw\u00f3ch ksi\u0119\u017cach: b\u0142ogos\u0142awionym Aleksieju Sarickim, kt\u00f3ry zgin\u0105\u0142 \u015bmierci\u0105 m\u0119cze\u0144sk\u0105 i ks. Janisie Paw\u0142owskim. Zdaniem matki bp Schneidera, znaj\u0105cej osobi\u015bcie b\u0142. Sarickiego, \u201enigdy wcze\u015bniej nie spotka\u0142a bardziej \u015bwi\u0119tej osoby\u201d. Duchowny by\u0142 bardzo \u0142agodny i wyrozumia\u0142y, ale jednocze\u015bnie \u201enaucza\u0142 wiernych bez uszczerbku dla pe\u0142nej prawdy o prawie Bo\u017cym\u201d.<\/p>

Z kolei ks. Janis Paw\u0142owski by\u0142 proboszczem parafii w Estonii. To on udzieli\u0142 m\u0142odemu wtedy Atanazemu Schneiderowi Pierwszej Komunii \u015awi\u0119tej i da\u0142 mu przyk\u0142ad oddania i czci, z jakimi nale\u017cy odprawia\u0107 Msz\u0119 \u015awi\u0119t\u0105. Bp Schneider wspomnia\u0142, \u017ce w chwili, gdy po raz pierwszy poczu\u0142 w swoim sercu powo\u0142anie do kap\u0142a\u0144stwa – mia\u0142 w\u00f3wczas dwana\u015bcie lat – przypomnia\u0142 sobie \u015bwi\u0119te oblicze tego kap\u0142ana. – On by\u0142 naprawd\u0119 cz\u0142owiekiem Bo\u017cym<\/em> –\u00a0 wspomnia\u0142. Podczas synodu o Eucharystii 86-letni kap\u0142an pom\u00f3g\u0142 na\u0142o\u017cy\u0107 biskupowi szaty liturgiczne i s\u0142u\u017cy\u0142 mu podczas Mszy z prostot\u0105 i pokor\u0105 ministranta.<\/p>

Hierarcha powiedzia\u0142, \u017ce w 1973 roku, gdy jego rodzina opu\u015bci\u0142a Zwi\u0105zek Sowiecki, ksi\u0105dz Janis Paw\u0142owski da\u0142 jemu i jego bliskim nast\u0119puj\u0105c\u0105 rad\u0119: \u201eKiedy przyjedziecie do Niemiec, nie id\u017acie do ko\u015bcio\u0142\u00f3w, gdzie Komunia \u015awi\u0119ta jest udzielana na r\u0119k\u0119\u201d. Biskup wyja\u015bni\u0142, \u017ce w owym czasie wstrz\u0105sn\u0119\u0142y nimi te s\u0142owa, ale jak m\u00f3wi, \u201eto jest teraz udowodnione, \u017ce znaczna cz\u0119\u015b\u0107 ludzi, kt\u00f3rzy przyjmuj\u0105 Komuni\u0119 \u015awi\u0119t\u0105 na r\u0119k\u0119 – zw\u0142aszcza m\u0142ode pokolenie, kt\u00f3re nie pozna\u0142o innego sposobu przyjmowania Komunii na kolanach i na j\u0119zyk – ma os\u0142abion\u0105 wiar\u0119, poniewa\u017c nie wierzy w realn\u0105 obecno\u015b\u0107 Pana Jezusa w przemienionych Hostiach. Traktuj\u0105 Hosti\u0119 konsekrowan\u0105 prawie w ten sam spos\u00f3b jak zwyk\u0142\u0105 \u017cywno\u015b\u0107\u201d.<\/p>

Biskup, kt\u00f3ry niebawem odwiedzi Polsk\u0119, wskaza\u0142 na pi\u0119\u0107 „ran liturgicznych”, m.in. udzielanie Komunii na r\u0119k\u0119, zanik \u0142aciny, s\u0142u\u017cenie kobiet podczas Mszy \u015awi\u0119tej, nowe formu\u0142y modlitewne, wprowadzone pod dyktando niewielkiej grupy liturgist\u00f3w, zajmuj\u0105cych kluczowe stanowiska w Kurii Rzymskiej bezpo\u015brednio po Soborze Watyka\u0144skim II. Wykorzystuj\u0105c – jak to uj\u0105\u0142 hierarcha – \u201espryt i r\u00f3\u017cne triki\u201d wdro\u017cyli oni radykalne zmiany (z wyj\u0105tkiem praktyki Komunii na r\u0119k\u0119) czasami wbrew woli papie\u017ca, a niekiedy w wyniku niemal jednomy\u015blnej decyzji cz\u0142onk\u00f3w komisji reformy liturgicznej. – Tego typu manipulacje – <\/em>przypomina duchowny – s\u0105 udokumentowane np. w ksi\u0105\u017cce kardyna\u0142a Fernanda Antonellego pt. \u201eRozw\u00f3j reformy liturgicznej” oraz w „Pami\u0119tnikach” Ludwika Bouyera.”<\/em> Obaj autorzy byli cz\u0142onkami posoborowej komisji liturgicznej, a wi\u0119c tak\u017ce naocznymi \u015bwiadkami wy\u017cej wymienionych manipulacji.<\/p>

Liturgia w r\u0119kach bezbo\u017cnych<\/strong><\/p>

– Jest tajemnic\u0105 Bo\u017c\u0105, \u017ce dobre intencje Ojc\u00f3w Soboru Watyka\u0144skiego II i ich umiarkowane dyspozycje dotycz\u0105ce reformy liturgicznej, wpad\u0142y w r\u0119ce bezbo\u017cnych i rewolucyjnych ideolog\u00f3w liturgicznych<\/em> – stwierdzi\u0142 biskup Schneider. Purpurat ocenia, \u017ce ludzie ci \u201ewprowadzili \u015bwi\u0119t\u0105 liturgi\u0119 Ko\u015bcio\u0142a Rzymskiego w stan niewoli, co\u015b w rodzaju liturgicznego \u2018wygnania awinio\u0144skiego\u2019. Aby uwolni\u0107 j\u0105 z tego stanu – wed\u0142ug duchownego – nale\u017ca\u0142oby dok\u0142adne zbada\u0107 przyczyny \u201epi\u0119ciu ran liturgicznych\u201d i przyzna\u0107 uczciwie, \u017ce stanowi\u0105 one radykalne zerwanie z odwiecznym prawem lex orandi<\/em>, a zatem r\u00f3wnie\u017c zerwanie z tradycj\u0105 apostolsk\u0105. Nale\u017ca\u0142oby tak\u017ce – zdaniem biskupa Schneidera – dok\u0142adnie zbada\u0107 tekst \u201eSacrosanctum Concilium\u201d, a szczeg\u00f3lnie przebieg dyskusji soborowych w celu poznania prawdziwych intencji ojc\u00f3w soborowych. Zdaniem hierarchy, wiele praktyk liturgicznych, takich jak Komunia udzielana na r\u0119k\u0119 czy s\u0142u\u017cba kobiet podczas Mszy \u015bwi\u0119tej itp. powinno by\u0107 natychmiast zarzuconych. Winno si\u0119 tak\u017ce poprosi\u0107 Stolic\u0119 Apostolsk\u0105, aby wyda\u0142a dokument, kt\u00f3ry przyzna celebransowi swobod\u0119 wyboru pomi\u0119dzy \u201enowoczesn\u0105\u201d a \u201etradycyjn\u0105\u201d modlitw\u0105 Ofiarowania podczas celebracji Mszy \u015awi\u0119tej w zwyk\u0142ej formie. Nale\u017cy tak\u017ce organizowa\u0107 liturgiczne konferencje naukowe dla seminarzyst\u00f3w, duchownych i \u015bwieckich w celu pokazania wieloletnich zasad liturgicznych i organicznego charakteru \u015bwi\u0119tej liturgii, a tak\u017ce, by zdemaskowa\u0107 wsp\u00f3\u0142czesne mity liturgiczne. Biskup Schneider uwa\u017ca, \u017ce katolicy powinni zaanga\u017cowa\u0107 si\u0119 w upowszechnianie motu proprio „Summorum Pontificum” papie\u017ca Benedykta XVI.<\/p>

Wedle hierarchy z Kazachstanu, fakt, \u017ce Chrystus pod postaciami eucharystycznymi sta\u0142 si\u0119 dzi\u015b bezbronny i wyszydzany w samym Ko\u015bciele, \u201ejest wyra\u017anym i smutnym wska\u017anikiem, w jakim stopniu mi\u0142o\u015b\u0107 i integralno\u015b\u0107 wiary katolickiej zosta\u0142y umniejszone w Eucharystii.\u201d<\/p>

Na protestanckiej fali<\/strong><\/p>

Biskup Schneider podkre\u015bli\u0142, \u017ce post\u0119puje \u201eprotestantyzacja\u201d Ko\u015bcio\u0142a Katolickiego. Istot\u0105 protestantyzmu jest odrzucenie pe\u0142ni prawdy o Wcieleniu z wszystkimi tego konsekwencjami. Obecny kryzys Ko\u015bcio\u0142a objawia si\u0119 g\u0142\u00f3wnie w dw\u00f3ch postawach: w gnostyckim spirytyzmie i naturalizmie, kt\u00f3re z kolei s\u0105 \u017ar\u00f3d\u0142em antropocentryzmu, typowej cechy protestantyzmu.<\/p>

Hierarcha odrzuci\u0142 tak\u017ce tez\u0119 \u201ereformator\u00f3w\u201d, jakoby Ko\u015bci\u00f3\u0142 przedsoborowy by\u0142 zamkni\u0119ty i odizolowany od prawdziwego \u015bwiata. Biskup Schneider przypomnia\u0142, \u017ce okres przed Vaticanum II, zw\u0142aszcza po Soborze Trydenckim, charakteryzowa\u0142 si\u0119 rozleg\u0142\u0105 i dynamiczn\u0105 dzia\u0142alno\u015bci\u0105 misyjn\u0105, a skutki tej dzia\u0142alno\u015bci s\u0105 por\u00f3wnywalne do pewnego stopnia do okresu misyjnego po Pi\u0119\u0107dziesi\u0105tnicy. Praca misyjna \u015bw. Franciszka Ksawerego, zw\u0142aszcza zakonu jezuit\u00f3w jako ca\u0142o\u015bci i kilku innych zgromadze\u0144 zakonnych na kontynentach: afryka\u0144skim i azjatyckim jest godna podziwu. Praca ta zdecydowanie przyczyni\u0142a si\u0119 do rozwoju wy\u017cszej kultury, nauki i podniesienia poziomu \u017cycia wielu narod\u00f3w. Hierarcha doda\u0142, \u017ce w okresie przed Soborem Watyka\u0144skim II Ko\u015bci\u00f3\u0142 dokona\u0142 \u201eepokowego wk\u0142adu\u201d do nauk przyrodniczych, mi\u0119dzy innymi dzi\u0119ki kap\u0142anom Gregorowi Mendelowi (genetyka), George\u2019owi Lemaitre (astronomia i fizyka). Dla wi\u0119kszo\u015bci rodzimych lud\u00f3w Ameryki, Afryki i Azji misjonarze katoliccy opracowali pierwsze ksi\u0105\u017cki gramatyki i alfabet ich j\u0119zyk\u00f3w. Ko\u015bci\u00f3\u0142 wni\u00f3s\u0142 decyduj\u0105cy wk\u0142ad do zniesienia niewolnictwa (pocz\u0105wszy od Paw\u0142a III i Las Casas w XVI wieku, a\u017c do Leona XIII i ksi\u0119\u017cnej Izabeli Katolickiej w Brazylii w XIX wieku).<\/p>

– W zwi\u0105zku z tym Ko\u015bci\u00f3\u0142 przed Vaticanum II nie by\u0142 w \u017caden spos\u00f3b zamkni\u0119ty w sobie i odizolowany od \u015bwiata realnego – <\/em>m\u00f3wi\u0142 biskup Schneider. – Ani papie\u017c Jan XXIII, ani ogromna wi\u0119kszo\u015b\u0107 Ojc\u00f3w Soboru Watyka\u0144skiego II nie zamierza\u0142a stworzy\u0107 innego Ko\u015bcio\u0142a. Wszystkie dokumenty i przem\u00f3wienia Jana XXIII, dokumenty wst\u0119pne Rady Soborowej i dzieje samej Rady to pokazuj\u0105 wystarczaj\u0105co dobrze. Prawdziwy stosunek Ko\u015bcio\u0142a do \u015bwiata realnego lub spo\u0142ecze\u0144stwa doczesnego by\u0142 zawsze realizowany wed\u0142ug zasady teologicznej 'gratia supponit naturam’, czyli \u0142aska (Ko\u015bci\u00f3\u0142) przyjmuje natur\u0119 (\u015bwiat), oczyszczaj\u0105c j\u0105 i udoskonalaj\u0105c. Je\u015bli za\u015b Ko\u015bci\u00f3\u0142 nie ma na tyle du\u017cego wp\u0142ywu na \u015bwiat i jego rzeczywisto\u015b\u0107, by go ubogaca\u0107 darami nadprzyrodzonymi (\u0142ask\u0105 prawdy Bo\u017cej) i zamiast tego zajmuje si\u0119 przede wszystkim sfer\u0105 przyrodnicz\u0105 i spo\u0142eczn\u0105, np. sprawiedliwo\u015bci\u0105 spo\u0142eczn\u0105 i ekologi\u0105, wtedy ten\u017ce Ko\u015bci\u00f3\u0142 ogranicza si\u0119 do kwestii doczesnych i pozbawia tym samym \u015bwiat perspektywy wieczno\u015bci. Fakt, i\u017c dominuj\u0105ca aktywno\u015b\u0107 wielu oficjalnych struktur Ko\u015bcio\u0142a katolickiego jest odizolowana od nadprzyrodzono\u015bci i zanurza si\u0119 w doczesno\u015bci, stanowi podstawowy problem obecnego kryzysu w Ko\u015bciele<\/em> – t\u0142umaczy\u0142 duchowny.<\/p>

Przywilej wierno\u015bci<\/strong><\/p>

Na pytanie, dlaczego tak wielu sprzeciwia si\u0119 motu propio \u201eSummorum Pontificum\u201d Benedykta XVI, hierarcha podkre\u015bli\u0142, \u017ce dokument ten jest aktem Najwy\u017cszego Magisterium i \u201ema prawdziwie epokowy wymiar\u201d. Motu proprio by\u0142o \u201eabsolutnie konieczne, by przekaza\u0107 przysz\u0142ym pokoleniom integralnie i bez oznak p\u0119kni\u0119cia skarby wiary (lex<\/em> credendi<\/em>) i kultu (lex orandi<\/em>)\u201d. P\u0119kni\u0119cia widoczne w postaci rewolucjonizowania wiary oraz kultu publicznego zaprzeczaj\u0105 organiczno\u015bci natury Ko\u015bcio\u0142a.<\/p>

– Przeszkody w realizacji 'Summorum Pontificum’ opieraj\u0105 si\u0119 na fakcie, \u017ce znaczna cz\u0119\u015b\u0107 duchowie\u0144stwa ma zaburzon\u0105 relacj\u0119 z zasad\u0105 tradycji organicznej i manifestuje ducha p\u0119kni\u0119cia w kierunku umniejszania znaczenia liturgii<\/em> – powiedzia\u0142 bp Schneider. Purpurat podkre\u015bli\u0142, \u017ce duchowny pe\u0142ni\u0105cy Naj\u015bwi\u0119tsz\u0105 Ofiar\u0119 Mszy w nadzwyczajnej formie ma \u015bwiadomo\u015b\u0107, \u017ce jest jedynie s\u0142ug\u0105, spe\u0142niaj\u0105cym wol\u0119 i nakazy Ko\u015bcio\u0142a, Oblubienicy Chrystusa, modl\u0105c si\u0119 w duchu, a nawet wykorzystuj\u0105c konkretne formu\u0142y i gesty, wykonywane od ponad tysi\u0105ca lat. Podczas takiej Mszy ma miejsce najwy\u017cszy akt adoracji niewys\u0142owionego majestatu Boga w Tr\u00f3jcy Jedynego Prawdziwego, kt\u00f3ry obdarza nas tyloma \u0142askami.<\/p>

Hierarcha podczas wywiadu wielokrotnie zwraca\u0142 uwag\u0119, \u017ce najg\u0142\u0119bszym \u017ar\u00f3d\u0142em kryzysu wiary jest antropocentryzm i naturalizm, kt\u00f3re przejawiaj\u0105 si\u0119 w postawie postrzegania i os\u0105dzania prawd Objawienia Bo\u017cego i kultu Bo\u017cego w oparciu o czysto humanistyczne, racjonalne kryteria i zgodnie ze zmieniaj\u0105cymi si\u0119 kryteriami ludzko\u015bci. Taka postawa prowadzi do dogmatycznego, moralnego i liturgicznego relatywizmu. Os\u0142abia wiar\u0119 i w konsekwencji wiedzie do apostazji oraz poga\u0144stwa.<\/p>

Ekscelencja pocieszy\u0142 kap\u0142an\u00f3w, kt\u00f3rzy za wierno\u015b\u0107 Tradycji Ko\u015bcio\u0142a, s\u0105 izolowani i kt\u00f3rym odmawia si\u0119 prawa do odprawiania Mszy \u015bwi\u0119tej w nadzwyczajnej formie rytu rzymskiego, jak r\u00f3wnie\u017c wiernych pozbawionych tradycyjnej Naj\u015bwi\u0119tszej Ofiary.<\/p>

– Chcia\u0142bym powiedzie\u0107 tym ksi\u0119\u017com, seminarzystom, m\u0142odzie\u017cy i rodzinom: to zaszczyt i przywilej, aby by\u0107 wiernym prawdzie Bo\u017cej i duchowej, a tak\u017ce liturgicznej tradycji naszych przodk\u00f3w i \u015bwi\u0119tych w sytuacji marginalizowania przez tych, kt\u00f3rzy maj\u0105 obecnie w\u0142adz\u0119 administracyjn\u0105 w Ko\u015bciele. To Twoja wierno\u015b\u0107 i odwaga stanowi\u0105 realn\u0105 w\u0142adz\u0119 w Ko\u015bciele. Jeste\u015bcie prawdziwym – chocia\u017c na uboczu – skarbem duchowym, kt\u00f3ry z mocy Bo\u017cej odnawia Ko\u015bci\u00f3\u0142.<\/em><\/p>

\u00a0<\/em><\/p>

Ekscelencja na pro\u015bb\u0119 Stolicy Apostolskiej niedawno odwiedzi\u0142 dwa seminaria Bractwa \u015bw. Piusa X (FSSPX) w Stanach Zjednoczonych i Francji w celu, jak przyzna\u0142, \u201eprzeprowadzenia dyskusji na okre\u015blony temat teologiczny z grup\u0105 teolog\u00f3w FSSPX i z Jego Ekscelencj\u0105 biskupem Fellayem\u201d. Kazachski hierarcha wyja\u015bni\u0142, \u017ce fakt ten pokazuje, i\u017c dla Stolicy Apostolskiej Bractwo \u015awi\u0119tego Piusa X nie jest \u201eznikom\u0105\u201d rzeczywisto\u015bci\u0105 ko\u015bcieln\u0105 i \u017ce musi by\u0107 traktowane powa\u017cnie. Biskup Schneider stwierdzi\u0142, \u017ce \u201eodni\u00f3s\u0142 dobre wra\u017cenie ze swoich wizyt.\u201d – Wed\u0142ug mojej wiedzy nie istniej\u0105 wa\u017ckie powody, aby odm\u00f3wi\u0107 duchowie\u0144stwu i wiernym FSSPX prawa oficjalnego, kanonicznego uznania<\/em> – doda\u0142.<\/p>

\u0179r\u00f3d\u0142o: onepeterfive.com<\/p>

AS<\/p>

Portal PCh24.pl i magazyn „Polonia Christiana” serdecznie zapraszaj\u0105 na spotkanie z Jego Ekscelencj\u0105 Ksi\u0119dzem Biskupem Atanazym Schneiderem, kt\u00f3re odb\u0119dzie si\u0119 15 sierpnia w Krakowie. Okazj\u0105 do wizyty b\u0119dzie promocja jego najnowszej ksi\u0105\u017cki pt. \u201eCorpus Christi. Komunia \u015bwi\u0119ta i odnowa Ko\u015bcio\u0142a\u201d.<\/strong><\/p>

Biskup Atanazy Schneider spotka si\u0119 z wiernymi o godz. 15:30 w sali im. b\u0142. Jakuba Strzemi\u0119 przy klasztorze ojc\u00f3w franciszkan\u00f3w mieszcz\u0105cym si\u0119 w Krakowie przy Placu Wszystkich \u015awi\u0119tych 5 (naprzeciw Kurii Metropolitalnej). Z kolei o\u00a0godz. 19:15 odprawi Msz\u0119 \u015bwi\u0119t\u0105 pontyfikaln\u0105 w klasycznym rycie rzymskim w ko\u015bciele pw. \u015aw. Krzy\u017ca.<\/p>

Organizatorem spotkania jest Instytut Ks. Piotra Skargi. Patronat medialny nad wydarzeniem obj\u0119\u0142y dwumiesi\u0119cznik \u201ePolonia Christiana\u201d oraz portal PCh24.pl.\u00a0<\/p>

Kard. Raymond Burke napisa\u0142 we wst\u0119pie do ksi\u0105\u017cki: \u201eBiskup Athanasius Schneider, wzorowy duszpasterz, z pe\u0142n\u0105 odwagi mi\u0142o\u015bci\u0105 stawia czo\u0142a wsp\u00f3\u0142czesnej sytuacji w kwestii przyjmowania Komunii \u015bwi\u0119tej w obrz\u0105dku rzymskim. (\u2026) w staranny spos\u00f3b przedstawia najpowa\u017cniejsze konsekwencje obecnej praktyki przyjmowania Komunii \u015bwi\u0119tej na r\u0119k\u0119\u201d.<\/p>

Biskup Atanazy Schneider urodzi\u0142 si\u0119 w 1961 roku w Kirgistanie, w deportowanej rodzinie niemieckiej, kt\u00f3ra w roku 1973 wyemigrowa\u0142a do Niemiec. W 1990 zosta\u0142 wy\u015bwi\u0119cony na kap\u0142ana. W 1997 roku uzyska\u0142 doktorat z patrologii na rzymskim Augustinianum. Od 1999 jest profesorem Wy\u017cszego Seminarium Duchownego w Karagandzie (Kazachstan). W 2006 roku zosta\u0142 biskupem tytularnym Celeriny i biskupem pomocniczym w Karagandzie. Od 2011 roku jest biskupem pomocniczym w Archidiecezji Naj\u015bwi\u0119tszej Maryi w Astanie. Jest przewodnicz\u0105cym Komisji Liturgicznej i sekretarzem generalnym Konferencji Biskup\u00f3w Katolickich Kazachstanu.<\/p>