{"id":81220,"date":"2015-04-20T13:01:46","date_gmt":"2015-04-20T17:01:46","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=81220"},"modified":"2015-04-20T13:01:46","modified_gmt":"2015-04-20T17:01:46","slug":"leokadio-cos-sie-chyba-zmienilo-wlacz-no-predko-radio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=81220","title":{"rendered":"Leokadio! Co\u015b si\u0119 chyba zmieni\u0142o, w\u0142\u0105cz no pr\u0119dko radio!"},"content":{"rendered":"

W\u0142\u0105czamy wi\u0119c Radio Podlasie<\/a><\/span> i czytamy z niedowierzaniem i nieskrywana rado\u015bci\u0105 (wyt\u0142uszczenia w tek\u015bcie pochodz\u0105 od Kurii Siedleckiej!):<\/strong><\/p>\r\n

Pro memoria liturgiczne
13.04.2015<\/p>\r\n

\r\n

Pro memoria liturgiczne<\/strong><\/p>\r\n

Sancta sancte tractanda sunt<\/strong><\/p>\r\n

(opr. Ks. Kazimierz Matwiejuk)<\/em><\/p>\r\n

Liturgiczna celebracja zbawczych czyn\u00f3w wcielonego Syna Bo\u017cego winna dokonywa\u0107 si\u0119 zawsze w\u00a0dyscyplinie wiary. Pomoc\u0105 do takiej celebracji s\u0105 ksi\u0119gi liturgiczne i\u00a0prawo liturgiczne, stanowione przez Stolic\u0119 Apostolsk\u0105, oraz z jej woli, w \u015bci\u015ble okre\u015blonym zakresie, przez konferencje biskup\u00f3w. Celebracja w dyscyplinie wiary gwarantuje owocne uczestnictwo wiernych w owocach paschy Wcielonego S\u0142owa oraz wzrost i apostolsk\u0105 dynamik\u0119 Ko\u015bcio\u0142a. Zabezpiecza przed samowol\u0105, kt\u00f3ra skutecznie zaciemnia, a\u00a0nawet uniemo\u017cliwia w\u0142a\u015bciwe rozumienie czynno\u015bci liturgicznych, kt\u00f3re s\u0105 miejscem i\u00a0sposobem zbawczej obecno\u015bci paschalnego Chrystusa. Tu zostan\u0105 przypomniane zasady dotycz\u0105ce celebracji liturgii, zw\u0142aszcza Eucharystii, g\u0142oszenia homilii, oraz stypendi\u00f3w mszalnych.<\/p>\r\n

    \r\n
  1. Ko\u015bci\u00f3\u0142 przypomina, \u017ce \u201ew liturgii nikomu, chocia\u017cby nawet by\u0142 kap\u0142anem, nie wolno na w\u0142asn\u0105 r\u0119k\u0119 niczego dodawa\u0107, ujmowa\u0107 lub zmienia\u0107 (KL 22 \u00a7 3). Przewodnicz\u0105cy, czyli k<\/strong>ap\u0142an, wi\u0119c biskup lub prezbiter, \u201esprawuje Naj\u015bwi\u0119tsz\u0105 Ofiar\u0119 \u201ein persona Christi\u201d – to znaczy wi\u0119cej ni\u017c \u201ew imieniu\u201d czy \u201ew zast\u0119pstwie\u201d Chrystusa. \u201eIn persona\u201d to znaczy: w\u00a0swoistym sakramentalnym uto\u017csamieniu si\u0119 z Prawdziwym i Wiecznym Kap\u0142anem,<\/strong> kt\u00f3ry Sam tylko Jeden jest prawdziwym i prawowitym Podmiotem i Sprawc\u0105 tej swojej Ofiary – i przez nikogo w\u0142a\u015bciwie nie mo\u017ce by\u0107 w jej spe\u0142nianiu wyr\u0119czony\u201d. Dlatego przewodnicz\u0105cy \u201enie mo\u017ce uwa\u017ca\u0107 siebie za \u201ew\u0142a\u015bciciela\u201d, kt\u00f3ry dowolnie dysponuje tekstem liturgicznym i ca\u0142ym naj\u015bwi\u0119tszym obrz\u0119dem jako swoj\u0105 w\u0142asno\u015bci\u0105 i nadaje mu kszta\u0142t osobisty i dowolny.<\/strong> Mo\u017ce to si\u0119 czasem wydawa\u0107 bardziej efektowne, mo\u017ce nawet bardziej odpowiada\u0107 subiektywnej pobo\u017cno\u015bci, jednak\u017ce obiektywnie jest zawsze zdrad\u0105 tej jedno\u015bci, kt\u00f3ra si\u0119 w tym Sakramencie jedno\u015bci nade wszystko winna wyra\u017ca\u0107\u201d. Jego obowi\u0105zkiem jest respektowanie przepis\u00f3w liturgicznych. \u201eW<\/strong> warunkach normalnych nieliczenie si\u0119 z przepisami liturgicznymi musi by\u0107 odbierane jako brak poszanowania dla Eucharystii<\/strong> \u201d\u201d podyktowany mo\u017ce indywidualizmem, a mo\u017ce bezkrytycznym stosunkiem do lansowanych opinii, a mo\u017ce jakim\u015b brakiem ducha wiary\u201d (Jan Pawe\u0142 II, List na Wielki Czwartek 1980, Tajemnica i kult Eucharystii, <\/em>nr 8, 12).<\/li>\r\n
  2. Odno\u015bnie do homilii<\/strong> nale\u017cy pami\u0119ta\u0107, \u017ce \u201ehomilia, b\u0119d\u0105ca cz\u0119\u015bci\u0105 liturgii, jest bardzo zalecana: stanowi bowiem pokarm konieczny dla podtrzymania chrze\u015bcija\u0144skiego \u017cycia\u201d (OWMR 65). \u201eHomili\u0119 winien z zasady g\u0142osi\u0107 kap\u0142an celebruj\u0105cy. Mo\u017ce on j\u0105 zleci\u0107 kap\u0142anowi koncelebruj\u0105cemu lub niekiedy, zale\u017cnie od okoliczno\u015bci, tak\u017ce diakonowi, nigdy za\u015b osobie \u015bwieckiej.<\/strong> W szczeg\u00f3lnych przypadkach i ze s\u0142usznej przyczyny homili\u0119 mo\u017ce wyg\u0142osi\u0107 tak\u017ce biskup lub prezbiter, kt\u00f3ry uczestniczy w celebracji, cho\u0107 nie mo\u017ce koncelebrowa\u0107\u201d (OWMR 66, zob. Episkopat Polski, Wskazania po og\u0142oszeniu nowego wydania Og\u00f3lnego wprowadzenia do msza\u0142u rzymskiego <\/em>(9.03.2005), nr 23, \u201eAnamnesis\u201d 42 (2005), s. 25-34).<\/li>\r\n<\/ol>\r\n

    Stolica Apostolska przypomina z moc\u0105, \u017ce od g\u0142oszenia homilii \u201ewykluczeni <\/strong>zostaj\u0105 wierni nie wy\u015bwi\u0119ceni, nawet je\u015bli pe\u0142ni\u0105 funkcj\u0119 tak zwanych \u00abasystent\u00f3w duszpasterskich\u00bb <\/strong>lub katechet\u00f3w<\/strong> (…) Niedopuszczalna jest praktyka, stosowana w pewnych okoliczno\u015bciach, powierzania homilii seminarzystom studiuj\u0105cym teologi\u0119, jeszcze nie wy\u015bwi\u0119conym. Nie mo\u017cna bowiem traktowa\u0107 homilii jako \u0107wiczenia przygotowuj\u0105cego do przysz\u0142ej pos\u0142ugi\u201d (zob. Kongregacja ds.\u00a0 Duchowie\u0144stwa, Papieska Rada ds.\u00a0 \u015awieckich, Kongregacja Nauki Wiary, Kongregacja ds. Kultu Bo\u017cego i Dyscypliny Sakrament\u00f3w, Kongregacja ds. Biskup\u00f3w, Kongregacja ds. Ewangelizacji Narod\u00f3w, Kongregacja ds. Instytut\u00f3w \u0179ycia Konsekrowanego i\u00a0Stowarzysze\u0144 \u0179ycia Apostolskiego, Papieska Rada ds. Interpretacji Tekst\u00f3w Prawnych, Instruk\u00ad<\/em>cja o niekt\u00f3rych kwestiach dotycz\u0105cych wsp\u00f3\u0142pracy wiernych \u015bwieckich w ministerialnej pos\u0142udze kap\u0142an\u00f3w <\/em>(15.08.1997), art. 3, \u00a7 1, \u201eLiturgia Sacra” 5 (1999), nr 1, s. 17).<\/p>\r\n

    Stolica Apostolska przypomina, \u017ce \u201enale\u017cy pami\u0119ta\u0107, i\u017c w my\u015bl zapisu kan. 767 \u00a7 1 wszelkie wcze\u015bniejsze przepisy, kt\u00f3re dopuszcza\u0142y wiernych nie wy\u015bwi\u0119conych do wyg\u0142aszania homilii w czasie celebracji eucharystycznej uznaje si\u0119 za zniesione. Owo dopuszczenie zostaje cofni\u0119te, tak \u017ce nie mo\u017ce by\u0107 przywr\u00f3cone moc\u0105 \u017cadnego zwyczaju.<\/strong> Zakaz dopuszczania \u015bwieckich do g\u0142oszenia homilii podczas celebracji Mszy \u015bwi\u0119tej odnosi si\u0119 r\u00f3wnie\u017c do alumn\u00f3w seminari\u00f3w, student\u00f3w teologii i tych, kt\u00f3rzy podj\u0119li si\u0119 zadania, jak si\u0119 okre\u015bla, \u201easystent\u00f3w duszpasterskich\u201d, nie wy\u0142\u0105czaj\u0105c r\u00f3wnie\u017c wszelkich innych grup, ruch\u00f3w, wsp\u00f3lnot lub stowarzysze\u0144 \u015bwieckich\u201d (zob. Kongregacja ds. Kultu Bo\u017cego i Dyscypliny Sakrament\u00f3w, Instrukcja Redemptionis sacramentum<\/em> (25.03.2004), Pallottinum 2004, nr 65-66).<\/p>\r\n

      \r\n
    1. Prawodawca ko\u015bcielny dopuszcza mo\u017cliwo\u015b\u0107 wyg\u0142oszenia, podczas celebracji mszalnej, przez osoby \u015bwieckie lub osoby \u017cycia konsekrowanego kr\u00f3tkiego \u015bwiadectwa.<\/strong> Tak okre\u015bla t\u0119 mo\u017cliwo\u015b\u0107: \u201eDopuszczalne jest wprowadzenie do liturgii kr\u00f3tkiego komentarza, pozwalaj\u0105cego j\u0105 lepiej zrozumie\u0107, a tak\u017ce \u201d\u201d w wyj\u0105tkowych przypadkach \u201d\u201d ewentualnych \u015bwiadectw, kt\u00f3re powinny by\u0107 zawsze dostosowane do przepis\u00f3w liturgicznych i sk\u0142adane podczas liturgii eucharystycznych sprawowanych ze szczeg\u00f3lnych okazji<\/strong>, je\u015bli rzeczywi\u015bcie mog\u0105 one by\u0107 przydatne do zobrazowania homilii wyg\u0142oszonej jak zwykle przez celebransa. Te komentarze i \u015bwiadectwa nie powinny przybiera\u0107 takiej formy, kt\u00f3ra zatar\u0142aby r\u00f3\u017cnic\u0119 mi\u0119dzy nimi a homili\u0105\u201d (zob. Instruk\u00adcja o niekt\u00f3rych kwestiach dotycz\u0105cych wsp\u00f3\u0142pracy wiernych \u015bwieckich w ministerialnej pos\u0142udze kap\u0142an\u00f3w<\/em>, dz. cyt. art. 3, \u00a7 2).<\/li>\r\n<\/ol>\r\n

      Episkopat Polski precyzuje t\u0119 og\u00f3ln\u0105 zasad\u0119, okre\u015blon\u0105 przez Stolic\u0119 Apostolsk\u0105, stanowi\u0105c, \u017ce \u201eje\u015bli zajdzie potrzeba, aby \u015bwiecki przekaza\u0142 wiernym zgromadzonym w\u00a0ko\u015bciele jakie\u015b informacje albo \u015bwiadectwo o \u017cyciu chrze\u015bcija\u0144skim (np. o formacji alumn\u00f3w, \u017cycia os\u00f3b konsekrowanych czy pracy misjonarzy), nale\u017cy to zasadniczo przenie\u015b\u0107 poza celebracj\u0119 Mszy \u015awi\u0119tej.<\/strong> Z powa\u017cnych jednak przyczyn mo\u017cna takie informacje lub \u015bwiadectwa przekaza\u0107 po odm\u00f3wieniu przez kap\u0142ana modlitwy po Komunii.<\/strong> Praktyka ta nie mo\u017ce sta\u0107 si\u0119 jednak zwyczajem. Co wi\u0119cej, te informacje i \u015bwiadectwa w \u017cadnym razie nie powinny posiada\u0107 takich cech, aby mog\u0142y by\u0107 kojarzone z homili\u0105, ani by\u0107 powodem nie wyg\u0142oszenia homilii w og\u00f3le\u201d (zob. Wskazania dotycz\u0105ce liturgii mszy \u015bwi\u0119tych sprawowanych w ma\u0142ych grupach i wsp\u00f3lnotach<\/em> (2014),<\/em> nr 26).<\/p>\r\n

        \r\n
      1. Odno\u015bnie do stypendi\u00f3w mszalnych, Ko\u015bci\u00f3\u0142 najpierw przypomina, \u017ce: \u201e<\/strong>Szafarzem, kt\u00f3ry mo\u017ce sprawowa\u0107 w osobie Chrystusa sakrament Eucharystii, jest tylko kap\u0142an (biskup, prezbiter)<\/em> wa\u017cnie wy\u015bwi\u0119cony\u201d, kanon 900 – \u00a7 1, \u017ce \u201ekap\u0142an mo\u017ce odprawia\u0107 Msz\u0119 \u015awi\u0119t\u0105 za kogokolwiek, zar\u00f3wno za \u017cywych, jak i za zmar\u0142ych\u201d, kan. 901, oraz , \u017ce \u201eje\u015bli czego innego nie domaga si\u0119 lub nie zaleca po\u017cytek wiernych, kap\u0142ani mog\u0105 koncelebrowa\u0107 Eucharysti\u0119, z zachowaniem jednak swobody ka\u017cdego do indywidualnego sprawowania Eucharystii, ale nie w\u00a0czasie, w kt\u00f3rym w tym samym ko\u015bciele lub kaplicy jest koncelebra\u201d, kanon 902.<\/li>\r\n<\/ol>\r\n

        Kodeks Prawa Kanonicznego precyzuje motyw codziennej celebracji Eucharystii: \u201ePami\u0119taj\u0105c o tym, \u017ce w tajemnicy Ofiary eucharystycznej dokonuje si\u0119 ustawicznie dzie\u0142o zbawienia, kap\u0142ani powinni cz\u0119sto odprawia\u0107, a zaleca si\u0119 usilnie codzienne odprawianie, kt\u00f3re, nawet gdy nie ma wiernych,<\/strong> stanowi czynno\u015b\u0107 Chrystusa i Ko\u015bcio\u0142a, kt\u00f3r\u0105 sprawuj\u0105c kap\u0142ani wype\u0142niaj\u0105 swoje g\u0142\u00f3wne zadanie\u201d, kan. 904. \u00a0Natomiast w kanonie nast\u0119pnym \u00a7 1 poucza, \u017ce \u201ez wyj\u0105tkiem wypadk\u00f3w, w kt\u00f3rych zgodnie z prawem mo\u017cna kilka razy odprawia\u0107 lub koncelebrowa\u0107 Eucharysti\u0119 w tym samym dniu, nie wolno kap\u0142anowi wi\u0119cej ni\u017c raz odprawia\u0107 w ci\u0105gu dnia. <\/strong>A w \u00a7 2 t\u0142umaczy, \u017ce \u201egdy brakuje kap\u0142an\u00f3w, ordynariusz miejsca mo\u017ce zezwoli\u0107 dla s\u0142usznej przyczyny na binacj\u0119, a gdy tego domaga si\u0119 konieczno\u015b\u0107 duszpasterska, tak\u017ce na trynacj\u0119 w niedziel\u0119 i \u015bwi\u0119ta nakazane\u201d.<\/strong> (Kwadrynacja le\u017cy w kompetencjach Stolicy Apostolskiej).<\/em><\/p>\r\n

          \r\n
        1. Prawo kanoniczne, kt\u00f3re ma walor zobowi\u0105zania moralnego, zatem obowi\u0105zuje w\u00a0sumieniu,<\/strong> potwierdza mo\u017cliwo\u015b\u0107 przyjmowania stypendi\u00f3w mszalnych. Kanon 945 – \u00a7 1 stanowi: \u201eZgodnie z uznanym zwyczajem Ko\u015bcio\u0142a, ka\u017cdy kap\u0142an celebruj\u0105cy lub koncelebruj\u0105cy Msz\u0119 \u015bw. mo\u017ce przyj\u0105\u0107 ofiar\u0119 z\u0142o\u017con\u0105, aby odprawi\u0142 Msz\u0119 \u015bw. w okre\u015blonej intencji\u201d;<\/strong> kanon 951 – \u00a7 1 poucza: \u201eKap\u0142an, odprawiaj\u0105cy wi\u0119cej razy w tym samym dniu, mo\u017ce poszczeg\u00f3lne Msze \u015bw. aplikowa\u0107 w intencji, w kt\u00f3rej zosta\u0142a z\u0142o\u017cona ofiara, przy zachowaniu jednak prawa, \u017ce opr\u00f3cz dnia Bo\u017cego Narodzenia, wolno mu zatrzyma\u0107 dla siebie jedn\u0105 tylko ofiar\u0119, pozosta\u0142e za\u015b winien przekaza\u0107 na cele oznaczone przez ordynariusza, z\u00a0dopuszczeniem jednak pewnego wynagrodzenia z tytu\u0142u zewn\u0119trznego\u201d <\/strong>(np. amortyzacja koszt\u00f3w dojazdu do kaplicy). <\/em>A w \u00a7 <\/strong>2 przypomina z moc\u0105, \u017ce \u201eKap\u0142an koncelebruj\u0105cy w\u00a0tym samym dniu drug\u0105 Msz\u0119 \u015bw., nie mo\u017ce z \u017cadnego tytu\u0142u przyj\u0105\u0107 za ni\u0105 ofiary\u201d. <\/strong><\/li>\r\n<\/ol>\r\n

          Kanon 948 stanowi, \u017ce \u201enale\u017cy odprawi\u0107 oddzielnie Msze \u015bw. w intencji tych, za kt\u00f3rych zosta\u0142a z\u0142o\u017cona i przyj\u0119ta ofiara, nawet niewielka\u201d; a kanon 954 potwierdza praktyk\u0119, \u017ce \u201eje\u015bli w niekt\u00f3rych ko\u015bcio\u0142ach lub kaplicach prosz\u0105 o odprawienie tylu Mszy \u015bw., \u017ce nie mo\u017cna ich tam odprawi\u0107, wolno stypendia przekaza\u0107 gdzie indziej,<\/strong> chyba \u017ce ofiarodawcy wyra\u017anie okazali wol\u0119 przeciwn\u0105\u201d. Kanon 958 – \u00a7 1 przypomina, \u017ce \u201eproboszcz oraz rektor ko\u015bcio\u0142a lub innego pobo\u017cnego miejsca, w kt\u00f3rych zwyk\u0142o si\u0119 przyjmowa\u0107 stypendia mszalne, powinni posiada\u0107 specjaln\u0105 ksi\u0105\u017ck\u0119,<\/strong> w kt\u00f3rej dok\u0142adnie maj\u0105 zapisywa\u0107 liczb\u0119 Mszy \u015bw. przyj\u0119tych do odprawienia, intencje, jak r\u00f3wnie\u017c z\u0142o\u017con\u0105 ofiar\u0119 i odprawienie\u201d.<\/p>\r\n

          Przypomniane zasady maj\u0105 charakter obligatoryjny. Ich respektowanie jest wyrazem troski o \u015bwi\u0119to\u015b\u0107 liturgii i skutecznej mistagogii, czyli wprowadzania uczestnik\u00f3w celebracji liturgicznych w uobecniane misterium \u015bmierci i zmartwychwstania wcielonego Syna Bo\u017cego, Jezusa Chrystusa.<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

          Napisa\u0142 Dextimus dnia 20.4.15<\/a><\/em><\/p>\r\n

          Za: Breviarium – dawniej: Kronika Novus Ordo (20 kwietnia 2015)\u00a0<\/a><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"W\u0142\u0105czamy wi\u0119c Radio Podlasie i czytamy z niedowierzaniem i nieskrywana rado\u015bci\u0105 (wyt\u0142uszczenia w tek\u015bcie pochodz\u0105 od Kurii Siedleckiej!): Pro memoria liturgiczne 13.04.2015 Pro memoria liturgiczne Sancta sancte tractanda sunt (opr. Ks. Kazimierz Matwiejuk) Liturgiczna celebracja zbawczych czyn\u00f3w wcielonego Syna Bo\u017cego winna dokonywa\u0107 si\u0119 zawsze w\u00a0dyscyplinie wiary. Pomoc\u0105 do takiej celebracji s\u0105 ksi\u0119gi liturgiczne i\u00a0prawo liturgiczne, […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[3],"tags":[119,92],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/81220"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=81220"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/81220\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=81220"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=81220"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=81220"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}