{"id":80801,"date":"2015-03-29T16:55:47","date_gmt":"2015-03-29T20:55:47","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=80801"},"modified":"2015-03-29T16:55:47","modified_gmt":"2015-03-29T20:55:47","slug":"relacje-pomiedzy-fsspx-a-rzymem-wg-abp-pozzo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=80801","title":{"rendered":"Relacje pomi\u0119dzy FSSPX a Rzymem wg abp. Pozzo"},"content":{"rendered":"

Po tym, gdy 19 marca br. w klasztorze p.w. \u015awi\u0119tego Krzy\u017ca w Nova Friburgo w Brazylii bp Ryszard Williamson udzieli\u0142 sakry biskupiej ks. Janowi Micha\u0142owi Faure\u2019emu, agencja prasowa I.Media z Rzymu przeprowadzi\u0142a wywiad z abp. Gwidonem Pozzo, sekretarzem komisji Ecclesia Dei<\/em>. Przy tej okazji abp Pozzo skomentowa\u0142 stan relacji \u0142\u0105cz\u0105cych Bractwo Kap\u0142a\u0144skie \u015awi\u0119tego Piusa X i Rzym, o\u015bwiadczaj\u0105c, \u017ce poza trudno\u015bciami doktrynalnymi istniej\u0105 r\u00f3wnie\u017c problemy \u201ew samym Bractwie\u201d.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n
\"\"<\/td>\r\n<\/tr>\r\n
\r\n

Abp Gwidon Pozzo<\/em><\/p>\r\n<\/td>\r\n<\/tr>\r\n<\/tbody>\r\n<\/table>\r\n

Zgodnie ze s\u0142owami arcybiskupa zacytowanymi przez I.Media, \u201epapie\u017c oczekuje od Bractwa \u015aw. Piusa X decyzji o do\u0142\u0105czeniu [do Ko\u015bcio\u0142a], a my (Stolica Apostolska – przyp. t\u0142um.) w ka\u017cdej chwili jeste\u015bmy gotowi do wprowadzenia w \u017cycie wiadomego planu\u201d, czyli erygowania pra\u0142atury personalnej. \u201eZajmie nieco czasu, zanim ta sprawa zostanie wewn\u0119trznie wyja\u015bniona [w Bractwie] i zanim bp Fellay uzyska wystarczaj\u0105co szeroki konsensus przed uczynieniem tego kroku<\/strong>\u201d (podkre\u015blenie redakcji DICI).<\/p>\r\n

Ostatnie o\u015bwiadczenie abp Pozzo, nie koresponduj\u0105ce z rzeczywisto\u015bci\u0105, sprowokowa\u0142o w Domu Generalnym Bractwa \u015aw. Piusa X pytanie o intencje autora. Czy to jego w\u0142asny ogl\u0105d sytuacji? Osobiste \u017cyczenie? A mo\u017ce pr\u00f3ba wywo\u0142ania podzia\u0142\u00f3w w Bractwie?<\/p>\r\n

Bp Fellay ju\u017c kilkakrotnie wyja\u015bnia\u0142 komisji Ecclesia Dei<\/em> – podczas rozm\u00f3w oraz listownie – \u017ce tym, co sprawia, i\u017c uregulowanie statusu kanonicznego Bractwa w formule \u201epra\u0142atury personalnej\u201d jest obecnie niemo\u017cliwe, s\u0105 w\u0142a\u015bnie \u201etrudno\u015bci doktrynalne\u201d, a mianowicie domaganie si\u0119 przez Rzym, aby\u015bmy w ramach \u201ehermeneutyki ci\u0105g\u0142o\u015bci\u201d zaakceptowali II Sob\u00f3r Watyka\u0144ski i reformy, kt\u00f3re po nim nast\u0105pi\u0142y.<\/p>\r\n

Zainicjowane przez komisj\u0119 Ecclesia Dei<\/em> nieformalne spotkania cz\u0142onk\u00f3w Bractwa Kap\u0142a\u0144skiego \u015awi\u0119tego Piusa X z niekt\u00f3rymi biskupami<\/a> <\/span>odbywaj\u0105 si\u0119 w tym specyficznym kontek\u015bcie. Maj\u0105 one pom\u00f3c pozna\u0107 Bractwo i jego apostolat, ale przede wszystkim jego stanowisko w kwestiach doktrynalnych. Spotkania te rzeczywi\u015bcie przyczyniaj\u0105 si\u0119 do wyra\u017aniejszego zarysowania r\u00f3\u017cnic doktrynalnych, a rzymscy rozm\u00f3wcy Bractwa s\u0105 zmuszeni zgodzi\u0107 si\u0119, \u017ce wiele kwestii pozostaje \u201eotwartych\u201d, tym samym przyznaj\u0105c, \u017ce nasze zastrze\u017cenia wci\u0105\u017c wymagaj\u0105 w\u0142a\u015bciwej odpowiedzi.<\/p>\r\n

Z tego powodu prze\u0142o\u017cony generalny FSSPX uwa\u017ca za konieczne przedstawienie w\u0142adzom rzymskim ca\u0142o\u015bciowego stanowiska Bractwa, stanowiska niewzruszonego, b\u0119d\u0105cego po prostu stanowiskiem wszystkich papie\u017cy sprzed II Soboru Watyka\u0144skiego.<\/p>\r\n

20 marca br. prof. \u0141ukasz Perrin, francuski wyk\u0142adowca uniwersytecki, podzieli\u0142 si\u0119 swoimi przemy\u015bleniami na ten temat na Forum Catholique<\/em>, gdzie stwierdzi\u0142, \u017ce nie ma sensu \u201eudawa\u0107, \u017ce na s\u0142onecznym rzymskim niebie nie wida\u0107 najmniejszej chmurki\u201d. Perrin z wielk\u0105 doz\u0105 realizmu napisa\u0142, \u017ce<\/p>\r\n

\r\n

[abp Pozzo] m\u00f3wi dok\u0142adnie to samo od czasu, gdy [narodzi\u0142y si\u0119] iluzje szybkiego porozumienia, kt\u00f3rymi niecierpliwy kard. Castrill\u00f3n Hoyos ekscytowa\u0142 si\u0119 w 2000 r. Jan Pawe\u0142 II w latach 1978-1979 by\u0142 r\u00f3wnie mocno przekonany, \u017ce pe\u0142na komunia jest w zasi\u0119gu r\u0119ki – wiemy, co z tego wynik\u0142o; jednak w Rzymie wci\u0105\u017c pozostaje w modzie niem\u0105dry optymizm w stylu Teilharda de Chardina czy Jana XXIII.<\/p>\r\n

Nie wolno odbiera\u0107 nadziei Billancourtowi (francuskie powiedzenie maj\u0105ce oznacza\u0107, \u017ce nie nale\u017cy odbiera\u0107 nadziei ludziom, kt\u00f3rzy wierz\u0105 w jaki\u015b mira\u017c, m\u00f3wi\u0105c im prawd\u0119 – przyp. t\u0142um.) ani \u017cadnym pra\u0142atom z komisji Ecclesia Dei<\/em> – daleki jestem od czynienia tego typu sugestii – i dobrze jest widzie\u0107, \u017ce rzymskie w\u0142adze maj\u0105 tak\u0105 wiar\u0119, \u017ce potrafi\u0105 oprze\u0107 si\u0119 przej\u015bciowym modom\u2026 ale nie ma wielkiego sensu granie zachwyconego insidera, unosz\u0105cego si\u0119 ponad kopu\u0142\u0105 Bazyliki \u015awi\u0119tego Piotra w otoczeniu u\u015bmiechni\u0119tych anio\u0142k\u00f3w brzd\u0105kaj\u0105cych na lirach\u2026 ten niebia\u0144ski ch\u00f3r intonuj\u0105cy In paradisum<\/em>: \u201ePorozumienie, porozumienie, nadchodzi porozumienie, porozumienie jest blisko\u201d.<\/p>\r\n

Po pierwsze, gdyby wypunktowa\u0107 r\u00f3\u017cne g\u0142upoty pope\u0142nione w Rzymie podczas ca\u0142ej tej d\u0142ugiej sprawy, to sprowadzi\u0142oby to nas z powrotem na ziemi\u0119. Kr\u00f3tka lista dla Jego Eminencji kard. M\u00fcllera i abp. Pozzo: a) g\u0142upi optymizm: odrzucisz go, a zaufasz nadprzyrodzonej nadziei jedno\u015bci in veritate<\/em> (\u0142ac. \u2018w prawdzie\u2019 – przyp. t\u0142um.); b) spartaczona dysputa: powr\u00f3cisz do niej i nie b\u0119dziesz mia\u0142 wzgl\u0119du na stracony czas – dlaczego nie wznowi\u0107 dyskusji tak obcesowo i gwa\u0142townie zerwanych przez Rzym w 2011 r.? albo przynajmniej d\u0105\u017cy\u0107 do ich wznowienia?; c) b\u0119dziesz budowa\u0107 pe\u0142n\u0105 jedno\u015b\u0107 krok po kroku, a nie z g\u00f3ry za\u0142o\u017cone i niekoniecznie najlepsze \u201erozwi\u0105zanie kanoniczne\u201d, tj. maj\u0105c\u0105 mn\u00f3stwo wad pra\u0142atur\u0119 personaln\u0105\u2026 dzi\u015b bardziej realistyczne wydaje si\u0119 rozwi\u0105zywanie problem\u00f3w praktycznych krok po kroku, [ze wzgl\u0119du na] krucho\u015b\u0107 motu proprio Summorum Pontificum<\/em> od czasu wyboru papie\u017ca Franciszka, kt\u00f3ry – chocia\u017c potwierdzi\u0142, \u017ce ono obowi\u0105zuje – przy okazji sprawy Franciszkan\u00f3w Niepokalanej uczyni\u0142 w nim powa\u017cny wy\u0142om i [nadal] ogranicza je r\u00f3\u017cnymi s\u0142\u00f3wkami, kt\u00f3re mog\u0105 tylko niepokoi\u0107.<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

Je\u015bli za\u015b chodzi o te \u201epraktyczne problemy\u201d, kt\u00f3re mog\u0105 zosta\u0107 rozwi\u0105zane za pomoc\u0105 konkretnych gest\u00f3w, to warto przypomnie\u0107, \u017ce gdy w dniach od 9 do 14 lutego br. do Rzymu pielgrzymowa\u0142o 200 si\u00f3str dominikanek nauczaj\u0105cych z Fanjeaux<\/a><\/span> wraz z towarzysz\u0105cymi im 950 uczniami i setk\u0105 nauczycieli i rodzic\u00f3w, nie znalaz\u0142 si\u0119 \u017caden ko\u015bci\u00f3\u0142, w kt\u00f3rym jeden z ich kapelan\u00f3w m\u00f3g\u0142by odprawi\u0107 tradycyjn\u0105 Msz\u0119 \u015bw.\u2026 poniewa\u017c [ci pielgrzymi] s\u0105 zwi\u0105zani z Bractwem \u015aw. Piusa X. Fakty s\u0105 o wiele wymowniejsze od s\u0142\u00f3w pocieszenia.<\/p>\r\n

(artyku\u0142 autorstwa redakcji DICI)<\/p>\r\n

\r\n

\u0179r\u00f3d\u0142o<\/strong><\/p>\r\n