{"id":82474,"date":"2015-07-15T10:08:50","date_gmt":"2015-07-15T14:08:50","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=82474"},"modified":"2015-08-05T15:47:12","modified_gmt":"2015-08-05T19:47:12","slug":"samozaglada-zachodu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=82474","title":{"rendered":"Samozag\u0142ada Zachodu"},"content":{"rendered":"

To jedna z najwa\u017cniejszych ksi\u0105\u017cek, jaka si\u0119 ostatnio ukaza\u0142a w Polsce. I cho\u0107, na razie, bezpo\u015brednio nas nie dotyczy, nie znaczy to, \u017ceby\u015bmy nie mieli si\u0119 niepokoi\u0107. Pawe\u0142 Lisicki, red. naczelny tygodnika \u201eDo Rzeczy\u201d opisuje samob\u00f3jcz\u0105 polityk\u0119 Zachodu i Ko\u015bcio\u0142a katolickiego w stosunku do islamu. Nie oszcz\u0119dza nawet Jana Paw\u0142a II. Niestety, autor ma ca\u0142kowit\u0105 racj\u0119. Zach\u00f3d ochoczo kopie sobie gr\u00f3b. Oto jeden z fragment\u00f3w ksi\u0105\u017cki: <\/strong><\/p>

\"islamic-state-executes-tribe.si.jpg\"\u201eWezwanie [chrze\u015bcijan na Bliskim Wschodzie] do zaanga\u017cowania w budow\u0119 demokracji to wezwanie, \u017ceby po\u0142o\u017cyli g\u0142owy pod top\u00f3r. No, mo\u017ce nie pod top\u00f3r, ale pod n\u00f3\u017c kuchenny czy pod luf\u0119 pistoletu. Je\u015bli chrze\u015bcijanie czego\u015b potrzebuj\u0105, to nie demokracji, tylko stabilnej w\u0142adzy, kt\u00f3ra b\u0119dzie potrafi\u0142a kontrolowa\u0107 islamist\u00f3w. Nic dziwnego zreszt\u0105, \u017ce doskonale to zrozumia\u0142 inny duchowny, patriarcha Ko\u015bcio\u0142a koptyjskiego Tawadros II, kt\u00f3ry pojawi\u0142 si\u0119 w telewizji wraz z genera\u0142em Abd al-Fattahem as-Sisim 3 lipca 2013 roku, kiedy to wojsko og\u0142osi\u0142o usuni\u0119cie ze stanowiska prezydenta Mursiego i wprowadzenie stanu wyj\u0105tkowego.<\/strong><\/p>

Dla bliskowschodnich chrze\u015bcijan rz\u0105dy ludu oznaczaj\u0105 \u015bmier\u0107. To, \u017ce papie\u017c zach\u0119ca ich w oficjalnym pi\u015bmie do tego aktu zbiorowego samob\u00f3jstwa, pokazuje jedynie, \u017ce obecna polityka Watykanu s\u0142u\u017cy utopijnym prawom cz\u0142owieka i wolno\u015bci religijnej, a nie obronie wsp\u00f3lnot chrze\u015bcija\u0144skich, lub raczej ich pozosta\u0142o\u015b\u0107 na Bliskim Wschodzie. Ot\u00f3\u017c inaczej ni\u017c papie\u017ce, kt\u00f3rzy bronili chrze\u015bcijan przed muzu\u0142ma\u0144sk\u0105 agresj\u0105 we wcze\u015bniejszych wiekach, ich wsp\u00f3\u0142cze\u015bni nast\u0119pcy nie s\u0105 w stanie dopu\u015bci\u0107 my\u015bli, \u017ce og\u00f3\u0142 muzu\u0142man\u00f3w nie chce toczy\u0107 dialogu. Nie rozumiej\u0105, \u017ce ci\u0105g\u0142e nawo\u0142ywanie do dialogu uznawane jest za przejaw s\u0142abo\u015bci i stanowi zach\u0119t\u0119 do tym bardziej zuchwa\u0142ych i morderczych dzia\u0142a\u0144 przeciw chrze\u015bcijanom. Tak samo nie rozumiej\u0105, \u017ce du\u017ce wsp\u00f3lnoty chrze\u015bcija\u0144skie mog\u0105 si\u0119 utrzyma\u0107 w muzu\u0142ma\u0144skim otoczeniu tylko w systemie autorytarnym. Tylko w\u0142adza niezale\u017cna od mas muzu\u0142ma\u0144skie mo\u017ce zapewni\u0107 chrze\u015bcijanom prze\u017cycie. Jakkolwiek by to strasznie brzmia\u0142o, trzeba powiedzie\u0107 wyra\u017anie, \u017ce to pod rz\u0105dami takich satrap\u00f3w i dyktator\u00f3w, jak Hosni Mubarak, Saddam Husajn czy Baszar Al-Asad, chrze\u015bcijanie mogli by\u0107 bezpieczni<\/strong>. W oczach fanatycznych t\u0142um\u00f3w s\u0105 oni przecie\u017c reprezentantami znienawidzonego Zachodu, kt\u00f3ry podbija pa\u0144stwa islamskie. To tylko dhimmi, nale\u017cy ich zatem upokarza\u0107, prze\u015bladowa\u0107, zniewala\u0107 i szykanowa\u0107.<\/p>

\"okl<\/p>

Od kiedy jednak papie\u017ce og\u0142osili, \u017ce znaj\u0105 Koran lepiej ni\u017c zwykli muzu\u0142manie, i od kiedy z uporem utrzymuj\u0105, \u017ce jest to ksi\u0119ga pokoju i mi\u0142o\u015bci, nie mog\u0105 ju\u017c broni\u0107 wsp\u00f3lnot chrze\u015bcija\u0144skich przed muzu\u0142manami, bo… muzu\u0142manie nie s\u0105 gro\u017ani. Dzi\u015b watyka\u0144ska dyplomacja jest ca\u0142kiem bezradna. Mo\u017ce apelowa\u0107 do sumie\u0144 \u015bwiatowych przyw\u00f3dc\u00f3w, ale ci maj\u0105 wa\u017cniejsze rzeczy na g\u0142owie ni\u017c los chrze\u015bcijan. Nawet s\u0142uszne i sensowne przestrogi papie\u017ca, kiedy to Jan Pawe\u0142 II ostrzega\u0142 prezydenta USA przed atakiem na Irak, puszczane s\u0105 mimo uszu. Papie\u017c mo\u017ce zwraca\u0107 si\u0119 do samych muzu\u0142man\u00f3w, tyle \u017ce ci w og\u00f3le nie chc\u0105 go s\u0142ucha\u0107. W dialogu z katolikami uczestnicz\u0105 muzu\u0142manie z Zachodu, kt\u00f3rzy w ten spos\u00f3b broni\u0105 interes\u00f3w swych wsp\u00f3lnot.<\/p>

To swoisty paradoks, \u017ce pierwszymi ofiarami islamist\u00f3w cz\u0119sto padali ci ksi\u0119\u017ca i zakonnicy, kt\u00f3rzy byli najwi\u0119kszymi krytykami re\u017cim\u00f3w i zwolennikami rozm\u00f3w z muzu\u0142manami. Nie rozumieli, \u017ce atakuj\u0105c dyktator\u00f3w i broni\u0105c praw ludu, podcinaj\u0105 ga\u0142\u0105\u017a, na kt\u00f3rej siedz\u0105,<\/strong> bo w\u0142adza, przeciw kt\u00f3rej wyst\u0119powali, by\u0142a gwarantem \u017cycia ich wsp\u00f3lnot. Kiedy tylko zosta\u0142a nadwyr\u0119\u017cona lub obalona, stan\u0119li oko w oko z ludem. Najcz\u0119\u015bciej spotkanie to ko\u0144czy\u0142o si\u0119 dla nich tragicznie. Albo \u015bcinano im g\u0142owy, albo podrzynano gard\u0142a, albo po prostu rozstrzeliwano. Wielu z nich, co naprawd\u0119 tragiczne, sta\u0142o si\u0119 ofiarami utopizmu, kt\u00f3ry konsekwentnie g\u0142osili\u201d.<\/p>

Pawe\u0142 Lisicki<\/em>, \u201eD\u017cihad i samozag\u0142ada Zachodu, Lublin 2015, ss. 378.<\/strong><\/p>

My\u015bl Polska, nr 29-30 (19-26.07.2015)<\/p>

Za: Mysl Polska (2015-07-14)<\/a><\/p>

\u00a0<\/h4>

\u00a0<\/h4>

Ksi\u0105\u017cka Roku 2015: „D\u017cihad i samozag\u0142ada Zachodu” Paw\u0142a Lisickiego<\/h2>

Wprawdzie za nami dopiero siedem miesi\u0119cy bie\u017c\u0105cego roku, ale ju\u017c dzi\u015b pozwol\u0119 sobie nada\u0107 najnowszej publikacji Paw\u0142a Lisickiego miano Ksi\u0105\u017cki Roku 2015. Ka\u017cdy dzie\u0144 przynosi nam nowe wie\u015bci na temat inwazji islamu na Europ\u0119. Wizja kalifat\u00f3w „Al – Berlin” i „Al – Paris” staje si\u0119 coraz bli\u017csza rzeczywisto\u015bci, ale nic nie jest przecie\u017c przes\u0105dzone. Nie ma najmniejszego powodu, by podda\u0107 si\u0119 fa\u0142szywemu determinizmowi dziejowemu i czeka\u0107 na zag\u0142ad\u0119 naszej cywilizacji. Ale ocalenie jej wymaga poznania w\u0142asnych s\u0142abo\u015bci i wyeliminowania ich. Warto\u015b\u0107 dzie\u0142a \u201eD\u017cihad i samozag\u0142ada Zachodu” wynika z jego nowatorstwa, je\u015bli chodzi o polsk\u0105 publicystyk\u0119 oraz z faktu, \u017ce dzisiejsza Polska dopiero styka si\u0119 z agresywnym islamem. Nasze spo\u0142ecze\u0144stwo nie jest jeszcze og\u0142upione polityczn\u0105 poprawno\u015bci\u0105 jego dotycz\u0105c\u0105 i przejawia zdrowe odruchy wzgl\u0119dem nadchodz\u0105cego zagro\u017cenia. Na zako\u0144czenie niniejszej recenzji wymieni\u0119 najistotniejsze obszary tematyczne, kt\u00f3re nie zosta\u0142y niestety poruszone przez Autora.

Ksi\u0105\u017cka Paw\u0142a Lisickiego dzieli si\u0119 na dwie g\u0142\u00f3wne cz\u0119\u015bci. Pierwsza jest po\u015bwi\u0119cona wyja\u015bnieniu \u017ar\u00f3de\u0142 t.zw. dialogu chrze\u015bcija\u0144sko – islamskiego i stanowi por\u00f3wnawcz\u0105 analiz\u0119 cywilizacyjn\u0105 tych dwu \u015bwiat\u00f3w. Ju\u017c od pierwszych stron wida\u0107, \u017ce Lisicki postanowi\u0142 nie bra\u0107 je\u0144c\u00f3w. Pierwsz\u0105 skrytykowan\u0105 postaci\u0105 jest Franciszek. Spotykamy si\u0119 z tym posoborowym papie\u017cem w B\u0142\u0119kitnym Meczecie w Konstantynopolu, gdzie \u00f3w modli si\u0119 z muftim Stambu\u0142u. Pan mufti pi\u0119knie wyja\u015bnia, jak \u0142agodny i pokojowy jest islam i odt\u0105d Franciszek b\u0119dzie pi\u0119tnowa\u0142 bezdominacyjny fundamentalizm religijny. Tak jakby fundamentalizmy chrze\u015bcija\u0144ski i islamski by\u0142y sobie r\u00f3wne, cho\u0107 jeden sprowadza si\u0119 do modlitw przed klinikami aborcyjnymi, a drugi do mordowania Bogu ducha winnych ludzi na ca\u0142ym \u015bwiecie. Franciszek s\u0105dzi, \u017ce pozna\u0142 lepiej autentyczny islam od wszystkich abdullah\u00f3w z Pa\u0144stwa Islamskiego i im podobnych szale\u0144c\u00f3w.

Nast\u0119pna scenka. Watykan, Wielka Sobota roku Pa\u0144skiego 2008. Ojciec \u015awi\u0119ty Benedykt XVI chrzci wyznaj\u0105cego dot\u0105d islam dziennikarza Magdiego Allama. Powa\u017cne organizacje muzu\u0142ma\u0144skie m\u00f3wi\u0105 o prowokacji, bezimienni fundamentali\u015bci gro\u017c\u0105 \u015bmierci\u0105 nowoochrzczonemu, policja w\u0142oska nie lekcewa\u017cy gr\u00f3\u017ab i przyznaje mu ochron\u0119, jak\u0105 maj\u0105 \u015bwiadkowie koronni, a watyka\u0144scy urz\u0119dnicy \u015bredniego szczebla trz\u0119s\u0105 si\u0119 ze strachu i pisz\u0105, \u017ce nie mieli wrogich intencyj wzgl\u0119dem islamu. Kardyna\u0142 Tauran, przewodnicz\u0105cy papieskiej rady ds. dialogu mi\u0119dzyreligijnego, wyznaje, i\u017c nie wie, w jaki spos\u00f3b Magdi znalaz\u0142 si\u0119 pomi\u0119dzy katechumenami. Sam Allam pyta, czy rzeczywi\u015bcie mo\u017cna nazywa\u0107 islam religi\u0105 pokoju i dialogu, skoro konwersja jednego cz\u0142owieka na chrze\u015bcija\u0144stwo powoduje reperkusje niepor\u00f3wnywalnie wi\u0119ksze ni\u017c tysi\u0105ce transfer\u00f3w w odwrotnym kierunku. Allam opu\u015bci\u0142 Ko\u015bci\u00f3\u0142 Posoborowy w 2013 r. gdy\u017c \u00f3w w jego przekonaniu legitymizowa\u0142 islam jako prawdziw\u0105 religi\u0119 i Allaha jako prawdziwego Boga.

Sk\u0105d wzi\u0119\u0142o si\u0119 to nowe podej\u015bcie do islamu? G\u0142\u00f3wnym winnym jest tu Sob\u00f3r Watyka\u0144ski II. W interesuj\u0105cej nas problematyce najbardziej szkodliwe okazuj\u0105 si\u0119 by\u0107 trzy dokumenty: Konstytucja dogmatyczna o Ko\u015bciele Lumen gentium, Deklaracja o stosunku Ko\u015bcio\u0142a do religii niechrze\u015bcija\u0144skich Nostra aetate i Deklaracja o wolno\u015bci religijnej Dignitatis humanae. Lisicki pi\u0119tnuje ich oderwanie od rzeczywisto\u015bci i b\u0142\u0119dy teologiczne. Na str. 124 mo\u017cemy przeczyta\u0107: „Teksty dotycz\u0105ce innych religii sformu\u0142owane s\u0105 w taki spos\u00f3b, \u017ce mo\u017cna odnie\u015b\u0107 wra\u017cenie, jakby zdaniem ojc\u00f3w soboru Chrystus ju\u017c wszystkich zbawi\u0142. Jakby automatycznie niejako ka\u017cdy pojedynczy cz\u0142owiek zosta\u0142 wykupiony z grzechu pierworodnego i \u017cy\u0142 ju\u017c, cho\u0107by o tym nie wiedzia\u0142, w stanie zbawienia”. Rzeczywi\u015bcie, podsumowanie to dotyka kwintesencji rahneryzmu, nowej teologii Ko\u015bcio\u0142a Posoborowego. Ale my tradycjonali\u015bci zwykle dostrzegamy t\u0119 herezj\u0119 expressis verbis raczej dopiero w encyklice Jana Paw\u0142a II „Redemptor hominis” ni\u017c w dokumentach samego soboru.

Je\u015bli chodzi o dialog katolicko – islamski, jest u Lisickiego jeden nie do ko\u0144ca negatywny bohater. To Benedykt XVI. Autor docenia go za podj\u0119cie pr\u00f3by dokonania analizy krytycznej islamu, ale r\u00f3wnocze\u015bnie dostrzega niekonsekwencj\u0119 czyn\u00f3w i wycofanie si\u0119 po awanturze wywo\u0142anej t.zw. wyk\u0142adem ratyzbo\u0144skim, podczas kt\u00f3rego Papie\u017c analizowa\u0142 dialog cesarza bizanty\u0144skiego Micha\u0142a<\/span> Manuela<\/i> Paleologa z Abu Muhammadem ibn Hazmem.

Par\u0119 lat temu napisa\u0142em, \u017ce oceniam Sob\u00f3r Watyka\u0144ski II jako prze\u017cytek<\/a><\/span>, kt\u00f3rego wskaz\u00f3wki duszpasterskie s\u0105 dzi\u015b po prostu nieaktualne i nie nale\u017cy si\u0119 nimi specjalnie zajmowa\u0107. Pawe\u0142 Lisicki nie formu\u0142uje \u017cadnych ocen og\u00f3lnych V2, ale z ksi\u0105\u017cki o d\u017cihadzie jednoznacznie wy\u0142ania si\u0119 obraz V2 jako szale\u0144stwa. Zauwa\u017cmy te\u017c jedno: 50 lat temu islam nie by\u0142 \u017cadnym zagro\u017ceniem dla Zachodu. Europejczycy i Amerykanie w pe\u0142ni kontrolowali politycznie Bliski Wsch\u00f3d i do\u015b\u0107 skromnie wydzielali szejkom petrodolary. Sytuacja zmienia si\u0119 dynamicznie, ale naprawd\u0119 \u017ale dzieje si\u0119 dopiero od kilkunastu ostatnich lat.

Druga cz\u0119\u015b\u0107 ksi\u0105\u017cki jest po\u015bwi\u0119cona analizie islamu. Autor streszcza jego zawarto\u015b\u0107 i dokonuje analizy por\u00f3wnawczej g\u0142\u00f3wnych idej Biblii i Koranu, postaci proroka Mahometa, a tak\u017ce analizy naukowej obu ksi\u0105g, stosunku Koranu do Jezusa Chrystusa oraz Naj\u015bwi\u0119tszej Maryi Panny. Do\u015b\u0107 powiedzie\u0107, \u017ce pod\u0142ug islamu „autentyczny Jezus” cytowany w Koranie pot\u0119pia koncepcj\u0119 Tr\u00f3jcy \u015awi\u0119tej. Z kolei podnoszony przez posoborowc\u00f3w argument, jakoby islam czci\u0142 Maryj\u0119, jest z gruntu fa\u0142szywy: Mahomet nazywa Jezusa prorokiem i „synem Maryi”, bo odmawia Mu bosko\u015bci. Nale\u017cy za\u0142o\u017cy\u0107, \u017ce ta cz\u0119\u015b\u0107 ksi\u0105\u017cki obarczona jest jakimi\u015b b\u0142\u0119dami, kt\u00f3re by\u0142yby oczywiste dla bardziej wnikliwych badaczy islamu. Jednak daje nam og\u00f3lne poj\u0119cie religioznawcze i cywilizacyjne, niezb\u0119dne w czasach narastaj\u0105cej konfrontacji.

Co jeszcze mo\u017cna by zarzuci\u0107 publikacji Paw\u0142a Lisickiego ? Pierwsza cz\u0119\u015b\u0107 ksi\u0105\u017cki mo\u017ce by\u0107 za trudna w lekturze dla os\u00f3b bez przygotowania b\u0105d\u017a zaci\u0119cia teologicznego. Nawet duchowie\u0144stwo posoborowe (a mo\u017ce zw\u0142aszcza ono) b\u0119dzie mia\u0142o k\u0142opot ze zrozumieniem, czemu krytyka Soboru, Paw\u0142a VI, Jana Paw\u0142a II czy Franciszka jest a\u017c tak bezkompromisowa. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ka\u017cdy \u015brednio rozgarni\u0119ty czytelnik tej ksi\u0105\u017cki zrozumie, jak niem\u0105drym czynem by\u0142o uca\u0142owanie Koranu przez Jana Paw\u0142a II<\/a><\/span> , jakie s\u0105 jego skutki propagandowe po dzi\u015b dzie\u0144.

Je\u015bli w tytule ksi\u0105\u017cki mamy \u201eZach\u00f3d\u201d, to dobrze by\u0142oby szerzej odnie\u015b\u0107 si\u0119 te\u017c do postawy pa\u0144stw wolnego niegdy\u015b \u015bwiata wzgl\u0119dem islamu. Mam bowiem nieodparte wra\u017cenie, \u017ce 15 lat wojny z terroryzmem coraz bardziej wzmacnia mahometan. Terrory\u015bci jak byli, tak s\u0105, ale relacje si\u0142 oraz inicjatywa s\u0105 coraz bardziej sprzyjaj\u0105ce dla naszych wrog\u00f3w. Bardzo ch\u0119tnie przeczyta\u0142bym te\u017c analiz\u0119 politologiczn\u0105 i makroekonomiczn\u0105, kt\u00f3ra wyja\u015bni\u0142aby, w jaki spos\u00f3b powsta\u0142o bogactwo kraj\u00f3w Bliskiego Wschodu. Czemu i jak dokona\u0142y one akumulacji kapita\u0142u, dlaczego \u015bwiatowe koncerny naftowe ani zachodni doradcy nie sprowadzili ich do poziomu neokolonialnego. Wreszcie – co jest najs\u0142abszym punktem tych pa\u0144stw i gospodarek, a zarazem nasz\u0105 nadziej\u0105 na ich destabilizacj\u0119 i za\u0142amanie.

A mo\u017ce takie ksi\u0105\u017cki, komplementarne wzgl\u0119dem pracy Paw\u0142a Lisickiego, istniej\u0105 i Czytelnicy niniejszego wpisu zechc\u0105 je zarekomendowa\u0107, wpisuj\u0105c stosowne komentarze? Pod wp\u0142ywem lektury „D\u017cihadu” u\u015bwiadomi\u0142em sobie, jak niewiele wiem o islamie i najwy\u017cszy czas to zmieni\u0107!<\/p>

Krusejder<\/em><\/strong><\/p>

Za: M\u0142ot na posoborowie (31 lipca 2015)<\/a><\/p>

\u00a0<\/h4>

\u00a0<\/h4>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"To jedna z najwa\u017cniejszych ksi\u0105\u017cek, jaka si\u0119 ostatnio ukaza\u0142a w Polsce. I cho\u0107, na razie, bezpo\u015brednio nas nie dotyczy, nie znaczy to, \u017ceby\u015bmy nie mieli si\u0119 niepokoi\u0107. Pawe\u0142 Lisicki, red. naczelny tygodnika \u201eDo Rzeczy\u201d opisuje samob\u00f3jcz\u0105 polityk\u0119 Zachodu i Ko\u015bcio\u0142a katolickiego w stosunku do islamu. Nie oszcz\u0119dza nawet Jana Paw\u0142a II. Niestety, autor ma ca\u0142kowit\u0105 […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[162],"tags":[100,70,33],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/82474"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=82474"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/82474\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=82474"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=82474"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=82474"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}