{"id":809,"date":"2006-12-23T00:00:00","date_gmt":"2006-12-23T00:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"-0001-11-30T00:00:00","modified_gmt":"-0001-11-30T04:00:00","slug":"","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=809","title":{"rendered":"David Irving: „\u017bydzi powinni sami sobie zada\u0107 pytanie dlaczego s\u0105 tak znienawidzeni”"},"content":{"rendered":"\r\n

Historyk brytyjski David Irving, zwolniony z wi\u0119zienia austriackiego 20 grudnia br. po odsiedzeniu przesz\u0142o 400 dni w pojedynczej celi za tzw. negowanie Holokaustu, powr\u00f3ci\u0142 do Londynu. W udzielonym w pi\u0105tek, 22 grudnia br. wywiadzie powiedzia\u0142, \u017ce do wi\u0119zienia wsadzi\u0142o go „stalinowskie prawo” i \u017ce „nie wyra\u017ca skruchy”. Pokre\u015bli\u0142 te\u017c, \u017ce „prawo austriackie jest bardzo unikalnym starym systemem prawnym – zupe\u0142nie odmiennym od prawa angielskiego. Je\u015bli nie oka\u017cesz skruchy, je\u015bli nie zeznajesz, nie przyznajesz si\u0119 do winy – wyrok b\u0119dzie potr\u00f3jny.”<\/p>\r\n\r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n
 <\/th>\r\n  <\/th>\r\n  <\/th>\r\n <\/tr>\r\n
 <\/td>\r\n <\/td>\r\n  <\/td>\r\n <\/tr>\r\n
 <\/td>\r\n
Photo Source: AP <\/em><\/div><\/td>\r\n
 <\/td>\r\n <\/tr>\r\n
 <\/td>\r\n David Irving po przylocie do Londynu <\/td>\r\n  <\/td>\r\n <\/tr>\r\n
 <\/td>\r\n  <\/td>\r\n  <\/td>\r\n <\/tr>\r\n<\/table>\r\n

W wywiadzie Irving przypomnia\u0142 te\u017c to co zawsze twierdzi\u0142, m\u00f3wi\u0105c: „Nie jestem negacjonist\u0105. Przez ostatnie pi\u0119tna\u015bcie lat nie ukrywa\u0142em faktu, \u017ce Nazi\u015bci r\u00f3\u017cnymi sposobami zabili miliony \u017byd\u00f3w, w r\u00f3\u017cnych cz\u0119\u015bciach \u015bwiata, szczeg\u00f3lnie na froncie wschodnim. Publikowa\u0142em dokumenty, kt\u00f3re konformistyczni historycy nie chcieli nawet odkry\u0107.”<\/p>\r\n\r\n

Na pytanie jednak czy widzi siebie jako antysemit\u0119, powiedzia\u0142: „Nie, mam t\u0119 satysfakcj\u0119, \u017ce nim nie jestem.” („No, I like to think I am not.<\/em>„) Zaraz po tym wyrazi\u0142 poparcie dla komentarza Mela Gibsona, kt\u00f3ry powiedzi\u0142, \u017ce „\u017bydzi s\u0105 odpowiedzialni za wszystkie wojny tego \u015bwiata.” <\/p>\r\n

David Irving powiedzia\u0142 te\u017c, \u017ce je\u015bli chodzi o przyczyn\u0119 antysemityzmu, \u017bydzi powinni sami siebie spyta\u0107 si\u0119 dlaczego w ci\u0105gu ca\u0142ej historii s\u0105 tak znienawidzeni. „Powinni zada\u0107 sobie sami pytanie: „Dlaczego s\u0105 tak nienawidzeni przez 3000 lat, dlaczego w ka\u017cdym kraju gdzie byli, mia\u0142y miejsce pogromy za pogromami przeciwko nim?”<\/strong>„. <\/p>\r\n

Liczne organizacje \u017cydowskie wyra\u017caj\u0105 oburzenie na decyzj\u0119 s\u0105du austriackiego zwalniaj\u0105cego Irvinga z wi\u0119zienia, jak r\u00f3wnie\u017c s\u0105 zbulwersowane jego, jak twierdz\u0105 „antysemickimi wypowiedziami”. Lord Janner, prezydent „edukacyjnej instytucji” Holocaust Educational Trust<\/em> powiedzia\u0142, \u017ce wypuszczenie Irvinga by\u0142o, cytat: „nieuzasadnione”, za\u015b dyrektor Centrum im. Szymona Wiesenthala w Izraelu, Ephraim Zuroff powiedzia\u0142, \u017ce zachowanie si\u0119 Irvinga po wypuszczeniu \u015bwiadczy o tym, \u017ce powinien w wi\u0119zieniu pozosta\u0107.<\/p>\r\n

W niekt\u00f3rych depeszach \u015bwiatowych agencji (np. BBC<\/a>), celowo pomija si\u0119 rzucone przez Irvinga pytanie o przyczyn\u0119 antysemityzmu. <\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

KOMENTARZ BIBU\u0141Y<\/em>: Środowiska \u017cydowskie i inne filosemickie atrapy powinny ju\u017c dawno zda\u0107 sobie spraw\u0119 z tego co wiadomo od dawna, ka\u017cdy kto ma oczy widzi i co jest bardzo dobrze udokumentowane: tego, \u017ce antysemityzm – ten realny i wyimaginowany – jest produktem samych \u017byd\u00f3w i jest zwyk\u0142\u0105 reakcj\u0105 na ich zachowanie. Zreszt\u0105, dzisiejsi przyw\u00f3dcy \u017cydowscy sami przyznaj\u0105, \u017ce antysemityzm jest ze wszech miar piel\u0119gnowany przez \u015brodowiska \u017cydowskie – jest pewnego rodzaju nieodzownym „cementem” przy laicyzuj\u0105cej si\u0119 spo\u0142eczno\u015bci \u017cydowskiej. Dzisiaj tylko trzy elementy scalaj\u0105 diaspor\u0119: pa\u0144stwo Izrael, religia Holokaustu i w\u0142a\u015bnie antysemityzm. Wszystkie te elementy spi\u0119te s\u0105 klamr\u0105 syjonizmu, czyli rasistowk\u0105 ideologi\u0105.<\/p>\r\n\r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n
 <\/th>\r\n  <\/th>\r\n  <\/th>\r\n <\/tr>\r\n
 <\/td>\r\n <\/td>\r\n  <\/td>\r\n <\/tr>\r\n
 <\/td>\r\n  <\/td>\r\n  <\/td>\r\n <\/tr>\r\n
 <\/td>\r\n Prof. Kevin MacDonald <\/td>\r\n  <\/td>\r\n <\/tr>\r\n
 <\/td>\r\n  <\/td>\r\n  <\/td>\r\n <\/tr>\r\n<\/table>\r\n

Znany profesor psychologii kalifornijskiego uniwerstytetu Kevin B. MacDonald, w swoich kilku ksi\u0105\u017ckach (The Culture of Critique: An Evolutionary Analysis of Jewish Involvement in Twentieth-Century Intellectual and Political Movements<\/em>; Separation and Its Discontents Toward an Evolutionary Theory of Anti-Semitism<\/em>; A People That Shall Dwell Alone: Judaism As a Group Evolutionary Strategy, With Diaspora Peoples<\/em>) szczeg\u00f3\u0142owo wyja\u015bni\u0142 zachowanie si\u0119 grup \u017cydowskich na przestrzeni dziej\u00f3w. Ukazuje rewolucyjne zaanga\u017cowanie \u017byd\u00f3w, zawsze skierowane przeciwko zastanemu porz\u0105dkowi. Ukazuje te\u017c rol\u0119 \u017byd\u00f3w w tzw. rewolucji kulturalnej lat sze\u015b\u0107dziesi\u0105tych XX wieku, czyli promowanie moralnej destrukcji tkanki spo\u0142ecznej. Ksi\u0105\u017cki prof. MacDonalda nie s\u0105 dost\u0119pne ani w ksi\u0119garniach ani w bibliotekach, a i w ksi\u0119garniach internetowych s\u0105 trudne do zdobycia. Dlaczego? Jedna z jego ksi\u0105\u017cek zosta\u0142a wycofana z wydawnictwa St. Martin’s Press<\/em> po nacisku grup \u017cydowskich (pisze o tym nawet lewicowa Wikipedia), a reszta jako\u015b nie mo\u017ce doczeka\u0107 si\u0119 dodruku, za\u015b biblioteki unikaj\u0105 ich jak diabe\u0142 wody \u015bwi\u0119conej.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

<\/p>\r\n

To s\u0105 po prostu fakty, zwyk\u0142e fakty. Nale\u017ca\u0142oby po raz kolejny zapyta\u0107 publicznie dlaczego najwi\u0119ksze dzie\u0142o laureata Nagrody Nobla Aleksandra So\u0142\u017cenicyna pt \u017bydzi w Rosji nie zosta\u0142o przet\u0142umaczone na inne j\u0119zyki? Dlaczego? Ano dlatego, \u017ce i So\u0142\u017cenicyn w swoim Magnum Opus<\/em> na kilkuset stronach opisuje dok\u0142adnie jak\u0105 destrukcyjn\u0105 rol\u0119 odegrali \u017bydzi w historii Rosji. To s\u0105 fakty.<\/p>\r\n

Ale nie wszyscy lubi\u0105 jasne fakty, nie wszyscy operuj\u0105 w ramach Prawdy, nie wszyscy wyznaj\u0105 przejrzyste „tak-tak nie-nie”. Niekt\u00f3rzy wol\u0105 chowa\u0107 si\u0119 w cieniu k\u0142amstwa, nienawi\u015bci, podjudzania i spisk\u00f3w. Wol\u0105 kreowa\u0107 fakty ni\u017c przyzna\u0107 si\u0119 do swojego udzia\u0142u w niejasnych intencjach i czynach.<\/p>\r\n

Nienawi\u015b\u0107 niekt\u00f3rych grup jest tak wielka, \u017ce si\u0119ga zenitu \u015bmieszno\u015bci. Niejaka Karen Pollock z „edukacyjnego” Holocaust Educational Trust<\/em> stwierdzi\u0142a po wypowiedziach Davida Irvinga, \u017ce „Reputacja Irvinga jako historyka jest zrujnowana.” Czy\u017cby wypowied\u017a o tym, \u017ce \u017bydzi powinni sami sobie zada\u0107 pytanie o nienawi\u015b\u0107, b\u0119d\u0105c\u0105 reakcj\u0105 na ich zachowanie, mog\u0142aby w jakikolwiek spos\u00f3b przekre\u015bli\u0107 dorobek naukowy najwi\u0119kszego badacza czas\u00f3w wojny? Oczywi\u015bcie, \u017ce jest to absurd, ale gdy nie ma si\u0119 ju\u017c amunicji argument\u00f3w, pozostaje plucie. No i zamykanie do puszki.<\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

ZOB. RÓWNIE\u017b:<\/p>\r\n