{"id":82145,"date":"2015-06-19T13:28:15","date_gmt":"2015-06-19T17:28:15","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=82145"},"modified":"2015-06-19T13:28:15","modified_gmt":"2015-06-19T17:28:15","slug":"co-sie-stalo-z-akcja-katolicka","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=82145","title":{"rendered":"Co si\u0119 sta\u0142o z Akcj\u0105 Katolick\u0105?"},"content":{"rendered":"

W czerwcu 1905 roku papie\u017c \u015bw. Pius X wyda\u0142 encyklik\u0119 Il fermo proposito<\/em>, w kt\u00f3rej po raz pierwszy pada nazwa Akcja Katolicka w odniesieniu do rozkwitaj\u0105cego w\u00f3wczas na wielk\u0105 skal\u0119 ruchu apostolskiego w\u015br\u00f3d wiernych \u015bwieckich. W okr\u0105g\u0142\u0105 110-t\u0105 rocznic\u0119 og\u0142oszenia tego dokumentu warto przypomnie\u0107 wznios\u0142\u0105 misj\u0119 tej organizacji tak, jak wyrazi\u0142y j\u0105 dokumenty papieskie i dzia\u0142alno\u015b\u0107 jej wybitnych dzia\u0142aczy. Jednocze\u015bnie warto uczyni\u0107 rachunek sumienia, co zrobili\u015bmy z Akcj\u0105 Katolick\u0105 w obliczu post\u0119puj\u0105cej laicyzacji w szeregach samych bojownik\u00f3w Ko\u015bcio\u0142a \u015awi\u0119tego.<\/strong><\/p>

\u201eOto nasz cel, nasz wielki idea\u0142. Zmierzamy ku cywilizacji katolickiej, kt\u00f3ra ma powsta\u0107 na ruinach dzisiejszego \u015bwiata, podobnie jak cywilizacja \u015bredniowiecza zrodzi\u0142a si\u0119 na ruinach \u015bwiata rzymskiego\u201d – tak brzmia\u0142 pierwotny manifest Akcji Katolickiej. Jak\u017ce aktualny dzi\u015b – mo\u017cna by powiedzie\u0107. Nawet bardziej aktualny, skoro na ka\u017cdej p\u0142aszczy\u017anie \u017cycia obserwujemy degradacj\u0119 tych warto\u015bci, kt\u00f3re stworzy\u0142y wspania\u0142\u0105 \u015bredniowieczn\u0105 Christianitas<\/em>.<\/p>

Ko\u015bci\u00f3\u0142 w osobach swoich wybitnych Najwy\u017cszych Pasterzy XIX i XX wieku odczyta\u0142 bezb\u0142\u0119dnie znak czasu, jakim by\u0142 z jednej strony zalewaj\u0105cy \u015bwiat laicyzm, z drugiej za\u015b o\u017cywienie ducha apostolskiego w\u015br\u00f3d wiernych \u015bwieckich. Ju\u017c Leon XIII k\u0142ad\u0142 szczeg\u00f3lny nacisk na ruchy religijne laikatu, na czo\u0142o kt\u00f3rych wybi\u0142a si\u0119 Akcja Katolicka. Popierali j\u0105 kolejni papie\u017ce, \u017ceby wymieni\u0107 cho\u0107by \u015bw. Piusa X, zalecaj\u0105cego t\u0119 organizacj\u0119 encyklice Il fermo proposito<\/em> i w li\u015bcie pasterskim Notre Charge Apostolique<\/em>, czy te\u017c Piusa XI, gor\u0105cego zwolennika Akcji Katolickiej, przywo\u0142uj\u0105cego jej misj\u0119 w kontek\u015bcie budowania na \u015bwiecie spo\u0142ecznego panowania Jezusa Chrystusa Kr\u00f3la (wiekopomna encyklika Quas primas<\/em>).<\/p>

Apostolatem \u015bwieckich w zbrodni\u0119 laicyzmu<\/strong><\/h4>

By\u0142y nuncjusz papieski w II Rzeczpospolitej Polskiej, Achille Ratti, ju\u017c w pierwszej encyklice napisanej po wyborze na Tron Piotrowy, zatytu\u0142owanej Ubi arcano Dei<\/em> uzna\u0142 za s\u0142uszne zach\u0119ci\u0107 do \u201e\u015bwi\u0119tego boju\u201d w\u0142a\u015bnie \u201egrup\u0119 ruch\u00f3w, organizacji i dzie\u0142 wyst\u0119puj\u0105cych pod nazw\u0105 Akcji Katolickiej\u201d. Nie bez powodu Pius XI, papie\u017c, kt\u00f3ry zapisa\u0142 si\u0119 w dziejach Ko\u015bcio\u0142a jako jeden z najg\u0142o\u015bniejszych propagator\u00f3w Chrystusowego prawa do sprawowania niepodzielnych rz\u0105d\u00f3w zar\u00f3wno nad narodami, jak i pa\u0144stwami, ws\u0142awi\u0142 si\u0119 r\u00f3wnie\u017c jako ten, kt\u00f3ry nada\u0142 w\u0142a\u015bciwe oblicze akcji \u015bwieckich katolik\u00f3w, kt\u00f3rzy w przestrzeni domowej i publicznej mieli owe s\u0142odkie rz\u0105dy Syna Bo\u017cego zaprowadza\u0107.<\/p>

\u201ePius XI powierzy\u0142 katolikom zadanie rechrystianizacji spo\u0142ecze\u0144stwa poprzez rozszerzanie i umacnianie Kr\u00f3lestwa Chrystusowego; w tym te\u017c celu wprowadzi\u0142 liturgiczne \u015bwi\u0119to Chrystusa Kr\u00f3la, kt\u00f3re odt\u0105d mia\u0142o by\u0107 co roku obchodzone w ostatni\u0105 niedziel\u0119 pa\u017adziernika\u201d – pisa\u0142 o tej wielkiej misji laikatu prof. Roberto de Mattei w ksi\u0105\u017cce Krzy\u017cowiec XX wieku<\/em> – biografii wybitnego dzia\u0142acza brazylijskiej Akcji Katolickiej, prof. Plinia Corr\u00c3\u00aai de Oliveiry.<\/p>

\u201eZbrodnia [laicyzmu] nie zaraz dojrza\u0142a, lecz od dawna kry\u0142a si\u0119 w\u015br\u00f3d pa\u0144stw. Zacz\u0119to bowiem od zaprzeczenia panowania Chrystusa nad wszystkimi narodami; odm\u00f3wiono Ko\u015bcio\u0142owi w\u0142adzy nauczania ludzi, ustanawiania praw, rz\u0105dzenia narodami, kt\u00f3r\u0105 to w\u0142adz\u0119 otrzyma\u0142 Ko\u015bci\u00f3\u0142 od samego Chrystusa, by ludzi prowadzi\u0107 do szcz\u0119\u015bliwo\u015bci wiekuistej\u201d – pisa\u0142 Pius XI w encyklice Quas primas<\/em>. Ten sam niepokoj\u0105cy znak odczyta\u0142 r\u00f3wnie\u017c szereg dzia\u0142aczy \u015bwieckich na ca\u0142ym \u015bwiecie. Zawi\u0105zywali si\u0119 oni w zwi\u0105zki, kt\u00f3rym \u015bw. Pius X nada\u0142 nazw\u0119 Akcji Katolickiej, pocz\u0105tkowo we W\u0142oszech, potem w innych krajach – z organizacj\u0105 na wz\u00f3r w\u0142oski, b\u0105d\u017a wed\u0142ug w\u0142asnych pomys\u0142\u00f3w, dostosowanych do charakteru poszczeg\u00f3lnych narod\u00f3w.<\/p>

S\u0142odkie panowanie z domieszk\u0105 goryczy<\/strong><\/h4>

Podobnie jak we wszystkich wiekach chrze\u015bcija\u0144stwa, tak i w dobie rozkwitu Akcji Katolickiej okaza\u0142o si\u0119, i\u017c nie dla wszystkich s\u0142odkie jarzmo Chrystusowej nauki przekazywanej przez Ko\u015bci\u00f3\u0142 jest do przyj\u0119cia. By\u0142y to czasy, w kt\u00f3rych coraz wi\u0119ksz\u0105 popularno\u015b\u0107 zyskiwa\u0142a fa\u0142szywa eklezjologia Maritaina i Teilharda de Chardin, kt\u00f3rzy chcieli przemieni\u0107 Ko\u015bci\u00f3\u0142 w swego rodzaju humanistyczne stowarzyszenie ludzi dobrej woli pod patronatem bli\u017cej nieokre\u015blonej si\u0142y, nazywanej Bogiem. Modernistyczne b\u0142\u0119dy i nielogiczne koncepcje tak zwanych liberalnych katolik\u00f3w zosta\u0142y wprawdzie pot\u0119pione przez kolejnych Namiestnik\u00f3w Chrystusa, ich zarzewie znajdowa\u0142o jednak coraz to nowe sposoby, by zajmowa\u0107 umys\u0142y wiernych.<\/p>

\u201eAkcja Katolicka wraz z \u00abruchem liturgicznym\u00bb stanowi\u0142y ulubion\u0105 sfer\u0119 infiltracji dla polityczno-spo\u0142ecznego modernizmu, kt\u00f3ry – po okresie ukrytej inkubacji – pojawi\u0142 si\u0119 na pocz\u0105tku lat trzydziestych\u201d – pisze prof. de Mattei. To w\u0142a\u015bnie w \u0142onie brazylijskiej Akcji Katolickiej pojawia\u0142y si\u0119 pierwsze samowolne eksperymenty liturgiczne, takie jak k\u0142adzenie nacisku na charakter uczty i rol\u0119 dialogu pomi\u0119dzy kap\u0142anem a wiernymi poprzez odwr\u00f3cenie si\u0119 ksi\u0119dza versus populum<\/em> i dialogiczno\u015b\u0107 liturgii.<\/p>

Z drugiej strony w\u0142a\u015bnie w sferze spo\u0142eczno-politycznej \u201eliberalny katolicyzm\u201d wydawa\u0142 swoje zgni\u0142e owoce. Na \u015bwiecie utwierdza\u0142 si\u0119 nowy, ukuty w upiornych mrokach maso\u0144skich lo\u017cy, model stosunk\u00f3w publicznych, oparty na rozdziale Tronu i O\u0142tarza. Mia\u0142o to tragiczny skutek dla kszta\u0142towania si\u0119 spo\u0142eczno-politycznych koncepcji, coraz bardziej oderwanych od sankcji moralnej i od sarcum<\/em> i od jasnego opowiedzenia si\u0119 po stronie si\u0142 konserwatywnych. Pojawi\u0142 si\u0119 tak\u017ce postulat neutralno\u015bci politycznej Ko\u015bcio\u0142a, dzi\u015b stanowi\u0105cy ju\u017c dogmat laickiego \u015bwiata.<\/p>

Zwi\u0105zane z Akcj\u0105 Katolick\u0105 brazylijskie czasopismo Legion\u00e1rio<\/em>, kt\u00f3rego wsp\u00f3\u0142tw\u00f3rc\u0105 by\u0142 Plinio Corr\u00c3\u00aaa de Oliveira, zwr\u00f3ci\u0142o si\u0119 do wybitnego dominika\u0144skiego teologa, ojca R\u00c3\u00a9ginalda Garrigou-Lagrange, z pro\u015bb\u0105 o skomentowanie owego has\u0142a, i\u017c \u201eKo\u015bci\u00f3\u0142 nie jest ani na prawicy ani na lewicy\u201d. Dominikanin odpowiedzia\u0142 zdecydowanie: \u201eJestem cz\u0142owiekiem prawicy i nie widz\u0119 powodu, dla kt\u00f3rego mia\u0142bym ten fakt ukrywa\u0107. Jestem przekonany, \u017ce wielu z tych, kt\u00f3rzy u\u017cywaj\u0105 cytowanego zdania, wypowiada je w celu porzucenia prawicy i prze\u015bli\u017ani\u0119cia si\u0119 na lewic\u0119. Staraj\u0105c si\u0119 unika\u0107 przesady w jedn\u0105 stron\u0119, przesadzaj\u0105 w drug\u0105, jak to si\u0119 ostatnimi laty zdarza\u0142o we Francji. Uwa\u017cam r\u00f3wnie\u017c, \u017ce nie powinni\u015bmy myli\u0107 prawdziwej prawicy z rozmaitymi pseudo-prawicami, kt\u00f3re broni\u0105 fa\u0142szywego, a nie prawdziwego \u0142adu. Prawdziwa za\u015b prawica broni \u0142adu ufundowanego na sprawiedliwo\u015bci i wydaje si\u0119 odzwierciedla\u0107 to, co Pismo \u015awi\u0119te nazywa \u00abprawic\u0105 Boga\u00bb gdy g\u0142osi, i\u017c Chrystus zasiada po prawicy Ojca, a wybrani stan\u0105 po prawicy Najwy\u017cszego\u201d.<\/p>

Brazylijska rozgrywka<\/strong><\/h4>

W 1943 roku ukaza\u0142a si\u0119 ksi\u0105\u017cka Plinia Corr\u00c3\u00aai de Oliveiry W obronie Akcji Katolickiej<\/em>. Autor, b\u0119d\u0105cy jednocze\u015bnie prezesem diecezjalnej Akcji w S\u00c3\u00a3o Paulo i redaktorem naczelnym czasopisma Legion\u00e1rio<\/em>, akcentowa\u0142 w tej publikacji niepokoj\u0105cy aspekt negatywny organizacji – to znaczy, jaka ona nie powinna by\u0107, a jaka niestety stawa\u0142a si\u0119 wskutek nadu\u017cy\u0107 i niekontrolowanych eksperyment\u00f3w inspirowanych przez ko\u015bcielnych progresist\u00f3w.<\/p>

Ksi\u0105\u017cka ta by\u0142a owocem d\u0142ugiego i nie\u0142atwego, a nieraz nawet bolesnego namys\u0142u nad \u00f3wczesn\u0105 kondycj\u0105 Ko\u015bcio\u0142a. De Oliveira akcentowa\u0142 ju\u017c wtedy niebezpiecze\u0144stwo p\u0142yn\u0105ce z – rozpanoszonych ju\u017c dzisiaj – b\u0142\u0119d\u00f3w w rodzaju egalitaryzacji Ko\u015bcio\u0142a, czy te\u017c ekumenizmu rozumianego jako budowanie wsp\u00f3lnej p\u0142aszczyzny dialogu, z pomini\u0119ciem misji nawracania i bagatelizuj\u0105cej \u015bmiertelne dla duszy zagro\u017cenie, jakim herezja i odst\u0119pstwo od prawdziwego Ko\u015bcio\u0142a Chrystusowego.<\/p>

Ksi\u0105\u017cka W obronie Akcji Katolickiej<\/em>, wydana zosta\u0142a z imprimatur miejscowej hierarchii i zaaprobowana osobi\u015bcie przez papie\u017ca Piusa XII, pomimo okresu prze\u015bladowa\u0144 jej i samego autora przez progresywistyczn\u0105 cz\u0119\u015b\u0107 duchowie\u0144stwa brazylijskiego. Nie bez powodu owa publikacja sta\u0142a si\u0119 takim kamieniem niezgody, skoro sygnalizowane w niej zagro\u017cenia zosta\u0142y nied\u0142ugo potem pot\u0119pione w oficjalnych dokumentach papieskich, \u017ceby wymieni\u0107 cho\u0107by encyklik\u0119 o liturgii Mediator Dei <\/em>og\u0142oszon\u0105 przez S\u0142ug\u0119 Bo\u017cego Piusa XII. Papie\u017c pot\u0119pi\u0142 w niej mi\u0119dzy innymi, wyst\u0119puj\u0105ce w\u0142a\u015bnie w ramach ruchu \u201eliturgizmu\u201d realizowanego przez Akcj\u0119 Katolick\u0105, aberracje liturgiczne takie jak sprawowanie Mszy \u015awi\u0119tej ty\u0142em do Pana Boga (tak zwana Msza przodem do ludu), czy te\u017c odrywanie samego o\u0142tarza od tabernakulum.<\/p>

Zasadniczym pytaniem, jakie zadawa\u0142 profesor Corr\u00c3\u00aaa de Oliveira by\u0142o pytanie o katolicko\u015b\u0107 jego kraju w kontek\u015bcie rodz\u0105cego si\u0119 dylematu to\u017csamo\u015bciowego. \u201eChcemy Brazylii na wskro\u015b brazyl\u00c4\u00b3skiej? Uczy\u0144my j\u0105 wi\u0119c na wskro\u015b katolick\u0105. Chcemy zabi\u0107 dusz\u0119 Brazylii? Pozw\u00f3lmy wi\u0119c wydrze\u0107 sobie wiar\u0119\u201d – mawia\u0142 p\u00f3\u017aniejszy kierownik katedry historii cywilizacji na Wydziale Prawa Uniwersytetu w S\u00c3\u00a3o Paulo oraz historii nowo\u017cytnej i wsp\u00f3\u0142czesnej na Papieskim Uniwersytecie Katolickim. Pytanie to w spos\u00f3b oczywisty odnosi si\u0119 do tych wszystkich kraj\u00f3w, w kt\u00f3rych niegdy\u015b cywilizacja chrze\u015bcija\u0144sko-klasyczna stanowi\u0142a obowi\u0105zuj\u0105cy model stosunk\u00f3w spo\u0142ecznych i pa\u0144stwowych.<\/p>

\u0179arliwo\u015b\u0107, z jak\u0105 dzia\u0142acze Akcji Katolickiej realizowali sw\u00f3j spo\u0142eczny apostolat wyra\u017ca przemowa prof. de Oliveiry na Kongresie Eucharystycznym w S\u00c3\u00a3o Paulo w roku 1942. \u201eOpatrzno\u015bciowa misja Brazylii polega na wzrastaniu wewn\u0105trz w\u0142asnych granic ku dzie\u0142u rozw\u00c4\u00b3ania \u015bwietno\u015bci cywilizacji prawdziwie rzymskiej, katolickiej i apostolskiej, ku pe\u0142nemu mi\u0142o\u015bci sk\u0105paniu ca\u0142ego \u015bwiata w tym pot\u0119\u017cnym \u015bwietle, kt\u00f3re b\u0119dzie prawdziwym lumen Christi<\/em> promieniuj\u0105cym z Ko\u015bcio\u0142a\u201d.<\/p>

Soborowy czarny scenariusz<\/strong><\/h4>

Pomimo gor\u0105cego poparcia znakomitych papie\u017cy XX wieku dla walki o zachowanie w\u0142a\u015bciwego charakteru Akcji Katolickiej, niepokoj\u0105ce tendencje okaza\u0142y si\u0119 niezwykle silne i ze szczeg\u00f3lnym nat\u0119\u017ceniem wybuch\u0142y w \u015blad za aggiornamento<\/em>, jakie wprowadzi\u0142 Sob\u00f3r Watyka\u0144ski II. \u201eDewiacje liturgiczne i sekularystyczne zrodzone w \u0142onie Akcji Katolickiej wybuch\u0142y w ko\u0144cu i na kszta\u0142t raka rozwin\u0119\u0142y si\u0119 w okresie posoborowym, ukazuj\u0105c now\u0105 wizj\u0119 samego Ko\u015bcio\u0142a. Wszak\u017ce ju\u017c w tamtych latach awangardowi teologowie w rodzaju Yvesa Congara czy Karla Rahnera podejmowali wysi\u0142ki zmierzaj\u0105ce do sformu\u0142owania na bazie rozwoju Akcji Katolickiej nowej, egalitarnej \u00abteologii laikatu\u00bb, ju\u017c w\u00f3wczas zak\u0142adaj\u0105cej kap\u0142a\u0144stwo kobiet\u201d.<\/p>

Pot\u0119piani przez kolejnych papie\u017cy moderni\u015bci, progresi\u015bci, liberalni katolicy i dewianci liturgiczni mieli opr\u00f3cz zmiany Mszy \u015awi\u0119tej i egalitaryzacji Ko\u015bcio\u0142a jeszcze jeden naczelny cel – zdetronizowanie Chrystusa Kr\u00f3la, wyra\u017caj\u0105ce si\u0119 zlikwidowaniem pa\u0144stw wyznaniowych w my\u015bl maso\u0144skich postulat\u00f3w. Wed\u0142ug modernistycznej koncepcji wiara rodzi si\u0119 w cz\u0142owieku, a Chrystus jest bardziej niepokornym dzia\u0142aczem spo\u0142ecznym, ni\u017c Monarch\u0105 absolutnym, uprawnionym do sprawowania rz\u0105d\u00f3w nad \u015bwiatem i podporz\u0105dkowywania w\u0142adc\u00f3w tego \u015bwiata ber\u0142u swego prawa i swej \u015bwi\u0119tej woli.<\/p>

Do refleksji sk\u0142ania dekret Soboru O apostolstwie \u015bwieckich<\/em>, kt\u00f3ry pe\u0142en jest niejasnych sformu\u0142owa\u0144 na temat kr\u00f3lestwa Chrystusowego, sentencji na temat \u201eprzepajania mi\u0142o\u015bci\u0105\u201d wszystkiego dooko\u0142a, nie ma w nim natomiast absolutnie \u017cadnego odniesienia do wyra\u017conej wprost przez Piusa XI ju\u017c na pocz\u0105tku XX wieku idei spo\u0142ecznego panowania Chrystusa Kr\u00f3la i nieod\u0142\u0105cznego jej elementu, czyli podporz\u0105dkowania wszelkiej w\u0142adzy \u015bwieckiej s\u0142odkiemu panowaniu Syna Bo\u017cego. J\u0119zyk tego tekstu soborowego pozbawiony jest konstytutywnej cechy dotychczasowych dokument\u00f3w ko\u015bcielnych, mianowicie \u201echirurgicznej\u201d precyzji ka\u017cdego sformu\u0142owania, kt\u00f3re wychodzi\u0142o na \u015bwiat z wysoko\u015bci Urz\u0119du Nauczycielskiego wyk\u0142adaj\u0105cego objawienie.<\/p>

\u201eKr\u00f3lestwo Chrystusowe\u201d traci w tym kontek\u015bcie swoje konkretne odniesienie do zagadnie\u0144 ustroju pa\u0144stwa i charakteru spo\u0142ecze\u0144stw, kt\u00f3re uznaj\u0105 prawa tego kr\u00f3lestwa za obowi\u0105zuj\u0105ce. Oczywi\u015bcie jest w tym dekrecie mowa o Akcji Katolickiej, ale znowu trzeba zauwa\u017cy\u0107, \u017ce nie ma ani s\u0142owa o diagnozowanym zar\u00f3wno przez poprzednich papie\u017cy, jak i samych dzia\u0142aczy Akcji Katolickiej post\u0119pie wojuj\u0105cego laicyzmu.<\/p>

Powstaje pytanie, czy Ojcowie Soborowi, debatuj\u0105c na temat apostolatu \u015bwieckich i samej Akcji Katolickiej niejako \u201ena odleg\u0142o\u015b\u0107\u201d, nie mieli poj\u0119cia o rzeczywistej kondycji i niepokoj\u0105cym fermencie neo-modernistycznym w jej \u0142onie, czy te\u017c mo\u017ce nie chcieli zauwa\u017ca\u0107 tych zjawisk? Zaskakuje i niepokoi brak tych dw\u00f3ch punkt\u00f3w – aspektu spo\u0142eczno-politycznego i aspektu wsp\u00f3\u0142czesnych zagro\u017ce\u0144 – kt\u00f3re wedle wszelkich dotychczasowych prawid\u0142owo\u015bci powinny znale\u017a\u0107 si\u0119 w tym wa\u017cnym dokumencie. Nie przesadzimy zatem twierdz\u0105c, i\u017c czarny scenariusz dotycz\u0105cy spustoszenia, jakie progresywizm mo\u017ce zasia\u0107 w Ko\u015bciele znalaz\u0142 sw\u00f3j niepokoj\u0105cy fina\u0142 ju\u017c nie w niszowym gronie nieortodoksyjnych aktywist\u00f3w Akcji Katolickiej, ale w fakcie, i\u017c sam Sob\u00f3r Powszechny, podobnie jak zaniedba\u0142 sw\u00f3j kardynalny obowi\u0105zek, jakim by\u0142o pot\u0119pienie komunizmu, tak te\u017c nie wywi\u0105za\u0142 si\u0119 z zadania kontynuowania stara\u0144 Piusa XI i jego nast\u0119pcy w zakresie zachowania i przywracania rz\u0105d\u00f3w Jezusa Chrystusa w porz\u0105dku nie tylko spo\u0142ecznym, ale i pa\u0144stwowym.<\/p>

Jest kr\u00f3l, ale czy s\u0105 poddani?<\/strong><\/h4>

W takiej sytuacji wsp\u00f3\u0142czesnym dzia\u0142aczom Akcji Katolickiej nie b\u0119dzie \u0142atwo kontynuowa\u0107 dziedzictwa ich poprzednik\u00f3w. Pozostaje jednak ufa\u0107, \u017ce obfito\u015b\u0107 nauk papieskich i przyk\u0142ad\u00f3w wybitnych postaci takich jak prof. Plinio Corr\u00c3\u00aaa de Oliveira pozostan\u0105 probierzem si\u0142y i skarbnic\u0105 wiedzy na temat tego, jak powinien wygl\u0105da\u0107 prawdziwy apostolat \u015bwieckich, zgodny z jego istot\u0105 wyra\u017con\u0105 przez de Oliveir\u0119 na \u0142amach czasopisma Catolicismo<\/em>: \u201eTo nade wszystko Kr\u00f3l Niebieski. Ale Kr\u00f3l, kt\u00f3ry w\u0142adz\u0119 sprawuje ju\u017c na tym \u015bwiecie. Kr\u00f3l, kt\u00f3ry z definicji posiada w\u0142adz\u0119 najwy\u017csz\u0105 i pe\u0142n\u0105. Kr\u00f3l ustanawia prawa, rz\u0105dzi i s\u0105dzi, a jego panowanie staje si\u0119 efektywne, kiedy poddani uznaj\u0105 jego uprawnienia i poddaj\u0105 si\u0119 jego prawom. Jezus Chrystus uprawniony jest panowa\u0107 nad nami wszystkimi. On ustanowi\u0142 prawa, On rz\u0105dzi i On b\u0119dzie nas s\u0105dzi\u0142. Naszym za\u015b obowi\u0105zkiem jest uczyni\u0107 kr\u00f3lewsk\u0105 w\u0142adz\u0119 Chrystusa efektywn\u0105 poprzez pos\u0142usze\u0144stwo jego prawom\u201d.<\/p>

Pozostaje r\u00f3wnie\u017c ufa\u0107, \u017ce wsp\u00f3\u0142cze\u015bni poddani Chrystusa Kr\u00f3la odczytaj\u0105 w\u0142a\u015bciwie s\u0142owa napisane przez prof. Corr\u00c3\u00aaa de Oliveir\u0119 w dramatycznych chwilach przemian po \u015bmierci Piusa XII: \u201eNaszym motywem przewodnim winna by\u0107 konstatacja, i\u017c dla ziemskiego porz\u0105dku Zachodu nie ma zbawienia poza Ko\u015bcio\u0142em. Powinni\u015bmy pragn\u0105\u0107 cywilizacji ca\u0142kowicie, absolutnie, w ka\u017cdym calu rzymskiej, katolickiej i apostolskiej. Upadek wszelkich po\u015brednich idea\u0142\u00f3w politycznych, spo\u0142ecznych czy kulturalnych jest oczywisty. W drodze do Boga nie mo\u017cna si\u0119 zatrzymywa\u0107. Zatrzymanie oznacza odwr\u00f3t, powoduje zam\u0119t. Pragniemy tylko jednego: pe\u0142nego katolicyzmu\u201d.<\/p>

Filip Obara<\/em><\/strong><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"W czerwcu 1905 roku papie\u017c \u015bw. Pius X wyda\u0142 encyklik\u0119 Il fermo proposito, w kt\u00f3rej po raz pierwszy pada nazwa Akcja Katolicka w odniesieniu do rozkwitaj\u0105cego w\u00f3wczas na wielk\u0105 skal\u0119 ruchu apostolskiego w\u015br\u00f3d wiernych \u015bwieckich. W okr\u0105g\u0142\u0105 110-t\u0105 rocznic\u0119 og\u0142oszenia tego dokumentu warto przypomnie\u0107 wznios\u0142\u0105 misj\u0119 tej organizacji tak, jak wyrazi\u0142y j\u0105 dokumenty papieskie i […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[3],"tags":[119,181,33],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/82145"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=82145"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/82145\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=82145"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=82145"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=82145"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}