Muzu\u0142man\u00f3w mo\u017cna, a nawet trzeba nawraca\u0107 na chrze\u015bcija\u0144stwo. Przekonuje nas o tym Fabrice Hadjadj, francuski filozof i dramaturg, z pochodzenia \u017byd, kilkana\u015bcie lat temu bohater g\u0142o\u015bnego nawr\u00f3cenia na katolicyzm, a dzi\u015b cz\u0142onek Papieskiej Rady ds. Laikatu. Na \u0142amach tygodnika Famille Chr\u00c3\u00a9tienne pokazuje, jak sam przekonywa\u0142 do Chrystusa wiceprzewodnicz\u0105cego wsp\u00f3lnoty muzu\u0142ma\u0144skiej we W\u0142oszech. Spotka\u0142 si\u0119 z nim w Rzymie na konferencji o Zachodzie, po swej g\u0142o\u015bnej prelekcji, w kt\u00f3rej pyta\u0142, czy Bazylika \u015bw. Piotra nie sko\u0144czy jak Hagia Sofia i czy W\u0142osi nie wypr\u0105 si\u0119 Dantego za to, \u017ce wsadzi\u0142 Mahometa do \u00f3smego kr\u0119gu piek\u0142a.<\/p>
\u201eR\u00f3\u017cnica mi\u0119dzy nami polega na tym, \u017ce pan wierzy w Boskie pochodzenie Koranu, a ja jestem pewny, \u017ce tak nie jest, bo S\u0142owem Bo\u017cym jest Jezus Chrystus, S\u0142owo, kt\u00f3re sta\u0142o si\u0119 \u017bydem, a moim obowi\u0105zkiem jest Pana do tego przekona\u0107\u201d – powiedzia\u0142 w\u00f3wczas \u017cydowski konwertyta na rozpocz\u0119cie rozmowy z muzu\u0142ma\u0144skim zwierzchnikiem. Ten przyj\u0105\u0142 te s\u0142owa z uznaniem: \u201eMa pan racj\u0119 – powiedzia\u0142 – relatywizm nie jest dobrym sposobem na nawi\u0105zywanie dialogu\u201d. Doda\u0142 jednak, \u017ce nie mo\u017cna by\u0107 ekstremist\u0105. \u201eOwszem, odpowiedzia\u0142 mu Hadjadj, ale trzeba by\u0107 radykalnym, bardziej ni\u017c d\u017cihady\u015bci\u201d.<\/p>
Francuski konwertyta nie obni\u017ca tonu. Przekonuje muzu\u0142ma\u0144skiego dygnitarza, \u017ce i on jest bliski us\u0142yszenia g\u0142osu Chrystusa. Bo Ten zapowiedzia\u0142, \u017ce po swym wywy\u017cszeniu wszystkich przyci\u0105gnie do siebie. \u201ePana r\u00f3wnie\u017c!\u201d.<\/p>
Fabrice Hadjadj do\u015b\u0107 szczeg\u00f3\u0142owo przytacza sw\u0105 rozmow\u0119 z przedstawicielem islamskiej wsp\u00f3lnoty we W\u0142oszech, aby pokaza\u0107, jak nale\u017cy dialogowa\u0107 z muzu\u0142manami. Przytacza te\u017c przestrog\u0119, kt\u00f3r\u0105 B\u00f3g da\u0142 Jeremiaszowi: \u201eNie l\u0119kaj si\u0119 ich, abym ci\u0119 czasem nie nape\u0142ni\u0142 l\u0119kiem przed nimi\u201d. W tym sensie – m\u00f3wi Hadjadj – trzeba si\u0119 wystrzega\u0107 islamofobii, l\u0119ku przed islamem, a piel\u0119gnowa\u0107 swoist\u0105 islamofili\u0119, czyli mi\u0142o\u015b\u0107 do muzu\u0142man\u00f3w, kt\u00f3ra przejawia si\u0119 w tym, \u017ce nie boimy si\u0119 im g\u0142osi\u0107 Dobrej Nowiny i praktykowa\u0107 wobec nich braterskiego napomnienia. W takiej postawie uznajemy godno\u015b\u0107 drugiego, jego zdolno\u015b\u0107 do zmierzenia si\u0119 z \u201esam\u0105 prawd\u0105\u201d.<\/p>
Na zako\u0144czenie francuski filozof przytacza anegdot\u0119 z dzieci\u0144stwa \u015bw. Teresy z Avili. W wieku zaledwie 7 lat przekona\u0142a swego starszego brata, by wraz z ni\u0105 uda\u0142 do kraju Maur\u00f3w i by tam razem oddali \u017cycie na \u015bwiadectwo wierze. Ten radykalny poryw i konkretny heroizm jest dzi\u015b niezb\u0119dny, r\u00f3wnie\u017c ze wzgl\u0119du na m\u0142odych – twierdzi Hadjadj, sk\u0105din\u0105d ojciec sze\u015bciorga dzieci. Je\u015bli nie zaproponujemy m\u0142odym takiej postawy, to albo znajd\u0105 upojenie w rozrywce, albo daj\u0105 si\u0119 zwerbowa\u0107 ekstremistom, pro- b\u0105d\u017a anty-muzu\u0142ma\u0144skim.<\/p>
kb\/ rv, famille chretienne\u00a0<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Muzu\u0142man\u00f3w mo\u017cna, a nawet trzeba nawraca\u0107 na chrze\u015bcija\u0144stwo. Przekonuje nas o tym Fabrice Hadjadj, francuski filozof i dramaturg, z pochodzenia \u017byd, kilkana\u015bcie lat temu bohater g\u0142o\u015bnego nawr\u00f3cenia na katolicyzm, a dzi\u015b cz\u0142onek Papieskiej Rady ds. Laikatu. Na \u0142amach tygodnika Famille Chr\u00c3\u00a9tienne pokazuje, jak sam przekonywa\u0142 do Chrystusa wiceprzewodnicz\u0105cego wsp\u00f3lnoty muzu\u0142ma\u0144skiej we W\u0142oszech. Spotka\u0142 si\u0119 z […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[6],"tags":[256,70],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/81925"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=81925"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/81925\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=81925"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=81925"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=81925"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}