{"id":80112,"date":"2015-02-27T13:42:20","date_gmt":"2015-02-27T18:42:20","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=80112"},"modified":"2015-02-27T13:44:58","modified_gmt":"2015-02-27T18:44:58","slug":"wywiad-z-ks-emanuelem-du-chalardem-fsspx","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=80112","title":{"rendered":"„Ten, kto porzuca Tradycj\u0119, ja\u0142owieje, a kto do niej powraca, staje si\u0119 p\u0142odny” – wywiad z ks. Emanuelem du Chalardem FSSPX<\/em>"},"content":{"rendered":"

Od samego pocz\u0105tku by\u0142 Ksi\u0105dz jednym z najbli\u017cszych wsp\u00f3\u0142pracownik\u00f3w abp. Lefebvre\u2019a. Ja sam pozna\u0142em Ksi\u0119dza, gdy przyjecha\u0142 Ksi\u0105dz g\u0142osi\u0107 rekolekcje kap\u0142a\u0144skie w Ec\u00c3\u00b4ne i nauczy\u0142 mnie docenia\u0107 ducha stanowiska naszego Bractwa. Jaka by\u0142a idea kap\u0142a\u0144stwa abp. Lefebvre\u2019a, czym by\u0142o dla niego kap\u0142a\u0144stwo?<\/strong><\/p>\r\n

Po pierwsze nie powiedzia\u0142bym, \u017ce by\u0142em \u201ebliskim wsp\u00f3\u0142pracownikiem\u201d abp. Lefebvre\u2019a. To prawda, \u017ce zna\u0142em go praktycznie od samego pocz\u0105tku istnienia Bractwa, odk\u0105d wst\u0105pi\u0142em do seminarium w Ec\u00c3\u00b4ne we wrze\u015bniu 1970 r., a wi\u0119c w roku, w kt\u00f3rym seminarium zosta\u0142o otwarte. P\u00f3\u017aniej pozostawa\u0142em z nim w kontakcie, poniewa\u017c regularnie kilka razy w roku odwiedza\u0142 Rzym, ale tak\u017ce dlatego, \u017ce chcia\u0142 by\u0107 dobrze zorientowany w tym, co dzieje si\u0119 w Wiecznym Mie\u015bcie. To wszystko.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n
\"\"<\/td>\r\n<\/tr>\r\n
\r\n

Ks. Emanuel du Chalard FSSPX<\/em><\/p>\r\n<\/td>\r\n<\/tr>\r\n<\/tbody>\r\n<\/table>\r\n

M\u00f3wi\u0107 o abp Lefebvrze i o kap\u0142a\u0144stwie to w\u0142a\u015bciwie m\u00f3wi\u0107 o tym samym. Arcybiskup by\u0142 nie tylko przyk\u0142adem pe\u0142ni kap\u0142a\u0144stwa, ale by\u0142 r\u00f3wnie\u017c, jak napisano, \u201edoktorem\u201d lub \u201emistrzem\u201d kap\u0142a\u0144stwa. Tak wiele kaza\u0144, konferencji, tak wiele rekolekcji! Prawdziwie kocha\u0142 kap\u0142a\u0144stwo i uznawa\u0142 je za wielki dar Bo\u017cy.<\/p>\r\n

Dobrze wiemy, \u017ce Arcybiskup nie m\u00f3g\u0142 m\u00f3wi\u0107 o kap\u0142a\u0144stwie, nie m\u00f3wi\u0105c o Mszy \u015bw. Lubi\u0142 powtarza\u0107: \u201eNie ma Mszy bez kap\u0142ana i nie ma kap\u0142ana bez Mszy\u201d. Msza \u015bw., poniewa\u017c jest uobecnieniem na o\u0142tarzu Ofiary naszego Pana, jest dzie\u0142em Odkupienia wci\u0105\u017c ponawianym, w ka\u017cdym czasie, nawet dzisiaj. A \u201eOdkupienie\u201d oznacza zbawienie – zbawienie dusz, zbawienie \u015bwiata.<\/p>\r\n

Nasz za\u0142o\u017cyciel, wielki misjonarz, m\u00f3wi\u0142, \u017ce Msza \u015bwi\u0119ta i pi\u0119kna liturgia s\u0105 w swej istocie misyjne. Msza \u015bwi\u0119ta jest najwi\u0119kszym skarbem Ko\u015bcio\u0142a. Je\u015bli traci sw\u00f3j sens, to wszystko jest stracone. W Ko\u015bciele wszystko zacz\u0119\u0142o si\u0119 rozpada\u0107, kiedy sens Mszy zosta\u0142 utracony, do czego dosz\u0142o na skutek reformy liturgicznej.<\/p>\r\n

Prawdziwa reforma liturgiczna powinna ponownie odnale\u017a\u0107 prawdziwy sens Mszy \u015bw. oraz niesko\u0144czone bogactwo liturgii. Sukces wszystkich dzie\u0142 abp. Lefebvre\u2019a tkwi w\u0142a\u015bnie w tym.<\/p>\r\n

Cz\u0119sto widzimy, \u017ce obecny kryzys w Ko\u015bciele jest tak naprawd\u0119 przede wszystkim kryzysem \u201eludzi Ko\u015bcio\u0142a\u201d, a szczeg\u00f3lnie jego kap\u0142an\u00f3w. Niekt\u00f3rzy z nich s\u0105 zdezorientowani, inni zbyt \u201eoryginalni\u201d, wielu jest \u201epospolitych\u201d, omal \u017ce przygniecionych przyziemnym sposobem widzenia rzeczywisto\u015bci; jednym s\u0142owem, s\u0105 oni \u201e\u015bwiatowi\u201d. Jakie s\u0105 g\u0142\u00f3wne bol\u0105czki obecnego kryzysu kap\u0142a\u0144stwa?<\/strong><\/p>\r\n

G\u0142\u00f3wnym powodem kryzysu kap\u0142a\u0144stwa jest utrata kap\u0142a\u0144skiej to\u017csamo\u015bci. Wielu ksi\u0119\u017cy nie wie, kim s\u0105 ani dlaczego s\u0105 kap\u0142anami. To konsekwencja faktu, \u017ce nie wiedz\u0105, czym jest Msza \u015bw.<\/p>\r\n

Ka\u017cdy, kto cho\u0107 troch\u0119 zna tajemnic\u0119 o\u0142tarza, rozumie wielko\u015b\u0107 i znaczenie kap\u0142a\u0144stwa. Podczas ceremonii \u015bwi\u0119ce\u0144 pontyfika\u0142 – a przynajmniej tradycyjny pontyfika\u0142 – bardzo jasno poucza biskupa, \u017ce \u201ekap\u0142an jest ustanawiany w celu odprawiania Mszy \u015bw. za \u017cywych i umar\u0142ych\u201d.<\/p>\r\n

Pami\u0119tam, jak kt\u00f3rego\u015b dnia przed spotkaniem zaprzyja\u017anionych ksi\u0119\u017cy zapyta\u0142em pewnego zakonnika, czego ci kap\u0142ani potrzebuj\u0105. Jego odpowied\u017a by\u0142a natychmiastowa: \u201eNiech im ksi\u0105dz wyt\u0142umaczy co to jest kap\u0142a\u0144stwo, bo oni tego nie wiedz\u0105\u201d. To wydarzenie uderzy\u0142o mnie, a zarazem u\u015bwiadomi\u0142o, \u017ce ci ksi\u0119\u017ca – i to nie jest ich wina – zostali pozbawieni prawdziwej formacji kap\u0142a\u0144skiej.<\/p>\r\n

Zna Ksi\u0105dz ksi\u0105\u017ck\u0119\u00a0<\/span>La saintet\u00c3\u00a9 sacerdotale<\/em>\u00a0<\/span>(\u2018Kap\u0142a\u0144ska \u015bwi\u0119to\u015b\u0107\u2019, wyd. Clovis 2008 – przyp. t\u0142um.), napisan\u0105 przy u\u017cyciu cytat\u00f3w ze s\u0142\u00f3w abp. Lefebvre\u2019a. Wielu duchownych j\u0105 czyta\u0142o, a jeden z biskup\u00f3w, kt\u00f3ry zosta\u0142 wy\u015bwi\u0119cony w latach 70., zwierzaj\u0105c mi si\u0119 z wielkim smutkiem, zapyta\u0142: \u201eAle czemu nikt nam tego nie wyt\u0142umaczy\u0142?\u201d.<\/p>\r\n

W pracy duszpasterskiej m\u0142odzi kap\u0142ani s\u0105 niekiedy bardzo nieroztropni. S\u0105 bardzo \u201em\u0142odzi\u201d, a czasem po prostu brakuje im wskaz\u00f3wek, jednak cz\u0119sto szukaj\u0105 ich w Tradycji. Na co mo\u017cemy liczy\u0107 ze strony m\u0142odego duchowie\u0144stwa?<\/strong><\/p>\r\n

Nie by\u0142bym zbyt surowy dla m\u0142odych ksi\u0119\u017cy interesuj\u0105cych si\u0119 Tradycj\u0105. Wielu z nich studiuje i czyta dobre ksi\u0105\u017cki; swoj\u0105 pos\u0142ug\u0119 wykonuj\u0105 dosy\u0107 dobrze – robi\u0105, co mog\u0105. Inni mogliby zrobi\u0107 du\u017co wi\u0119cej. Ich niedostatkiem nie jest brak wielkoduszno\u015bci, ale brak formacji. Oni po prostu nie znaj\u0105 wszystkich niezb\u0119dnych \u015brodk\u00f3w potrzebnych do pozyskania jak najwi\u0119kszej liczby dusz. W seminarium uczono ich, \u017ce pierwszym narz\u0119dziem u\u015bwi\u0119cenia jest oddanie si\u0119 apostolatowi, co nawet stwierdza kodeks prawa kanonicznego z 1983 r. Brakuje im jednak prawdziwego \u017cycia duchowego, kt\u00f3rego potrzebuj\u0105, aby m\u00f3c to zrobi\u0107. Wed\u0142ug Tradycji i ca\u0142ego Magisterium kap\u0142an jest przede wszystkim cz\u0142owiekiem modlitwy, co bardzo dobrze wyra\u017ca kodeks z 1917 r.; apostolat jest na drugim miejscu.<\/p>\r\n

Apostolstwo bez modlitwy jest niczym \u201ewiatrak\u201d – wiele wysi\u0142ku, wielki ferwor, ale brak prawdziwych owoc\u00f3w. Pius X w swojej adhortacji apostolskiej\u00a0<\/span>Haerent animo<\/em>\u00a0<\/span>bardzo dobrze to wyja\u015bni\u0142. Coraz wi\u0119cej kleryk\u00f3w i m\u0142odych ksi\u0119\u017cy na ca\u0142ym \u015bwiecie interesuje si\u0119 Tradycj\u0105. Jestem przekonany, \u017ce je\u015bli Pan B\u00f3g ich do tego natchn\u0105\u0142 i na to pozwoli\u0142, to niew\u0105tpliwie jako przygotowanie do ich powrotu do Tradycji.<\/p>\r\n

Przyk\u0142ad zgromadzenia franciszkan\u00f3w Niepokalanej rozbudzi\u0142 nadzieje. Jego cz\u0142onkowie cz\u0119sto byli oskar\u017cani o \u201ekryptolefebryzm\u201d. A jednak ich pogl\u0105dy dotycz\u0105ce Mszy, soboru i sytuacji Ko\u015bcio\u0142a bardzo r\u00f3\u017cni\u0105 si\u0119 od naszych. Co Ksi\u0105dz o tym s\u0105dzi?<\/strong><\/p>\r\n

Wydaje mi si\u0119, \u017ce tym, co ze strony zakon\u00f3w spotyka si\u0119 z najwi\u0119kszym brakiem akceptacji czy tolerancji, nie jest kwestia Mszy \u015bw. lub soboru, ale tradycyjnego \u017cycia zakonnego, jakie przez stulecia prowadzi\u0142y wszystkie zgromadzenia.<\/p>\r\n

Wida\u0107 to wyra\u017anie, gdy czyta si\u0119 wywiady oraz teksty autorstwa os\u00f3b odpowiedzialnych za \u017cycie zakonne lub odpowiedzialnych za ten rok [2015] jako jemu po\u015bwi\u0119cony. Zdaje si\u0119, \u017ce dla nich jedynym prawdziwym problemem jest nadmierne przywi\u0105zanie i wierno\u015b\u0107 wobec dawnych form \u017cycia zakonnego, co hamuje prawdziw\u0105 reform\u0119. Ci innowatorzy zdaj\u0105 si\u0119 nie troszczy\u0107 o osobiste u\u015bwi\u0119cenie, szacunek dla z\u0142o\u017conych \u015blub\u00f3w, \u017cycie modlitewne i umartwienie, kt\u00f3re s\u0105 fundamentem powa\u017cnie traktowanego \u017cycia religijnego.<\/p>\r\n

Co do franciszkan\u00f3w Niepokalanej, to fakt, \u017ce docenili wspieraj\u0105ce tradycyjn\u0105 Msz\u0119 \u015bw.\u00a0<\/span>motu proprio<\/em>\u00a0<\/span>papie\u017ca Benedykta XVI i \u017ce publikowali teksty dotycz\u0105ce rangi nauczania II Soboru Watyka\u0144skiego, by\u0142 z pewno\u015bci\u0105 pretekstem do uderzenia w nich. Ostatecznie tym, co nie mog\u0142o zosta\u0107 zaakceptowane, by\u0142o ich wzorowe \u017cycie zakonne oraz powaga i wierno\u015b\u0107, z jak\u0105 traktowali w\u0142asn\u0105 regu\u0142\u0119, b\u0119d\u0105ce wyrzutem sumienia dla cz\u0142onk\u00f3w innych zakon\u00f3w, zw\u0142aszcza syn\u00f3w \u015bw. Franciszka. By\u0107 mo\u017ce by\u0142y pewne trudno\u015bci z kierunkiem, w jakim to sz\u0142o – nie wiem; tak m\u00f3wi\u0105. Jednak kt\u00f3re zgromadzenie zakonne nie prze\u017cywa trudno\u015bci? To ludzkie. Ale w takich wypadkach w\u0142adza koryguje, a nie niszczy!<\/p>\r\n

Franciszkanie Niepokalanej s\u0105 rodzajem ostatecznego dowodu na niepowodzenie reform soborowych. Ten zakon, \u017cyj\u0105cy w rzeczywistym ub\u00f3stwie, prowadz\u0105cy intensywne \u017cycie modlitewne i praktykuj\u0105cy prawdziw\u0105 pokut\u0119 by\u0142 przeciwie\u0144stwem reform ukierunkowanych raczej na \u017cycie \u0142atwiejsze i bardziej otwarte na \u015bwiat. Co wi\u0119cej, mieli powo\u0142ania, a by\u0142o ich coraz wi\u0119cej, gdy okazali pewn\u0105 sympati\u0119 wzgl\u0119dem tradycyjnej Mszy \u015bw.<\/p>\r\n

Ten, kto porzuca Tradycj\u0119, ja\u0142owieje, a kto do niej powraca, staje si\u0119 p\u0142odny. Nasz Pan powiedzia\u0142, \u017ce drzewo poznaje si\u0119 po owocach. Ale zamiast dostrzec w tych zakonnikach znak dany przez Opatrzno\u015b\u0107 dla za\u017cegnania kryzysu \u017cycia zakonnego, woleli ich zniszczy\u0107\u2026 jak Pan Jezus powiedzia\u0142 w Ewangelii: [jest to podobne do tego] jak \u017bydzi w Starym Testamencie zabijali prawdziwych prorok\u00f3w, kt\u00f3rzy wzywali ich do powrotu na w\u0142a\u015bciw\u0105 drog\u0119.<\/p>\r\n

Co najmniej tyle mo\u017cna powiedzie\u0107, \u017ce ci, kt\u00f3rzy od wewn\u0105trz pracowali przy ich niszczeniu, wsp\u00f3\u0142pracowali w dziele szata\u0144skim.<\/p>\r\n

Niemniej jednak jest co\u015b nieobliczalnego w umieszczeniu ich pod kontrol\u0105 kuratora, a nast\u0119pnie czystce – czy mo\u017ce powiedzmy: prze\u015bladowaniu – gdy jednocze\u015bnie, przynajmniej na poz\u00f3r, panuj\u0105cy w Ko\u015bciele ton to, jak si\u0119 wydaje, tylko otwarto\u015b\u0107 i mi\u0142osierdzie. Jak by to Ksi\u0105dz skomentowa\u0142?<\/strong><\/p>\r\n

Nie \u015bledzi\u0142em tych wydarze\u0144 od samego pocz\u0105tku, ale jest dla mnie oczywiste, \u017ce surowo\u015b\u0107 zastosowanych \u015brodk\u00f3w i wykorzystanych metod by\u0142a daleka od wyrozumia\u0142o\u015bci i mi\u0142osierdzia – nawet je\u015bli s\u0105dzi\u0107, \u017ce by\u0142y tam b\u0142\u0119dy – ale r\u00f3wnie\u017c daleka od szacunku dla os\u00f3b, tak mocno akcentowanego przez sob\u00f3r i kodeks prawa kanonicznego z 1983 r.<\/p>\r\n

Niestety, w przypadku Kongregacji ds. Zakon\u00f3w stosowanie podobnych metod nie jest niczym wyj\u0105tkowym. Jest mn\u00f3stwo innych spraw, kt\u00f3re, gdyby wierni o nich us\u0142yszeli, mog\u0142oby sprowokowa\u0107 prawdziwy skandal i przynie\u015b\u0107 wstyd \u201eludziom Ko\u015bcio\u0142a\u201d u\u017cywaj\u0105cym swojej w\u0142adzy wbrew wszelkiej sprawiedliwo\u015bci.<\/p>\r\n

Je\u015bli chodzi o to, co dotyczy zakonnic, to przecieki dotycz\u0105ce raportu po prostu mnie zgorszy\u0142y – raport m\u00f3wi bowiem, \u017ce \u201esiostry za du\u017co si\u0119 modl\u0105 i za du\u017co pokutuj\u0105\u201d i \u017ce siostry klauzurowe s\u0105 \u201ezbyt zamkni\u0119te\u201d, \u017ce pilnie potrzebuj\u0105 \u201eprogramu reedukacji zgodnego z kryteriami II Soboru Watyka\u0144skiego\u201d. Klasztory przymusowej reedukacji: czy tak ma wygl\u0105da\u0107 \u017cycie zakonne?<\/strong><\/p>\r\n

Nie umiem powiedzie\u0107 niczego wi\u0119cej w tej sprawie. Mog\u0119 tylko stwierdzi\u0107, \u017ce od lat \u017cycie zakonne, zw\u0142aszcza \u017cycie kontemplacyjne, jest niedoceniane. Wielu biskup\u00f3w wywiera presj\u0119 na klasztory kontemplacyjne, aby \u201ebardziej si\u0119 otworzy\u0142y\u201d, aby przyjmowa\u0142y grupy, grupy szkolne, grupy modlitewne, aby s\u0142ucha\u0142y wiernych itd. Przez lata, nawet przed soborem, \u017cycie ma\u0142\u017ce\u0144skie by\u0142o wywy\u017cszane kosztem pogardzanego, przynajmniej w spos\u00f3b dorozumiany, dziewictwa konsekrowanego; w rzeczywisto\u015bci \u017cycie konsekrowane jest lepsze od ma\u0142\u017ce\u0144stwa.<\/p>\r\n

Wed\u0142ug nowinkarzy m\u0119\u017cczyzna i kobieta s\u0105 przeznaczeni do tego, aby w pe\u0142ni zrealizowa\u0107 si\u0119 w \u017cyciu ma\u0142\u017ce\u0144skim. Jakby dziewictwo konsekrowane by\u0142o przeszkod\u0105 w tym, by w pe\u0142ni sta\u0107 si\u0119 m\u0119\u017cczyzn\u0105 lub kobiet\u0105! To jest absurdalne! W ko\u0144cu to podej\u015bcie zniszczy\u0142o nie tylko \u017cycie konsekrowane, ale r\u00f3wnie\u017c samo ma\u0142\u017ce\u0144stwo – takie, jakim chcia\u0142 je B\u00f3g. Nie wiemy, co rok \u017cycia konsekrowanego przyniesie zakonom kontemplacyjnym, ale istniej\u0105 powa\u017cne powody do obaw. Te klasztory naprawd\u0119 s\u0105 latarniami morskimi i piorunochronami Ko\u015bcio\u0142a. Niszcz\u0105c je, mo\u017cna pogr\u0105\u017cy\u0107 Ko\u015bci\u00f3\u0142.<\/p>\r\n

Zmie\u0144my temat. Przez ostatnie trzy lata obserwowali\u015bmy pocz\u0105tki dzia\u0142alno\u015bci przedseminarium w Albano. Odwa\u017cni m\u0142odzi ludzie wst\u0105pili do niego; niekt\u00f3rzy z nich zdecydowali si\u0119 p\u00f3j\u015b\u0107 do seminarium. Czy mo\u017ce Ksi\u0105dz powiedzie\u0107 kilka s\u0142\u00f3w o pocz\u0105tkowej formacji powo\u0142a\u0144?<\/strong><\/p>\r\n

Nawet je\u015bli liczba Bo\u017cych dr\u00f3g jest niesko\u0144czona, to zwykle naturaln\u0105 kolebk\u0105 powo\u0142a\u0144 jest katolicka rodzina, a p\u00f3\u017aniej przyk\u0142ad prawdziwych i \u015bwi\u0119tych kap\u0142an\u00f3w w parafii. S\u0142u\u017cba liturgiczna – ministrantura – odgrywa decyduj\u0105c\u0105 rol\u0119, przybli\u017caj\u0105c przepe\u0142nionych szacunkiem m\u0142odych ch\u0142opc\u00f3w do o\u0142tarza. Tradycyjna liturgia daje poczucie tajemnicy i sacrum, kt\u00f3re dzi\u015b dla wielu ludzi ju\u017c nie istniej\u0105. Idea\u0142em katolickiej rodziny by\u0142a du\u017ca rodzina, zawsze uwa\u017cana za chwa\u0142\u0119 dla Ko\u015bcio\u0142a. Zatem du\u017ce rodziny s\u0105 zwykle \u017ar\u00f3d\u0142em wielu powo\u0142a\u0144, w Bractwie jest wiele tego rodzaju przyk\u0142ad\u00f3w. Kto\u015b m\u00f3g\u0142by zapyta\u0107, sk\u0105d ten zwi\u0105zek pomi\u0119dzy du\u017cymi rodzinami i powo\u0142aniami?<\/p>\r\n

Du\u017ca rodzina wymaga od rodzic\u00f3w ducha ofiarno\u015bci i po\u015bwi\u0119cenia, a od dzieci zdolno\u015bci do dzielenia si\u0119, do wyrzeczenia. Nie mog\u0105 \u017cy\u0107 jako egoi\u015bci; starsze pomagaj\u0105 m\u0142odszym. Czy istnieje lepszy spos\u00f3b, aby wychowa\u0107 dziecko w duchu ofiary i s\u0142u\u017cby?<\/p>\r\n

Powo\u0142anie jest przede wszystkim odpowiedzi\u0105 na Bo\u017ce wezwanie do po\u015bwi\u0119cenia siebie, do zostawienia wszystkiego i pod\u0105\u017cania za Panem Jezusem. Ten, kto nie jest zdolny do po\u015bwi\u0119cenia, b\u0119dzie mie\u0107 trudno\u015bci z odpowiedzi\u0105 na Jego wezwanie. Poza tym \u017cycie seminaryjne jest \u017cyciem uregulowanym i wsp\u00f3lnotowym. Je\u015bli kto\u015b nie jest do takiego \u017cycia zdolny, to realizacja powo\u0142ania mo\u017ce by\u0107 dla niego bardzo trudna, niemal niemo\u017cliwa.<\/p>\r\n

W\u0142a\u015bnie dlatego Bractwo otwiera coraz wi\u0119cej przedseminari\u00f3w: aby sprawdzi\u0107 i umocni\u0107 powo\u0142ania, ale r\u00f3wnie\u017c by wdro\u017cy\u0107 przysz\u0142ych seminarzyst\u00f3w do uregulowanego i wsp\u00f3lnotowego \u017cycia.<\/p>\r\n

B\u00f3g jest nieprze\u015bcigniony w czynieniu dobra. Co mo\u017cna powiedzie\u0107 m\u0142odym ludziom rozeznaj\u0105cym swoje powo\u0142anie?<\/strong><\/p>\r\n

Jak mawia\u0142 abp Lefebvre: \u201eW\u0142ochy to kraj powo\u0142a\u0144\u201d. Podzielam to zdanie, i to z wielu powod\u00f3w. Przede wszystkim powo\u0142anie jest dzie\u0142em Boga.<\/p>\r\n

Wielu spo\u015br\u00f3d tych m\u0142odych ludzi nie pochodzi ze \u015brodowisk tradycjonalistycznych. Do seminarium prowadz\u0105 bardzo r\u00f3\u017cne \u015bcie\u017cki. B\u00f3g dokonuje prawdziwych cud\u00f3w! \u0179ycie kap\u0142a\u0144skie jest najpi\u0119kniejszym, jakie tylko mo\u017ce istnie\u0107 na tej ziemi. To jest \u017cycie, kt\u00f3re mo\u017ce da\u0107 pe\u0142n\u0105 satysfakcj\u0119. Co jest pi\u0119kniejszego i wi\u0119kszego ponad to, \u017ce mo\u017cna ka\u017cdego dnia sprawowa\u0107 Naj\u015bwi\u0119tsz\u0105 Ofiar\u0119, a tym samym – przez sakramenty i przepowiadanie – by\u0107 narz\u0119dziem zbawienia i u\u015bwi\u0119cenia dusz? Rzeczywi\u015bcie, nikt nie jest tego godny, nikt nie mo\u017ce sobie ro\u015bci\u0107 do tego pretensji. To jest naprawd\u0119 wezwanie od Boga, wezwanie od Pana Jezusa.<\/p>\r\n

Je\u015bli spojrze\u0107 na ostatnie wydarzenia w Ko\u015bciele, na nadzwyczajny synod, na niefortunne wypowiedzi niekt\u00f3rych biskup\u00f3w, to niekiedy mo\u017cna poczu\u0107, tak po ludzku, zak\u0142opotanie, dezorientacj\u0119, gorycz. Ale z up\u0142ywem czasu wida\u0107 dzia\u0142anie Bo\u017cej Opatrzno\u015bci.<\/strong><\/p>\r\n

Te dwa tygodnie, podczas kt\u00f3rych obradowa\u0142 synod, by\u0142y dniami dla Ko\u015bcio\u0142a dramatycznymi; dniami mrocznymi i pe\u0142nymi b\u00f3lu, kiedy Ko\u015bci\u00f3\u0142 zosta\u0142 upokorzony przed ca\u0142ym \u015bwiatem. Widzieli\u015bmy nast\u0119pc\u00f3w Aposto\u0142\u00f3w nie tylko podaj\u0105cych w w\u0105tpliwo\u015b\u0107 nauki naszego Pana, ale r\u00f3wnie\u017c wyra\u017anie sprzeciwiaj\u0105cych si\u0119 Ewangelii. To nie s\u0105 skomplikowane kwestie doktrynalne, ale jasne i proste nauczanie, kt\u00f3re ka\u017cdy mo\u017ce zrozumie\u0107. Pewne aspekty odnosz\u0105ce si\u0119 do prawa naturalnego mo\u017cemy pozna\u0107 i przyj\u0105\u0107 za pomoc\u0105 samego tylko rozumu. W rzeczywisto\u015bci wielu ludzi, nawet niepraktykuj\u0105cych, by\u0142o zaskoczonych przebiegiem synodu.<\/p>\r\n

B\u00f3g jest ponad wydarzeniami na tym padole \u0142ez; jest On ponad zdrad\u0105 tak wielu ludzi Ko\u015bcio\u0142a. Bez wzgl\u0119du na to, co si\u0119 dzieje, nikt nie mo\u017ce Go powstrzyma\u0107 od okazywania dobra ludziom, a On nawet ze z\u0142a mo\u017ce wyprowadzi\u0107 dobro.<\/p>\r\n

Z drugiej strony synod by\u0142 okazj\u0105 dla kilku odwa\u017cnych biskup\u00f3w, by powsta\u0107 i zjednoczy\u0107 si\u0119 w obronie zdrowej doktryny. By\u0142o to dla mnie wielk\u0105 pociech\u0105. Ich przyk\u0142ad stanowi\u0142 olbrzymi\u0105 zach\u0119t\u0105 dla wielu wci\u0105\u017c prawomy\u015blnych katolik\u00f3w, cierpi\u0105cych z powodu pewnych odchyle\u0144, nawet je\u015bli tego publicznie nie okazuj\u0105.<\/p>\r\n

Kolejnym bardzo pozytywnym aspektem jest to, \u017ce mogli\u015bmy zobaczy\u0107, i\u017c wielu dobrych ludzi, zw\u0142aszcza m\u0142odych, poszukuje prawdy i autentycznego chrze\u015bcija\u0144skiego \u017cycia. Im trudniejsza wydaje si\u0119 sytuacja, tym lepiej wida\u0107, jak coraz wi\u0119cej tych dusz poszukuje prawdziwej nauki. Tradycja jest dla nich latarni\u0105 morsk\u0105.<\/p>\r\n

Jest Ksi\u0105dz osobi\u015bcie zaanga\u017cowany w misj\u0119 w Indiach, gdzie zreszt\u0105 teraz przebywa, a nasza rozmowa jest prowadzona za pomoc\u0105 poczty elektronicznej. Jakie s\u0105 Indie, jakie nadzieje towarzysz\u0105 Ko\u015bcio\u0142owi na tym wielkim subkontynencie?<\/strong><\/p>\r\n

Indie s\u0105 ogromne, licz\u0105 1,3 mld mieszka\u0144c\u00f3w, z kt\u00f3rych katolicy stanowi\u0105 zaledwie 1,5%. Patrz\u0105c czysto po ludzku i bior\u0105c pod uwag\u0119 dzisiejszy stan Ko\u015bcio\u0142a, \u0142atwo mo\u017cna by\u0142oby straci\u0107 nadziej\u0119 – w\u015br\u00f3d tutejszych duchownych, jak prawie wsz\u0119dzie na \u015bwiecie, obecny jest modernizm, wi\u0119c brakuje im zapa\u0142u misyjnego. Szkoda tym bardziej, \u017ce Hindus\u00f3w charakteryzuje wrodzona naturalna religijno\u015b\u0107, co sprawia, \u017ce \u0142atwo tu o nawr\u00f3cenia. Co wi\u0119cej, ub\u00f3stwo (co nie znaczy n\u0119dza, nawet je\u015bli ona istnieje) sprzyja wierze. Widzimy w naszych krajach, jak bogactwo i dobrobyt sprzyjaj\u0105 nie wierze, ale jej porzucaniu.<\/p>\r\n

Jak wygl\u0105da \u017cycie zakonne naszych si\u00f3str w Indiach? Jak wygl\u0105da ich misja, ich dzie\u0144? Co robi na Ksi\u0119dzu najwi\u0119ksze wra\u017cenie, gdy chodzi o \u017cycie po\u015bwi\u0119cone Bogu i bli\u017anim?<\/strong><\/p>\r\n

W tak bardzo poga\u0144skim \u015bwiecie dobrze jest ujrze\u0107 dzie\u0142o prawdziwie katolickie. Ten sierociniec prowadzony przez siostry Naj\u015bwi\u0119tszego Serca znajduje si\u0119 daleko na po\u0142udniu Indii, dziesi\u0119\u0107 minut od przeoratu naszego Bractwa (przeorat pw. Tr\u00f3jcy Przenaj\u015bwi\u0119tszej w Palayamkottai – przyp. t\u0142um.). Mieszkaj\u0105 tam trzy siostry profeski, dwie nowicjuszki, postulantka, trzy wolontariuszki, 50 dziewcz\u0105t, 12 os\u00f3b starszych lub niepe\u0142nosprawnych, a tak\u017ce pracownicy zajmuj\u0105cy si\u0119 kuchni\u0105, utrzymuj\u0105cy porz\u0105dek i dogl\u0105daj\u0105cy pi\u0119ciu kr\u00f3w oraz ciel\u0105t. W sumie oko\u0142o 80 os\u00f3b znajduje si\u0119 pod ca\u0142kowit\u0105 opiek\u0105 si\u00f3str, b\u0119d\u0105c nie tylko utrzymywanych przez nie, ale tak\u017ce leczonych, bo nie ma tam opieki zdrowotnej. Siostry dbaj\u0105 r\u00f3wnie\u017c o edukacj\u0119 dziewcz\u0105t i w og\u00f3le o obs\u0142ug\u0119 ca\u0142ego o\u015brodka. Nie otrzymuj\u0105 \u017cadnej pomocy rz\u0105dowej – ta praca jest ca\u0142kowicie w r\u0119kach Bo\u017cej Opatrzno\u015bci. Jest to nieprzerwanie trwaj\u0105cy cud, kt\u00f3ry zawdzi\u0119czamy hojno\u015bci naszych przyjaci\u00f3\u0142, dobroczy\u0144c\u00f3w i czytelnik\u00f3w naszych stron internetowych.<\/p>\r\n

Jednak najbardziej buduj\u0105cym aspektem jest \u017cycie codzienne si\u00f3str i ich podopiecznych, wype\u0142nione nie tylko aktami mi\u0142osierdzia, ale tak\u017ce modlitw\u0105 – modlitw\u0105, w kt\u00f3rej wszyscy mieszka\u0144cy maj\u0105 udzia\u0142; jest to zw\u0142aszcza Msza \u015bw. i codzienny r\u00f3\u017caniec. Dziewcz\u0119ta i staruszkowie tam mieszkaj\u0105cy s\u0105 tym bardziej zadziwiaj\u0105cy, \u017ce nie zawsze s\u0105 katolikami; zostali przyj\u0119ci przez siostry bardziej ze wzgl\u0119du na stan zdrowia ni\u017c z powodu problem\u00f3w moralnych czy spo\u0142ecznych. Obecnie kilku pensjonariuszy wci\u0105\u017c wyznaje hinduizm, ale powinien Ksi\u0105dz zobaczy\u0107 jak si\u0119 modl\u0105 i jak uczestnicz\u0105 we Mszy \u015bw. Prawie wszyscy w ko\u0144cu prosz\u0105 o chrzest.<\/p>\r\n

\u0179ycie tych si\u00f3str jest przyk\u0142adem dla wszystkich: to duchowa i materialna si\u0142a nap\u0119dowa tego domu.<\/p>\r\n

Dzi\u0119kuj\u0119 za te wszystkie refleksje, kt\u00f3rymi Ksi\u0105dz si\u0119 z nami podzieli\u0142.<\/strong><\/p>\r\n

Rozmawia\u0142 ks. Maksymilian Sbicego FSSPX.<\/em><\/strong><\/p>\r\n

\r\n

\u0179r\u00f3d\u0142o<\/p>\r\n