{"id":80238,"date":"2015-03-05T10:21:35","date_gmt":"2015-03-05T15:21:35","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=80238"},"modified":"2015-03-12T12:57:43","modified_gmt":"2015-03-12T16:57:43","slug":"drodzy-czytelnicy-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=80238","title":{"rendered":"Drodzy Czytelnicy!"},"content":{"rendered":"

Drodzy Czytelnicy!<\/em><\/strong><\/h4>\r\n

Bardzo r\u00f3\u017cne by\u0142y dokonania \u015bwi\u0119tych: niekt\u00f3rych wspania\u0142e, wielkie, przysparzaj\u0105ce im chwa\u0142y; innych prawie niezauwa\u017calne, niedocenione, wykpione przez \u015bwiat. Byli tacy, kt\u00f3rzy stali si\u0119 bohaterami w m\u0119cze\u0144stwie, wielu zosta\u0142o wypr\u00f3bowanych w m\u0119stwie poprzez d\u0142ugotrwa\u0142e znoszenie cierpie\u0144, trudno\u015bci i krzywd. Znajdujemy w nich wz\u00f3r wiernego spe\u0142niania obowi\u0105zk\u00f3w stanu, nieraz przekraczaj\u0105cego ludzkie si\u0142y.<\/p>\r\n

Na czym jednak polega w\u0142a\u015bciwie \u015bwi\u0119to\u015b\u0107 \u015bwi\u0119tych?<\/h4>\r\n

Czy chodzi o ich wspania\u0142e czyny, kt\u00f3re znamy z ksi\u0105\u017cek? Czy mo\u017ce o ich nieustaj\u0105ce modlitwy? Niew\u0105tpliwie odgrywaj\u0105 one wa\u017cn\u0105 rol\u0119 w stawaniu si\u0119 \u015bwi\u0119tymi, podobnie jak praktykowanie cn\u00f3t. Ostatecznie jednak chodzi o mi\u0142o\u015b\u0107, kt\u00f3ra znajduje uj\u015bcie w ka\u017cdym czynie dokonanym dla Boga i w praktykowaniu ka\u017cdej cnoty; mi\u0142o\u015b\u0107 wobec Boga i mi\u0142o\u015b\u0107 wobec bli\u017aniego. I odwrotnie, ka\u017cdy grzech to mniej lub bardziej ci\u0119\u017cka obraza Boskiej cnoty mi\u0142o\u015bci. Stopie\u0144 \u015bwi\u0119to\u015bci cz\u0142owieka odpowiada stopniowi, opartego na mi\u0142o\u015bci, zjednoczeniu duszy z Bogiem.<\/p>\r\n

Aby zespoli\u0107 nas z Tr\u00f3jjedynym Bogiem i w ten spos\u00f3b zapewni\u0107 nam zbawienie, wcielone S\u0142owo Bo\u017ce, nasz Pan Jezus Chrystus, z\u0142o\u017cy\u0142o na krzy\u017cu Ofiar\u0119 Przeb\u0142agania i poprzez sw\u0105 m\u0119k\u0119 oraz \u015bmier\u0107 wyjedna\u0142o \u0142aski dla naszych dusz. Pragnie On, aby ta oparta na mi\u0142o\u015bci relacja mi\u0119dzy zbawionymi a Bogiem, rozwija\u0142a si\u0119 stale tak\u017ce w ich ziemskim \u017cyciu.<\/p>\r\n

W tym celu zostawi\u0142 On nam \u017ar\u00f3d\u0142a \u0142aski, przede wszystkim Msz\u0119 \u015bw. i sakramenty<\/h4>\r\n

Nie zosta\u0142y one jednak zmaterializowane i umieszczone w jakim\u015b konkretnym miejscu, gdzie mo\u017cna je zdoby\u0107. Zbawiciel nie zamkn\u0105\u0142 ich tak\u017ce w pozbawionej jakiejkolwiek fizyczno\u015bci formie, poprzez kt\u00f3r\u0105 m\u00f3g\u0142by oddzia\u0142ywa\u0107 na poszczeg\u00f3lne dusze (cho\u0107 ma On moc wlewania specjalnych \u0142ask wybranym ludziom). Nie – powierzy\u0142 Ko\u015bcio\u0142owi zarz\u0105dzanie swoimi zwyczajnymi \u015brodkami \u0142aski. W tym w\u0142a\u015bnie celu, jak r\u00f3wnie\u017c w celu nauczania w wierze i prowadzenia ludzi ku dobremu, ustanowi\u0142 On sw\u00f3j Ko\u015bci\u00f3\u0142: m\u00f3wimy wi\u0119c o urz\u0119dzie nauczycielskim, kap\u0142a\u0144skim i pasterskim Ko\u015bcio\u0142a.<\/p>\r\n

W Ko\u015bciele Chrystusowym zjednoczeni zostali wszyscy \u015bwi\u0119ci<\/h4>\r\n

\u015awi\u0119ci w\u0142a\u015bnie poprzez Ko\u015bci\u00f3\u0142 znajdowali si\u0119 w stanie nadprzyrodzonego, \u017cyciodajnego i mi\u0142osnego zjednoczenia z Tr\u00f3jjedynym Bogiem. Z Niego i w Nim \u017cyli, niczym cz\u0142onki w ciele. Poucza nas o tym \u015bw. Pawe\u0142 w swoich Listach: \u201eChrystus jest g\u0142ow\u0105 cia\u0142a Ko\u015bcio\u0142a\u201d (Kol 1, 18); \u201eJak bowiem w jednym ciele mamy wiele cz\u0142onk\u00f3w, a wszystkie cz\u0142onki nie maj\u0105 tej samej czynno\u015bci, tak wielu nas jednym cia\u0142em jeste\u015bmy w Chrystusie, a ka\u017cdy z osobna cz\u0142onkami jeden drugiego\u201d (Rz 12, 4-5); \u201eChrystus jest g\u0142ow\u0105 Ko\u015bcio\u0142a: On, Zbawiciel cia\u0142a jego\u201d (Ef 5, 23).<\/p>\r\n

Papie\u017c Pius XII w swej encyklice Mystici Corporis<\/em> z 29 czerwca 1943 roku, po\u015bwi\u0119conej temu tematowi, wyja\u015bnia, \u017ce \u201ebardzo dawne a wci\u0105\u017c powtarzane s\u0105 przez ojc\u00f3w Ko\u015bcio\u0142a wywody stwierdzaj\u0105ce, \u017ce Boski Odkupiciel ze swym spo\u0142ecznym Cia\u0142em tworz\u0105 jedn\u0105 tylko mistyczn\u0105 osob\u0119 lub wed\u0142ug \u015bw. Augustyna \u00abca\u0142ego Chrystusa\u00bb\u201d.<\/p>\r\n

Odrzuca on wszelkie b\u0142\u0119dy: \u201eZ tego co\u015bmy dot\u0105d, Czcigodni Bracia, omawiali, pisz\u0105c i wyk\u0142adaj\u0105c, wida\u0107 jasno, w jak wielkim b\u0142\u0119dzie pozostaj\u0105 ci, kt\u00f3rzy sobie dowolnie tworz\u0105 jaki\u015b \u00abKo\u015bci\u00f3\u0142\u00bb niewidzialny i ukryty, albo i ci tak\u017ce, co go na r\u00f3wni stawiaj\u0105 z jak\u0105\u015b czysto ludzk\u0105\u00a0 instytucj\u0105, z pewnym systemem formacji i zewn\u0119trznymi obrz\u0119dami, ale bez udzielania \u017cadnego \u017cycia nadprzyrodzonego. Przeciwnie, tak jak Chrystus Pan nie jest wtedy ca\u0142y, jako G\u0142owa i wz\u00f3r Ko\u015bcio\u0142a, je\u015bli w Nim widzimy tylko Jego ludzk\u0105 natur\u0119, albo tylko niewidzialn\u0105 natur\u0119 Bosk\u0105,\u00a0 lecz On jest jeden w dwu naturach i w z\u0142\u0105czeniu z obu naturami, podobnie ma si\u0119 rzecz z Jego Cia\u0142em Mistycznym, poniewa\u017c S\u0142owo Bo\u017ce przyj\u0119\u0142o na siebie natur\u0119 ludzk\u0105 podleg\u0142\u0105 cierpieniom i stworzy\u0142o widzialn\u0105 spo\u0142eczno\u015b\u0107 i po\u015bwi\u0119ci\u0142o j\u0105 Krwi\u0105 Boga-Cz\u0142owieka, aby cz\u0142owiek przez kierownictwo widzialne dochodzi\u0142 do tego, co jest niewidzialne. (…)<\/p>\r\n

Dlatego dalecy s\u0105 od prawdy Bo\u017cej ci, co wymy\u015blaj\u0105 sobie taki \u00abKo\u015bci\u00f3\u0142\u00bb, kt\u00f3rego ani dotkn\u0105\u0107, ani widzie\u0107 go nie mo\u017cna, lecz jest On czym\u015b ca\u0142kiem duchowym, pneumatycznym, jak m\u00f3wi\u0105, tak i\u017c wiele spo\u0142ecze\u0144stw chrze\u015bcija\u0144skich, chocia\u017c ich wiara mi\u0119dzy sob\u0105 r\u00f3\u017cni si\u0119 tre\u015bci\u0105, to jednak s\u0105 ze sob\u0105 z\u0142\u0105czone w\u0119z\u0142em niewidzialnym\u201d.<\/p>\r\n

Oznacza to, \u017ce Ko\u015bci\u00f3\u0142 jest Mistycznym Cia\u0142em Chrystusa jako odpowiednik fizycznego Cia\u0142a Chrystusa, kt\u00f3re zosta\u0142o zrodzone z Maryi, umar\u0142o na krzy\u017cu i kt\u00f3re przyjmujemy w Komunii \u015bwi\u0119tej. Sam Jezus Chrystus jest G\u0142ow\u0105, a my, ochrzczeni, jeste\u015bmy jego cz\u0142onkami. Tak jak Chrystus jest zar\u00f3wno Bogiem, jak i Cz\u0142owiekiem, tak Ko\u015bci\u00f3\u0142 ma wymiar Boski, niewidzialny, oraz wymiar ludzki, widzialny. Obydwa te wymiary s\u0105 jego integralnymi cz\u0119\u015bciami i kto zaprzecza jednemu z nich, odchodzi od katolickiej wiary.<\/p>\r\n

Uporz\u0105dkowani hierarchicznie cz\u0142onkowie Ko\u015bcio\u0142a – pocz\u0105wszy od papie\u017ca a sko\u0144czywszy na ostatnim ochrzczonym niemowl\u0119ciu – tworz\u0105 widzialny wymiar Mistycznego Cia\u0142a Chrystusa. Nie mo\u017cemy wi\u0119c pod pretekstem licznych i powa\u017cnych b\u0142\u0119d\u00f3w modernistycznego duchowie\u0144stwa porzuci\u0107 prze\u015bwiadczenia o widzialno\u015bci Ko\u015bcio\u0142a. Kto tak czyni, ten albo ko\u0144czy w ruchu charyzmatycznym, kt\u00f3ry przekazuje mu pseudonadprzyrodzone uczucia, albo ucieka do jakiego\u015b \u201eKo\u015bcio\u0142a\u201d zast\u0119pczego, kt\u00f3ry jest niczym wi\u0119cej, jak tylko ludzk\u0105 instytucj\u0105. Obie te drogi nie prowadz\u0105 do \u017ar\u00f3d\u0142a \u0142aski Bo\u017cej.<\/p>\r\n

Trac\u0105 \u017cycie w \u0142asce tak\u017ce ci, kt\u00f3rzy wycofuj\u0105 si\u0119 z Ko\u015bcio\u0142a, aby prowadzi\u0107 ca\u0142kowicie prywatn\u0105 religijno\u015b\u0107, bez po\u015brednictwa Ko\u015bcio\u0142a mi\u0119dzy nimi a Bogiem. Przyjrzawszy si\u0119 temu problemowi g\u0142\u0119biej, stwierdzamy, \u017ce to protestantyzm i modernizm doprowadzi\u0142y do wszystkich wymienionych aberracji.<\/p>\r\n

Rewolta cz\u0142onk\u00f3w…<\/h4>\r\n

Niedoskona\u0142e obrazy cia\u0142a i jego cz\u0142onk\u00f3w, tak jak szczepu winnego i jego latoro\u015bli, nie oddaj\u0105 rzeczywisto\u015bci w ca\u0142ej pe\u0142ni. My, cz\u0142onkowie Mistycznego Cia\u0142a Chrystusa, w odr\u00f3\u017cnieniu od cz\u0142onk\u00f3w fizycznego cia\u0142a, posiadamy samodzielno\u015b\u0107 dzi\u0119ki wolnej woli. Mo\u017cemy wi\u0119c albo odda\u0107 swe \u017cycie, dobrowolnie podporz\u0105dkowuj\u0105c si\u0119 G\u0142owie, czyli Jezusowi Chrystusowi, albo stawia\u0107 Mu op\u00f3r i lekcewa\u017cy\u0107 ustanowiony przez Niego porz\u0105dek i Jego przykazania.<\/p>\r\n

Trwa\u0142y kryzys, w kt\u00f3rym znajduje si\u0119 Ko\u015bci\u00f3\u0142, jest duchowym schorzeniem jego cz\u0142onk\u00f3w. Mo\u017cemy je okre\u015bli\u0107 jako rewolucj\u0119, rebeli\u0119 przeciw G\u0142owie. Przyczyn\u0105 tej choroby jest grzech pierworodny, egoistyczna pycha. Usprawiedliwianie fa\u0142szywej wolno\u015bci i korzystanie z niej – wolno\u015bci od prawdy objawionej i przykaza\u0144 Bo\u017cych – stanowi zgorszenie.<\/p>\r\n

W j\u0119zyku greckim skandalon<\/em> oznacza\u0142 pierwotnie kamie\u0144 obrazy. Cz\u0142owiek potyka si\u0119 o kamie\u0144 i upada; zawsze dostrze\u017ce on sw\u00f3j upadek fizyczny, ale nie zawsze jest \u015bwiadomy upadku duchowego. W ten spos\u00f3b i katolicy ulegli liberalnej ideologii, nie zdaj\u0105c sobie sprawy, \u017ce ich zachowanie jest niekatolickie. Nie ma ani jednego liberalnego \u015bwi\u0119tego, by\u0142aby to sprzeczno\u015b\u0107: nie mo\u017cna by\u0107 poddanym Bogu i jednocze\u015bnie obala\u0107 Jego porz\u0105dek.<\/p>\r\n

…r\u00f3wnie\u017c w\u015br\u00f3d Tradycji dzisiaj<\/h4>\r\n

Kryzys w Ko\u015bciele to skandalon<\/em> tak\u017ce dla katolik\u00f3w zwi\u0105zanych z Tradycj\u0105; r\u00f3wnie\u017c im zdarza si\u0119 o niego potkn\u0105\u0107! Nie wszyscy jednak upadaj\u0105 jednakowo: niekt\u00f3rzy niedostatecznie rozpoznaj\u0105 niebezpiecze\u0144stwa modernizmu i dopuszczaj\u0105 si\u0119 kompromis\u00f3w. Inni ufaj\u0105 swej w\u0142asnej ocenie i pogl\u0105dom, a nawet wynosz\u0105 samych siebie prawie do godno\u015bci doktor\u00f3w Ko\u015bcio\u0142a, znajduj\u0105c si\u0119 tym samym w powa\u017cnym zagro\u017ceniu od\u0142\u0105czenia si\u0119 od Mistycznego Cia\u0142a Chrystusa. Wmawiaj\u0105 sobie, \u017ce s\u0105 katolikami, ale pod\u0105\u017caj\u0105 drogami ukrytego b\u0105d\u017a jawnego sedewakantyzmu w przer\u00f3\u017cnych wersjach zaprzeczaj\u0105cych widzialno\u015bci Ko\u015bcio\u0142a.<\/p>\r\n

Do tych, kt\u00f3rzy si\u0119 potykaj\u0105, zalicza si\u0119 niema\u0142a liczba naszych wiernych. Nie tworz\u0105 oni \u017cadnej zwartej grupy, nie zwracaj\u0105 uwagi jakimi\u015b wyj\u0105tkowymi pogl\u0105dami. Ucz\u0119szczaj\u0105 regularnie na Msze \u015bw., by\u0107 mo\u017ce tak\u017ce na nabo\u017ce\u0144stwa i wyk\u0142ady, oraz przyst\u0119puj\u0105 do sakrament\u00f3w. S\u0105 oni jednak kryptolibera\u0142ami. Dlaczego? Stracili zrozumienie \u017cycia Mistycznego Cia\u0142a i ograniczaj\u0105 si\u0119 do tego, aby \u201eza\u0142atwi\u0107\u201d sobie \u0142aski Bo\u017ce tam, gdzie to mo\u017cliwe – na przyk\u0142ad w naszych kaplicach. Zachowuj\u0105 si\u0119 oni niczym klienci w supermarkecie czy uczestnicy degustacji, na kt\u00f3rej mo\u017cna posmakowa\u0107 wszystkiego bez \u017cadnych zobowi\u0105za\u0144. Powtarzam: kryptolibera\u0142owie, poniewa\u017c oni sami nigdy nie b\u0119d\u0105 uwa\u017cali si\u0119 za libera\u0142\u00f3w, a sam liberalizm rzekomo odrzucaj\u0105. Przy tym nie zauwa\u017caj\u0105, \u017ce nie zachowuj\u0105 si\u0119 jak cz\u0142onkowie Mistycznego Cia\u0142a Chrystusa, lecz oddaj\u0105 si\u0119 indywidualizmowi, kt\u00f3ry gwarantuje im niezale\u017cno\u015b\u0107.<\/p>\r\n

Co innego g\u0142osi papieska encyklika:<\/h4>\r\n

\u201eCia\u0142o wymaga te\u017c wielkiej liczby cz\u0142onk\u00f3w, kt\u00f3re tak s\u0105 ze sob\u0105 spojone, i\u017cby mog\u0142y nawzajem si\u0119 wspomaga\u0107. I podobnie jak bywa w naszym organizmie \u015bmiertelnym, \u017ce kiedy jeden cz\u0142onek cierpi, wsp\u00f3\u0142cierpi\u0105 z nim wszystkie inne, a zdrowe cz\u0142onki \u015bpiesz\u0105 chorym z pomoc\u0105, tak samo i w Ko\u015bciele \u015bwi\u0119tym poszczeg\u00f3lne cz\u0142onki nie \u017cyj\u0105 wy\u0142\u0105cznie tylko dla siebie, lecz pomagaj\u0105 tak\u017ce innym i wszystkie nawzajem s\u0142u\u017c\u0105 sobie pomoc\u0105, ju\u017c to dla wsp\u00f3lnej pociechy, ju\u017c to dla coraz lepszej rozbudowy ca\u0142ego Ko\u015bcio\u0142a\u201d.<\/p>\r\n

My\u015bl ta wynika z przytoczonego powy\u017cej nauczania \u015bw. Paw\u0142a: \u201eJak bowiem w jednym ciele mamy wiele cz\u0142onk\u00f3w, a wszystkie cz\u0142onki nie maj\u0105 tej samej czynno\u015bci, tak wielu nas stanowi jedno cia\u0142o w Chrystusie, a ka\u017cdy z osobna jeste\u015bmy cz\u0142onkami jeden drugiego\u201d (Rz 12, 4-5).<\/p>\r\n

Pius XII wyja\u015bnia dalej: \u201ePoniewa\u017c za\u015b, jak ju\u017c wy\u017cej wspomniano, tego rodzaju Cia\u0142o Chrystusowe z woli swojego Za\u0142o\u017cyciela musi by\u0107 widzialne, to d\u0105\u017cenie wszystkich cz\u0142onk\u00f3w r\u00f3wnie\u017c musi okazywa\u0107 si\u0119 na zewn\u0105trz, czy to przez wyznawanie tej samej wiary, czy te\u017c przez udzia\u0142 w tych samych nabo\u017ce\u0144stwach i uczestniczenie w tej samej Naj\u015bwi\u0119tszej Ofierze, a wreszcie przez czynne zachowywanie tych samych przykaza\u0144\u201d.<\/p>\r\n

Spo\u015br\u00f3d nich na pierwszym miejscu stoi przykazanie mi\u0142o\u015bci: \u201eB\u00f3g jest mi\u0142o\u015bci\u0105, a kto trwa w mi\u0142o\u015bci, w Bogu przebywa, a B\u00f3g w nim\u201d (1 J 4, 16). Dalej papie\u017c pisze: \u201eJednak tej mi\u0142o\u015bci ku Bogu i Chrystusowi Panu musi odpowiada\u0107 mi\u0142o\u015b\u0107 bli\u017aniego. Jak\u017ce bowiem mogliby\u015bmy twierdzi\u0107, \u017ce mi\u0142ujemy Boskiego Odkupiciela, gdyby\u015bmy w nienawi\u015bci mieli tych, kt\u00f3rych On odkupi\u0142 swoj\u0105 drogocenn\u0105 Krwi\u0105, aby uczyni\u0107 ich cz\u0142onkami swego Mistycznego Cia\u0142a? Dlatego upomina nas Aposto\u0142, kt\u00f3rego nad innych ukocha\u0142 Jezus: \u00abKto by rzek\u0142, i\u017c mi\u0142uje Boga, a nienawidzi\u0142by swego brata, jest k\u0142amc\u0105\u00bb; \u00abAlbowiem kto nie mi\u0142uje brata swego, kt\u00f3rego widzi, jak\u017ce mo\u017ce mi\u0142owa\u0107 Boga, kt\u00f3rego nie widzi? A to przykazanie mamy od Boga, aby ten kto mi\u0142uje Boga, mi\u0142owa\u0142 te\u017c i brata swego\u00bb (1 J 4, 20-21)\u201d.<\/p>\r\n

Post\u0119powa\u0107 jak cz\u0142onek Cia\u0142a Chrystusowego<\/h4>\r\n

A zatem niejeden z nas powinien zapyta\u0107 samego siebie, czy ucz\u0119szcza na Msze \u015bw. jako \u201eklient\u201d, czy te\u017c jako cz\u0142onek Cia\u0142a Chrystusa, przyjmuj\u0105cy innych cz\u0142onk\u00f3w, dziel\u0105cy z nimi ich rado\u015bci i smutki, wspomagaj\u0105cy ich w potrzebie. Ka\u017cdy z nich powinien troszczy\u0107 si\u0119 o duchow\u0105 i materialn\u0105 rozbudow\u0119 lokalnej wsp\u00f3lnoty, kt\u00f3ra przecie\u017c jest cz\u0119\u015bci\u0105 ca\u0142ego Mistycznego Cia\u0142a.<\/p>\r\n

Post\u0119powa\u0107 jak cz\u0142onek Cia\u0142a Chrystusowego oznacza r\u00f3wnie\u017c akceptowa\u0107 w\u0142adz\u0119, kt\u00f3r\u0105 G\u0142owa sprawuje poprzez \u201enerwy\u201d, to znaczy poprzez kap\u0142an\u00f3w. Wielu zapomina, \u017ce op\u00f3r lub ci\u0105g\u0142a krytyka wobec \u201enerw\u00f3w\u201d uderza nie tylko w niedoskona\u0142ych kap\u0142an\u00f3w, lecz ostatecznie uderza w sam\u0105 G\u0142ow\u0119. Ponadto post\u0119powanie takie sieje zgorszenie w\u015br\u00f3d innych cz\u0142onk\u00f3w, prowokuj\u0105c ich do podobnych zachowa\u0144.<\/p>\r\n

Papie\u017c wzywa nas do na\u015bladowania mi\u0142o\u015bci Chrystusa:<\/h4>\r\n

\u201eJedna jest Oblubienica Chrystusowa, a jest ni\u0105 Ko\u015bci\u00f3\u0142 \u015bwi\u0119ty. Jednak mi\u0142o\u015b\u0107 Boskiego Oblubie\u0144ca rozci\u0105ga si\u0119 tak daleko, \u017ce nie wykluczaj\u0105c nikogo, obejmuje w swej Oblubienicy ca\u0142y rodzaj ludzki. Z tej to w\u0142a\u015bnie przyczyny nasz Zbawiciel przela\u0142 swoj\u0105 Krew, aby wszystkich ludzi, r\u00f3\u017cni\u0105cych si\u0119 mi\u0119dzy sob\u0105 pochodzeniem i pokoleniem, pojedna\u0107 z Bogiem na krzy\u017cu i zmusi\u0107 ich, aby si\u0119 zro\u015bli wsp\u00f3lnie w jedno cia\u0142o. Zatem prawdziwa mi\u0142o\u015b\u0107 Ko\u015bcio\u0142a \u017c\u0105da nie tylko tego, aby\u015bmy w Ciele Mistycznym byli jeden drugiego cz\u0142onkami, maj\u0105cymi dzieli\u0107 nawzajem starania (Rz 12, 5; 1 Kor 12, 25), kt\u00f3re powinny cieszy\u0107 si\u0119, gdy taki cz\u0142onek jest w chwale, a wsp\u00f3\u0142cierpie\u0107 z cierpi\u0105cymi (1 Kor 12, 26), ale tak\u017ce innych ludzi, dot\u0105d z nami w Ciele Ko\u015bcio\u0142a nie z\u0142\u0105czonych, uznawali za braci Chrystusa wedle cia\u0142a, powo\u0142anych wraz z nami do tej samej wiecznej chwa\u0142y niebieskiej\u201d.<\/p>\r\n

Ta mi\u0142o\u015b\u0107 powinna obejmowa\u0107 nie tylko inne narody, lecz nawet naszych nieprzyjaci\u00f3\u0142:<\/h4>\r\n

\u201eNiestety, nie brak dzi\u015b i takich – papie\u017c pisze te s\u0142owa w 1943 roku, ale s\u0105 one r\u00f3wnie aktualne w roku 2015! – kt\u00f3rzy zuchwale g\u0142osz\u0105, \u017ce rywalizacja, nienawi\u015b\u0107 i zazdro\u015b\u0107 jest tym, co podnosi godno\u015b\u0107 cz\u0142owieka i jego ludzk\u0105 cnot\u0119. My jednak, patrz\u0105c z b\u00f3lem serca na straszliwe skutki tej nauki, id\u017amy \u015bladem naszego Kr\u00f3la, rozdaj\u0105cego pok\u00f3j. On nas nauczy\u0142 mi\u0142owa\u0107 nie tylko tych, kt\u00f3rzy nale\u017c\u0105 do innego narodu lub innego plemienia (\u0141k 10, 33-37), ale mi\u0142owa\u0107 nawet naszych wrog\u00f3w (\u0141k 6, 27-35). My, porwani najmilszymi s\u0142owami Aposto\u0142a narod\u00f3w, z g\u0142\u0119bi serca \u015bpiewajmy o tym, jaka jest d\u0142ugo\u015b\u0107 i szeroko\u015b\u0107, wysoko\u015b\u0107 i g\u0142\u0119boko\u015b\u0107 mi\u0142o\u015bci Chrystusowej (Ef 3, 18). A tej mi\u0142o\u015bci nie potrafi w nas zniszczy\u0107 ani r\u00f3\u017cnica narodowo\u015bci lub obyczaj\u00f3w, ani nie zmniejsz\u0105 jej nieprzejrzane nurty oceanu, ani wreszcie wojny, ze s\u0142usznej czy nies\u0142usznej przyczyny wszcz\u0119te, rozlu\u017ani\u0107 jej nie potrafi\u0105\u201d.<\/p>\r\n

Niech \u015bwi\u0119ci b\u0119d\u0105 naszymi wzorami!<\/h4>\r\n

Jak\u017ce g\u0142\u0119boko \u015bwi\u0119ci byli z\u0142\u0105czeni z Chrystusem, a poprzez to tak\u017ce z Jego Mistycznym Cia\u0142em! Kochali Ko\u015bci\u00f3\u0142, jego G\u0142ow\u0119 i wszystkie cz\u0142onki – tak\u017ce w czasie walk, burz, wszelkiego rodzaju zamieszania i podzia\u0142\u00f3w. Podejmowali jego rozbudow\u0119 w chwili, w kt\u00f3rej inni pr\u00f3bowali go zniszczy\u0107. Niech nic nas nie powstrzymuje od udzia\u0142u, wedle naszych si\u0142, w modlitwach, uczynkach mi\u0142o\u015bci bli\u017aniego, a tak\u017ce w materialnej ofierze na rzecz rozbudowy naszych wsp\u00f3lnot wok\u00f3\u0142 kaplic, kt\u00f3re erygowali\u015bmy i nadal b\u0119dziemy erygowa\u0107 w wierno\u015bci tradycyjnej wierze, w \u0142\u0105czno\u015bci z Ko\u015bcio\u0142em wszechczas\u00f3w, od samego jego Boskiego ustanowienia, i w mi\u0142o\u015bci wobec Boga i wobec dusz.<\/p>\r\n

I do nas tak\u017ce odnosi si\u0119 powa\u017cna przestroga, kt\u00f3r\u0105 Pius XII umieszcza w zako\u0144czeniu swojej encykliki: \u201ePoniewa\u017c za\u015b wznios\u0142o\u015bci tego ukochania, jakim Chrystus Pan obejmuje Ko\u015bci\u00f3\u0142, odpowiada u niego trwa\u0142o\u015b\u0107 i dzia\u0142anie mi\u0142o\u015bci, tak\u017ce i my wszyscy umi\u0142ujmy to Mistyczne Cia\u0142o Chrystusowe mi\u0142o\u015bci\u0105 czynn\u0105 i sta\u0142\u0105. (…) Pragniemy zatem, aby wszyscy, kt\u00f3rzy Ko\u015bci\u00f3\u0142 \u015bwi\u0119ty uznaj\u0105 za Matk\u0119, pilnie to rozwa\u017cyli, \u017ce nie tylko kap\u0142ani i ci, co po\u015bwi\u0119ciwszy si\u0119 Bogu, obrali \u017cycie zakonne, lecz tak\u017ce wszyscy inni cz\u0142onkowie Mistycznego Cia\u0142a, ka\u017cdy wed\u0142ug mo\u017cno\u015bci swojej, maj\u0105 obowi\u0105zek usilnie i gorliwie pomaga\u0107 w budowie i wzro\u015bcie tego Cia\u0142a\u201d.<\/p>\r\n

ks. \u0141ukasz Weber FSSPX<\/em><\/strong><\/p>\r\n

Za: Zawsze wierni<\/strong> nr 2<\/a>\/2015<\/a> (177<\/a>)<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Drodzy Czytelnicy! Bardzo r\u00f3\u017cne by\u0142y dokonania \u015bwi\u0119tych: niekt\u00f3rych wspania\u0142e, wielkie, przysparzaj\u0105ce im chwa\u0142y; innych prawie niezauwa\u017calne, niedocenione, wykpione przez \u015bwiat. Byli tacy, kt\u00f3rzy stali si\u0119 bohaterami w m\u0119cze\u0144stwie, wielu zosta\u0142o wypr\u00f3bowanych w m\u0119stwie poprzez d\u0142ugotrwa\u0142e znoszenie cierpie\u0144, trudno\u015bci i krzywd. Znajdujemy w nich wz\u00f3r wiernego spe\u0142niania obowi\u0105zk\u00f3w stanu, nieraz przekraczaj\u0105cego ludzkie si\u0142y. Na czym jednak […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[135],"tags":[32],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/80238"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=80238"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/80238\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=80238"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=80238"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=80238"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}